2. June 2013 - Université du Luxembourg

9.4 Introduction to Theory of Knowledge
BCE-PHILO-202-02
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open@uni.lu Semestre d’été | Summer semester 2012/2013
Kursbeschreibung :
Is knowledge justified true belief? What is it to be justified? What to be true? Can (some) knowledge be attained, a priori, by pure
thought? And what is the status of perception for the acquisition of knowledge? Can we have knowledge of what will happen based
on what has happened? What if we are deceived by an evil demon and all our perceptions are mere deception? This course
introduces theories that aim to give answers to these questions. We look at the problem of the concept of knowledge, its meaning
and scope; externalism vs. internalism and foundationalism vs. coherentism in epistemic justification, scepticism, induction, and
sense perception.
Séminaire avec contribution des étudiants / Seminar with students' contributions
9.5 Metaphysik
BCE-PHILO-202-03
Kursbeschreibung :
In der Metaphysik versuchen wir, Phänomene ontologisch zu analysieren, und zwar mit dem Ziel, die grundlegende Struktur der
Realität zu erfassen. Dazu ist es erforderlich, die relevanten Entitäten und ihre Kategorien zu identifizieren.Konkrete Gegenstände
stellen fu r eine solche ontologische Analyse ein erstes Phänomen dar: Sind sie bloße Bu ndel von Eigenschaften? Was sind
Eigenschaften u berhaupt? Um welche Art von Entität handelt es sich dabei? Sind Eigenschaften Universalien? Etc. Wir studieren die
beiden – auch historisch wichtigen – Positionen des Universalien ‐ Realismus und des Nominalismus. Zahlreiche weitere
Phänomene werden von wichtigen metaphysischen Positionen einer Analyse unterzogen. Insbesondere metaphysische Positionen
zu Kausalität, Modalität und Naturgesetzen sollen wenigstens anfänglich erarbeitet und diskutiert werden."
Séminaire avec contribution des étudiants / Seminar with students' contributions
9.6 Philosophische Anthropologie
BCE-PHILO-402-06
Kursbeschreibung :
Lassen sich, wie etwa Max Scheler behauptet, die grundlegendsten philosophischen Probleme auf die Frage nach dem Wesen des
Menschen zuru ckfu hren oder eignet sich eine philosophische Anthropologie aufgrund der besonderen Stellung des Menschen in der
Welt gerade nicht als philosophische Grunddisziplin? Lässt sich die philosophische Anthropologie des 20. Jahrhunderts als neue
prima philosophia deuten oder stellt sie lediglich eine Reaktion auf wesentliche Entwicklungen der damaligen Zeit dar? Durch eine
Gegenu berstellung der Positionen bedeutender Vertreter der philosophischen Anthropologie des 20. Jahrhunderts (Max Scheler,
Helmuth Plessner, Arnold Gehlen) und kritischer Argumente so unterschiedlicher Denker wie Edmund Husserl, Martin Heidegger
und Ju rgen Habermas versucht das Seminar, die Stellung der Anthropologie im Ganzen der Philosophie sowie den Rahmen,
innerhalb dessen sie eine sinnvolle Diskussionsbasis bilden kann, näher zu bestimmen."
Kurstyp : Séminaire avec contribution des étudiants / Seminar with students' contributions
9.7 Philosophie du droit et de la société: Francisco Suárez, Du droit et du Dieu
législateur
BCE-PHILO-403-04
Descriptif :
Le De legibus ac Deo legislatore de Francisco Suárez a été publié à Coïmbra en 1612 et constitue l’une des dernières grandes
oeuvres de l’âge d’or de la pensée théologico-politico-juridique hispano-portugaise. Siinscrivant dans une lignée qui commence avec
Francisco de Vitoria et se poursuit avec notamment Martin de Azpilcueta, Domingo de Soto, Diego de Covarrubias y Leiva, Luís de
Molina ou encore Luís de Léon, le De legibus du jésuite Suárez s’interroge e.a. sur la nature du droit et de la loi ainsi que sur
l’organisation politique de la cité. Dans ce cours, nous étudierons en particulier les deux premiers livres du De legibus, les seuls
actuellement disponibles en traduction française. Le premier livre a pour objet « la loi en général, sa nature, ses causes et ses effets
», alors que le second porte sur « la loi éternelle, la loi naturelle et le droit des gens ».
Clair, bien structuré et bien argumenté, le texte de Suárez permet une introduction à la fois historique et systématique aux grandes
questions de la philosophie du droit. L’étude de la pensée de Suarez sera aussi l’occasion d’apprendre à connaître l’oeuvre de ces
théologiens-juristes du XVIe siècle qui ont influencé la pensée juridique et politique européenne bien au-delà de leur époque."