Le magnifique plan de salut de Dieu.
Alors que nous nous apprêtons à étudier la nature du salut, il nous faut commencer par comprendre qui est l'homme. La Bible enseigne que l'homme a été créé pour adorer et servir Dieu. La Bible enseigne aussi que les hommes, de leur propre gré, se sont rebellés contre Dieu, et ne souhaiteront jamais venir à Lui. Alors, puisque Dieu désire avoir un peuple pour Lui-même, Il a souverainement choisi les individus qu'Il projetait de sauver. Remontant au début même, en lisant Genèse 2:26 et 27, nous voyons que l'homme a été créé à l'image de Dieu. Être créé à l'image de Dieu souligne le fait qu'Il aimait la justice et la vérité tout comme Dieu. Qui plus est, Adam pouvait choisir d'obéir à Dieu ou de ne pas le faire. Il était libre d'obéir à Dieu volontairement, parce que ce désir faisait partie intégrante de l'image de Dieu à laquelle il a été créé. Ainsi, il se tenait devant Dieu comme une créature responsable de ses actions. Donc, il était aussi averti qu'il devait subir les conséquences de la désobéissance; «... mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras» (Genèse 2:17). Les résultats de sa désobéissance sont bien connus. L'être humain a été condamnée à mort, mort physique aussi bien que mort spirituelle. La mort spirituelle signifie l'éternelle séparation d'avec Dieu; c'est-à-dire, l'homme subirait éternellement la colère de Dieu en Enfer pour sa désobéissance. L'impact de ce premier péché était si terrible que la nature même de l'homme est devenue totalement corrompue, et que la désobéissance à Dieu est devenue habituelle. Tout comme l'adultère, insensément et stupidement, retourne à plusieurs reprises vers la prostituée, l'homme continue à désobéir à Dieu. Cela atteint un tel degré que le genre humain entier, qui descend d'Adam et dont Adam est le père, reste dans cette affreuse corruption. Ainsi, dans L'Épître aux Romains chapitre 5 verset 12 nous lisons: «C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,...».
Alors que nous nous apprêtons à étudier la nature du salut, il nous faut commencer par comprendre qui est l'homme. La Bible enseigne que l'homme a été créé pour adorer et servir Dieu. La Bible enseigne aussi que les hommes, de leur propre gré, se sont rebellés contre Dieu, et ne souhaiteront jamais venir à Lui. Alors, puisque Dieu désire avoir un peuple pour Lui-même, Il a souverainement choisi les individus qu'Il projetait de sauver.
Remontant au début même, en lisant Genèse 2:26 et 27, nous voyons que l'homme a été créé à l'image de Dieu. Être créé à l'image de Dieu souligne le fait qu'Il aimait la justice et la vérité tout comme Dieu. Qui plus est, Adam pouvait choisir d'obéir à Dieu ou de ne pas le faire. Il était libre d'obéir à Dieu volontairement, parce que ce désir faisait partie intégrante de l'image de Dieu à laquelle il a été créé. Ainsi, il se tenait devant Dieu comme une créature responsable de ses actions. Donc, il était aussi averti qu'il devait subir les conséquences de la désobéissance; «... mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras» (Genèse 2:17).
Les résultats de sa désobéissance sont bien connus. L'être humain a été condamnée à mort, mort physique aussi bien que mort spirituelle. La mort spirituelle signifie l'éternelle séparation d'avec Dieu; c'est-à-dire, l'homme subirait éternellement la colère de Dieu en Enfer pour sa désobéissance.
L'impact de ce premier péché était si terrible que la nature même de l'homme est devenue totalement corrompue, et que la désobéissance à Dieu est devenue habituelle. Tout comme l'adultère, insensément et stupidement, retourne à plusieurs reprises vers la prostituée, l'homme continue à désobéir à Dieu. Cela atteint un tel degré que le genre humain entier, qui descend d'Adam et dont Adam est le père, reste dans cette affreuse corruption. Ainsi, dans L'Épître aux Romains chapitre 5 verset 12 nous lisons: «C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,...».
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cherche <strong>Dieu</strong>.» Si vous préférez appeler libre arbitre le fait <strong>de</strong><br />
vous opposer en permanence et volontairement à la volonté <strong>de</strong><br />
<strong>Dieu</strong>, qu'il en soit ainsi, mais il ne s'agit pas du libre arbitre<br />
manifesté par ceux qui déclarent: «J'ai décidé volontairement<br />
d'obtenir mon <strong>salut</strong>.» Dans ce cas, ils veulent dire que chacun<br />
peut déci<strong>de</strong>r <strong>de</strong> rejoindre Christ volontairement, sans aucune<br />
contrainte <strong>de</strong> la part <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>. De même, l'idée que <strong>Dieu</strong><br />
n'imposera jamais Sa volonté à ceux qui rejettent Christ et qui,<br />
<strong>de</strong> ce fait, sont perdus <strong>de</strong> leur propre volonté, est une<br />
impossibilité biblique et une doctrine fort dangereuse.<br />
Lorsque Josué ordonna à l'Israël ancien <strong>de</strong> «choisir aujourd'hui<br />
qui vous voulez servir,» (Josué 24:15), suggérait-il que l'homme<br />
dispose <strong>de</strong> son libre arbitre? En lisant attentivement Josué 24:15,<br />
nous découvrons que l'ordre <strong>de</strong> Josué ne consistait pas en un<br />
choix entre <strong>Dieu</strong> et Baal, mais en un choix entre <strong>de</strong>ux fausses<br />
religions. Nous lisons, dans Josué 24:15:<br />
Et si vous ne trouvez pas bon <strong>de</strong> servir l'Éternel, choisissez<br />
aujourd'hui qui vous voulez servir, ou les dieux que servaient vos<br />
pères au-<strong>de</strong>là du fleuve, ou les dieux <strong>de</strong>s Amoréens dans le pays<br />
<strong>de</strong>squels vous habitez. Moi et ma maison, nous servirons<br />
l'Éternel.<br />
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![Dictionnaire Grec-Fran]cais de J. Planche 1817](https://img.yumpu.com/62914028/1/190x231/dictionnaire-grec-francais-de-j-planche-1817.jpg?quality=85)
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