Le magnifique plan de salut de Dieu.
Alors que nous nous apprêtons à étudier la nature du salut, il nous faut commencer par comprendre qui est l'homme. La Bible enseigne que l'homme a été créé pour adorer et servir Dieu. La Bible enseigne aussi que les hommes, de leur propre gré, se sont rebellés contre Dieu, et ne souhaiteront jamais venir à Lui. Alors, puisque Dieu désire avoir un peuple pour Lui-même, Il a souverainement choisi les individus qu'Il projetait de sauver. Remontant au début même, en lisant Genèse 2:26 et 27, nous voyons que l'homme a été créé à l'image de Dieu. Être créé à l'image de Dieu souligne le fait qu'Il aimait la justice et la vérité tout comme Dieu. Qui plus est, Adam pouvait choisir d'obéir à Dieu ou de ne pas le faire. Il était libre d'obéir à Dieu volontairement, parce que ce désir faisait partie intégrante de l'image de Dieu à laquelle il a été créé. Ainsi, il se tenait devant Dieu comme une créature responsable de ses actions. Donc, il était aussi averti qu'il devait subir les conséquences de la désobéissance; «... mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras» (Genèse 2:17). Les résultats de sa désobéissance sont bien connus. L'être humain a été condamnée à mort, mort physique aussi bien que mort spirituelle. La mort spirituelle signifie l'éternelle séparation d'avec Dieu; c'est-à-dire, l'homme subirait éternellement la colère de Dieu en Enfer pour sa désobéissance. L'impact de ce premier péché était si terrible que la nature même de l'homme est devenue totalement corrompue, et que la désobéissance à Dieu est devenue habituelle. Tout comme l'adultère, insensément et stupidement, retourne à plusieurs reprises vers la prostituée, l'homme continue à désobéir à Dieu. Cela atteint un tel degré que le genre humain entier, qui descend d'Adam et dont Adam est le père, reste dans cette affreuse corruption. Ainsi, dans L'Épître aux Romains chapitre 5 verset 12 nous lisons: «C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,...».
Alors que nous nous apprêtons à étudier la nature du salut, il nous faut commencer par comprendre qui est l'homme. La Bible enseigne que l'homme a été créé pour adorer et servir Dieu. La Bible enseigne aussi que les hommes, de leur propre gré, se sont rebellés contre Dieu, et ne souhaiteront jamais venir à Lui. Alors, puisque Dieu désire avoir un peuple pour Lui-même, Il a souverainement choisi les individus qu'Il projetait de sauver.
Remontant au début même, en lisant Genèse 2:26 et 27, nous voyons que l'homme a été créé à l'image de Dieu. Être créé à l'image de Dieu souligne le fait qu'Il aimait la justice et la vérité tout comme Dieu. Qui plus est, Adam pouvait choisir d'obéir à Dieu ou de ne pas le faire. Il était libre d'obéir à Dieu volontairement, parce que ce désir faisait partie intégrante de l'image de Dieu à laquelle il a été créé. Ainsi, il se tenait devant Dieu comme une créature responsable de ses actions. Donc, il était aussi averti qu'il devait subir les conséquences de la désobéissance; «... mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras» (Genèse 2:17).
Les résultats de sa désobéissance sont bien connus. L'être humain a été condamnée à mort, mort physique aussi bien que mort spirituelle. La mort spirituelle signifie l'éternelle séparation d'avec Dieu; c'est-à-dire, l'homme subirait éternellement la colère de Dieu en Enfer pour sa désobéissance.
L'impact de ce premier péché était si terrible que la nature même de l'homme est devenue totalement corrompue, et que la désobéissance à Dieu est devenue habituelle. Tout comme l'adultère, insensément et stupidement, retourne à plusieurs reprises vers la prostituée, l'homme continue à désobéir à Dieu. Cela atteint un tel degré que le genre humain entier, qui descend d'Adam et dont Adam est le père, reste dans cette affreuse corruption. Ainsi, dans L'Épître aux Romains chapitre 5 verset 12 nous lisons: «C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,...».
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CHAPITRE 3<br />
U = Unicité <strong>de</strong> l’Élection Inconditionnelle<br />
U = UNCONDITIONAL ELECTION<br />
Dans l'acrostiche anglais TULIP ou TULIPE en français, la lettre U<br />
signifie l'élection absolue ou inconditionnelle. Peu <strong>de</strong> gens<br />
considèrent la notion d'élection comme un sujet agréable car elle<br />
souligne le fait que <strong>Dieu</strong> nous choisit; nous ne <strong>Le</strong> choisissons pas.<br />
Par nature, l'homme n'aime pas ce point <strong>de</strong> vue, car il met en<br />
évi<strong>de</strong>nce sa mort spirituelle et le prive <strong>de</strong> son orgueil. Il lui<br />
rappelle qu'il n'est maître ni <strong>de</strong> son <strong>de</strong>stin ni <strong>de</strong> son âme.<br />
Pourtant, ce point <strong>de</strong> vue est clairement enseigné par la Bible.<br />
Au cours <strong>de</strong> notre étu<strong>de</strong>, nous allons apprendre que cette élection<br />
est indispensable à notre <strong>salut</strong>. Elle représente une partie<br />
nécessaire du <strong>plan</strong> divin <strong>de</strong> <strong>salut</strong>.<br />
Nous avons déjà appris que l'homme est mort <strong>de</strong> par ses péchés.<br />
Il ne cherche pas <strong>Dieu</strong>; il se complaît dans ses péchés. De sa<br />
propre volonté il ne viendra jamais vers <strong>Dieu</strong>. Donc, si Christ<br />
s'était simplement contenté d'offrir le <strong>salut</strong> au mon<strong>de</strong>, il n'y aurait<br />
pas <strong>de</strong> croyants. <strong>Dieu</strong> pourrait nous proposer Son offre<br />
miséricordieuse et bienveillante <strong>de</strong> <strong>salut</strong> pendant un millier<br />
d'années, mais pas un seul être humain ne Lui répondrait. La<br />
nature profon<strong>de</strong> <strong>de</strong> l'homme est d'être en totale rébellion contre<br />
<strong>Dieu</strong>; personne ne cherche <strong>Dieu</strong>. Si <strong>Dieu</strong> n'intervenait pas<br />
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![Dictionnaire Grec-Fran]cais de J. Planche 1817](https://img.yumpu.com/62914028/1/190x231/dictionnaire-grec-francais-de-j-planche-1817.jpg?quality=85)
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