Le magnifique plan de salut de Dieu.
Alors que nous nous apprêtons à étudier la nature du salut, il nous faut commencer par comprendre qui est l'homme. La Bible enseigne que l'homme a été créé pour adorer et servir Dieu. La Bible enseigne aussi que les hommes, de leur propre gré, se sont rebellés contre Dieu, et ne souhaiteront jamais venir à Lui. Alors, puisque Dieu désire avoir un peuple pour Lui-même, Il a souverainement choisi les individus qu'Il projetait de sauver. Remontant au début même, en lisant Genèse 2:26 et 27, nous voyons que l'homme a été créé à l'image de Dieu. Être créé à l'image de Dieu souligne le fait qu'Il aimait la justice et la vérité tout comme Dieu. Qui plus est, Adam pouvait choisir d'obéir à Dieu ou de ne pas le faire. Il était libre d'obéir à Dieu volontairement, parce que ce désir faisait partie intégrante de l'image de Dieu à laquelle il a été créé. Ainsi, il se tenait devant Dieu comme une créature responsable de ses actions. Donc, il était aussi averti qu'il devait subir les conséquences de la désobéissance; «... mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras» (Genèse 2:17). Les résultats de sa désobéissance sont bien connus. L'être humain a été condamnée à mort, mort physique aussi bien que mort spirituelle. La mort spirituelle signifie l'éternelle séparation d'avec Dieu; c'est-à-dire, l'homme subirait éternellement la colère de Dieu en Enfer pour sa désobéissance. L'impact de ce premier péché était si terrible que la nature même de l'homme est devenue totalement corrompue, et que la désobéissance à Dieu est devenue habituelle. Tout comme l'adultère, insensément et stupidement, retourne à plusieurs reprises vers la prostituée, l'homme continue à désobéir à Dieu. Cela atteint un tel degré que le genre humain entier, qui descend d'Adam et dont Adam est le père, reste dans cette affreuse corruption. Ainsi, dans L'Épître aux Romains chapitre 5 verset 12 nous lisons: «C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,...».
Alors que nous nous apprêtons à étudier la nature du salut, il nous faut commencer par comprendre qui est l'homme. La Bible enseigne que l'homme a été créé pour adorer et servir Dieu. La Bible enseigne aussi que les hommes, de leur propre gré, se sont rebellés contre Dieu, et ne souhaiteront jamais venir à Lui. Alors, puisque Dieu désire avoir un peuple pour Lui-même, Il a souverainement choisi les individus qu'Il projetait de sauver.
Remontant au début même, en lisant Genèse 2:26 et 27, nous voyons que l'homme a été créé à l'image de Dieu. Être créé à l'image de Dieu souligne le fait qu'Il aimait la justice et la vérité tout comme Dieu. Qui plus est, Adam pouvait choisir d'obéir à Dieu ou de ne pas le faire. Il était libre d'obéir à Dieu volontairement, parce que ce désir faisait partie intégrante de l'image de Dieu à laquelle il a été créé. Ainsi, il se tenait devant Dieu comme une créature responsable de ses actions. Donc, il était aussi averti qu'il devait subir les conséquences de la désobéissance; «... mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras» (Genèse 2:17).
Les résultats de sa désobéissance sont bien connus. L'être humain a été condamnée à mort, mort physique aussi bien que mort spirituelle. La mort spirituelle signifie l'éternelle séparation d'avec Dieu; c'est-à-dire, l'homme subirait éternellement la colère de Dieu en Enfer pour sa désobéissance.
L'impact de ce premier péché était si terrible que la nature même de l'homme est devenue totalement corrompue, et que la désobéissance à Dieu est devenue habituelle. Tout comme l'adultère, insensément et stupidement, retourne à plusieurs reprises vers la prostituée, l'homme continue à désobéir à Dieu. Cela atteint un tel degré que le genre humain entier, qui descend d'Adam et dont Adam est le père, reste dans cette affreuse corruption. Ainsi, dans L'Épître aux Romains chapitre 5 verset 12 nous lisons: «C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,...».
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
directement dans notre cœur, pas un seul être humain ne serait<br />
sauvé.<br />
Christ a décidé qu'Il bâtirait Son église et que les portes du séjour<br />
<strong>de</strong>s morts ne prévaudraient point contre elle. Afin <strong>de</strong> bâtir Son<br />
église, Il a choisi certaines personnes <strong>de</strong>stinées à être<br />
sauvées. Ainsi, l'élection est absolument essentielle pour le <strong>plan</strong><br />
divin <strong>de</strong> <strong>salut</strong>.<br />
QUAND DIEU A-T-IL ÉLU CEUX QUI DOIVENT ETRE<br />
SAUVÉS?<br />
Quand <strong>Dieu</strong> a-t-Il choisi ou décidé qui serait sauvé? Dans<br />
Éphésiens 1:4, la Bible nous dit qu'en Christ, <strong>Dieu</strong> nous a élus<br />
avant la fondation du mon<strong>de</strong>. En d'autres termes, <strong>Dieu</strong> avait déjà<br />
choisi ceux qu'Il voulait sauver avant la création <strong>de</strong> l'homme et,<br />
<strong>de</strong> ce fait, avant que l'homme ne tombe dans le péché. Cela nous<br />
indique que la chute et le péché furent pré-ordonné dans le<br />
décret divin afin <strong>de</strong> manifester la gloire et la justice <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>.<br />
Dans Apocalypse 17:8, <strong>Dieu</strong> parle <strong>de</strong> ceux dont le nom n'a pas<br />
été écrit dès la fondation du mon<strong>de</strong> dans le Livre <strong>de</strong> Vie. Il parle<br />
ici <strong>de</strong>s méchants, <strong>de</strong> ceux qui sont esclaves <strong>de</strong> la bête et du<br />
royaume <strong>de</strong> Satan. <strong>Le</strong> fait que leurs noms n'aient pas été écrits<br />
dans le Livre <strong>de</strong> Vie avant la fondation du mon<strong>de</strong> laisse entendre<br />
que les noms <strong>de</strong>s croyants en Christ, qui ne sont pas esclaves <strong>de</strong><br />
54
![Dictionnaire Grec-Fran]cais de J. Planche 1817](https://img.yumpu.com/62914028/1/190x231/dictionnaire-grec-francais-de-j-planche-1817.jpg?quality=85)
Change language