Le magnifique plan de salut de Dieu.
Alors que nous nous apprêtons à étudier la nature du salut, il nous faut commencer par comprendre qui est l'homme. La Bible enseigne que l'homme a été créé pour adorer et servir Dieu. La Bible enseigne aussi que les hommes, de leur propre gré, se sont rebellés contre Dieu, et ne souhaiteront jamais venir à Lui. Alors, puisque Dieu désire avoir un peuple pour Lui-même, Il a souverainement choisi les individus qu'Il projetait de sauver. Remontant au début même, en lisant Genèse 2:26 et 27, nous voyons que l'homme a été créé à l'image de Dieu. Être créé à l'image de Dieu souligne le fait qu'Il aimait la justice et la vérité tout comme Dieu. Qui plus est, Adam pouvait choisir d'obéir à Dieu ou de ne pas le faire. Il était libre d'obéir à Dieu volontairement, parce que ce désir faisait partie intégrante de l'image de Dieu à laquelle il a été créé. Ainsi, il se tenait devant Dieu comme une créature responsable de ses actions. Donc, il était aussi averti qu'il devait subir les conséquences de la désobéissance; «... mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras» (Genèse 2:17). Les résultats de sa désobéissance sont bien connus. L'être humain a été condamnée à mort, mort physique aussi bien que mort spirituelle. La mort spirituelle signifie l'éternelle séparation d'avec Dieu; c'est-à-dire, l'homme subirait éternellement la colère de Dieu en Enfer pour sa désobéissance. L'impact de ce premier péché était si terrible que la nature même de l'homme est devenue totalement corrompue, et que la désobéissance à Dieu est devenue habituelle. Tout comme l'adultère, insensément et stupidement, retourne à plusieurs reprises vers la prostituée, l'homme continue à désobéir à Dieu. Cela atteint un tel degré que le genre humain entier, qui descend d'Adam et dont Adam est le père, reste dans cette affreuse corruption. Ainsi, dans L'Épître aux Romains chapitre 5 verset 12 nous lisons: «C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,...».
Alors que nous nous apprêtons à étudier la nature du salut, il nous faut commencer par comprendre qui est l'homme. La Bible enseigne que l'homme a été créé pour adorer et servir Dieu. La Bible enseigne aussi que les hommes, de leur propre gré, se sont rebellés contre Dieu, et ne souhaiteront jamais venir à Lui. Alors, puisque Dieu désire avoir un peuple pour Lui-même, Il a souverainement choisi les individus qu'Il projetait de sauver.
Remontant au début même, en lisant Genèse 2:26 et 27, nous voyons que l'homme a été créé à l'image de Dieu. Être créé à l'image de Dieu souligne le fait qu'Il aimait la justice et la vérité tout comme Dieu. Qui plus est, Adam pouvait choisir d'obéir à Dieu ou de ne pas le faire. Il était libre d'obéir à Dieu volontairement, parce que ce désir faisait partie intégrante de l'image de Dieu à laquelle il a été créé. Ainsi, il se tenait devant Dieu comme une créature responsable de ses actions. Donc, il était aussi averti qu'il devait subir les conséquences de la désobéissance; «... mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras» (Genèse 2:17).
Les résultats de sa désobéissance sont bien connus. L'être humain a été condamnée à mort, mort physique aussi bien que mort spirituelle. La mort spirituelle signifie l'éternelle séparation d'avec Dieu; c'est-à-dire, l'homme subirait éternellement la colère de Dieu en Enfer pour sa désobéissance.
L'impact de ce premier péché était si terrible que la nature même de l'homme est devenue totalement corrompue, et que la désobéissance à Dieu est devenue habituelle. Tout comme l'adultère, insensément et stupidement, retourne à plusieurs reprises vers la prostituée, l'homme continue à désobéir à Dieu. Cela atteint un tel degré que le genre humain entier, qui descend d'Adam et dont Adam est le père, reste dans cette affreuse corruption. Ainsi, dans L'Épître aux Romains chapitre 5 verset 12 nous lisons: «C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,...».
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...Selon que tu lui (Jésus parle <strong>de</strong> Lui-même) as donné pouvoir<br />
sur toute chair, afin qu'il accor<strong>de</strong> la vie éternelle à tous ceux que<br />
tu lui as donnés.<br />
Dans le contexte immédiat <strong>de</strong> Ses propos, Christ, à nouveau,<br />
parlait <strong>de</strong> Ses apôtres, mais Il énonce un principe fondamental du<br />
<strong>plan</strong> <strong>de</strong> <strong>salut</strong> divin. Dans cette déclaration, notre Seigneur Jésus<br />
fait référence à ceux qui Lui furent donnés par le Père (Jean<br />
6:37), et Il souligne le fait qu'Il leur a offert la vie éternelle. La<br />
vie éternelle est un don obtenu par l'expiation et offert au<br />
croyant. (Devons-nous croire que certaines personnes ont fait<br />
l'expérience <strong>de</strong> l'expiation sans recevoir la vie éternelle? C'est à<br />
cette conclusion non conforme à l'enseignement biblique que<br />
nous parvenons si nous croyons que Christ a payé pour les<br />
péchés <strong>de</strong> chaque être humain.), car si Christ a expié les péchés<br />
<strong>de</strong> tous, tous alors seraient sauvé et évi<strong>de</strong>mment cela n'est pas le<br />
cas, ni est-ce que ce fut l'intention <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> car l'élection n'aurait<br />
pas été nécessaire et <strong>Dieu</strong> aurait fait une erreur en incluant pas<br />
tous les hommes dans son <strong>plan</strong> <strong>de</strong> <strong>salut</strong>.<br />
SEULS CEUX QUI SONT SAUVÉS SONT JUSTIFIÉS<br />
Lorsque nous étudions la nature du <strong>salut</strong> selon l'interprétation<br />
biblique du terme justification, nous découvrons une fois encore<br />
que l'expiation personnalisée ou limitée est un principe biblique.<br />
Dans Romains 5:18, nous lisons: « ...<strong>de</strong> même par un seul acte<br />
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![Dictionnaire Grec-Fran]cais de J. Planche 1817](https://img.yumpu.com/62914028/1/190x231/dictionnaire-grec-francais-de-j-planche-1817.jpg?quality=85)
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