Dossier pédagogique
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Ernest Breleur (né en 1945, vit et travaille en Martinique)<br />
installation<br />
Habité par des questions liées à la vie et la mort, il les explore d’abord dans la peinture, ensuite dans<br />
un travail d’installations, dont le matériau principal est la radiographie. En s’appropriant les gestes et<br />
les outils du chirurgien, il reconstruit les corps et les visages des disparus et oubliés de l’Histoire.<br />
Ernest Breleur fut enseignant et directeur de l’Institut Régional d’Arts Visuels de Martinique jusqu’en<br />
2011.<br />
Reste enfants soldats du Sierra Leone 2003<br />
Installation, radiographie, nylon, jouets, tissus, son Pascal Bailleul<br />
En 1994 Ernest Breleur abandonne la peinture pour explorer un nouveau médium* – la<br />
radiographie - d’abord dans une approche bidimensionnelle, pour se déployer ensuite dans l’espace<br />
sous forme d’installations. Les images radiographiques amènent une présence fragmentée et<br />
fantomatique du corps que l’on peut imaginer souffrant. Bien qu’il s’agisse de clichés réalisés sur des<br />
patients bien distincts, le corps<br />
devient universel, sans âge ni sexe,<br />
sans appartenance raciale. C’est un<br />
matériau issu du monde réel,<br />
étranger au monde de l’art.<br />
Une multitude de fragments<br />
de radiographies flottent accrochés<br />
à des fils transparents, au-dessus<br />
d’un demi-globe. L’installation<br />
implique le déplacement du corps<br />
du spectateur dans l’espace. Chaque<br />
perspective offre une vision<br />
différente. Le matériau utilisé tantôt<br />
reflète la lumière, tantôt permet<br />
d’’apercevoir l’image des ossements<br />
sur le support semi transparent. Le<br />
regard peut porter alors plus loin, à<br />
travers l’image, sur l’espace réel. Le<br />
son joue un rôle important dans<br />
l’installation, elle conditionne la<br />
manière dont l’image sera perçue<br />
par le spectateur. L’utilisation de<br />
vrais jouets provoque une sensation<br />
de mal-être. A qui pourraient-ils<br />
appartenir ? Pourquoi sont-ils<br />
associés aux images des ossements ?<br />
C’est ici, qu’il est nécessaire de se<br />
référer au titre.<br />
Ernest Breleur explique qu’<br />
« au cœur de (son) travail ne se<br />
joue pas la question du beau mais<br />
celle de l’éthique et de l’esthétique<br />
dans les pratiques<br />
contemporaines ». En artiste<br />
engagé, il aborde dans cette<br />
installation le sort des enfants -<br />
soldats lors de la guerre civile en<br />
Sierra Léone, qui a ravagé le pays<br />
diamantifère entre 1991 et 2001.<br />
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