DIGESTORUM SEU PANDECTARUlVI - Histoire du droit

DE LA REVENDlCATION 467
si justa causa Înterveniat. Justa antem
causa esse potest, si fortè Falcidire
locus sit in testamento , propler inCel'tanl
detractioncm ex legati,~, (j1lre vix apud
}lldicem examinalur ; justam onim hl'.l.let
ignoranliam legatarius cni homo
est, quolam partem vindicare debeat : ita·
que talis dabilur actio. Eadel1l et de cœteris
rebus int.elligemus.
s:aisollS une action pOUl' revendiquer dans Ulle
chose Ime portion liont on ignore la qnotité.
On peut donner pour exemple de ces justes
raisons le cas où il v a lieu dans un testament
à la loi Falcidia: à causo de l'incertitude
(")1\ l'on est de savoir quelle portion on déduira
des legs; ce que le juge de la revendication
no peut pas aisdmcllt e'\aminer.
Ainsi on ce cas l'ignorance où est un lé~ataire
de la portion qui lui appilrtientdans un esclave
est e,'.:cusnble; ce qui hût qu'on lui accordera.
l'action dont nous padans. Il tlmt en dire (te
même des autres cas semblables.
77. Flpicll au lù). 17. surtEdil..
U ne femme a donné un fonds à quelqu'un
( autre que S011 mari), celte donatioll était
contenue dans une lettre; elle a ensuite pris
cc fonds à loyer de son donataire. On peut
dire que le donataire a droit d'agir en revendication
comme retenant la possession par la
donatrice de même que par un f3rmier. On
exposait même que le donataire se trouvoit
dans le fonds donné lorsque la Lettre contenant
la donation Lui fut remise; ce qui aurait
suffi pour former une tradition de possession,
quand mème la donatrice n'am'oil. pas dBpuis
pris la chose 11 loyer des mains du donalaire.
78. LabéOll au là,. 4. de L1.brégé de
Paul.
Si vous n'avez recueilli aucun [mit d'un
fonds que YOUS possédiez de bonne foi, vous
ne pouvez ètre condamné à el! relldre compte.
Paul remarque ici qu'on pelllmème demander
s'il slIHit an possesseur pour que les fruits
soient à lui, de les avoir perçus en son nom
(c'est-à-dii'e, simplement séparés de la terre);
~ar on appelle fruits perçus, non-seulement
cenx (lui sont parfaitement recueillis, mais
luème ceux qU'ail n'a que coumlencé à percevoir
en les séparant de la tet're, comme
lorsqu'on a coupé des olives ou des raisins,
sans en avoir eneore fait de l'huile ou du vin;
en effel, on doit dès ce moment regarder
le possesseur comme ayant perçu les fruits.
79' Le même au liJ!. 6. du même
Abrégé.
Si YOus avez revendiqué sur moi un esclave
qui est mort avant le jugement, les
fruits doivent être comptés jusqu'an jour de
sa mort. Paul dit que cela est vrai, si l'ese1ave
n'éloit pas tomhé avant dans nne maladie
qui ait empèché qu'on pLlt tirel;,.quel(lue
77. Ulpùmus ltb. 17- ael Edt'clum.
Qllœdam mulier fundlllD ita llonlnarito
dona\'it pel' epislolam, et eandem ft)1Ul'.llll
duxit.
ah eo com1.uxit : passe dd(~ndi in rem ci
competere, q~H1Si per ipsam uclqlli,j:c'.it
possessionem, velnLÏ pel' colonam. PropJnebalur
quocl etiam in 00 agro