Communiquer pour rÃ©sister (1940-1945) - Le MusÃ©e de la ...

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2.2Marquer et écrireson désaccordDe l’été 1940 jusqu’à la Libération, des Françaisde plus en plus nombreux, en dépit desrisques encourus bravent les interdits, seréapproprient avec courage et inventivitél’espace public et reprennent la parole.Les graffitisLe geste de contestation, premier, évidentconsiste à barbouiller, à lacérer, à déchirer lesaffiches des nouveaux maîtres. La pratiqueest de telle ampleur que dès juillet 1940, l’occupantallemand accompagne ses affichagesd’un bandeau menaçant « l’altération de laprésente affiche sera considéré comme unacte de sabotage et punie des peines les plussévères ». L’État français suit l’exemple le21 janvier 1942.La destruction partielle ou totale n’est pasla seule forme d’altération pratiquée. Fleurissentsur les affiches officielles, des ajoutsde signes qui signifient que l’entreprised’intimidation et de duperie ne prend pas.Des placards de l’État français sont régulièrementcouverts de croix gammées ou desmots « vendus », « traîtres », en premier lieul’affiche reproduisant le discours radiodiffuséde Pétain justifiant la politique de collaborationengagée le 24 octobre 1940 lors de sarencontre avec Hitler à Montoire.Le détournement des messages autorisésn’est pas exempt d’humour : au « c » de collaborationest substitué un « k » ; les portraitsreproduits des dignitaires de l’État français,celui du « Maréchal » compris, sont affublésde moustache à la « Adolf».Il peut être aussi empreint de gravité. Lesavis sinistres d’exécutions se couvrentd’inscriptions anonymes d’hommage auxpatriotes assassinés comme « mort pourla France ». Parfois, des bouquets de fleursdéposés à même le sol transforment le panneaud’affichage en une sorte de calvairelaïque improvisé.Rapidement, ces inscriptions surajoutéestémoignent de la naissance et du développementd’une résistance organisée ou, pour lemoins, d’une sympathie des auteurs avec laFrance libre et/ou avec les mouvements de laRésistance intérieure. La campagne des « V »(comme signe de ralliement de tous ceuxqui refusent l’ordre nazi) est exemplaireà cet égard. Lancée sur les ondes de la BBCen décembre 1940, elle gagne toute l’Europe.En France, dans la foulée de l’émission « LesFrançais parlent aux Français » du 22 mars1941 sur Radio Londres, les murs, les portes,les troncs d’arbres, le bitume des chausséeset en premier lieu les panneaux d’affichageofficiels se couvrent de « V », simplesLa francisque, symbole de l’État français, esttransformée en hache du bourreau.Tract du Parti communiste clandestindénonçant l’exécution de militantscommunistes en 1941 (coll. Musée de laRésistance nationale/Champigny).ou enserrant une croix de Lorraine ou unefaucille et un marteau. Sous tension, commel’attestent les très nombreux rapports, lapolice française recense plus de 500 000 deces inscriptions, rien que pour la région parisienneen 1941.Les papillonsDe 1940 à 1944, à de rares exceptions près,la Résistance ne peut pas produire d’affichesdans leur forme classique tant pourdes raisons de moyens que pour les risquesencourus par ceux qui auraient à les transporteret à les placarder. Pour autant, celane l’empêche pas sous d’autres formes, d’exposerpubliquement sa parole, de s’afficher.Dans la masse des productions écritesclandestines (plusieurs centaines de millionsde feuilles volantes de tous types, dejournaux, de brochures, etc.) le papillontient d’emblée la vedette. Du format d’unevignette, sa fabrication est rapide et simple.Il est réalisé sur des formats courants déjàexistants comme des étiquettes d’écolier :majoritairement l’œuvre des organisationsde jeunesse de la Résistance pour les appelsà célébrer les fêtes patriotiques ou inciter lesrequis au Service du travail obligatoire (STO)à gagner les maquis. Il est aussi dupliqué engrand nombre, sous la forme de planches àdécouper, telles celles de l’été 1942 produitespar la section juive de la Main-d’œuvreimmigrée (MOI du PCF) alertant la populationsur la déportation des enfants juifsinternés au camp de Drancy. Peu encombrant,le papillon est transporté, répartientre diffuseurs et apposé promptement etdiscrètement : un coup de langue sur le versosouvent préencollé suivi d’un aplat de mainsur n’importe quel supportPapillon autocollant réalisé par le service dediffusion clandestine de la France Libre (coll.Musée de la Résistance nationale/Champigny).En un dessin, une phrase, un signe sur fonddes trois couleurs nationales, un sigle, unesignature, il porte l’essentiel d’un messagerapidement lu, immédiatement compréhensibleet vite mémorisé. Enfin le papillon, fréquemment,peut jouer la fonction de «mini»tract, facile à disperser au vent par poignéedans une rue ou le long d’une route, à glisserdans le casier d’un collègue, le cabas d’uneménagère, un livre en bibliothèque, voirelesté d’un caillou au bout d’une ficelle à venirprendre sur les lignes électriques.Les tractsLe tract politique – un texte sur supportpapier distribué à la sauvette à des passants– est un mode de communication trèsancien, très répandu et populaire en France(il échappait à la censure et au dépôt légal).S’appuyant sur cette tradition, les résistantsvont employer massivement cet outil pourdiffuser leurs idées.Les tracts résistants répondent aux mêmescaractéristiques de fabrication que lespapillons et les journaux : du fait main enquelques exemplaires à l’imprimé typographiqueen plusieurs milliers d’exemplaires ;recto ou recto-verso ; illustré ou non. Ilspeuvent être confectionnés en France pardes résistants ou à l’extérieur par la Francelibre (Londres ou Alger) ou des services desAlliés (en premier lieu britanniques). Dansce dernier cas, ils sont parachutés au-dessusde la France.Il en est de même pour les formats : de toutesles tailles, jusqu’à l’équivalent de l’actuel A4.Comme les papillons et les journaux, lestracts sont diffusés avec prudence.À l’opposé des journaux, comme les papillons,les tracts n’ont pas de périodicité : ilsrépondent à un événement, à une question.Mais contrairement aux papillons avec leursRÉSISTANCE 12/13 10
Tract édité par le maquis du Limousin en 1943-1944(coll. Musée de la Résistance nationale/Champigny)messages brefs, les tracts développent, argumententune information, une idée. Uneseule, contrairement aux journaux qui euxfourmillent de messages.Comme les papillons et les journaux ilspeuvent être le produit d’une initiativenationale et dans ce cas reproduits en desmilliers d’exemplaires tels : l’annonce enmai 1941 par le PCF de la création du Frontnational de lutte pour l’indépendance etla liberté de la France ; la lettre pastoralede Mgr Saliège dénonçant les persécutionsantisémites reproduite par Libération (sud).Mais le plus souvent, les tracts sont d’initiativelocale, le fait de petits groupes. Ilsrépondent au plus près de l’événement enapportant les réponses aux populationsconcernées. Par exemple texte de paysans detelle région dénonçant les réquisitions desbêtes et des récoltes ou adresse à des ouvriersde telle branche professionnelle ou d’uneusine pour exiger par l’action respect etdignité (salaires, conditions de travail, etc.).Comme les papillons à la différence des journaux(organes officiels de chacune des organisationsde la Résistance), ils peuvent nepas être signés. Dans la majorité des cas, ilsportent une signature peu conventionnellede groupes affiliés ou non à des mouvementsde résistance (comité de ménagères de telarrondissement de Paris, comité de paysansde tel canton, de tel département, etc.) ou àpartir de 1942, ils sont signés par plusieursgroupements de la Résistance réagissantdans l’union à un événement, à un problèmecomme : les textes du Comité d’action contrela déportation (ou CAD, organisme du CNRcoordonnant les actions contre le STO) ; lesappels et instructions des comités locauxet départementaux de la Libération (CLLet CDL) à la population après le débarquementen Normandie le 6 juin 1944. Durantles quatre années de guerre et d’occupation,preuve de la diversité et de la vitalité croissantede la Résistance les tracts produits etdiffusés totalisent plusieurs dizaines millionsd’exemplaires.Laval en drapeau nazi(coll. Jean-Louis Crémieux-Brilhac)Papillon préencollé diffusé par les servicesde propagande de la France combattanteen 1943Les documents de propagandede la France libre à destinationde la FranceÀ partir de 1942, le Comité exécutif de propagandea pour charge de coordonner la communicationavec la Résistance intérieure, d’obtenirles informations les plus précises possibles surla situation en France et d’y organiser la diffusiondes productions de la France libre puis dela France combattante, en fonction des moyensaériens accordés par les Britanniques. Lesdocuments ainsi que les témoignages des résistantsarrivés à Londres permettent de repérerles cibles de la propagande et d’élaborer lesoutils adaptés. Le service de la diffusion clandestine,dirigé par Jean-Louis Crémieux-Brilhacdu printemps 1942 à août 1944, produit unesérie de tracts et de papillons particulièrementappréciés par les organisations de résistance.L’une des raisons en est l’utilisation de la couleuret du pré-encollage, très difficile à réaliseren France. Au-delà de l’aspect technique,ce matériel est parfaitement adapté à l’actionde terrain : la dénonciation de Laval alors quecelui-ci se plie de plus en plus aux demandesde l’Allemagne nazie, comme le rappel des slogansde 1793 quand l’entrée dans la Résistancepeut se payer au prix de sa vie, sont totalementen phase avec les attentes des résistantsde l’Intérieur. Les tracts menaçant les collaborateurset les dénonciateurs de châtimentsmérités permettent de répondre aux campagnesde haine et de mépris de l’Occupant etde l’État français alors que la perspective de laLibération se précise.Les tracts disparusJ’avais vingt ans, et mon frère seize. Ce 1 er mai 1943, nous disposions d’une bonne centainede tracts dénonçant les traîtres de Vichy et appelant à des actions. Nous en avions déjàdéposé une bonne partie aux coins d’entrée des entreprises, des écoles, des ateliers, lorsquenous parvint un bruit de bottes au fond de la rue où nous marchions.Les bruits de bottes se précisent, on entend quelque chose derrière nous, nous avons l’impressiond’être cernés. Jeter les tracts ? Impossible. Nous sommes à proximité de la gare et,vite, nous les déposons au coin de l’entrée principale. Rasant les murs, nous rentrons à lamaison. Chaussures à la main, car notre seul voisin de palier est un milicienLe lendemain, nous retournons à la gare : pas la moindre trace de nos tracts. Nous avonsappris quelques jours plus tard qu’un cheminot qui se rendait au travail au petit jour lesavait ramassés, tout simplement, et distribués.Témoignage de René Paquet, recueillis pour Les inconnus de la Résistance(coll. Musée de la Résistance nationale/Champigny)11RÉSISTANCE 12/13
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