11.07.2015 Views

LE NOMADE URBAIN : pour un mode de vie vernaculaire

LE NOMADE URBAIN : pour un mode de vie vernaculaire

LE NOMADE URBAIN : pour un mode de vie vernaculaire

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

INTENSIF INTERCYC<strong>LE</strong> 2012…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….....<strong>LE</strong> <strong>NOMADE</strong> <strong>URBAIN</strong> : <strong>pour</strong> <strong>un</strong> <strong>mo<strong>de</strong></strong> <strong>de</strong> <strong>vie</strong> <strong>vernaculaire</strong>I. PrésentationCette semaine d’intensif se déroule simultanément en trois modalités. Elle cherche à croiser le savoirthéorique à l’expérience empirique et au travail <strong>de</strong> terrain. Il s’agit d’<strong>un</strong>e part <strong>de</strong> s’intéresser à la notion <strong>de</strong>nomadisme et d’autre part <strong>de</strong> se pencher sur <strong>de</strong>s outils méthodologiques <strong>de</strong> travail. En amenant l’étudiant àproblématiser <strong>un</strong>e idée, cet intensif articule questionnements et observations afin <strong>de</strong> forger <strong>un</strong>e réflexionbasée sur <strong>de</strong>s contextes sociaux, économiques et politiques particuliers.II.Objectifs et contenusSi le nomadisme est toujours <strong>un</strong> sujet d’actualité, force est <strong>de</strong> constater qu’il se manifeste dans le contexteurbain d’aujourd’hui à travers <strong>de</strong> nombreuses figures : les réfugiés, les SDF/SDS, les gitans/gens du voyage, lesbohèmes, les personnes qui sont portées <strong>pour</strong> <strong>de</strong>s raisons ou d’autres à voyager/déménagerconsidérablement ; voire même les enfants <strong>de</strong> parents divorcés. Par obligation, nombre <strong>de</strong> ces individus seretrouvent exclus <strong>de</strong> la <strong>vie</strong> publique. Pour d’autres, critiques <strong>de</strong> la société, du capitalisme, <strong>de</strong>s médias et <strong>de</strong>ssystèmes politiques qui gouvernent, il s’agit par choix, d’adhérer à <strong>de</strong>s <strong>mo<strong>de</strong></strong>s <strong>de</strong> <strong>vie</strong> alternatifs. Ce refus <strong>de</strong> laconformité et le mépris vis à vis <strong>de</strong>s conventions normalisées se manifestent par la prise en considération <strong>de</strong>valeurs fondées sur <strong>un</strong>e subversion <strong>de</strong>s habitu<strong>de</strong>s, particulièrement au niveau du domicile. Dans les <strong>de</strong>ux cas,il s’agit d’<strong>un</strong> <strong>mo<strong>de</strong></strong> <strong>de</strong> <strong>vie</strong> <strong>vernaculaire</strong> au sens d’<strong>un</strong> bricolage et d’<strong>un</strong>e adaptation à <strong>de</strong>s aspects particuliers à<strong>de</strong>s appropriations et/ou <strong>de</strong>s détournements d’éléments, notamment le site, les nouvelles technologies, <strong>pour</strong>redéfinir les significations <strong>de</strong> l’habité.À travers <strong>un</strong>e série d’interventions <strong>de</strong> la part d’<strong>un</strong> chercheur‐politologue qui s’intéresse à <strong>de</strong>s questions sousjacentes,<strong>de</strong> l’expérience d’<strong>un</strong>e figure du noma<strong>de</strong> d’aujourd’hui et <strong>de</strong> celle d’<strong>un</strong> architecte qui travaille <strong>de</strong> prèsces questions, les étudiants sont amenés tout d’abord à explorer la notion <strong>de</strong> nomadisme dans le contexteactuel ; et puis, à partir <strong>de</strong>s profils du noma<strong>de</strong> d’aujourd’hui, à repenser le rapport à l’habité tel que vécu parces individus. Habitat ou prolongation du corps, en quoi ces espaces <strong>de</strong> <strong>vie</strong> forment <strong>de</strong> nouveaux enjeux ?Quelles sont les considérations à prendre en compte <strong>pour</strong> relever les défis <strong>de</strong> ces <strong>mo<strong>de</strong></strong>s <strong>de</strong> <strong>vie</strong> sans tomberdans les programmes stéréotypés et exoticisés ? Comment l’absence <strong>de</strong> domicile fixe et/ou stable <strong>de</strong><strong>vie</strong>nt <strong>un</strong>terrain d’analyse propice à l’architecte ?III.Une proposition <strong>de</strong>Stéphanie Dadour, doctorante en architecture à l’ENSA Paris‐Malaquais sous la direction <strong>de</strong> Monique Eleb.Son projet <strong>de</strong> thèse s’intitule « Imaginer l’autre : les constructions et les représentations <strong>de</strong> l’altérité dans lesprojets d’architecture domestique en Amérique du Nord (1988‐2007) ». Ses recherches portent <strong>un</strong> intérêt à lanotion du chez‐soi et particulièrement aux rapports entre solidarité et ségrégation.Avec la participation <strong>de</strong> (présentations, table ron<strong>de</strong> avec les étudiants et travail <strong>de</strong> terrain)Benjamin Boudou, doctorant en théorie politique à Sciences Po sous la direction <strong>de</strong> Marc Sado<strong>un</strong>. Sa thèses’intitule « La démocratie et l’étranger : théorie et pratique <strong>de</strong> l’hospitalité ». Il encadrera <strong>de</strong> manièrethéorique les questionnements sous‐jacents au sujet.Le Noma<strong>de</strong> Urbain : <strong>pour</strong> <strong>un</strong> <strong>mo<strong>de</strong></strong> <strong>de</strong> <strong>vie</strong> <strong>vernaculaire</strong>Une proposition <strong>de</strong> Stéphanie Dadour 1


INTENSIF INTERCYC<strong>LE</strong> 2012…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….....Florian De Pous, architecte chez Lacaton & Vassal. Son intervention consistera à présenter, à partir <strong>de</strong>l’expérience avec les habitants <strong>de</strong> la Tour Bois le Prêtre dans le 17 ème , la démarche <strong>de</strong> l’architecte par rapport à<strong>un</strong> système qui va à l’encontre <strong>de</strong>s considérations simples vis‐à‐vis <strong>de</strong>s besoins sociaux et familiaux, favorisantla <strong>de</strong>struction <strong>de</strong> projets d’habitations plutôt que la réhabilitation.Papus Sanvee témoignera <strong>de</strong> son expérience en temps que représentatif d’<strong>un</strong>e figure du noma<strong>de</strong> urbaincontemporain. Il présentera la perception du mon<strong>de</strong> et l’état d’esprit dans lequel il se trouve <strong>de</strong>puis qu’il estpropulsé dans cette situation. Celle‐ci permettant <strong>de</strong> redécouvrir sous d'autres angles les acquis dusé<strong>de</strong>ntaire et ouvrant les yeux sur <strong>de</strong>s réalités toujours présentes mais que la sé<strong>de</strong>ntarité ne permet pas <strong>de</strong>percevoir.IV.ProductionEn définitive, il s’agira <strong>de</strong> rassembler tous les éléments recueillis tout au long <strong>de</strong> la semaine <strong>pour</strong> la productiond’<strong>un</strong> document <strong>de</strong> référence (mis en ligne) retraçant les étapes <strong>de</strong> ce travail et incluant :a. Définition <strong>de</strong> la notion <strong>de</strong> noma<strong>de</strong> et ses possibilités socialesb. Présentation <strong>de</strong>s intervenantsc. Problématique <strong>de</strong> travail et approchesd. Repérage <strong>de</strong>s lieuxe. Cartographief. Rencontres et entretiensg. Possibilité <strong>de</strong> catégorisation selon différentes grilles <strong>de</strong> lecture, entre autres les suivantes:- Correspondance entre type nomadisme et typologie spatiale (corps, vêtements, cartons, objet,…)- Appropriation du lieu/élément (squat, eau, t<strong>un</strong>nel, gare, bouche d’air, trottoir, banc, métro…)- Repère spatio‐temporel (stabilité, notion <strong>de</strong> déménagement, liberté, flexibilité, territoire, …)- Caractère socio‐politique (hospitalité, ségrégation, i<strong>de</strong>ntité, eux/nous, sociabilité, violence…)- Spécificité <strong>de</strong>s <strong>mo<strong>de</strong></strong>s <strong>de</strong> <strong>vie</strong> (liberté, contrôle, surveillance, …)h. Revenir sur la signification <strong>de</strong> l’habité et conceptualiserV. CalendrierL<strong>un</strong>di 6 février 2012 : Présentation du projet et interventions (table ron<strong>de</strong> avec les étudiants)Mardi 7 février 2012 : Stratégie et approches <strong>de</strong> travailMercredi 8 février 2012 : Travail sur le terrainJeudi 9 février 2012 : Travail sur le terrainVendredi 10 février 2012 : Travail sur le terrain et bilanSamedi 11 février et Dimanche 12 février 2012 : Production du documentL<strong>un</strong>di 13 février 2012 : Finalisation et mise en ligne du documentVI.Repères bibliographiquesAllegue<strong>de</strong> Odile, Maisons noma<strong>de</strong>s, Un souffle bohème, Paris, Editions <strong>de</strong> la Martinière, 2010.Augé Marc, Journal d'<strong>un</strong> SDF, éditions du Seuil, 2011.Damon Julien, Vagabondage et Mendicité, Dominos, Flamarion, 1998.Declerck Patrick, Les naufragés, Avec les clochards <strong>de</strong> Paris., Terre Humaine, Plon, 2001.Économie & Statistique, N° 391—392, Sans‐Domicile, I.N.S.E.E., 2006.Escots Serge (sous la direction <strong>de</strong>), Travail <strong>de</strong> rue et personnes à la marge, Les rencontres <strong>de</strong>s “acteurs” <strong>de</strong> larue. Trames, Érès, Paris, 2005.Le Noma<strong>de</strong> Urbain : <strong>pour</strong> <strong>un</strong> <strong>mo<strong>de</strong></strong> <strong>de</strong> <strong>vie</strong> <strong>vernaculaire</strong>Une proposition <strong>de</strong> Stéphanie Dadour 2


INTENSIF INTERCYC<strong>LE</strong> 2012…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….....Maniaque Caroline, « Shelter (1973). Autoconstruire son abri. Récit d’expérience », Le livre et l’architecte,Wavre, Mardaga, p. 125‐136.Scardi Gabi, <strong>LE</strong>SS ‐ Alternative living stratégies, Padiglione d'Arte Contemporanea di Milano, 5 Continents,2006. (Ouvrage et exposition)Willemin Véronique, Maisons mobiles, Paris, Alternatives, 2004.Zeneidi‐Henry Djemila, Les SDF et la ville, Géographie du savoir survivre., D’autre part, Bréal, 2002.Sites internetGens du Voyage et habitants <strong>de</strong> caravanes rési<strong>de</strong>ntielles :http://www.habiter‐autrement.org/09.mobile/10_mob.htmLes sans‐abris ‐ sans domicile fixe ‐ les SDF Structures d'accueil, lieux d'hébergement en Francehttp://www.habiter‐autrement.org/10.autres/05_aut.htmHabitat <strong>pour</strong> les SDF, collectif remue.net :http://remue.net/spip.php?article228FilmographieLignières Philippe, Pas lieu d’être, Les Films du Sud et France 3 Sud, 2003.Quinejure Michel, Shigeru Ban, architecte <strong>de</strong> l'urgence, Mirage Illimité, 2000.Quelques travaux d’artistesOrta Lucy, Refuge Wear : http://www.studio‐orta.com/artwork_list.php?fs=1&fm=0&fd=0Rakowitz Micheal, paraSITE : http://michaelrakowitz.com/projects/parasiteWodiczko Krzysztof, Homeless Vehicles : http://www.medienk<strong>un</strong>stnetz.<strong>de</strong>/works/homeless‐vehiclesLe Noma<strong>de</strong> Urbain : <strong>pour</strong> <strong>un</strong> <strong>mo<strong>de</strong></strong> <strong>de</strong> <strong>vie</strong> <strong>vernaculaire</strong>Une proposition <strong>de</strong> Stéphanie Dadour 3

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!