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DOSSIER 18 Mur du Méchouar Idris ? « Tlemcen est la porte de l’Ifriqiya. Celui qui se rend maître de la porte est bientôt maître de la maison » aurait dit le calife. En effet, Tlemcen constituait une place de première importance pour toute puissance installée au Maghreb central. Idris mourut empoisonné en 175H / 791-792. Idris II entreprit une seconde expédition contre Tlemcen. Ibn Khaldoun situe l’événement en 199H / 814-815. Idris II reçut le serment d’obéissance de Muhammad Ibn Khazar El Maghrawi et s’installa pendant trois ans à Tlemcen, où il restaura la mosquée construite par son père. A sa mort en 213H / 828-29, son royaume fut partagé entre ses enfants. Tlemcen échut au fils de Sulayman, son cousin. Muhammad Ibn Sulayman avait déjà été confirmé à la tête du pays tlemcénien lors du séjour d’Idris II à Tlemcen en 199H / 814. Sous les derniers Idrissides, Hassan ben Guennoun, rejeta l’autorité des Fatimides. Bologguine ibn Ziri, chef des Sanhadja fut envoyé contre la ville pour la réprimer. Il déporta les habitants à Achir et mit le feu à Tlemcen. Une période assez confuse, de luttes, de pillages, d’alliances vite rejetées, jalonna la fin du 4 e H / 10e siècle. Le commandement du Maghreb fut confié à Ziri Ibn’Atiya le Maghrawien, qui reçut un acte, le confirmant dans ses fonctions, daté de 381H / 991-92. A sa mort, en 391H / 1001, son fils El Mu’izz Ibn Ziri lui succéda après accord des gouvernants andalous. Il donna le gouvernement de Tlemcen à son parent Ya’la Ibn Muhammad, dont la famille continua de régner jusqu’à la venue en 473H/1080-81 à Tlemcen de Yousef Ibn Tashfin à la tête des troupes almoravides. Les Almoravides Une première expédition fut entreprise dans le pays de Tlemcen par un général lamtuna, Mazdali Ibn Tilankàn Ibn Muhammad Ibn Uragùt. Yousef Ibn Tashfin entreprit une deuxième expédition, il s’empara de Tlemcen dont il tua le gouverneur El’Abbàs Ibn Yahya Ibn Ya’la El Maghrawi. Ibn Khaldoun nous apprend qu’il « voulait faire de cette dernière place un des boulevards de son empire et un lieu de stations pour ses troupes, il y installa un corps almoravide, sous les ordres de Muhammad Ibn Tina’mar El Masùfi ». Il fonda la ville de Tagrart, juste à l’ouest du quartier d’Agadir. Muhammad Ibn Tina’mar gouverna Tlemcen jusqu’à sa mort et eut pour remplaçant en 497H / 1103-4, Mazdali, gouverneur de Valence et premier chef Lamtuna. Il était encore en poste à l’avènement de ‘Ali Ibn Tashfin en 500H / 1106 auprès de qui il jouissait d’une bonne réputation. Les Almohades Après avoir conquis le Maghreb oriental, ‘Abd El Mu’min mit enfin le siège devant Tlemcen où venait de se réfugier Tashfin Ibn ‘Ali, le souverain almoravide. Pressé par les Almohades, Tashfin se réfugia à Oran. ’Abd El Mu’min pénétra dans Tlemcen le mois suivant. (…) Les Almohades gouvernèrent Tlemcen jusqu’au début du 13 e siècle. Les Abdelwadides Yahia Ibn Khaldun, historiographe de la dynastie pendant le XIVe siècle et frère du grand historien, situe la naissance de ce Sultanat vers 624 / 1227. L’Etat almohade se disloquait depuis la défaite de Las Navas de Tolosa (1212). El Hassàn Ibn Hayun El Kumi, inquiet de la puissance des Abdelwadides poussa le Sayyid Abû Saïd ‘Uthman, frère du calife almohade Idris El Ma’mun et gouverneur de la ville de Tlemcen, à emprisonner leurs chefs. Les shaykhs des Bani ‘Abd El Wad furent délivrés par le commandant de la garnison, Ibrahim Ibn Isma’il Ibn ‘Islàn El Sanhaji. Il fut rapidement éliminé à son tour par les Bani ‘Abd El Wad. Leur chef Jabir Ibn Yousef gouverna Tlemcen au nom d’El Ma’mun l’Almohade en 627 / 1229-30. Le nouveau maître de Tlemcen reçut l’allégeance des tribus du territoire de Tlemcen à l’exception de Nédroma. C’est avec Yaghmorasan Ibn Zayyan que le nouvel État s’affermit. La personnalité du souverain tlemcénien permit de donner une assise solide au nouveau royaume vis-à-vis de ses voisins mérinide et hafside. L’histoire des 13 e -14 e -15 e siècles fut une perpétuelle guerre entre Abdelwadides et Mérinides. Ces derniers occupèrent à plusieurs reprises à Tlemcen en construisant une nouvelle ville (Mansourah - la victorieuse). Mais les souverains de Tlemcen se rétablirent chaque fois sur leur trône. La venue des Ottomans et l’occupation d’Oran par les Espagnols reléguèrent la ville au rang de ville secondaire, Alger jouant le rôle de capitale. Abderrahmane Khelifa historien archéologue
Chrétiens à Tlemcen aujourd’hui La paroisse de Tlemcen C’est aux jésuites (Bernard Lapize et Maurice de Fenouil) que l’actuelle communauté dominicaine a succédé. Mais la présence d’un couvent dominicain est déjà attestée au ... 14 e siècle ! La paroisse, ce fut d’abord la grande église, en face de la poste, aujourd’hui masquée par un mur façade et en attente de devenir annexe de la bibliothèque nationale ; puis le petit temple protestant qui lui est voisin. C’est à présent une salle modeste du rez-de-chaussée qui est lieu de rassemblement pour la prière dominicale. La communauté est majoritairement composée d’étu- diants du continent africain. Arrivent notamment à chaque rentrée des étudiants anglophones ou lusophones pour une année de français, avant qu’ils ne poursuivent leurs études dans d’autres universités du pays. La paroisse de Tlemcen n’est néanmoins pas une « paroisse étudiante » comme celles de Mostaganem ou Tiaret. Un noyau d’anciens a une présence structurante dans la vie de la paroisse ainsi que les sœurs présentes depuis très longtemps à Hennaya (10 km de Tlemcen) et les membres du Focolare. Nous vivons comme une chance cette diversité, la proximité du Focolare avec les possibilités de rencontres qu’offre ce lieu unique en son genre, ainsi bien sûr que la présence de Monseigneur Henri Teissier qui occupe, au Focolare, l’appartement jadis occupé par une autre grande figure de l’Algérie, le père Alfred Bérenguer qui fut, entre autres, député de l’assemblée constituante de la toute nouvelle république d’Algérie. Jean‑Paul Vesco Les sœurs Notre-Dame des Apôtres à Hennaya Présentes depuis 1936 dans ce village de 1500 habitants, les sœurs y avaient ouvert un grand dispensaire pour répondre à tous les besoins de la population. Aujourd’hui Hennaya, avec ses 40 000 habitants, a sa polyclinique, mais la population n’a pas oublié. Sa reconnaissance est impressionnante : accueil de toute sœur, gestes de partage pendant le Ramadan, fruits et légumes payés parfois par des gens que nous ne connaissons pas, etc. Aujourd’hui, nous poursuivons nos tâches respectives. Sr Bernadette, en Algérie depuis 1961, infirmière, continue de visiter les personnes âgées, malades, jeunes mamans. Un petit ouvroir accueille femmes et jeunes filles, pour la couture, la broderie… Sr Dympna supervise. Des cours de français sont dispensés par Sr Marie- Claude. Mais il est impossible de répondrepositivement à toutes les demandes ! N o u s sommes bien insérées dans le peuple, faisant « partie du paysage ». On nous voudrait plus nombreuses ! Soeur Sandra pax concordia 19 DOSSIER
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