le magazine du Beth Loubavitch - Hassidout

A N N I V E R S A I R E 6 T I C H R ICette année-là, après Pourim, laRabbanit ‘Hanna se joignit à sonmari volontairement à l’exil deson mari. En route, elle s’arrêta àMoscou et tenta à nouveau d’obtenirla libération de son mari, mais envain. Malgré toutes les difficultésque représentait le transit de cesobjets, elle emporta avec elle du vinet des Matsot pour Pessa’h.Pendant cet exil douloureux, commentRabbi Lévi Its’hak allait-il préserverles rapides idées de Torahqui couraient dans son esprit? Iln’y avait ni encre ni papier pournoter ses découvertes. Aussi, laRabbanit ‘Hanna fabriqua une encreà base de jus d’herbes différentesqu’elle avait rassemblées. En guisede papier, Rabbi Lévi Its’hak se servaitdes marges des quelques livresqu’il possédait. Il fallait restreindreles innombrables réflexions dans lepeu d’espace dont il possédait.Aussi écrivit-il de manière trèscondensée, se servant de beaucoupd’allusions. Pratiquement toutce que nous savonsaujourd’hui del’étude et de laprofondeur dans laconnaissance dela Torah de RabbiLévi Its’hak vientde ce qu’il écrivitpendant ces cinqannées d’exil, avecl’encre improviséepar la Rabbanit‘Hanna. Car, despages innombrables, des écrits deRabbi Lévi Its’hak qui remplissaientsa bibliothèque de Yekatrinistov, iln’en reste rien.Rabbi Lévi Its’hak espéra contacterpar téléphone ses fils.Malheureusement, ses espoirss’effondrèrent...Les Nazis, lors de leur invasion dela ville, détruisirent complètementla communauté ainsi que ses bibliothèquesinestimables.La sérieuse maladie dont Rabbi LéviIts’hak succomba par la suite pritracine pendant cet exil. En 1944,après avoir accompli toute sapeine , Rabbi Lévi Its’hak espérase réinstaller dans une ville voisineet contacter par téléphone ses fils.Malheureusement, ses espoirss’effondrèrent lorsqu’il fut décrétéqu’aucun prisonnier ne pourraitchanger de résidence jusqu’à la finde la guerre.Grâce à Rabbanit‘Hanna et à soninitiative à vouloirpartager l’épreuvede son mari et luipermettre d’exposerla Torah auxgénérations futures,nous avons lemérite d’avoir unmince aperçu de lagrandeur de RabbiLévi Its’hak et debénéficier de sa sagesse.L’espoir d’une libérationLes ‘Hassidim travaillèrentinlassablement pardes moyens clandestinspour obtenir des documentsnécessaires à lalibération du Rav et soninstallation dans uneville, Alma Ata. A AlmaAta, malgré sa gravemaladie, Rabbi LéviYits’hak reprit son combatcontre l’assimilationet l’antisémitisme. Bienque tout ce monde l’honorât etveillât à tous ses besoins, ce futsa dévouée Rabbanit qui s’occupapersonnellement de lui, lorsque samaladie progressa. Le 20 Av, l’âmepure de Rabbi Lévi Yits’hak quittace monde.Commença alors une nouvelle périodede souffrance pour la Rabbanit‘Hanna. Elle restait le cœur brisé,sans famille et sans aucune nouvellede ses fils. Malgré les soinsque lui témoignèrent les élèvesde son mari, elle se sentit isoléedans un pays malveillant, entouréede millions d’ennemis prêts àdétruire toute personne au nom deSchneersohn.Les ‘Hassidim décidèrent qu’elledevrait quitter ce pays le plus vitepossible. Pour préparer son départ,la Rabbanit ‘Hanna retourna illégalementà Moscou en 5706 (1946)et attendit plusieurs mois un visa.Ceux-là mêmes qui l’aidaient,vivaient dans la crainte perpétuellepour leur propre vie. Chaque jour,elle changeait de demeure. Elle nepouvait passer deux nuits dans lemême endroit. Finalement elle putobtenir un faux passeport.De la tristesse à la joieMais même pendant ces périodesdifficiles, personne n’entendit laRabbanit se plaindre. Son visagen’était pas triste, ses yeux n’exprimaientpas l’amertume. Sa douleurétait cachée dans son cœur tue àtout le monde. Elle ne pleura mêmepas à la disparition de son mari,parce qu’il lui avait enjoint à ne paspleurer. Seules ses lèvres prononcèrentsilencieusement une prièreintérieure : “ mes lèvres bougeaient,mais on n’entendait pas ma voix ”.Finalement, l’année 5707 vit une finà ses tribulations. Elle put se réjouird’être réunie à son fils, le Rabbi.Elle put voir avec ses propres yeuxla grandeur et l’éclat de son filscomme “ leader ” d’Israël et elle putjouir pendant dix-sept années glorieusesd’un bonheur de mère.Après la prière de Chabbat et YomTov, la Rabbanit ‘Hanna rentraitdans le bureau des Ye’hidout duRabbi pour dire “ Gout Chabbes ”.Quand elle se bougeait vers laporte, le Rabbi l’escortait. Toujoursà la porte, il la regardait, jusqu’à cequ’elle tourne le coin de la rue et nesoit plus visible. En voyant ce respectet cette fierté mutuels, la relationsi chaleureuse entre cette mèreet son fils exceptionnel, quelqu’unpouvait-il rester insensible ?Le respect d’un fisQu’il pleuve ou qu’il fasse beau, quece soit la semaine ou Chabbat, leRabbi rendait visite chaque jour à samère, malgré son emploi du tempssurchargé. Cette visite était pourelle le moment le plus important desa journée. Revêtue de ses habits deChabbat, la Rabbanit ‘Hanna attendaitla visite non simplement de sonfils, mais de la royauté.Vous ne savez pas queltrésor vous possédez !Elle suivait tous les projets du Rabbiet les progrès de ses “ chlou’him ”,ses envoyés, avec le plus grandintérêt. “ Vous ne savez pas queltrésor vous possédez ” disait-elleaux ‘Hassidim avec une appréciationprofonde. En parlant de sonadmirable fils, elle ne laissa jamaissoupçonner la moindre trace devanité, mais seulement une véritablehumilité dans ses remerciements àDieu… Le chant de ‘Hanna. Commeun fil d’or, le chant de ‘Hanna futtissé tout au long de sa vie. Elleaccepta les années difficiles commeles années heureuses et ne cessade remercier Dieu.Nombreux sont ceux qui se rappellentde Rabbanit ‘Hanna commed’une femme sympathique, personnellementintéressée par les gens etleurs problèmes. Beaucoup lui ontLe chant de ‘Hanna.Comme un fil d’or,le chant de ‘Hanna futtissé tout au longde sa vie42 | 09-2006 09-2008 || 09-2008 | 43