mes nouvelles de biopolitiques ?Le gouvernement des corps se manifesteaujourd’hui sur une diversité de scènes :éducation et répression de l’usage du tabac,diffusion de médicaments de l’impuissance,transfert des soins de l’hôpital vers la famille,réglementation de l’interruption de grossesseet de la gestion de la mort ; contrôle de laprostitution, imposition de normes conjugales,administration du quotidien des détenus,normalisation des conduites des pauvres etdes immigrés, etc. Comment nos sociétés sesaisissent-elles du corps, de la vie et du vivant,en définissent les limites et les usageslégitimes, en construisent les représentationset les pratiques ?新 形 式 ?现 如 今 , 公 民 人 身 管 制 表 现 在 以 下 不 同的 方 面 : 教 育 并 制 止 使 用 烟 草 制 品 , 治疗 人 体 虚 弱 药 品 的 普 及 , 将 医 院 治 疗 转移 到 家 中 , 制 定 有 关 终 止 妊 娠 以 及 死 者管 理 的 规 章 制 度 ; 对 卖 淫 行 为 的 控 制 ,标 准 夫 妻 家 庭 的 征 税 , 对 犯 人 的 每 日 管制 , 穷 人 以 及 移 民 行 为 的 规 范 化 , 等等 。 我 们 生 活 的 社 会 是 如 何 理 解 人 身 ,生 命 以 及 生 物 这 些 概 念 的 , 又 是 如 何 确定 他 们 的 界 限 以 及 他 们 正 确 用 法 , 以 及如 何 决 定 他 们 的 表 现 形 式 和 实 际 应 用 ?Laure Murat罗 尔 · 穆 拉La loi du genre. Une histoire culturelle du 《 性 别 法 —— 有 关 第 三 性 的 文 化 史 》« troisième sexe »法 雅 出 版 社Fayard2006 年2006书 号 :9782213620423ISBN 978221362042322 欧22 €男 人 或 者 女 人 。 这 两 个 物 种 中 是 否 能 只Homme ou femme. Existe-t-il seulement un单 独 存 在 一 个 物 种 , 或 者 是 否 存 在 着espace viable entre ou hors ces deux catégories? Une invention théorique et poétique一 个 不 从 属 于 这 两 类 物 种 的 另 外 一 类 物a tenté de fournir, au cours de l’histoire, une 种 ? 一 直 以 来 , 一 种 理 论 上 的 且 富 有 诗réponse à cette question : le ‘troisième sexe’, 意 的 设 想 试 图 来 解 释 这 个 问 题 :“ 第 三celui qui défierait la loi du genre. L’expressiondésigne, à partir du XIXe siècle, les fi-击 。 自 19 世 纪 以 来 , 这 种 说 法 所 表 示 的种 性 别 ”, 这 一 设 想 是 对 物 种 法 则 的 冲gures considérées comme déplacées par 是 , 相 对 于 衡 量 男 性 和 女 性 特 征 的 标 准rapport aux canons de la virilité et de la féminité: les « tantinettes » traquées par la po-尔 扎 克 小 说 中 所 描 绘 的 在 巴 黎 被 警 察 围而 言 , 游 离 于 二 者 之 外 的 一 种 形 象 : 巴lice dans le Paris de Balzac, les saphistes de 捕 的 “ 小 阿 姨 ”, 小 说 中 描 写 的 女 同 性roman et les invertis étudiés par la psychiatrie,les « fastueux travestis » des bals popu-恋 者 以 及 精 神 病 学 中 研 究 的 同 性 恋 , 流行 舞 会 中 “ 奢 华 的 化 装 服 饰 ”, 具 有 男laires, les féministes tendance garçonnes et性 倾 向 的 女 权 主 义 者 , 以 及 二 十 世 纪 三les premiers transsexuels des années 1930.Derrière toutes ces figures dissidentes, 十 年 代 的 第 一 批 变 性 人 。l’idée d’un ‘troisième sexe’ provoque, dérangeet renvoie la société à cette énig-别 ” 的 这 一 想 法 引 起 、 打 乱 、 并 且 将 社在 这 些 异 端 的 形 象 背 后 ,“ 第 三 类 性me inépuisable : que signifie vraiment 会 陷 入 了 这 个 无 尽 的 谜 团 中 : 什 么 是 真être une ‘femme’ ou un ‘homme’ ? 正 意 义 上 的 “ 女 人 ” 和 “ 男 人 ” 呢 ?Exploitant des archives inédites de la police, 通 过 搜 寻 警 局 中 新 颖 的 资 料 , 以 及 性 学des textes méconnus de la sexologie ou de 或 文 学 中 鲜 为 人 知 的 文 章 , 罗 尔 · 穆la littérature, Laure Murat a élaboré ici une143
144analyse inattendue et passionnante, éclairantd’un jour nouveau l’archéologie des discourssur les questions de genre que notre époquene cesse d’interroger.Bertrand Badie, Pierre BirnbaumSociologie de l’ÉtatGrasset1979ISBN 224600862X250 p.9,45 €Élaboration d’un modèle d’analyse destiné àdégager différents moments et différents lieuxd’articulation entre l’histoire des sociétés etles processus de construction étatiques.Selon la vulgate marxiste, l’État et sa bureaucratiene sont que l’expression des intérêts dela classe dominante. C’est précisément cettevision que les auteurs remettent en cause enrappelant la position ambivalente de KarlMarx lui-même dont nombre d’écrits rappellentl’absence de coïncidence systématiqueentre les intérêts de la classe dominante etla bureaucratie. Les deux auteurs montrentcomment cette ambivalence se retrouve chezles autres pionniers de la sociologie de l’État,de Durkheim à Weber.L’État est une réalité historiquement datée, desurcroît géographiquement située. C’est eneffet en Occident qu’il prit naissance, selondes formes plus ou moins centralisées, en réponseaux transformations économiques etculturelles intervenues au Moyen Âge.Traduction en langue anglaise disponible.Amin MaaloufLes Identités meurtrièresGrasset1998ISBN 9782246548812210 p.15 €Contre cette folie qui incite des hommes às’entretuer au nom de leur identité, l’auteurpropose une méditation humaniste dans lebut de convaincre ses contemporains que拉 在 此 做 出 了 出 人 意 料 且 引 人 入 胜 的 分析 , 解 释 了 新 时 代 考 古 学 中 人 们 所 不 断质 疑 的 物 种 问 题 。贝 特 朗 · 巴 蒂 & 皮 埃 尔 · 比 尔 博《 国 家 社 会 学 》格 拉 赛 出 版 社1979 年书 号 :224600862X250 页9,45 欧本 书 创 建 了 一 种 分 析 模 式 , 这 种 分 析 模式 旨 在 区 分 社 会 历 史 发 展 与 国 家 的 创 建过 程 中 不 同 的 时 刻 以 及 不 同 的 衔 接 处 。根 据 马 克 思 主 义 学 说 , 国 家 及 其 行 政 机构 的 权 力 仅 仅 是 统 治 阶 级 利 益 的 表 现 形式 。 正 是 从 这 一 观 点 出 发 , 作 者 对 此 提出 质 疑 , 书 中 提 及 了 卡 尔 · 马 克 思 的 双重 地 位 , 以 及 他 的 众 多 著 作 中 未 系 统 地提 及 统 治 阶 级 的 利 益 和 它 的 行 政 机 构 权力 之 间 的 巧 合 。 本 书 的 两 位 作 者 还 指出 , 这 一 双 重 性 的 特 征 是 如 何 在 其 他 研究 国 家 社 会 学 的 奠 基 人 身 上 表 现 出 来的 , 例 如 杜 尔 凯 姆 和 韦 伯 。 从 历 史 学 的角 度 来 看 , 国 家 就 是 指 所 占 据 领 土 的 扩张 的 这 一 概 念 已 经 过 时 。 为 适 应 中 世 纪突 如 而 来 的 经 济 和 文 化 的 变 迁 , 按 照 一种 相 对 集 中 的 形 式 , 于 是 在 西 方 , 国 家有 了 其 最 初 的 定 义 。已 经 给 予 英 文 出 版 版 权 。阿 曼 · 马 鲁 富《 致 命 的 身 份 认 同 》格 拉 赛 出 版 社1998 年书 号 :9782246548812210 页15 欧针 对 这 一 以 他 们 身 份 认 同 的 名 义 而 促 使人 们 自 相 残 杀 的 荒 唐 行 为 , 作 者 提 出 了对 于 人 道 主 义 的 思 考 , 旨 在 劝 说 这 些 同
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