Alexandre Jollien亚 历 山 大 · 若 利 安La construction de soi – Un usage de la 《 自 我 构 建 —— 哲 学 应 用 》philosophie瑟 伊 出 版 社Seuil2006 年2006书 号 :2020628884ISBN 202062888415 欧15 €该 书 通 过 投 寄 的 一 系 列 信 件 的 形 式 对 哲Une méditation sur l’utilité primordiale de学 在 生 活 构 建 中 的 首 要 作 用 进 行 了 思la philosophie pour « construire sa vie », qui考 : 给 哲 学 的 信 , 给 哲 学 家 的 信 ( 包 括prend la forme d’une série de lettres adressées: soit à la philosophie elle-même ; soit à埃 比 居 尔 、 鲍 埃 斯 , 斯 宾 诺 莎 ), 甚 至des philosophes (Épicure, Boèce, Spinoza) ; 还 有 给 物 体 的 信 , 如 作 者 用 拟 人 手 法 表soit encore à des entités, comme la peur 现 的 恐 惧 、 痛 苦 。 亚 历 山 大 · 若 利 安 通ou la souffrance, que l’auteur personnalise. 过 自 己 的 奇 遇 , 以 哲 学 家 的 身 份 表 达 了Alexandre Jollien, tout en revenant sur son 自 己 的 观 点 , 及 其 自 己 经 历 过 的 哲 学 的aventure personnelle, s’exprime ici en philosopheet témoigne, pour l’avoir expérimentée, 课 , 同 时 也 是 第 一 次 具 体 的 哲 学 思 考 。拯 救 作 用 。 这 是 与 智 慧 相 关 的 很 棒 的 一de l’importance salvatrice de la philosophie. 亚 历 山 大 · 若 利 安 的 前 两 部 作 品 在 评 论C’est une magnifique leçon de sagesse, en 界 非 常 有 名 :《 颂 扬 缺 陷 》( 赛 尔 福 出même temps qu’une initiation très concrète à版 社 ,1999 年 ) 和 《 人 类 职 业 》( 瑟 伊la réflexion philosophique.出 版 社 ,1999 年 ), 后 者 拥 有 广 阔 的 读Alexandre Jollien est l’auteur de deux premiersouvrages très remarqués par la criti-者 群 体 。que : Éloge de la faiblesse (Cerf, 1999) et LeMétier d’homme (Seuil, 1999), qui a touchéun public considérable.Remo BodeiLa sensation de déjà vuSeuil2007ISBN 202041092215 €Chacun de nous a déjà éprouvé la sensation,nette et soudaine, d’avoir connu ou rencontréune personne déterminée, vu un lieu précisou prononcé certaines phrases tout en sachantque cela n’était pas le cas. À ce phénomènerépandu, la psychologie du XIXe sièclea donné le nom de déjà vu. Celui-ci devientl’objet de recherches approfondies. HenriBergson y consacre un essai qui place le déjàvu dans un contexte de psychopathologie. Parla suite, avec la philosophie et la psychiatriecontemporaines, ce thème sera relié aux personnalitésmultiples ou encore à des lésionsdu lobe temporal gauche.勒 莫 · 博 黛《 似 曾 相 识 的 感 觉 》瑟 伊 出 版 社2007 年书 号 :202041092215 欧每 个 人 在 又 一 次 见 到 曾 经 在 某 个 地 方 见过 或 交 谈 过 的 人 时 都 会 出 现 清 楚 且 快 速的 感 觉 , 而 且 明 白 这 绝 不 是 巧 合 。19 世纪 心 理 学 将 这 一 普 遍 现 象 称 之 为 “ 似 曾相 识 ”。 于 是 这 便 成 为 了 深 入 研 究 的 课题 。 亨 利 · 贝 尔 森 写 过 一 篇 评 论 , 将 “似 曾 相 识 ” 放 在 心 理 病 理 学 背 景 中 。 随后 , 在 当 代 心 理 学 和 精 神 病 学 中 , 这 一话 题 将 与 更 多 的 人 或 者 左 颞 骨 叶 病 变 产生 联 系 。勒 莫 · 博 黛 , 如 今 是 加 利 福 尼 亚 大 学 哲学 教 授 , 在 这 部 著 作 中 回 顾 了 这 一 感 觉91
Remo Bodei, actuellement professeur de philosophieà l’Université de Californie, retraceici l’histoire de ce sentiment de déjà vu, cetteétrange mémoire dont il examine la réalitéordinaire et la signification théorique.的 历 史 以 及 这 一 奇 怪 记 忆 的 一 般 现 实 和理 论 意 义 。Nicole LapierrePensons ailleursStock2004ISBN 9782234055698301 p.19,50 €« Nous pensons toujours ailleurs » : éloge dudéplacement, du décalage et du décentrage,cette phrase de Montaigne devient, sous laplume de Nicole Lapierre, le fil d’Ariane d’unvoyage intellectuel sans pareil, dans le dédaledes idées et des mondes, des époques etdes lieux. Son enquête nous entraîne sur lespas de tous ces intellectuels déplacés qui s’ensont allés, justement, penser ailleurs, sortantdes sentiers battus, refusant de rester à leurplace, franchissant les frontières, enjambantles barrières sociales, sans y être invités niconviés. Arpentant un terrain d’aventure oùse mettent en jeu et en péril des identitésqui refusent classements, confinements etcloisonnements, elle nous fait découvrir unegalerie de portraits, de Georg Simmel à EdwardSaid, de Walter Benjamin à Paul Gilroy,en passant par Devereux, Deleuze et tantd’autres, un musée imaginaire où les idéesprennent chair et vie.ART, ESTHÉTIQUEMère Agnès-Mariam de la CroixIcônes arabes, mystères d’OrientAdverbum2006ISBN 291433809050 €L’art arabo-chrétien fascine aujourd’hui pourses valeurs esthétiques certaines mais il fautaussi reconnaître que les évènements qui se-尼 科 尔 · 拉 皮 埃 尔《 想 象 他 处 》斯 多 克 出 版 社2004 年书 号 :9782234055698301 页19,50 欧“ 人 们 总 是 喜 欢 想 其 他 地 方 : 颂 扬 搬迁 、 距 离 、 中 心 偏 移 。” 蒙 田 的 这 句 话在 尼 科 尔 · 拉 皮 埃 尔 的 笔 下 就 成 为 了 阿莉 阿 尼 线 在 思 想 、 世 界 、 时 期 、 地 点 的迷 宫 中 的 一 次 与 众 不 同 的 智 力 旅 行 。 他的 研 究 揭 示 了 所 有 离 开 的 知 识 分 子 就 是因 为 想 象 其 他 地 方 , 所 以 不 想 走 别 人 走过 的 老 路 , 拒 绝 留 在 原 有 的 位 置 上 , 跨越 界 限 , 跨 过 社 会 障 碍 , 并 没 有 任 何 人在 诱 使 他 们 。 这 个 奇 遇 中 , 这 种 排 斥 分类 、 禁 闭 和 隔 离 的 一 致 性 既 处 于 游 戏 中又 处 于 危 险 中 , 其 中 出 现 了 一 系 列 人物 : 从 乔 治 · 齐 美 尔 到 爱 德 华 · 萨 依德 , 从 瓦 尔 特 · 本 雅 明 到 保 罗 · 吉 洛伊 , 中 间 包 括 德 弗 罗 、 德 勒 兹 等 其 他 人物 , 这 构 成 了 一 个 偌 大 的 虚 构 博 物 馆 ,各 种 思 想 交 织 在 一 起 。艺 术 及 美 学梅 尔 · 阿 涅 斯 · 玛 丽 亚 姆 · 德 拉 克 鲁 瓦《 阿 拉 伯 圣 像 —— 东 方 奥 秘 》阿 德 维 尔 布 出 版 社2006 年书 号 :291433809050 欧阿 拉 伯 基 督 教 艺 术 因 其 美 学 价 值 如 今 引起 了 很 多 人 的 关 注 , 但 需 要 承 认 的 是 对92
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