"Et <strong>de</strong> la boue. Rien <strong>de</strong> plus. Des gouttes inutiles.""Vous l'avez dit : un égouttement inutile ou du moins oiseux. Moi aussi, si je<strong>de</strong>vais m'attacher uniquement aux endroits où les cœurs sont disposés à m'accueillirpar justice ou par sympathie, je ferais un travail imparfait. En effet je travaillerais,cela oui, mais sans fatigue, et même en donnant à mon moi une gran<strong>de</strong> satisfaction,en un compromis agréable entre le <strong>de</strong>voir et le plaisir. Ce n'est pas accablant <strong>de</strong>travailler là où l'amour vous entoure et où l'amour rend dociles les âmes à travailler.Mais s'il n'y a pas <strong>de</strong> fatigue, il n'y a pas <strong>de</strong> mérite, et il n'y a pas beaucoup <strong>de</strong>profit, parce que l'on fait peu <strong>de</strong> conquêtes et que l'on se borne à ceux qui sont déjàdans la justice. Je ne serais pas Moi si je ne cherchais pas à racheter d'abord à laVérité, puis à la Grâce tous les hommes.""Et tu crois y réussir ? Que pourras-tu faire <strong>de</strong> plus que tu n'as déjà fait pour amenertes adversaires à ta parole ? Quoi ? Si même la résurrection <strong>de</strong> l'homme <strong>de</strong> Béthanien'a pas suffi pour faire dire aux juifs que tu es le Messie <strong>de</strong> Dieu ?""J'ai encore quelque chose à faire <strong>de</strong> plus grand, <strong>de</strong> beaucoup plus grand que ce quej'ai déjà fait.""Quand, Seigneur ?""Quand la lune <strong>de</strong> Nisan sera pleine. Faites attention alors.""Y aura-t-il un signe dans le ciel ? On dit que quand tu es né, le ciel se fit entendrepar <strong>de</strong>s lumières, <strong>de</strong>s chants et <strong>de</strong>s étoiles extraordinaires.""C'est vrai. Pour dire que la Lumière était venue dans le mon<strong>de</strong>. Alors, en Nisan, leciel et la terre auront <strong>de</strong>s signes, et cela semblera la fin du mon<strong>de</strong>, à cause <strong>de</strong>sténèbres et <strong>de</strong>s secousses et du rugissement <strong>de</strong> la foudre dans le firmament et <strong>de</strong>stremblements dans les entrailles ouvertes <strong>de</strong> la Terre. Mais ce ne sera pas la fin. Cesera le commencement, au contraire. D'abord, à ma venue, le Ciel enfanta pour leshommes le Sauveur, et comme c'était une action <strong>de</strong> Dieu, la paix accompagnaitl'événement. Au nisan, ce sera la Terre qui par sa propre volonté enfantera pour ellele Ré<strong>de</strong>mpteur, et comme ce sera une action <strong>de</strong>s hommes, elle ne sera pasaccompagnée <strong>de</strong> la paix. Mais il y aura une convulsion horrible. Et dans l'horreur122
<strong>de</strong> l'heure du siècle et <strong>de</strong> l'enfer, la Terre déchirera son sein sous les flèchesenflammées <strong>de</strong> la colère divine, et elle criera sa volonté, trop ivre pour encomprendre la portée, trop possédée par Satan pour l'empêcher. Comme une follequi enfante, elle croira détruire le fruit considéré comme maudit, et elle necomprendra pas qu'au contraire elle relèvera ainsi en <strong>de</strong>s lieux où jamais plus ladouleur et les embûches ne le rejoindront. L'arbre, le nouvel arbre, à partir <strong>de</strong> cemoment étendra ses branches sur toute la Terre, à travers tous les siècles, et Celuiqui vous parle, avec amour ou avec haine, sera reconnu pour le vrai Fils <strong>de</strong> Dieu etle Messie du Seigneur. Et malheur à ceux qui le reconnaîtront sans vouloir l'avouer,et sans se convertir à Moi.""Où cela arrivera-t-il, Seigneur ?""À Jérusalem. Elle est bien la cité du Seigneur.""Alors nous n'y serons pas car au Nisan la Pâque nous retient ici. Nous sommesfidèles à notre Temple.""Il vaudrait mieux que vous soyez fidèles au Temple vivant qui n'est ni sur leMoriah ni sur le Garizim, mais qui, étant divin, est universel. Mais Moi je saisattendre votre heure, celle où vous aimerez Dieu et son Messie en esprit et envérité.""Nous croyons que tu es le <strong>Christ</strong>. C'est pour cela que nous t'aimons.""Aimer, c'est laisser le passé pour entrer dans mon présent. Vous ne m'aimez pasencore parfaitement."Les samaritains se regar<strong>de</strong>nt par en <strong>de</strong>ssous, silencieusement. Puis l'un d'eux dit :"Pour Toi, pour venir à Toi, nous le ferions. Mais nous ne pourrions pas, même sinous le voulions, entrer là où sont les juifs. Tu le sais. Eux ne veulent pas <strong>de</strong>nous...""Et vous ne voulez pas d'eux. Mais soyez en paix. D'ici peu il n'y aura plus <strong>de</strong>uxrégions, <strong>de</strong>ux Temples, <strong>de</strong>ux pensées opposées. Mais un unique peuple, un unique123
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Maria ValtortaParaboles Inédites d
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Mais souvent, vous résistez aux co
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"Il serait digne de mort, parce que
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"Hommes à la pensée retorse et au
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d'algues desséchées à l'intérie
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Voilà, c'est fini. Maintenant tout
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Jésus fait le miracle de la lame b
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une âme. Par la raison, il doit sa
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"Et pourtant, Maître ?""Et pourtan
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après, Paul et Barnabé ne trouvè
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voudriez agir autrement pour les ch
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plus grand pour qu'il fût tout de
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Dieu avait placé sa vigne, son peu
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ude écorce pour en libérer l'espr
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humble. Je ne vous donnerais jamais
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fit ce que le maître ordonnait en
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donne des ordres injustes. Soyez co
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14 Les trois frères disent au Maî
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"Je ne vais rien dire. À cette heu
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"Vous êtes des imbéciles de croir
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"Que Dieu vous bénisse pour cela."
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Les années passèrent et le cadet,
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chez Isaïde Bethléem, parce que l
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"Oui.""Non"...Jésus, cependant, va
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Oh ! Le cœur ! C'est avec lui que
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"C'est la vie qui nous l'a donné,
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"C'est bien. Mettez-vous aussi prè
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"Encore ici, pauvres amis ? Mais n'
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auvage, mauvaise, empoisonnée, où
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