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Info September 2018

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Synode des évêques - octobre <strong>2018</strong><br />

Les jeunes, la foi et<br />

le discernement vocationnel<br />

Le document de travail rendu public<br />

(Suite de la page 9) solidaires et attentifs<br />

à l’environnement<br />

; nouvelles formes d’engagement<br />

et de participation dans la<br />

société et en politique; nouvelles modalités<br />

de protection sociale pour<br />

protéger les personnes les plus faibles.<br />

Comme le montrent certains exemples<br />

très récents sur tous les continents, les<br />

jeunes sont capables de se mobiliser,<br />

en particulier pour des causes dans<br />

lesquelles ils se sentent directement<br />

impliqués et lorsqu’ils peuvent être<br />

authentiquement acteurs au lieu de se<br />

tenir simplement à la remorque<br />

d’autres groupes.<br />

28. En ce qui concerne la promotion<br />

de la justice les jeunes soulignent que<br />

l’image de l’Église est « dichotomique<br />

» : d’une part, elle veut être<br />

présente dans les plis de l’histoire à<br />

côté des derniers, d’autre part, elle a<br />

encore beaucoup à faire pour résoudre<br />

des situations, même graves et<br />

répandues, de corruption, qui lui font<br />

courir le risque de se conformer au<br />

monde au lieu d’être porteuse d’une<br />

alternative qui s’inspire de l’Évangile.<br />

Les jeunes dans la vie de l’Église<br />

31. Un certain nombre de jeunes,<br />

variable suivant les différents contextes,<br />

se considèrent partie bien vivante<br />

de l’Église et le manifestent avec conviction<br />

par un engagement actif en<br />

son sein. Certains jeunes font l’expérience<br />

que « l’Église se fait proche<br />

d’eux, en particulier en Afrique, en<br />

Asie, en Amérique latine, et dans<br />

certains mouvements mondiaux. Même<br />

des jeunes qui ne vivent pas l’Évangile<br />

se sentent aussi proches de<br />

l’Église» (Réunion pré-synodale - RP<br />

7). Diverses CE notent que les jeunes<br />

sont et doivent être considérés partie<br />

intégrante de l’Église et que l’engagement<br />

à leur égard est une dimension<br />

fondamentale de la pastorale. Il n’est<br />

pas rare de voir des groupes de jeunes,<br />

et même des membres de mouvements<br />

et associations, peu insérés<br />

dans la vie des communautés : surmonter<br />

cette séparation est pour certaines<br />

CE un objectif synodal.<br />

32. Bien que de nombreux jeunes<br />

dénoncent le risque d’être marginalisés,<br />

les activités ecclésiales où ils sont<br />

engagés activement et même responsabilisés<br />

sont nombreuses. On peut<br />

distinguer diverses formes de bénévolat,<br />

lequel constitue un trait typique<br />

des jeunes générations. L’animation<br />

de la catéchèse et de la liturgie ainsi<br />

que l’éducation des plus petits sont<br />

d’autres domaines d’action qui sont<br />

particulièrement fécondes dans les<br />

patronages et dans des structures<br />

pastorales analogues. Les mouvements,<br />

associations et congrégations<br />

religieuses offrent aux jeunes des<br />

possibilités d’engagement et de coresponsabilité.<br />

Dans de nombreux contextes,<br />

la piété populaire demeure une<br />

porte d’entrée importante pour la foi<br />

des jeunes générations qui trouvent<br />

dans la dimension du corps, de l’affectivité,<br />

de la musique et du chant des<br />

canaux d’expression importants. Conjointement<br />

aux autres rencontres<br />

nationales, internationales et continentales,<br />

la JMJ joue un rôle significatif<br />

dans la vie de nombreux jeunes<br />

parce qu’elle offre, comme l’affirme<br />

une CE, « une vive expérience de foi<br />

et de communion qui les aide à relever<br />

les grands défis de la vie et à assumer<br />

de manière responsable leur place<br />

dans la société et dans la communauté<br />

ecclésiale ».<br />

33. On note chez les jeunes le désir et<br />

la capacité de travailler en équipe, ce<br />

qui est une force dans beaucoup de<br />

situations. Parfois, cette aspiration se<br />

heurte à un autoritarisme excessif des<br />

adultes et des ministres : « Dans beaucoup<br />

d’occasions, les jeunes ont du mal<br />

à trouver un espace dans l’Église où ils<br />

peuvent participer activement et prendre<br />

des responsabilités. Les jeunes ont<br />

l’impression que dans l’Église on les<br />

considère comme trop jeunes et inexpérimentés<br />

pour prendre des responsabilités,<br />

comme s’ils n’allaient faire<br />

que des erreurs » (RP 7). Il est tout<br />

aussi clair que là où les jeunes sont<br />

présents et sont valorisés, le style<br />

d’Église et son dynamisme acquièrent<br />

une grande vitalité capable d’attirer<br />

l’attention.<br />

Les jeunes migrants<br />

45. Parmi les migrants, un pourcentage<br />

élevé est constitué de jeunes. Les<br />

raisons qui incitent à émigrer sont variées,<br />

ainsi que l’a souligné la RP : « Les<br />

jeunes rêvent d’une vie meilleure et,<br />

cependant, beaucoup sont obligés<br />

d’émigrer pour trouver une situation<br />

environnementale et économique meilleure.<br />

Ils espèrent la paix et sont particulièrement<br />

attirés par ‘le mythe occidental’<br />

montré par les médias » (RP 3) ;<br />

mais également « dans beaucoup de<br />

pays, [ils ont] peur de l’instabilité sociale,<br />

politique et économique» (RP 1),<br />

et ont « le désir de se sentir appartenir<br />

à une communauté est une aspiration<br />

commune aux jeunes de tous les continents<br />

» (RP 3).<br />

46. Des situations particulièrement<br />

délicates sont celles des mineurs non<br />

accompagnés par un parent adulte et<br />

de ceux qui arrivent dans un pays<br />

étranger en âge scolaire avancé (cf.<br />

François, Message pour la Journée Mondiale<br />

du Migrant et du Réfugié 2017.<br />

Migrants mi- (Suite à la page 11)<br />

Caritas Africa <strong>Info</strong>: page/página 10

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