Info September 2018
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Synode des évêques - octobre <strong>2018</strong><br />
Les jeunes, la foi et<br />
le discernement vocationnel<br />
Le document de travail rendu public<br />
(Suite de la page 9) solidaires et attentifs<br />
à l’environnement<br />
; nouvelles formes d’engagement<br />
et de participation dans la<br />
société et en politique; nouvelles modalités<br />
de protection sociale pour<br />
protéger les personnes les plus faibles.<br />
Comme le montrent certains exemples<br />
très récents sur tous les continents, les<br />
jeunes sont capables de se mobiliser,<br />
en particulier pour des causes dans<br />
lesquelles ils se sentent directement<br />
impliqués et lorsqu’ils peuvent être<br />
authentiquement acteurs au lieu de se<br />
tenir simplement à la remorque<br />
d’autres groupes.<br />
28. En ce qui concerne la promotion<br />
de la justice les jeunes soulignent que<br />
l’image de l’Église est « dichotomique<br />
» : d’une part, elle veut être<br />
présente dans les plis de l’histoire à<br />
côté des derniers, d’autre part, elle a<br />
encore beaucoup à faire pour résoudre<br />
des situations, même graves et<br />
répandues, de corruption, qui lui font<br />
courir le risque de se conformer au<br />
monde au lieu d’être porteuse d’une<br />
alternative qui s’inspire de l’Évangile.<br />
Les jeunes dans la vie de l’Église<br />
31. Un certain nombre de jeunes,<br />
variable suivant les différents contextes,<br />
se considèrent partie bien vivante<br />
de l’Église et le manifestent avec conviction<br />
par un engagement actif en<br />
son sein. Certains jeunes font l’expérience<br />
que « l’Église se fait proche<br />
d’eux, en particulier en Afrique, en<br />
Asie, en Amérique latine, et dans<br />
certains mouvements mondiaux. Même<br />
des jeunes qui ne vivent pas l’Évangile<br />
se sentent aussi proches de<br />
l’Église» (Réunion pré-synodale - RP<br />
7). Diverses CE notent que les jeunes<br />
sont et doivent être considérés partie<br />
intégrante de l’Église et que l’engagement<br />
à leur égard est une dimension<br />
fondamentale de la pastorale. Il n’est<br />
pas rare de voir des groupes de jeunes,<br />
et même des membres de mouvements<br />
et associations, peu insérés<br />
dans la vie des communautés : surmonter<br />
cette séparation est pour certaines<br />
CE un objectif synodal.<br />
32. Bien que de nombreux jeunes<br />
dénoncent le risque d’être marginalisés,<br />
les activités ecclésiales où ils sont<br />
engagés activement et même responsabilisés<br />
sont nombreuses. On peut<br />
distinguer diverses formes de bénévolat,<br />
lequel constitue un trait typique<br />
des jeunes générations. L’animation<br />
de la catéchèse et de la liturgie ainsi<br />
que l’éducation des plus petits sont<br />
d’autres domaines d’action qui sont<br />
particulièrement fécondes dans les<br />
patronages et dans des structures<br />
pastorales analogues. Les mouvements,<br />
associations et congrégations<br />
religieuses offrent aux jeunes des<br />
possibilités d’engagement et de coresponsabilité.<br />
Dans de nombreux contextes,<br />
la piété populaire demeure une<br />
porte d’entrée importante pour la foi<br />
des jeunes générations qui trouvent<br />
dans la dimension du corps, de l’affectivité,<br />
de la musique et du chant des<br />
canaux d’expression importants. Conjointement<br />
aux autres rencontres<br />
nationales, internationales et continentales,<br />
la JMJ joue un rôle significatif<br />
dans la vie de nombreux jeunes<br />
parce qu’elle offre, comme l’affirme<br />
une CE, « une vive expérience de foi<br />
et de communion qui les aide à relever<br />
les grands défis de la vie et à assumer<br />
de manière responsable leur place<br />
dans la société et dans la communauté<br />
ecclésiale ».<br />
33. On note chez les jeunes le désir et<br />
la capacité de travailler en équipe, ce<br />
qui est une force dans beaucoup de<br />
situations. Parfois, cette aspiration se<br />
heurte à un autoritarisme excessif des<br />
adultes et des ministres : « Dans beaucoup<br />
d’occasions, les jeunes ont du mal<br />
à trouver un espace dans l’Église où ils<br />
peuvent participer activement et prendre<br />
des responsabilités. Les jeunes ont<br />
l’impression que dans l’Église on les<br />
considère comme trop jeunes et inexpérimentés<br />
pour prendre des responsabilités,<br />
comme s’ils n’allaient faire<br />
que des erreurs » (RP 7). Il est tout<br />
aussi clair que là où les jeunes sont<br />
présents et sont valorisés, le style<br />
d’Église et son dynamisme acquièrent<br />
une grande vitalité capable d’attirer<br />
l’attention.<br />
Les jeunes migrants<br />
45. Parmi les migrants, un pourcentage<br />
élevé est constitué de jeunes. Les<br />
raisons qui incitent à émigrer sont variées,<br />
ainsi que l’a souligné la RP : « Les<br />
jeunes rêvent d’une vie meilleure et,<br />
cependant, beaucoup sont obligés<br />
d’émigrer pour trouver une situation<br />
environnementale et économique meilleure.<br />
Ils espèrent la paix et sont particulièrement<br />
attirés par ‘le mythe occidental’<br />
montré par les médias » (RP 3) ;<br />
mais également « dans beaucoup de<br />
pays, [ils ont] peur de l’instabilité sociale,<br />
politique et économique» (RP 1),<br />
et ont « le désir de se sentir appartenir<br />
à une communauté est une aspiration<br />
commune aux jeunes de tous les continents<br />
» (RP 3).<br />
46. Des situations particulièrement<br />
délicates sont celles des mineurs non<br />
accompagnés par un parent adulte et<br />
de ceux qui arrivent dans un pays<br />
étranger en âge scolaire avancé (cf.<br />
François, Message pour la Journée Mondiale<br />
du Migrant et du Réfugié 2017.<br />
Migrants mi- (Suite à la page 11)<br />
Caritas Africa <strong>Info</strong>: page/página 10