Info September 2018

Sínodo dos Bispos - Outubro 2018
Os jovens, a fé e …
(Continuaçao da página 12)
amental da pastoral. Não é incomum
ver grupos de jovens, e também
membros de movimentos e associações,
pouco inseridos na vida das
comunidades: superar essa dinâmi-ca
de separação é, para algumas Conferências
Episcopais, um objetivo sinodal.
32. Embora muitos jovens denunciem
o risco de ser relegados para um canto,
há numerosas atividades eclesiais que
os veem ativamente engajados e até
mesmo protagonistas. Surgem as várias
formas de voluntariado, marca distintiva
das gerações mais jovens. A
animação da catequese e da liturgia,
bem como o cuidado dos mais pequenos,
são outros âmbitos de ação que no
oratório e em outras estruturas pastorais
semelhantes encontram particular
fecundidade. Até mesmo movimentos,
associações e congregações religiosas
oferecem aos jovens oportunidades de
engajamento e corresponsabilidade. Em
muitos contextos, a piedade popular
continua a ser um importante acesso à
fé para as jovens gerações, que encontram
no corpo, na afetividade, na
música e no canto importantes canais
de expressão. Juntamente com outros
encontros nacionais, internacionais e
continentais, a JMJ desempenha um
papel fundamental na vida de muitos
jovens porque, como afirma uma
Conferência Episcopal, é «uma experiência
vívida de fé e comunhão, que os
ajuda a enfrentar os grandes desafios
da vida e a assumir de forma responsável
o seu lugar na sociedade e na
comunidade eclesial».
33. Percebe-se entre os jovens um desejo
e a capacidade de trabalhar em equipa,
o que constitui um ponto de força em
várias situações. Por vezes, esta disponibilidade
entra em conflito com o
autoritarismo excessivo dos adultos e
ministros: «Muitas vezes os jovens têm
dificuldade de encontrar um espaço na
Igreja no qual possam participar ativamente
e ter responsabilidades. Os
jovens, a partir de suas experiências,
percebem uma Igreja que os considera
demasiado jovens e pouco experientes
para tomar decisões, e que deles se
espera somente erros» (RP 7). É igualmente
claro que, onde os jovens estão
presentes e são valorizados, o estilo da
Igreja e o seu dinamismo adquirem
uma forte vitalidade capaz de atrair a
atenção.
45. Entre os migrantes, uma alta percentagem
é composta de jovens. As razões
que provocam a emigração são várias,
como indicado pela Reunião présinodal:
«Os jovens sonham com uma
vida melhor, mas muitos são obrigados
a migrar para encontrar uma melhor
situação econômica e ambiental. Desejam
a paz e são, em particular modo,
atraídos pelo “mito do Oci-dente”, assim
como é representado pela mídia» (RP 3);
mas também têm «medo porque em
muitos dos nossos países encontramos
instabilidade social, polí-tica e económica»
(RP 1), e «identificar um lugar de
pertença é um sonho comum que ultrapassa
Continentes e oceanos» (RP 3).
46. As situações de particular delicadeza
são representadas pelos menores
não acompanhados por um familiar
adulto e por aqueles que chegam a um
país estrangeiro em idade escolar
avançada (cf. Francisco, Mensagem para
o Dia Mundial do Migrante e do Refugiado
2017. Migrantes de menor idade,
vulneráveis e sem voz, 8 de setembro de
2016). Muitos correm o risco de acabar
como vítimas do trá-fico humano e
alguns literalmente desaparecem. A
estes devem ser acres-centados os
jovens das segundas gerações, que
experimentam dificul-dades em termos
de identidade e mediação entre as
culturas a que pertencem, particularmente
quando há um grande fosso
social e cultural entre o país de partida
e o de chegada.
47. Como muitas Conferências Episcopais
apontam, a migração de jovens
representa um empobrecimento do
capital humano, proativo e corajoso,
nos países de origem e uma ameaça ao
seu desenvolvimento sustentável. Para
as sociedades – e as Igrejas – que os
recebem, trata-se, todavia, de um
imenso potencial de transformação,
cuja expressão exige ser acompanhada
por programas adequados e clarividentes.
A este respeito, no entanto, os
jovens da Reunião pré-sinodal
expressam uma cautela que nos
permite interrogarmo-nos: «Ainda
não existe um consenso unânime em
relação à questão dos imigrantes e dos
refugiados e muito menos sobre as
problemáticas que causam este
fenómeno - tudo isso somado ao
reconhecimento do dever universal de
tutelar a dignidade de cada pessoa
humana» (RP 2). Juntamente com
aqueles que emigram, não se pode
esquecer dos muitos jovens que
continuam a viver em condições de
guerra ou de instabilidade política. Os
jovens da Reunião pré-sinodal, no
entanto, fizeram questão de afirmar
que «mesmo com tantos conflitos e
ondas de violência, os jovens permanecem
cheios de esperança» (RP 3).
71. Em várias partes do mundo afligidas
por muita pobreza, os jovens pedem
ajuda material ou acom-panhamento na
cura das formas de sofrimento que os
afligem. Por outro lado, onde a Igreja é
considerada uma instituição ativamente
comprometida com a promoção civil e
social, os jovens pedem que esta sua
presença profética possa continuar com
coragem e firmeza, apesar do clima de
violência, opressão e perseguição que
envolve a vida de muitas comuni-dades
cristãs. Muitos jovens pedem à Igreja
uma concretude operacional, que diz
respeito a vários pontos: ser realmente
a favor dos pobres, ter em mente a
questão ecológica, fazer escolhas
visíveis de sobriedade e transparência,
ser autêntica, clara e até ousada ao
denunciar o mal com radicalidade não
só na sociedade civil e no mundo, mas
dentro da própria Igreja. «A Igreja deve
reforçar as iniciativas que combatem o
tráfico humano e migrações forçadas,
assim como o narcotráfico, que é um
tema especialmente urgente na América
Latina» (RP 14).
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