Focus Famille Automne-Hiver 2019

automne-hiver 2019 | CULTIVER LA FOI EN FAMILLE
Pratiquer la compassion
treize manières ludiques de
prier avec vos enfants
êtes-vous vrai avec
votre conjoint ?
que faire quand quelqu’un
de mon entourage est gay ?

AUTOMNE-HIVER 2019
FOCUS FAMILLE
ILLUSTRATION PAR DAVID POP

ÉDITORIAL
Chers lecteurs,
LLaissez-moi vous parler de mon petit frère, David.
David était un jeune homme à l’esprit doux et
humble. Plein de compassion, il était sensible aux
souffrances d’autrui, cherchant toujours à alléger
leur peine, bien souvent en utilisant l’humour. Il
faisait attention aux plus petits, aux rejetés. Son
désir était que tous se sentent aimés, qu’aucun ne
soit abandonné. Il n’était pas rare qu’il s’arrête
lors d’une promenade pour parler à des sans-abris,
égayant leur visage d’une joke. Il ne semblait y avoir
aucune malice en lui, chose qui, enfant, m’avait
toujours fascinée.
Ainsi, David nous a donné, avec naturel, un
aperçu de la compassion infinie de Dieu pour les fils
de l’homme. En effet, Dieu ne méprise personne. Il
souhaite que tous soient sauvés et passent l’éternité
auprès de lui.
Mais qu’est-ce que la compassion, au juste ? En
latin, « compatir » signifie « souffrir avec ». Il s’agit
avant tout de se montrer sensible à la souffrance
d’autrui, la ressentir par soi-même, voire presque
la porter de manière physique. En effet, le mot
grec original, traduit par « compassion » dans le
Nouveau Testament, signifie être « bouleversé
dans ses entrailles ». Il est intéressant de noter
que la Bible utilise cette notion pour décrire un des
sentiments de Dieu envers nous. Je crois que son
cœur de Père souffre terriblement lorsqu’il voit
sa création, faite à son image, être prisonnière de
la chair, se rebeller et passer l’éternité loin de lui,
incapable de se sauver par elle-même.
Compatir avec quelqu’un implique également de
se mettre à son niveau, le considérer comme un égal.
La philosophe Agata Zielinski parle de « rencontrer
autrui sans se tenir dans une position de surplomb ».
Sans cette humilité, nos bons sentiments sont tout
simplement de la pitié. Une fois de plus, Dieu nous
a montré un exemple parfait d’humble compassion
lorsqu’il s’est fait homme, vivant sur terre, souffrant
comme nous, dans les limitations de notre nature
humaine et ce, sans jugement ni condamnation.
Jésus l’a d’ailleurs dit lui-même : il n’est pas venu
pour nous condamner. Sur terre, il s’est fait serviteur,
lavant même les pieds de ses disciples.
Enfin, compatir n’est pas un simple sentiment
passif. Rosaria Butterfield écrit : « Compatir
implique […] d’entrer dans la souffrance de l’autre
pour l’aider à en sortir. » Il s’agit de prendre un
risque, de sortir de notre zone de confort et nous
laisser toucher par la souffrance d’autrui. Ainsi, ému
de compassion, ressentant notre souffrance, Dieu
a décidé d’y remédier par amour. Alors que nous
méritions le jugement, il a offert son Fils innocent
en sacrifice, prenant nos souffrances sur lui, offrant
ainsi une solution à notre vulnérabilité.
Concrètement, dans notre quotidien, cela signifie
que ce que nous avons reçu du Père – la compassion,
l’acceptation et le pardon inconditionnels – nous
sommes appelés à les partager autour de nous,
remplis de l’amour insufflé dans nos cœurs par le
Saint-Esprit, avec douceur et sans condamnation.
Notre désir est que les articles de ce numéro vous
inspirent à faire précisément cela.
Bonne lecture,
Elisabeth Van Essen
Éditrice de Focus Famille
EN MÉMOIRE DE D AVID POP (1989 – 2017)
AUTOMNE-HIVER 2019
3

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AUTOMNE-HIVER 2019
Focus Famille – Focus on the Family Canada
Président
Terence Rolston
Vice-présidente senior
Melanie Hoeppner
Président du conseil
Terry Jones
Éditrice
Elisabeth Van Essen
Éditeurs associés
Dominique Ourlin, Amy Van Veen
Traductrice
Anne Worms
Design et conception graphique
Amanda Regan, Shuwen Chang et Tyler Tsuyuki
Directrice de la production
Jane Omelaniec
Note importante : pour toute demande de réutilisation d’un article, écrivez à lettres@focusfamille.ca.
Magazine Focus Famille par Focus on the Family (Canada) Association, Automne-Hiver 2019,
vol. 11, no. 3, ISSN 1918-297x. © 2019 Focus on the Family (Canada) Association. Tous droits
réservés. Publié par Focus on the Family (Canada) Association, une organisation caritative
reconnue. Notre numéro d’enregistrement d’organisation caritative est le 106845969 RR0001.
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AUTOMNE-HIVER 2019
SOMMAIRE
12 22 32
CHEMINER DANS SA FOI
9 Promesses de la Bible
Des versets de la Bible pour aimer
la compassion
16 Aspirer à la bonté, humaine
et divine
Étudié à la lumière de la Bible, le concept
de bonté, si à la mode, prend une tout
autre profondeur
25 Pas de passion sans
compassion
Dans notre zèle à communiquer nos
convictions, n’oublions pas la compassion
30 Comment aider ceux
qui vivent avec une douleur
chronique
Des conseils pratiques pour faire preuve
de compassion envers ceux qui souffrent
au quotidien
ÉDUQUER SES ENFANTS
6 Astuces éducatives
Idées et conseils pour l’éducation
des enfants
8 Éduquer ses enfants
Comment enseigner la compassion
aux enfants
10 Accompagner son ado
Donner une deuxième chance à nos ados
lorsqu’ils font fausse route
11 Le pardon comme preuve
de compassion
Extrait de la leçon La compassion, publiée
sur notre site Web Grandir dans l’intégrité
12 Treize manières ludiques
de prier avec vos enfants
Enseignez-leur à prier pour les autres
avec créativité
PRENDRE SOIN DE
SON COUPLE
20 Le véritable pouvoir de la
douceur dans le couple
Comment s’y prendre lorsqu’on a des
vérités difficiles à communiquer à
son conjoint ?
22 Êtes-vous vrai avec votre
conjoint ?
Les vertus de la vulnérabilité dans le
couple et comment la cultiver
28 Préserver votre couple quand
vos enfants vont mal
Quand leur fils a sombré dans la drogue,
le mariage de Kathleen et Loren a été mis
à rude épreuve
S’INVESTIR DANS SA
COMMUNAUTÉ
32 Comment réagir quand
quelqu’un de mon entourage
est gay ?
Guide pour marcher aux côtés de ceux
qui ressentent une attirance pour les
personnes de même sexe
35 Aimer son prochain
Extrait d’un entretien sur l’hospitalité
avec Rosaria Champagne Butterfield,
ancienne lesbienne
38 Recette à partager
Cuisine, gluten et compassion
AUTOMNE-HIVER 2019
5

ASTUCES ÉDUCATIVES
Idées et conseils pour
l’éducation des enfants
EXPLIQUER
LES CONSÉQUENCES
Quand votre enfant se comporte mal, n’essayez pas
de changer son attitude en menaçant de vous mettre
en colère. Au lieu de cela, expliquez-lui calmement
quelles seront les conséquences de ses actes. Le but
est que votre enfant choisisse un bon comportement
motivé par des raisons internes, non pas sous le
contrôle d’un parent furieux.
— Adapté du livre
Des limites pour nos enfants,
par Henry Cloud
OFFRIR LE CADEAU
DE L’ÉCOUTE
Jonathan McKee, spécialiste des relations avec les
jeunes, se voit souvent confier par les adolescents :
« Mes parents ne m’écoutent jamais ! » Ne soyez
pas de ces parents-là. Lorsque vous êtes en conflit
avec votre ado, ne sautez pas aux conclusions, mais
invitez plutôt votre ado à s’exprimer et à se défendre
avec respect. Demandez-lui par exemple : « Y’a-t-il
une raison particulière pour laquelle tu n’as pas
débarrassé la table comme je te l’avais demandé ? »
Vos enfants apprendront ainsi comment expliquer
calmement leurs décisions ou bien comment
admettre leurs mauvais choix.
6 FOCUSFAMILLE.CA
DES JEUNES HÔTES D’ACCUEIL
Vos enfants se précipitent-ils pour accueillir leur
papa quand il rentre à la maison ? Voilà une occasion
parfaite de les aider à développer le don d’hospitalité.
Enseignez-leur à accueillir chaleureusement leur
père en lui posant des questions sur sa journée ou
en proposant de lui prendre son manteau. Montrezleur
où accrocher un manteau dans le placard et
comment présenter papa aux invités s’il y a déjà du
monde à la maison.
ILLUSTRATIONS PAR AMANDA REGAN

ASTUCES ÉDUCATIVES
Petites traditions familiales
À QUI LE TOUR ?
Enseignez l’hospitalité à vos enfants en instaurant une nouvelle
tradition familiale : celle d’inviter quelqu’un à manger chez
vous après l’église une fois par mois. Laissez vos enfants choisir
avec vous qui vous inviterez le mois prochain.
LES REPAS QUI FONT DU BIEN À L’ÂME
Pendant le souper, demandez à vos enfants : « Quelles sont les
erreurs que tu as faites aujourd’hui ? » Cela les aidera à se sentir à
l’aise pour parler de leurs fautes. C’est également une occasion de
rire ensemble de vos maladresses ou de se demander pardon les
uns aux autres si nécessaire, pour ne pas garder de ressentiment.
— Adapté du livre
The Stickyfaith Guide for Your Family
[Guide familial pour une foi durable],
par Dre Kara Powell
DES LUEURS DANS LA NEIGE
Jour de forte neige ? Ou une journée d’hiver banale ? Essayez
cette activité rigolote à faire à la nuit tombée. Dans votre
arrière-cour, cachez des bâtonnets luminescents sous la neige,
puis envoyez les enfants les chercher. Vous pouvez ensuite vous
amuser à fabriquer des bonshommes de neige fluorescents ou
des igloos illuminés.
Questions à poser
autour de la table
Quelques idées pour lancer la discussion
au moment des repas en famille et
apprendre à mieux connaitre vos enfants
Si tu pouvais composer le menu pour enfants
d’un restaurant, que servirais-tu ?
Cite-moi un sujet pour lequel tu as prié
aujourd’hui.
Si ton ami était malade et cloué au lit, que
ferais-tu pour l’aider et le réconforter ?
Cite-moi trois idées.
Quel est ton chant de louange préféré en
ce moment ?
© 2019 Focus on the Family (Canada) Association. Tous droits réservés.
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ÉDUQUER SES ENFANTS
Comment enseigner la
compassion aux enfants
Des conseils pratiques pour éveiller ou cultiver la compassion chez vos enfants
PAR FOCUS ON THE FAMILY
La compassion et l’empathie ne sont pas toujours naturelles
chez les enfants. Voici quelques conseils pour les encourager à
penser aux autres et à ce qu’ils traversent.
1. Observez ce qui attendrit votre enfant. De nombreux
enfants se montrent particulièrement doux envers les
bébés et les animaux. Parlez-en avec eux et laissez-les
mettre des mots sur ce qu’ils ressentent. Se sentent-ils
protecteurs ? Affectueux ? Empathiques ? Travaillez
ensuite à renforcer le sentiment de compassion là où
il existe déjà.
2. Faites le lien entre la situation des autres et les
expériences de votre enfant. Y a-t-il un nouvel élève
dans la classe ? Aidez votre enfant à se rappeler un
moment où il s’est senti seul et mal à l’aise. Cela l’aidera
à comprendre comment cet enfant doit se sentir.
Proposez-lui ensuite de réfléchir à des moyens d’aider
le nouveau venu.
3. Baissez un peu la garde. Vous pouvez laisser vos
enfants voir certains des problèmes qui existent dans
le monde et leur impact, en particulier sur les enfants.
Cependant, approchez ces questions avec tact, afin
qu’ils ne se sentent pas submergés.
4. Encouragez vos enfants à passer à l’action. Plus le lien
est fort entre les actions de vos enfants et la cause qui
leur tient à cœur, plus ils comprendront l’importance
de se préoccuper des autres. Vous pouvez par exemple
porter votre famille bénévole pour aider dans un refuge
pour animaux ou pour une soupe populaire.
5. Lisez à vos enfants les histoires de la Bible qui
montrent la compassion de Jésus envers les enfants, les
foules, les malades et les affamés. Ils y verront le cœur
compatissant de Dieu, ce qui leur enseignera à regarder
les autres à travers les yeux du Père.
© 2019 Focus on the Family. Tous droits réservés. Utilisation autorisée. Extrait de Focus on
Your Child’s Discovery Years, février 2008. Publié par Focus on the Family.
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PROMESSES DE LA BIBLE
Aimer la compassion
Nous avons sélectionné quelques versets qui nous rappellent l’amour et la compassion de notre Père céleste
envers ses enfants. Nous vous encourageons à les lire et à les relire. N’hésitez pas à vous les approprier et à les
proclamer comme étant vôtres, afin de vous souvenir de la bonté de Dieu et de refléter avec amour la compassion
que nous avons nous-mêmes reçue du Père.
« Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants,
pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et mœlles. » (Hébreux 4.12)
Psaume 145.8-9
« L’Éternel est miséricordieux et compatissant,
lent à la colère et plein de bonté. L’Éternel est
bon envers tous, et ses compassions s’étendent
sur toutes ses œuvres. »
Daniel 9.18
« Mon Dieu, prête l’oreille et écoute ! […] Car
ce n’est pas à cause de notre justice que nous te
présentons nos supplications, c’est à cause de
tes grandes compassions. »
Matthieu 9.36
« Voyant la foule, il fut ému de compassion pour
elle, parce qu’elle était languissante et abattue,
comme des brebis qui n’ont point de berger. »
Michée 6.8
« On t’a fait connaître, ô homme, ce qui est
bien ; et ce que l’Éternel demande de toi, c’est
que tu pratiques la justice, que tu aimes la
miséricorde, et que tu marches humblement
avec ton Dieu. »
1 Corinthiens 13.2
« Et quand j’aurais le don de prophétie,
la science de tous les mystères et toute la
connaissance, quand j’aurais même toute la foi
jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas
l’amour, je ne suis rien. »
Job 36.5
« Dieu est puissant, et il ne méprise personne. »
Ésaïe 58.6-7
« Voici le jeûne auquel je prends plaisir :
détache les chaînes de la méchanceté, dénoue
les liens de la servitude, renvoie libres les
opprimés, et que l’on rompe toute espèce de
joug ; partage ton pain avec celui qui a faim, et
fais entrer dans ta maison les malheureux sans
asile ; si tu vois un homme nu, couvre-le, et ne
te détourne pas de ton semblable. »
2 Corinthiens 1.3-4
« Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur
Jésus-Christ, le Père des miséricordes et le
Dieu de toute consolation, qui nous console
dans toutes nos afflictions, afin que par la
consolation dont nous sommes l’objet de la
part de Dieu, nous puissions consoler ceux qui
se trouvent dans l’affliction ! »
Romains 12.15
« Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent ;
pleurez avec ceux qui pleurent. »
Éphésiens 4.15
« En proclamant la vérité avec amour, nous
grandirons en tout vers le Christ, qui est la
tête. » (version français courant)
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ACCOMPAGNER SON ADO
Lorsque nos ados
font fausse route
Tout comme Dieu nous a pardonné nos égarements,
offrons une deuxième chance à nos ados
PAR MARK GREGSTON
« Je choisis la joie. […] J’inviterai mon Dieu à être le Dieu des
circonstances. […] Je refuserai de voir un problème comme autre
chose qu’une occasion de voir Dieu. » (Max Lucado)
NNous vivons dans un monde où le changement est constant. Il
semblerait que les choses changent aujourd’hui à un rythme
plus rapide que jamais auparavant. Certains de ces changements
sont bons et d’autres le sont moins. Si nos adolescents peuvent
cheminer dans ce labyrinthe mouvant et en sortir indemnes,
nous avons de quoi être très reconnaissants. Pourtant, ils ne
s’en sortent pas tous sans séquelles.
Certains ados sont victimes de la pression négative qui
existe dans nos cultures actuelles : ils choisissent une vie
d’hédonisme, de désobéissance délibérée, de rébellion et de
comportements autodestructeurs. C’est terriblement triste de
voir des jeunes pleins de potentiel faire de tels choix. Personne
n’est plus dévasté que leurs parents.
DES CŒURS BRISÉS PAR LA RÉBELLION
Je travaille régulièrement avec des parents qui ont versé de
nombreuses larmes sur un fils ou une fille prodigue. Les mots ne
sauraient décrire l’ampleur de la douleur et de la souffrance qui
assaillent le cœur de ces parents, brisé par l’amour. L’intensité
de leurs sentiments est telle que l’enfant lui-même ne peut
l’appréhender.
L’un des constats les plus difficiles à faire pour les parents
est que, malgré l’expérience de vie qui est la leur et la sagesse
qu’ils ont acquise à travers leurs propres erreurs et échecs,
leurs enfants n’en bénéficieront probablement pas. Ils ne
comprendront pas tant qu’ils ne feront pas les mêmes erreurs
et en subiront les conséquences par eux-mêmes. Et des erreurs,
il va y en avoir.
En fait, les êtres humains ont une propension infinie à se créer
des problèmes. C’est l’une des vérités les plus incontestables
nous concernant. Heureusement, il existe quelque chose de
bien plus grand que notre capacité à pécher : le désir de Dieu de
nous aimer et de nous pardonner. Pour ceux d’entre nous qui ont
accepté Jésus comme Sauveur, Dieu nous pardonne chaque fois
que nous le lui demandons. Encore et encore.
LES REMETTRE DANS LES MAINS DE DIEU
Souvenez-vous d’une chose concernant vos adolescents :
quelles que soient les erreurs qu’ils aient faites, leur vie n’en
est pas pour autant complètement gâchée. Ils ne sont pas
irrécupérables. L’Être le plus aimant et le plus puissant de
l’univers désire les guérir. Qui plus est, il a le pouvoir et la
créativité nécessaires pour le faire.
Alors, plutôt que de vous attarder sur vos erreurs, déposez
tous ces soucis aux pieds de Jésus et choisissez de célébrer la vie
de votre enfant. Je vous recommande de ressortir des vieilles
photos et de vous remémorer les moments heureux de la
naissance et de l’enfance de votre ado. Laissez ces images vous
rappeler la joie d’avoir reçu cet enfant comme un cadeau venant
de Dieu. Son regard de Père était sur lui le jour de sa naissance
et y est encore aujourd’hui.
Apprenons à être reconnaissants pour les deuxièmes chances
que Dieu accorde. Il aime nos enfants et s’occupe d’eux bien
mieux que nous ne pourrions le faire nous-mêmes. Y a-t-il un
cadeau plus merveilleux ?
Mark Gregston est auteur, orateur et animateur radio. Il a fondé le
ministère Heartlight, un programme d’hébergement pour les adolescents
en difficulté au Texas.
© 2010 Mark Gregston. Tous droits réservés. Copyright international. Utilisation autorisée.
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Extrait de la leçon
La Compassion
Le pardon comme
preuve de compa ssion
Commencez par lire les passages bibliques suivants
avec vos enfants : Matthieu 18.21-35 ; Éphésiens 2.4-5 ;
1 Timothée 1.15-17 et Tite 3.5.
Questions pour lancer la discussion
1. Dans l’histoire de Matthieu 18, comment le maitre
a-t-il montré de la pitié envers le serviteur ?
2. Le serviteur en a-t-il fait de même avec son débiteur ?
3. Qu’est-il arrivé au serviteur sans pitié ?
4. Comment Dieu nous montre-t-il sa miséricorde ?
5. Y a-t-il des moments dans la vie où nous agissons
comme le méchant serviteur ?
6. Comment Dieu veut-il que nous manifestions notre
miséricorde les uns envers les autres ?
Concepts fondamentaux à tirer de cette histoire
Les disciples de Jésus lui demandent combien de fois
ils doivent se pardonner les uns aux autres. En réponse,
Jésus leur raconte l’histoire d’un roi qui soldait ses
comptes avec ses serviteurs.
Un serviteur devait beaucoup d’argent au roi. Quand le
roi lui a demandé qu’il lui rende son argent, le serviteur
l’a supplié d’avoir pitié de lui car il ne pouvait pas payer.
Le roi a accepté et a effacé sa dette. Peu après, ce même
serviteur a été trouver un autre serviteur qui lui devait
une plus petite somme d’argent et la lui a réclamée sur
le champ. Le serviteur endetté a demandé plus de temps
pour rembourser, mais le premier serviteur a refusé et l’a
fait jeter en prison.
Comme tu peux l’imaginer, quand le roi l’a appris, il s’est
fâché et a fait emprisonner le premier serviteur, à qui
il avait effacé la dette. Jésus termine son histoire en
disant : « C’est ainsi que mon Père qui est au ciel vous traitera
si chacun de vous ne pardonne pas à son frère de tout son
cœur. » (Matthieu 18.35)
On peut parfois être tenté de se comporter comme le
méchant serviteur. Imagine si un enfant renverse du lait
sur les papiers de son père par accident et celui-ci lui
pardonne. Que penserais-tu si un peu plus tard, un des
frères de cet enfant renverse de l’eau sur son jouet par
accident et que l’enfant refuse de lui pardonner ?
Quand on refuse de pardonner, on manque de
miséricorde. Jésus nous explique que Dieu est comme
ce roi : il fait preuve de compassion envers nous en
nous pardonnant nos péchés. Dieu désire que nous
pardonnions aux autres, comme lui nous a pardonnés.
Quand Jésus a enseigné à ses disciples à prier, il leur
a dit de prier : « Pardonne-nous nos torts, comme nous
pardonnons nous aussi à ceux qui nous ont fait du tort »
(Matthieu 6.12). Pardonner aux autres est une preuve de
compassion.
Verset correspondant
« Soyez bons et pleins d’affection les uns pour les autres ;
pardonnez-vous réciproquement, comme Dieu vous a
pardonné par le Christ. » (Éphésiens 4.32)
Téléchargez gratuitement la leçon
complète sur notre site internet
Grandirdanslintegrite.com
3 à 10 ans
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11

ENSEIGNEZ-LEUR À PRIER POUR LES AUTRES AVEC CRÉATIVITÉ
PAR CATHERINE WILSON
12 FOCUSFAMILLE.CA

ILLUSTRATIONS PAR TYLER TSUYUKI
En tant que parents chrétiens, rien n’est plus important à nos
yeux que de voir nos enfants tomber en amour avec leur Sauveur.
Il arrive pourtant souvent que nous nous sentions incompétents
quant à notre rôle dans ce processus. Notre expérience en tant
qu’accompagnateur spirituel est bien limitée. Et si je m’y prends
mal ?, se demande-t-on. La simple tâche d’enseigner à nos
enfants à prier peut nous amener à douter.
LE MYSTÈRE DE LA PRIÈRE
Une partie du problème, je pense, vient du fait que la prière est
un mystère. Elle est à la fois simple et incompréhensible. Ayant
enseigné à nos enfants une courte prière à prononcer avant de
s’endormir, comme : « Merci Jésus pour ma famille », nous nous
penchons sur eux dans leur lit en nous demandant, Est-ce que
c’est bon ? Est-ce réellement suffisant ? En même temps, nous
ne voulons pas imposer aux plus jeunes des longues prières qui
risqueraient de leur paraitre lourdes et de les éloigner de la foi.
Il peut être utile de se rappeler que la prière est d’abord une
relation. À l’âge de l’école primaire, ce n’est pas le moment de
se demander si votre enfant suit bien les lignes directrices de
la prière idéale, consacrant un temps égal à l’adoration, à la
confession, aux actions de grâce et aux pétitions.
Ne vous laissez pas submerger par le désir de « bien prier ».
Fixez-vous simplement comme objectif de laisser votre amour
et votre enthousiasme pour Jésus transparaitre chaque fois que
vous priez avec votre enfant. Oui, la prière devrait toujours être
empreinte de respect et de révérence mais cela ne signifie pas
qu’elle ne peut pas aussi être amusante ! L’amitié se construit
également dans les moments de joie et d’amusement partagés.
Pourquoi en serait-il autrement dans la relation d’amitié de
votre enfant avec Jésus ?
TREIZE MANIÈRES LUDIQUES DE
PRIER AVEC VOS ENFANTS
Si votre temps de prière avec vos enfants a besoin d’être un peu
secoué, voici quelques idées pour vous aider à y apporter un peu
de variété. Si vous avez vous-même des idées qui marchent bien
avec vos enfants, nous serions ravis que vous les partagiez avec
nous en laissant un message sur notre page Facebook.
1. DIRE MERCI À LA LUMIÈRE
DU MONDE
Réveillez les enfants avant le lever du soleil et installezles
confortablement dans la voiture avec une couverture
douillette. Conduisez jusqu’à un endroit qui vous donnera
une belle vue sur le lever du soleil et attendez de le voir
apparaitre à l’horizon. Tout en contemplant le paysage
encore plongé dans le noir, demandez à vos enfants de
réfléchir à ce que serait la vie si Jésus n’était pas venu, une
vie sans espoir et sans l’assurance de l’amour de Dieu. Priez
et remerciez Jésus pour toutes les bénédictions qui vous
viennent à l’esprit. Vous pouvez compléter les réponses
proposées par vos enfants en lisant à voix haute certains des
versets suivants, citant les raisons qui ont amené Jésus sur
terre : Jean 6.38-40 ; Jean 10.10 ; Jean 16.7,13 ; Jean 14.2-3 ;
Jean 14.12-14 et Jean 12.44-46.
2. MÉDITATIONS MUSICALES
Prier en se basant sur des chants de louange aide certains
enfants à calmer leur esprit et leur petit corps plein d’énergie
et à se focaliser sur Jésus. Vous avez surement vos chansons
préférées parmi celles que vous écoutez ou que vous chantez
à l’église. Si vous avez des instruments de musique au son
doux, tels qu’un triangle ou une maraca, vous pouvez laisser
votre enfant rythmer le chant. Les enfants plus grands
aimeront peut-être prier certains Psaumes avec vous ou
les chanter en créant une mélodie. Agrémentez le tout de
sons inhabituels en laissant un enfant faire soigneusement
glisser un doigt humide sur le bord d’un verre en cristal. Pour
produire des tonalités différentes, variez le niveau d’eau
dans le verre.
3. PRIER AVEC SA LAMPE
DE POCHE
Lors de la prière du soir, créez une ambiance spéciale en
vous blottissant avec votre enfant sous une «tente de prière».
Assis avec votre enfant sur son lit, mettez une couverture
par-dessus vos têtes pour vous servir de tente et allumez
vos lampes-torches pour vous éclairer pendant que vous
priez ensemble. Vous trouverez dans le Psaume 139 de bons
versets pour accompagner votre prière.
4. UN MOMENT À PARTAGER
Ces prières ont pour but de rappeler à votre enfant que Jésus
est avec lui à chaque instant de la journée. Juste avant de
vivre un moment spécial et merveilleux, prenez le temps
d’inviter Jésus à partager cette expérience avec vous. Par
exemple, tout en haut d’un toboggan, vous pouvez dire :
« Sois avec nous Seigneur, nous t’invitons à partager ce
moment avec nous. Merci d’avoir créé les toboggans pour
qu’on puisse s’amuser ! »
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5. PARTAGER CE QU’ON AIME
Expliquez à votre enfant que Jésus s’intéresse à toutes ses
pensées. Invitez-le à prier simplement en lui disant : « Dieu
se plait à t’entendre parler de ce que tu aimes. Veux-tu lui
parler de tes camions aujourd’hui ? » Pour alimenter ce type
de prière, vous pouvez par exemple lire un livre à votre enfant
sur un sujet qui l’intéresse et ensuite raconter ensemble à
Jésus ce que vous avez appris.
6. MAIN DESSUS MAIN DESSOUS
Pour aider les plus petits à rester concentrés pendant la prière
familiale, demandez à l’un d’entre vous de mettre sa main à plat
au centre de la table. Puis tous les autres membres de la famille
placent une main par-dessus, chacun son tour. La personne
dont la main est sous les autres commence, en prononçant une
prière courte d’une phrase. Puis elle retire sa main du dessous
pour la placer au-dessus du tas. La personne dont la main se
retrouve à la base prie à son tour et met sa main au-dessus des
autres, etc. Quand vous sentez que c’est le moment d’arrêter,
l’adulte dont la main est à la base soulève la pile. C’est le signal
pour que tout le monde proclame « Amen ! »
7. CHACUN SON TOUR
Choisissez un jour spécifique de la semaine pour prier pour
un membre de votre famille. Ce jour-là, priez ensemble pour
cette personne après le repas du soir. Par exemple, le lundi,
vous pouvez prier pour papa, le mardi pour l’ainé des enfants,
le mercredi pour le cadet, etc. Vous pouvez être certain que
chaque enfant écoutera avec attention pour entendre les
prières que vous prononcerez sur lui. Ils apprendront aussi à
prier pour les autres. Construire ce type de routine peut être
utile lors de l’adolescence, où vos enfants auront peut-être plus
de mal à partager spontanément leurs besoins de prière.
la famille une rubrique du journal et prenez 10 ou 15 minutes
pour la lire chacun de son côté, en identifiant les éléments
pour lesquels vous pourrez prier. Ensuite, rassemblez-vous en
famille et priez pour les sujets présentés par chacun. (Cette
idée est tirée du livre de Mark Holmen : Faith Begins at Home –
Prayer [La foi commence à la maison – Prière].)
10. PRIÈRES FACEBOOK
C’est un peu le même principe qu’avec le journal. Demandez
à chacun de vos enfants plus grands de regarder les messages
dernièrement publiés sur leur fil Facebook, Instagram ou
Snapchat par des amis ou des contacts qui sont sur le champ
de mission par exemple. Priez ensemble pour les personnes et
les sujets qui émergent.
11. UN PAQUET DE PRIÈRES
Sélectionnez des photos de personnes pour lesquelles vous
souhaitez prier régulièrement et placez-les en un petit tas
de cartes. Chaque soir après le repas, mélangez les cartes et
distribuez-en une à chaque personne présente. Priez à voix
haute pour la personne qui est sur votre carte.
12. PRIER EN SILENCE
Pour introduire le concept de « prière silencieuse »,
interrompez sciemment votre enfant plusieurs fois au cours
d’une conversation. Ensuite, expliquez-lui que parfois, quand
on parle trop pendant la prière, c’est comme si on interrompait
Jésus alors qu’il essaye de nous parler. Ajoutez également un
temps d’écoute à la fin de votre prière de famille.
8. PRIÈRES CHRONOMÉTRÉES
Il s’agit d’une prière accompagnée d’un défi : programmez un
minuteur sur une ou deux minutes pour prier pour une personne
choisie à l’avance. Voyez combien de bénédictions vous pouvez
prononcer sur cette personne avant que le minuteur ne sonne.
9. LES NOUVELLES DU JOUR
Cette manière de prier convient mieux aux enfants un peu
plus âgés. Elle a pour objectif de vous rappeler de prier pour
les différentes régions du monde. Donnez à chaque membre de
14 FOCUSFAMILLE.CA

13. DES SIGNES POUR LA PRIÈRE
Si votre enfant est prêt pour un temps de prière un peu plus long,
ces simples signes de la main l’aideront à se rappeler des différents
aspects de la prière : pour l’adoration, pointez vers le haut avec
votre index. Ensuite, tenez votre index et votre majeur levés pour
former un signe de paix. Cela indique que c’est le moment de
confesser ses péchés et de demander l’aide du Saint-Esprit pour
être en paix avec tous. Troisièmement, faites le signe « OK » en
formant un « O » avec votre pouce et votre index. Le « O » signifie
qu’il est temps de prier pour les autres, pour qu’ils soient « OK ».
Pour finir, levez vos pouces et pointez-les vers vous. C’est un temps
de prière pour soi.
Catherine Wilson est la rédactrice en chef de la rubrique Éduquer ses
Enfants chez Focus on the Family Canada.
© 2019 Focus on the Family (Canada) Association. Tous droits réservés.
POUR ALLER PLUS LOIN
Le Barbier qui voulait prier
Inspirez vos enfants à développer une vie de prière riche avec ce livre simple,
aux illustrations magnifiques.
Valentine est une petite fille qui aime parler à Dieu mais elle trouve ses
prières bien trop simples. Elle demande donc à son papa de lui enseigner
comment parler à Jésus. Celui-ci lui raconte alors l’histoire vraie de maître
Peter, un barbier qui ne savait pas non plus comment prier, mais qui
demanda à son ami Martin Luther de le conseiller pour mieux prier. En
guise de réponse, Martin Luther lui écrivit une lettre.
C’est en découvrant cette lettre près de 500 ans plus tard que Valentine
apprendra elle aussi à parler à Dieu.
À RETROUVER SUR LIBRAIRIE.FOCUSFAMILLE.CA

16 FOCUSFAMILLE.CA

ÉTUDIÉ À LA LUMIÈRE DE LA BIBLE, LE CONCEPT DE BONTÉ,
SI À LA MODE, PREND UNE TOUT AUTRE PROFONDEUR
par subby szterszky
« On t’a fait connaitre, homme, ce qui est bien et ce que
l’Éternel demande de toi : c’est que tu mettes en pratique le
droit, que tu aimes la bonté et que tu marches humblement
avec ton Dieu. » (Michée 6.8)
IIl serait juste de relever que la bonté est devenue l’une des
vertus les plus valorisées et les plus mises en avant dans notre
société actuelle. Des citations inspirantes sur Twitter ou
Instagram nous rappellent régulièrement l’importance d’être
gentils envers les autres. À travers les blogues ou les annonces
publicitaires, on nous encourage à rendre ce monde et nos vies
meilleures par le biais d’actes de bonté.
Tout cela est formidable. La bonté est l’une des qualités
humaines les plus attrayantes. C’est une qualité que Dieu nous
demande de développer et dont il est la source. Le fait qu’elle
devienne populaire, surtout dans une époque d’indignations et
de divergences permanentes, est plus que bienvenu.
Pourtant, comme avec d’autres qualités, il existe le risque
de réduire la bonté à un bon sentiment dont les applications
concrètes restent floues. Par opposition, les bontés divine
et humaine décrites dans la Bible sont bien plus belles et
profondes. La bonté des Écritures va au-delà du fait de garder
une attitude positive et d’être gentil avec les autres.
LE LIVRE DE RUTH : UNE
ÉTUDE SUR LA BONTÉ
Bien qu’il se situe à l’époque plutôt sombre des Juges, le livre de
Ruth est l’un des récits les plus lumineux et inspirants de toute la
Bible. Deux femmes tout juste veuves, Naomi et sa belle-fille Ruth,
reviennent en Israël sans argent et sans perspectives d’avenir. En
fait, en tant qu’immigrante moabite, Ruth est doublement, voire
triplement désavantagée. Malgré tout, elle sert avec dévouement
Naomi et son Dieu, prenant soin de sa belle-mère rongée par le
chagrin avec une énergie et un optimisme déterminés. Cela attire
l’attention de Boaz, un parent fortuné de Naomi, qui décide alors
d’aider les deux femmes. En temps voulu, Ruth et Boaz se marient
et deviennent les ancêtres du roi David et donc de Jésus.
L’histoire de Ruth est remarquablement dépourvue de tout
discours sur le péché ou le jugement. Le ton du récit reste
au contraire positif, tournant autour de la notion de bonté,
exprimée en hébreu par le mot hesed, qui revient à plusieurs
reprises dans ce court livre. Il y a la bonté de Ruth envers
Naomi, celle de Boaz envers Ruth et celle de Dieu envers chacun
d’entre eux, lui qui est l’ultime auteur de leur histoire.
Cependant, le mot hesed peut aussi être traduit par « amour
inébranlable » ou « amour fidèle », apportant une dimension
supplémentaire à la bonté telle qu’elle est présentée dans
ce livre et dans le reste des Écritures. Comme le résume
Sarah Bowler dans sa discussion sur le commentaire de Ruth
écrit par Daniel Block, le terme hesed possède trois qualités
distinctes : tout d’abord, il s’exprime principalement à travers
des actions, plutôt que par des paroles ou des émotions.
Deuxièmement, il démontre un véritable soin préventif
au service du bien-être des autres. Bowler cite ici Block :
« Personne dans ce livre n’exige que Dieu comble ses besoins.
Personne ne demande une intervention divine pour soimême.
Le vrai engagement de foi est exprimé par le souci
pour le bien-être des autres. » Troisièmement, hesed signifie
un dévouement qui va au-delà de ce qui est attendu ou mérité.
Ruth abandonne tout ce qu’elle connait, sa famille, son pays,
ses dieux, pour se consacrer au bien-être de Naomi qui, après
la mort de sa famille, est rongée par l’amertume.
LA NOBLE BEAUTÉ DE LA
BONTÉ DIVINE
Comme toutes les qualités humaines, la bonté prend sa source
dans le caractère de Dieu et démontre que les hommes sont
créés à son image. La plupart des occurrences du mot hesed
dans l’Ancien Testament décrivent la bonté et la gentillesse de
Dieu envers l’humanité et le reste de sa création.
Dans les Psaumes en particulier, on retrouve de nombreuses
références à l’hesed de Dieu, le plus souvent traduit par bonté.
David décrit cette bonté avec emphase et de manière poétique
comme étant quelque chose qui remplit la terre, les cieux et audelà.
La connaissance que nous avons maintenant de l’étendue
du cosmos nous permet de percevoir la bonté divine avec
encore plus de majesté et de grandeur que ne pouvait l’imaginer
David. De plus, les Psaumes parlent des animaux, des oiseaux,
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des vergers, des vignes, des champs et des forêts se réjouissant
tous de la provision et des soins que leur apporte Dieu dans
sa bonté. L’exaltation la plus condensée de l’hesed de Dieu se
trouve dans le Psaume 136 avec 26 répétitions de « sa bonté dure
éternellement », ancrant ainsi dans la bonté profonde de Dieu
tous ses actes créatifs et rédempteurs, du début à la fin.
Cette bonté divine est aussi un modèle du fait qu’elle soit
répandue également sur ceux qui ne la méritent pas, ce qui veut
dire sur toute l’humanité déchue. Dans le Nouveau Testament,
Jésus commande à ses disciples d’aimer leurs ennemis pour
montrer qu’ils sont des enfants qui ressemblent à leur Père,
« car il est bon pour les ingrats et pour les méchants. » (Luc 6.35)
Jésus lui-même a démontré la bonté ultime en mourant
aussi pour des pécheurs qui ne lui avaient rien demandé. À la
lumière de cette bonté des plus élevées, l’apôtre Paul encourage
les chrétiens : « Soyez bons et pleins de compassion les uns envers
les autres ; pardonnez-vous réciproquement comme Dieu nous a
pardonné en Christ. » (Éphésiens 4.32)
LE MARIAGE DE LA VÉRITÉ
ET DE LA BONTÉ
Il existe la perception, assez commune dans la culture en
général aussi bien que parmi les chrétiens, que la bonté consiste
à se montrer gentil et agréable en permanence, sans jamais
offenser qui que ce soit. Ce n’est pourtant pas l’exemple donné
par Jésus qui était l’incarnation parfaite de la bonté, aussi
bien divine qu’humaine. Jésus, bien qu’infailliblement bon
et plein de compassion, ne se dérobait pas lorsqu’il s’agissait
de remettre en cause les idées fausses ou les comportements
mauvais. Il dénonçait sans détours les pharisiens, les traitant
de race de vipères. Il demandait à ceux qu’il guérissait et à qui
il pardonnait de ne plus continuer à pécher.
On ne peut pas dire que, dans ces moments-là, il avait
oublié d’être gentil. Au contraire, Jésus se montrait bon
tout en disant la vérité que les personnes avaient besoin de
connaître pour leur bien, même quand elles ne voulaient pas
l’entendre. La bonté n’est pas toujours agréable à se faire dire
ni indolore. Pourtant, laisser les gens s’enfoncer dans un cycle
de péché qui finira par les détruire n’est en rien un acte de
bonté ; c’est plutôt de la cruauté.
Jésus est le médecin de nos âmes. Comme tout bon
médecin, il a parfois besoin de gratter une plaie pour la
guérir. Ou comme le disait David : « Si le juste me frappe, c’est
une faveur ; s’il me corrige, c’est de l’huile sur ma tête : elle ne
s’y refusera pas. » (Psaume 141.5)
La bonté ne devrait jamais être séparée de la vérité. Pour
paraphraser Tim Keller : « La bonté sans la vérité, c’est de la
sentimentalité : elle nous soutient et nous encourage, mais
nie nos défauts. La vérité sans la bonté, c’est de la dureté : elle
nous donne une information, mais d’une manière difficile
à entendre. »
LE POURVOIR GUÉRISSEUR
DE LA BONTÉ HUMAINE
Rosaria Butterfield est une ancienne professeure lesbienne.
Elle est aujourd’hui une grande auteure et oratrice chrétienne.
Alors qu’elle n’était pas encore croyante, elle a écrit une critique
concernant un groupe évangélique dans un journal local. Elle
a alors reçu autant de lettres de fans que de lettres d’insultes.
Et puis, elle a reçu une lettre de deux pages, écrite par un
pasteur de sa ville sur un ton chaleureux et interrogateur, lui
posant des questions honnêtes, sans l’attaquer, même s’il était
clairement en désaccord avec ses propos.
« C’était la lettre d’opposition la plus gentille que j’aie
jamais reçue », se rappelle Butterfield. Au départ, elle ne
savait pas quoi en faire mais elle a fini par contacter ce pasteur
et sa femme et ils sont devenus amis. « Ils me parlaient sans
que je me sente effacée, niée », remarqua-t-elle, notant que
son amitié avec le couple a été une étape essentielle dans son
chemin vers Christ 1 .
Ces dernières années, les réseaux sociaux ont été envahis
de débats toxiques et polarisants concernant la politique,
la religion, les sciences, la sexualité, les loisirs et à peu près
n’importe quel autre sujet sur lequel on peut se disputer. Ces
comportements en ligne reflètent une fragmentation profonde
de notre société dans son ensemble. Elle est malheureusement
présente aussi bien parmi les chrétiens que les non-chrétiens.
L’église, quant à elle, a aussi été gangrenée par ses propres
histoires d’abus, non seulement physiques et sexuels, mais
aussi émotionnels et spirituels.
Il n’est pas étonnant qu’il y ait un profond besoin de bonté à
travers tout le spectre social afin de rétablir un peu de décence et
de civilité dans un environnement qui s’en est résolument éloigné.
Les injonctions du prophète Michée à pratiquer la justice, à aimer
la bonté et à marcher humblement avec Dieu sont plus que jamais
pertinentes et dignes de publications Instagram.
Pour ceux qui suivent Jésus, la bonté est un fruit du Saint-
Esprit, produit dans le cœur par le Seigneur lui-même. Bien plus,
Dieu a aussi donné la capacité d’être bon à tous les humains qu’il a
créés à son image. Il s’agit d’une bonté qui est le reflet de la sienne.
Il en a fait l’une des qualités les plus belles et les plus attirantes.
Il a déposé dans notre cœur le désir de la rechercher et d’en faire
l’expérience. Dieu a doté la bonté d’un potentiel de guérison pour
nos vies, pour nos relations, voire pour la société tout entière.
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Selon Paul, la bonté de Dieu a pour but de nous conduire
à la repentance (Romains 2.4). Elle fait fondre nos cœurs,
enchante nos affections et éveille notre désir d’aimer Dieu
et de lui faire confiance. Et puisque la repentance est un
chemin qui dure toute notre vie, il incombe aux chrétiens de
continuellement méditer sur la bonté de Dieu, de la tourner et
retourner dans nos esprits et notre imagination pour qu’elle
continue à faire son œuvre en nous.
Pour finir, nous souhaitons recevoir la bonté de Dieu et de
ceux qui nous entourent et en avons besoin pour inspirer la
nôtre. Nous cherchons à être des instruments de guérison à
un niveau personnel et sociétal, et à plaire à notre Dieu qui
est la source de toute bonté.
Subby Szterszky est le rédacteur en chef de la rubrique Foi et Culture chez
Focus on the Family Canada.
© 2019 Focus on the Family (Canada) Association. Tous droits réservés.
1 Voir l’extrait d’un entretien avec Rosaria Champagne Butterfield page 35, pour en
savoir plus sur son histoire.
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Le véritable
pouvoir de
la douceur
dans le couple
COMMENT S’Y PRENDRE LORSQU’ON A DES VÉRITÉS DIFFICILES À
COMMUNIQUER À SON CONJOINT ?
PAR PAUL COUGHLIN
Quand j’étais plus jeune et encore célibataire, j’ai entendu un
jour un mari répondre à sa femme de manière tellement douce
et pleine d’humour qu’il ne donnait pas du tout l’impression de
l’avoir reprise ou corrigée.
« Chéri, lui a lancé sa femme, il faudra que tu ramasses le
journal du voisin pendant les jours qui viennent, parce que je
lui ai promis que je le ferais. »
Avec un petit sourire et un ton chaleureux, son mari lui
a répondu, face à une table remplie de convives : « Mon
ange, je crois qu’il est important que ceux qui prennent des
engagements s’y tiennent. »
Il l’a regardée dans les yeux, toujours avec son doux sourire,
et toutes les personnes présentes ont souri également, y
compris sa pétillante femme. Grâce à l’humour, cet homme
doux et sage avait réussi à dire la vérité tout en se montrant
bienveillant.
Il aurait pu s’en prendre à elle et lui dire ses quatre vérités
en face, comme le font si souvent les jeunes couples mariés.
20 FOCUSFAMILLE.CA

Il aurait pu relever combien elle était peu digne de confiance
et qu’il en avait assez de son comportement irresponsable
(ce n’était pas la première fois qu’elle agissait ainsi). Au lieu
de cela, il a choisi de dire la vérité avec un ton apaisant et un
trait d’humour.
•.•.•.•.•.•
Des paroles puissantes
Une telle réaction vient corriger une idée reçue assez répandue
concernant la douceur conjugale. En effet, nombreux sont ceux
qui confondent la douceur avec le fait de céder aux demandes
de son conjoint ou de se montrer faible. La véritable douceur
est un outil puissant : elle donne la possibilité de s’opposer
tout en restant respectueux. Parler avec douceur permet de ne
pas répondre à une insulte par l’insulte, mais de dire la vérité,
même quand celle-ci est désagréable à entendre.
Les conjoints doux expriment leurs désirs sans les imposer
aux autres. Plutôt que de crier : « J’en ai assez que tu prennes
des engagements que je doive tenir à ta place », une personne
douce encourage un échange calme et respectueux.
Pour certains d’entre nous cependant, agir avec douceur est
comme parler une langue étrangère. Nous n’avons pas grandi
avec ce langage et ne le parlons donc pas dans notre mariage.
Cette carence est criante lorsqu’il s’agit de discuter ensemble
des questions importantes de la vie de couple.
•.•.•.•.•.•
Avancer tout en douceur
La manière dont une conversation commence détermine
souvent si elle va être un succès ou un échec. Introduire
un sujet avec calme et douceur peut aider à résoudre les
problèmes qui se présentent sans blesser son conjoint. Voici
quelques exemples :
Puisque la douceur ne vient pas toujours naturellement, ma
femme et moi avons posé un cadre simple qui nous permet de
la préserver : lorsque c’est possible, nous ne discutons pas de
questions importantes après 9h du soir. Les quelques fois où
nous avons outrepassé cette simple règle, notre fatigue de fin
de journée nous a souvent poussés à prononcer des paroles
blessantes.
•.•.•.•.•.•
Faire le bon choix
Parfois, aimer signifie apporter un peu d’inconfort dans le
couple pour le bien de notre mariage. Même pendant ces
moments de tension, nous avons le choix : nous pouvons nous
montrer honnêtes sans tact, ce qui revient à pratiquer un acte
chirurgical sans anesthésie : c’est efficace, mais cela provoque
des souffrances inutiles et nourrit le ressentiment. Ou alors,
nous pouvons être à la fois vrais et tendres, ce qui protège la
dignité de notre conjoint et préserve l’intimité conjugale.
La douceur dans le mariage est comparable à une colonne
vertébrale à la fois souple et solide : elle soutient toutes les
parties du squelette précisément parce qu’elle n’est pas trop
rigide. Nous aimons tous les personnes douces, car elles parlent
et agissent avec une force telle qu’elles n’ont pas besoin de crier
ni de faire des histoires.
Pour conclure, usez de douceur et d’humour dans vos
échanges avec votre conjoint. En agissant ainsi, vous pourriez
bien donner à votre entourage un exemple de communication
conjugale qui leur servira toute leur vie.
Paul Coughlin est un auteur et conférencier international. Il est fondateur
et président de The Protectors, un organisme dédié à accompagner les
écoles et les collectivités dans le combat contre le harcèlement.
© 2019 Focus on the Family. Tous droits réservés. Utilisation autorisée. Article écrit par
Paul Coughlin. Publié initialement en anglais dans le numéro de novembre 2008 du
magazine Focus on the Family.
< « Le sujet que je m’apprête à aborder risque d’être
difficile pour nous, mais je pense qu’il est important
d’en parler. »
< « Je sais que tu vois les choses d’un point de vue
différent du mien, mais j’aimerais qu’on arrive à
trouver un terrain d’entente. »
< « Ça ne va pas être facile pour moi de te parler de ça,
alors si j’ai des paroles maladroites, je te prie de me
donner une chance de faire mieux. »
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Êtes-vous vrai
AVEC VOTRE
conjoint ?
LES VERTUS DE LA VULNÉRABILITÉ DANS LE
COUPLE ET COMMENT LA CULTIVER
— PAR HENRY CLOUD —
Une session de thérapie typique avec Jérémy et Rachel
se déroulait ainsi : l’un commençait par accuser l’autre et
l’autre répliquait immédiatement. L’échange de ce jour-là en
particulier avait pour thème la « complète irresponsabilité » de
Jérémy, selon la formulation de Rachel.
« Que voulez-vous dire par là ? », ai-je demandé.
« Il me laisse constamment tomber, a-t-elle expliqué. Chaque
fois que je m’appuie sur lui, il ne se montre pas fiable et c’est
moi qui me retrouve à devoir essuyer les plâtres après que la
situation ait empiré. C’est toujours la même chose avec lui. »
22 FOCUSFAMILLE.CA

La « situation » à laquelle elle faisait référence ici
était plutôt importante : Jérémy avait oublié de payer la
facture d’électricité et elle avait été coupée. Rachel était
particulièrement mécontente.
Jérémy, quant à lui, n’hésitait pas à riposter : « Je fais des
tonnes de choses bien et la seule chose que tu remarques,
c’est celle que j’oublie. Je ne peux jamais gagner avec toi. Je
pourvois aux besoins de notre famille, je prends soin de toi, je
suis là pour les enfants, et à la moindre erreur, tu me tombes
dessus ! » Il était à peu près aussi en colère qu’elle. Ils ont
continué comme ça, s’accusant mutuellement par des phrases
qui commençaient généralement par « Mais toi… » ou « Parce
que tu… » Chacun voyait en l’autre la source du problème. J’ai
rapidement compris que cet échange n’allait pas être efficace
alors j’y ai mis un terme.
« Rachel, arrêtez-vous une seconde. Que ressentez-vous ? »
« Je ressens qu’il est tellement irresponsable et qu’il s’en
fiche… »
« Non. » Je l’ai arrêtée. « “Je ressens qu’il” n’est pas un
sentiment. Que ressentez-vous quand l’électricité est coupée ? »
« Je ressens qu’il devrait… »
« Non. “Je ressens qu’il devrait” n’est pas un sentiment non
plus. Comment vous sentez-vous ? Arrêtez-vous un instant et
essayez de voir comment vous vous êtes sentie au moment où
cela s’est produit. »
« Eh bien, je suppose que je me suis sentie en colère », a-telle
concédé.
« Non, ai-je répondu. Vous vous servez de la colère pour
éviter de voir ce que vous ressentez réellement. Votre colère
explose instantanément, mais elle est une réaction, pas un
sentiment. Si vous n’étiez pas en colère, que ressentiriez-vous ?
Vous vous mettez en colère pour tenir à distance un autre
sentiment. Lequel ? »
« Je n’en sais rien », a-t-elle soufflé.
« Eh bien, prenez le temps d’y réfléchir. Voyons ce qui
vous vient. »
D’un seul coup, son menton s’est mis à trembler. Il lui était
difficile de parler.
« Qu’y a-t-il ? »
« C’est exactement comme avant », a-t-elle dit en se mettant
à sangloter. « Ça a toujours été comme ça. » Ses paroles se sont
noyées dans les pleurs et elle n’arrivait plus à s’exprimer.
« Racontez-moi », l’ai-je encouragée.
Rachel s’est alors mise à raconter combien ces épisodes avec
Jérémy lui rappelaient les expériences qu’elle avait traversées
des centaines de fois quand elle était enfant. Elle avait grandi
avec une mère bipolaire et un père alcoolique. Elle avait souvent
connu des moments ou l’électricité avait été coupée. Dans un
foyer où régnait le chaos, ses parents étaient souvent incapables
d’être présents pour faire à manger, pour rencontrer les
professeurs ou assister à ses événements sportifs. Ils n’étaient
pas à la hauteur de leurs responsabilités parentales, laissant
Rachel souvent déçue.
En continuant son histoire, elle s’est mise à pleurer à chaudes
larmes. À ce moment-là, quelque chose s’est passé chez Jérémy.
Il a complètement changé de contenance, ainsi que de posture
envers elle. Il s’est penché vers elle sur le canapé, passant son
bras autour de ses épaules pour la serrer contre lui pendant
qu’elle pleurait.
« Je ne savais pas que c’est ce que je te faisais ressentir. Je suis
tellement désolé. Je ne savais pas », a-t-il murmuré.
Amour et vulnérabilité
À partir de là, nous avons pu commencer à démêler la pagaille
dans laquelle ce couple s’était retrouvé. Jérémy faisait des
gaffes, oubliant de faire quelque chose ou ne tenant pas une
promesse. Rachel se mettait en colère contre lui, se plaignant
de son irresponsabilité. En retour, il se défendait, trouvant
qu’elle le surveillait de trop près et qu’elle ne voyait pas les
efforts qu’il faisait. Elle se sentait légitimement enragée ; il se
sentait injustement accusé.
Une chose a réussi à interrompre ce cycle, un élément que
je considère aujourd’hui comme l’un des plus importants au
sein d’une relation : la vulnérabilité. Il a fallu que je mette un
terme à l’accès de colère de Rachel pour pouvoir découvrir la
vulnérabilité qui se cachait dessous. Une fois qu’elle a ouvert
son cœur, elle a mis en mouvement la force la plus puissante de
l’univers : l’amour. En se montrant vulnérable, elle a permis à
Jérémy de réagir avec amour. Dès qu’elle a cessé de s’accrocher
à sa colère et au jugement, il s’est senti ému d’empathie et a
abordé la vulnérabilité de Rachel avec amour.
Voilà le point clé à retenir : un mariage se construit sur la
confiance et la vulnérabilité est indispensable pour permettre
à la confiance de s’exercer.
Il est intéressant de noter qu’au moment où Jésus a été
interrogé sur le divorce (Matthieu 19), il mentionne la raison
pour laquelle Dieu a autorisé le divorce : la dureté de cœur.
Quand on se fait mutuellement du mal, si leur cœur ne peut
pas revenir à un certain niveau de douceur, la relation ne peut
pas être restaurée. Le problème vient du fait que, quand les
gens se blessent les uns les autres, ils cherchent souvent à se
protéger eux-mêmes en endurcissant leur cœur. Cela rend le
rapprochement et la confiance impossibles.
Ce qui est donc à retenir de tout cela, c’est que dans le couple,
il faut faire alliance ensemble, en se promettant de ne pas
laisser nos cœurs s’endurcir. Il ne faut pas s’accrocher à nos
blessures passées ni refuser de discuter de nos désaccords mais
accepter de se rendre vulnérable encore et encore.
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du réconfort ailleurs, que ce soit dans la solitude, l’adultère, le
travail ou les loisirs. Alors faites de votre mieux pour garder un
cœur ouvert l’un envers l’autre.
Si votre conjoint
refuse de coopérer
« Si nous protégeons
notre cœur contre
l’endurcissement, cela
ne pourra que faire du
bien à notre mariage. »
Poser des limites saines
Avoir un cœur doux ne signifie pas rester ouvert à tous les
vents et se laisser abuser, attaquer, tromper ou détruire. Il
est important de poser des limites claires. Les limites sont
une manière de se protéger du danger et des blessures quand
l’autre personne est dans le déni et ne prend pas sa part de
responsabilité dans vos problèmes. Tout le monde a besoin de
ce type de protection.
Poser des limites, ce n’est pas s’endurcir. Un cœur dur est un
cœur qui s’est vidé de tout sentiment et qui refuse de s’ouvrir
quand cela est sûr, ou qui n’arrive pas à le faire. Un cœur tendre
peut offrir le pardon et se montrer ouvert ; il désire résoudre les
conflits et les blessures qui les accompagnent.
Par conséquent, au sein de votre mariage, cherchez à réagir
comme Rachel : elle a fait taire sa colère et a laissé s’exprimer
sa vulnérabilité et les souffrances cachées par sa colère. Cela a
aussi ouvert une porte pour Jérémy. Quand deux personnes sont
en colère l’une contre l’autre, chacun a tendance à chercher une
position de pouvoir bien plus qu’une position de vulnérabilité.
Il a fallu une tierce personne pour dissiper la colère et amener
Rachel et Jérémy à se montrer vulnérables et doux de cœur.
Je vous suggère de parler avec votre conjoint de vulnérabilité.
Expliquez-lui quand est-ce que c’est difficile pour vous de vous
ouvrir à lui et quelles sont les situations douloureuses qui ont
tendance à vous fermer le cœur. Un cœur fermé ira chercher
Certains d’entre vous se demandent : « Et si mon conjoint n’est
pas ouvert à cette conversation ? S’il/elle refuse de se montrer
vulnérable ? » Ce sont de bonnes questions. La réponse consiste
pour vous à faire deux choses. D’abord, évitez de laisser votre
cœur s’endurcir, refusant de vous montrer aimant ou ouvert
à la résolution. Montrez-vous honnête quant à ce que vous
ressentez et laissez d’autres personnes vous aider dans votre
souffrance. Vous pouvez aussi poser des limites pour éviter
d’être blessé davantage voire, le cas échéant, d’être maltraité.
Ensuite, exprimez clairement vos attentes envers votre
conjoint. Il ou elle doit accepter de prendre la responsabilité
de ses propres comportements destructeurs, exprimer
des remords à ce sujet et reconnaitre l’impact qu’ont ces
comportements sur vous. Il ou elle doit ensuite s’engager à
aborder les choses différemment. Il s’agit là du processus de
base de confession et de repentance. Cela permet à la relation
de continuer à avancer, ce qui demande que les deux parties
aient un cœur adouci.
Si votre conjoint n’a pas le cœur ouvert à cela, vous pouvez
tout de même suivre les deux conseils ci-dessus : posez des
limites avec un cœur ouvert et demandez un changement
de comportement avant de faire à nouveau confiance. C’est
une position que vous pouvez tenir sur le long terme, car
elle ne permet pas à l’autre de continuer à vous blesser. Les
comportements blessants sont ainsi clairement nommés mais
vous restez prêt à la réconciliation.
Les cœurs s’endurcissent sous l’effet de la souffrance et du
péché. Parfois, nous nous fermons les uns aux autres parce
que nous avons été blessés dans le passé ou parce que notre
conjoint vient toucher des points sensibles chez nous. C’est
normal. Mais nous sommes appelés à travailler là-dessus et à ne
pas laisser l’amertume nous envahir. Nous nous fermons aussi
parfois parce que nous nous rebellons contre le commandement
de Dieu de nous montrer humbles et de nous pardonner les uns
les autres comme il l’a fait pour nous. Si nous protégeons notre
cœur contre l’endurcissement, cela ne pourra que faire du bien
à notre mariage.
Dr Henry Cloud est l’auteur de plusieurs livres dont Oser s’affirmer : l’art de
fixer des limites à autrui et Des limites pour nos enfants : l’art de poser un
cadre dans l’éducation.
© 2019 Focus on the Family. Tous droits réservés. Utilisation autorisée. Publié initialement en
anglais sur FocusOnTheFamily.com.
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PAS DE
passion
SANS
compassion
DANS NOTRE ZÈLE À COMMUNIQUER NOS CONVICTIONS,
N’OUBLIONS PAS LA COMPASSION
PAR DOMINIQUE OURLIN
J’admire les gens convaincus et convaincants. Assez convaincus pour vouloir partager leurs
découvertes, leurs expériences et leurs certitudes avec ceux qui les entourent. Je pense et
j’espère d’ailleurs être de ceux-là. Leurs arguments sont généralement solides et peut-être
même « bibliquement corrects ».
Mais attention quand même…
Certes, nos convictions sont précieuses. Elles guident nos choix et nous aident à garder le
cap dans les temps difficiles. Elles contribuent au fondement de notre identité, de notre
engagement et de notre vie tout entière. Elles ne doivent toutefois pas nous rendre aveugles
et sourds face au vécu de ceux qui nous entourent – bien au contraire.
Avoir des convictions fortes, c’est un peu comme avoir un gros moteur sous le capot : il
faut d’autant plus savoir maîtriser sa vitesse et avoir de bons freins. Faute de quoi, nous
pouvons mettre les autres et nous-mêmes en danger. « Mieux vaut savoir se dominer que de
conquérir des villes. » (Proverbe 16.32)
Quand vient le moment de partager ce qui est important pour nous, souvenons-nous
d’être attentifs. En effet, nous ne savons pas toujours d’où vient notre interlocuteur. Parler
de notre Père céleste touchera une corde sensible dans le cœur de celui qui a connu un père
affectueux et sage. Cela en fera vibrer une toute autre si la personne en face de vous a été
abusée, maltraitée ou abandonnée dans son enfance par son géniteur… Dire à quelqu’un qu’il
doit à tout prix pardonner les torts qu’il a subis est tout à fait justifié et sans aucun doute
bien intentionné. Cependant, nous n’avons aucune idée de ce que le pardon peut coûter à
quelqu’un qui a subi toute sa vie les moqueries, le dénigrement, le mépris de ses proches et
de son entourage, ou pire encore. Le sujet du pardon demandera d’autant plus de tact et de
délicatesse, ce qui n’est pas toujours dans notre nature.
AUTOMNE-HIVER 2019
25

Nos convictions et les certitudes qui nous sont chères ne
doivent jamais nous faire oublier que chaque personne à
qui nous nous adressons a son histoire et ses histoires, ses
joies mais aussi ses drames.
Que Dieu nous garde de « mettre notre lampe sous un
seau » et d’étouffer les vérités qui sont chères à nos cœurs et
que notre génération a besoin d’entendre. Mais n’oublions
pas que la route qui nous a conduits à ces convictions a
été pour nombre d’entre nous bien longue et sinueuse.
Pourquoi en serait-il autrement des autres ?
La passion ne doit pas nous pousser seulement à défendre
ou déclarer haut et fort nos convictions. Elle doit aller plus
loin – ou plus près. Jusqu’à nous arrêter dans notre élan
pour nous mettre d’abord à l’écoute de notre prochain.
La passion doit être régulée, canalisée par le respect et
l’humilité alors que nous allons à la rencontre de l’autre.
« Voici mon serviteur, que je soutiendrai, mon élu, en
qui mon âme prend plaisir. J'ai mis mon esprit sur lui ;
il annoncera la justice aux nations. Il ne criera point, il
n'élèvera point la voix, et ne la fera point entendre dans les
rues. Il ne brisera point le roseau cassé, et il n'éteindra point
la mèche qui brûle encore ; il annoncera la justice selon la
vérité. » (Ésaïe 42.1-3)
À vouloir trop avoir raison, on finit
souvent par avoir tort
Derrière chaque visage, aussi souriant et accueillant soitil,
se cachent bien plus de souffrances, de blessures non
cicatrisées, de douleurs refoulées que nous ne saurions
imaginer.
« Voyant la foule, il fut ému de compassion [litt. :
“remué dans ses entrailles”] pour elle, parce qu'elle était
languissante et abattue, comme des brebis qui n'ont point de
berger. » (Matthieu 9.36)
Dans une foule, il n’y a pas que des anges. On y trouve
toutes sortes de gens, des plus recommandables aux plus
obscurs, aux plus vils, et au plus meurtris par la vie. Avant
même d’ouvrir la bouche, Jésus leur ouvre son cœur et ses
entrailles. Et c’est de l’abondance de son cœur rempli de la
compassion du Père qu’il va s’adresser à eux. On est à des
années-lumière de l’esprit vindicatif et belliqueux dont
certains disciples allaient faire preuve face aux Samaritains
qui ignoraient Jésus : « Seigneur, veux-tu que nous ordonnions
au feu de descendre du ciel et de les consumer ? » Ben voyons !
Ils ont tout compris… Leur zèle les dévore, mais comme le
feu dans la cheminée dévorerait toute la maison. Pour ne
26 FOCUSFAMILLE.CA

pas dire que leur attitude de prétendue justice cache mal
leurs préjugés sociaux et raciaux envers les Samaritains,
qu’ils méprisaient. Et Jésus de leur répondre : « Vous ne
savez pas de quel esprit vous êtes animés. » Dans le contexte
plus large de l’évangile, cela peut être compris au sens de :
« Ne savez-vous donc pas que c’est un esprit de grâce et de
miséricorde qui demeure en vous ? Vous ne le connaissez
donc pas encore ? » « En effet, le Fils de l'homme n'est pas
venu pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. »
(Luc 9.54-56)
Si nous nous disons chrétiens, la motivation première,
le moteur de notre engagement et de notre témoignage
chrétien, de nos interactions avec notre prochain, se doit
d’être l’amour, et donc le respect, la patience, la douceur.
« Que votre douceur soit connue de tous les hommes. Revêtezvous
de sentiments de compassion, de bonté, d'humilité, de
douceur, de patience. Pacifiques, modérés, pleins de douceur
envers tous les hommes. Toujours prêts à vous défendre, avec
douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de
l'espérance qui est en vous. » (Philippiens 4.5 ; Colossiens
3.12 ; Tite 3.2 ; 1 Pierre 3.15)
Chaque fois que nous nous lançons dans une
argumentation sans fin, dans un débat hostile et tendu
qui ne peut laisser qu’un arrière-goût aigre dans les cœurs,
nous nous discréditons et perdons le droit d’être écoutés.
C’est aussi simple que cela.
« Tous ces petits gestes de compassion et d’amour
qui tomberont dans l’oubli constituent les plus
grands moments de la vie d’un homme. »
WILLIAM WORDSWORTH
« Celui qui souffre a droit à la compassion de son
ami, même quand il abandonnerait la crainte du Tout-
Puissant. » (Job 6.14)
Nos convictions doivent être des instruments, des outils
pour bénir, aider, accompagner, et non des armes pour
combattre et dominer les autres. « Martelant leurs épées, ils
forgeront des socs pour leurs charrues, et, de leurs lances, ils
feront des faucilles. » (Ésaïe 2.4, version Bible du Semeur)
Nous faisons trop souvent l’inverse.
Dieu n’a pas besoin d’avocats, de défenseurs, de gardes
du corps. Il nous appelle plutôt à être ambassadeurs,
témoins et serviteurs de son Royaume. C’est une tout autre
approche. Une autre attitude qui est bien plus en mesure
d’ouvrir les cœurs et les oreilles que les arguments les plus
percutants et affutés.
Lors de l’arrestation de Jésus, il nous est dit que Pierre
« frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui
emporta l’oreille droite. Mais Jésus, prenant la parole, dit :
Laissez, arrêtez ! Et, ayant touché l’oreille de cet homme, il
le guérit » (Luc 22.50-51). S’il peut nous arriver de devoir
trancher, ne soyons pas trop… tranchants. Jésus ne l’était
pas. Nous ne sommes pas appelés à arracher les oreilles
mais plutôt à les guérir et à les gagner.
Nous sommes plus enclins à saisir le marteau du juge que
le scalpel du chirurgien. Il est vrai que ce dernier demande
plus de doigté et de discernement. Nous ne pouvons nous
permettre de nous comporter comme un colporteur qui
mettrait le pied dans la porte pour imposer sa marchandise.
Notre passion pour la vérité nous pousse parfois à piétiner
les platebandes de notre prochain, pour ne pas dire de
celles de sa conscience, au nom de la vérité. Mais la vérité
doit être apportée dans l’amour et ne s’impose pas par la
violence, que ce soit physique ou verbale.
« Ce n’est pas de sympathie ou de pitié qu’ont besoin
les pauvres, mais d’amour, et de compassion. »
MÈRE TERESA
Quand la science constate ce que
l’évidence montre déjà…
Des chercheurs français en neuroscience sont parvenus
à observer des mécanismes cérébraux qui font que
les comportements emphatiques de l’entourage d’une
personne souffrante peuvent soulager la douleur ressentie.
« La reconnaissance de la souffrance, l’empathie, peut
diminuer la douleur », déclare Camille Fauchon, chercheur
au Centre de recherche en neurosciences de Lyon. La
diminution de la douleur ressentie peut être de l’ordre de
12 %... « C’est tout à fait significatif : certains médicaments
ne font pas mieux », ajoute-t-il 1 .
« Celui qui parle à la légère blesse comme une épée,
tandis que la langue des sages apporte la guérison. »
(Proverbe 12.18)
La vérité peut guérir, apaiser, rassurer, réconcilier,
pour autant qu’elle soit partagée dans une authentique
compassion. Vérité doit rimer dans nos vies avec humilité
et sensibilité. L’amour compatissant sera toujours le plus
percutant et persuasif des arguments. Ne l’oublions pas.
1 Radio-Canada. La signature cérébrale de l’empathie contre la douleur observée,
[En ligne], 22 juillet 2019, [ici.radio-canada.ca/nouvelle/1231897/empathiedouleur-cerveau-mecanismes],
consulté le 26 juillet 2019.
Dominique Ourlin est pasteur au Québec depuis plus de 18 ans, avec
son épouse Candy. Il est aussi l’auteur de deux livres, disponibles sur
PainSurLesEaux.com.
© 2019 Dominique Ourlin. Tous droits réservés. Utilisation autorisée.
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QUAND LEUR FILS A SOMBRÉ DANS LA DROGUE, LE MARIAGE DE KATHLEEN
ET LOREN A ÉTÉ MIS À RUDE ÉPREUVE
par kathleen kohler
De grosses larmes roulaient sur mes joues alors que je
me rendais au travail. Je me rejouais en boucle la terrible
dispute de la veille entre mon mari et moi.
« Pourquoi as-tu fait ça ? m’avait demandé Loren. On avait
dit qu’on ne lui donnait plus d’argent. »
« Mais il avait besoin d’essence pour aller travailler, me
justifiai-je. Et il a promis de me rembourser vendredi. »
Loren avait secoué la tête. « Combien de fois nous a-t-il
emprunté de l’argent en promettant de nous rembourser ? On
n’en a jamais vu la couleur. »
Je savais que mon mari avait raison, mais comment pouvaisje
dire non à notre fils de dix-huit ans ?
AU BOUT DU ROULEAU
Je connaissais bien ce scénario. Depuis deux ans déjà, notre
fils nous avait plongés dans un chemin sombre et inquiétant en
glissant dans le monde des drogues et des gangs. Un monde dont
nous ne connaissions rien. Nous ne savions pas comment réagir.
28 FOCUSFAMILLE.CA

Loren me trouvait trop indulgente et moi, je le trouvais trop dur.
Vingt ans de mariage plutôt heureux et voilà que notre vie ne
semblait maintenant tourner plus qu’autour des mauvais choix
de notre fils. Ce n’est pas la vie que je veux. Je n’en peux plus de
tout ça, me disais-je. Le comportement de notre fils nous avait
montés l’un contre l’autre, Loren et moi. J’étais excédée par nos
disputes quasi quotidiennes. J’avais donc décidé de renoncer à
mon mariage. Ce soir-là, j’irais dormir chez mes parents.
UN RETOURNEMENT DE
SITUATION INATTENDU
J’avais pris ma décision le matin, avant de commencer ma journée
de travail au magasin. Toute la journée, mon cœur était lourd. Les
derniers clients étant enfin partis, j’ai fermé la porte derrière eux.
La femme de mon patron est alors arrivée par la porte arrière.
« Comment ça va, Kathy ? » a-t-elle demandé.
Elle connaissait la situation avec notre fils et avait prié pour
moi à de nombreuses reprises. En larmes, j’ai laissé éclater ma
douleur. Une fois que je me suis calmée, elle m’a offert quelques
paroles pleines de sagesse :
« Tu es mariée à Loren, pas à ton fils. C’est dans cette relation
que tu t’es engagée. Quand les enfants quitteront la maison,
c’est ton mariage qui va devoir survivre. »
Après avoir reçu encore quelques encouragements chaleureux,
j’ai quitté le magasin pour rejoindre ma voiture. Un énorme
bouquet de fleurs avait été déposé sur le siège avant. Un petit mot
l’accompagnait : « Kathy, je t’aime et je ne veux pas qu’il y ait quoi
que ce soit qui vienne se mettre entre nous, pas même un de nos
enfants. On va trouver des solutions. Je t’aime. Loren »
Nous avons pris la décision d’arrêter de laisser les choix de notre
fils diriger nos vies. À partir de ce moment-là, lorsque mon fils
venait me demander de l’argent, je le redirigeais vers son père,
faisant confiance à Loren pour prendre les bonnes décisions.
Puis nous nous sommes agenouillés au pied de notre lit
pour prier ensemble. Nous avons prié pour l’entente entre
nous et pour que Dieu nous donne force et sagesse pour les
jours à venir. Nous avons également prié pour notre fils et
l’avons remis entre les mains du Père.
Enfin, à la première occasion, Loren et moi sommes partis en
vacances dans l’Oregon, notre destination préférée. Cela nous
a aidés à nous reposer, prendre du recul et renforcer notre lien.
Alors que notre fils continuait à s’enfoncer dans son chemin
de destruction, nous travaillions à maintenir notre mariage.
Ces difficultés, qui ont duré six ans, ont continué à nous mettre
à l’épreuve. Souvent trop fatigués pour se dire quoi que ce soit le
soir, Loren et moi nous endormions la main dans la main. Nous
étions épuisés par le chagrin et la déception.
Ce n’est pas le comportement de notre fils qui a changé,
ce sont nos cœurs. Nous avons persévéré au cours de ces
années. Aujourd’hui, notre fils reconstruit peu à peu sa vie.
Quelle tragédie cela aurait-il été si nous avions laissé ces
années tumultueuses détruire notre mariage ! Mais parce
que nous avons fait le choix de nous accrocher au Seigneur
et à notre engagement l’un envers l’autre, Loren et moi allons
bientôt fêter nos trente ans de mariage.
Kathleen Kohler et son mari Loren vivent sur la côte Ouest nord-américaine.
Mariés depuis 30 ans, ils sont les parents de trois enfants adultes et les
grands-parents de sept.
© 2019 Focus on the Family. Tous droits réservés. Utilisation autorisée. Version originale
en anglais : © 2008 Kathleen Kohler.
UN PLAN D’ACTION ET
L’ESPOIR RENOUVELÉ
Ce soir-là, Loren et moi avons eu une discussion honnête.
Nous avons reconnu que nous devions nous accrocher l’un
à l’autre et nous tourner ensemble vers Dieu. Il nous fallait
aussi un plan d’action.
Soumettez-nous vos sujets de prière : chez Focus Famille, nous
nous réunissons chaque matin pour prier pour vous. N’hésitez
pas à nous envoyer votre requête à lettres@focusfamille.ca et
nous serons heureux de vous accompagner dans la prière !
AUTOMNE-HIVER 2019
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comment
aider ceux
— qui vivent avec —
une douleur
chronique
DES CONSEILS PRATIQUES POUR FAIRE
PREUVE DE COMPASSION ENVERS CEUX
QUI SOUFFRENT AU QUOTIDIEN
PAR LESLIE J. PAYNE
Alors que la neige commençait à tomber doucement sur cette
matinée calme et grise, tout semblait aller pour le mieux. J’étais
au volant de ma voiture, arrêtée au feu rouge et chantant au son
de la radio quand soudain, un bruit étrange m’a fait lever les
yeux vers mon rétroviseur. Tout ce que j’ai pu voir, c’est la grille
métallique d’un énorme camion qui, quelques millisecondes plus
tard, a percuté mon véhicule.
J’ai crié : « Jésus ! » comme une prière. A l’instant même, le
feu est passé au vert et le semi-remorque devant moi s’est mis
à avancer, ce qui m’a miraculeusement permis d’éviter d’être
écrasée entre deux camions. Après l’accident, je n’ai vu de sang
nulle part ni ressenti la moindre fracture. J’ai donc remercié
Dieu en prière et suis sortie de ma voiture. Les autres autos nous
contournaient lentement. Le chauffeur du camion, inquiet, m’a
demandé mes coordonnées. Je l’ai assuré que j’allais bien. Je
n’aurais pas pu être plus loin de la vérité.
Les ravages de LA DOULEUR
Cette journée, qui se déroulait en l’an 2000, a drastiquement
changé ma vie. Mon corps de trente-neuf ans qui avait l’habitude
de faire régulièrement de l’aérobic, de la musculation et du
vélo a soudain semblé prendre vingt ans. Dès le lendemain
matin, j’étais paralysée de douleur. Mon bras droit ne pouvait
bouger que de quelques centimètres. Je devais le soulever en me
servant de ma main gauche. Les tests médicaux ont confirmé
que plusieurs nerfs avaient été sérieusement endommagés,
altérant le fonctionnement des muscles de mon dos, mon cou
et mes épaules. Souffrant aussi d’un traumatisme crânien,
j’étais devenue incapable de tenir ma tête droite pendant plus de
quelques minutes. En un instant, ma vie active s’est évaporée et
ma carrière d’interprète en langage des signes s’est effondrée.
De l’extérieur, mon corps n’avait pas changé de manière
notable mais à l’intérieur, il hurlait constamment de douleur.
Cette douleur m’empêchait de me reposer correctement. J’ai
donc très vite souffert d’un profond manque de sommeil.
Pendant un an et demi, j’ai passé la majorité de mon temps chez
les physiothérapeutes. Les médecins me donnaient peu d’espoir,
m’encourageant à accepter que ça ne s’améliorerait probablement
pas. Tout en moi protestait contre ces affirmations, mais
j’attendais d’être seule chez moi pour m’effondrer en sanglots. Je
30 FOCUSFAMILLE.CA

ne recevais pas de réponse à mes prières pour être soulagée de la
souffrance. Je dépendais pourtant profondément de Dieu pour
traverser la moindre journée.
Après plusieurs opérations de neurochirurgie, des années
de rééducation, de nombreux spécialistes de la gestion de la
douleur et ma détermination obstinée, le cauchemar s’est peu à
peu estompé. Cependant, la douleur chronique et les séances de
physio continuent de faire partie de ma vie quotidienne.
La douleur est entrée dans ma vie à toute vitesse, un peu
comme ce camion. C’est ainsi que ça commence pour certains.
Pour d’autres, la douleur chronique arrive doucement, avec
ou sans explications. Quelle que soit la manière dont cela
commence, les Centres de prévention et de contrôle des maladies
estiment que plus de 75 millions de personnes souffrent de
douleurs chroniques juste aux États-Unis. Cela est plus que les
personnes souffrant de diabète, de maladies cardiaques et de
cancer réunies. Bien qu’elle soit rarement constante, la douleur
peut affecter tous les domaines de la vie, laissant la personne qui
en souffre physiquement épuisée, émotionnellement isolée et
spirituellement au plus bas.
Voici la définition de la douleur chronique : tout inconfort
qui se poursuit un mois ou plus après la période normale de
rétablissement. Elle peut être due à des blessures ou une maladie
et durer des mois ou des années. La fibromyalgie, l’arthrite,
le diabète, le cancer et bien d’autres maladies peuvent causer
des douleurs chroniques. L’aspect trompeur de la douleur, c’est
qu’elle ne peut pas se voir sur une radiographie ou dans les
résultats d’un test médical, ce qui isole souvent encore plus ceux
qui en souffrent.
Les effets de LA COMPASSION
En ce qui me concerne, il a été très difficile de m’adapter à la
vie avec des douleurs chroniques. L’ampleur de mes besoins
physiques et émotionnels a également rempli mes amis et ma
famille d’un sentiment d’impuissance et de frustration.
Si quelqu’un dans votre entourage proche souffre de douleurs
chroniques, les conseils suivants peuvent vous aider à marcher à
ses côtés tout en renforçant votre relation avec lui :
1. Écoutez avec empathie. La capacité à écouter calmement
est une qualité souvent négligée et pourtant absolument
cruciale en amitié. Les personnes qui prennent le temps de
vous parler de leur douleur ont besoin que vous les écoutiez
avec respect et sans jugement. Montrez-vous ouvert.
Acceptez ce qu’ils vous disent en sachant que des émotions
très fortes peuvent être attachées à la douleur physique.
2. Parlez avec compassion. La douleur chronique peut
donner à certains un profond sentiment de perte, suivi
d’émotions semblables à celles que l’on traverse quand on
perd un être cher. Votre proche traverse peut-être les étapes
du déni, de la colère, de la dépression et de la culpabilité.
L’acceptation ne vient qu’après tout cela.
3. Priez ensemble. La National Pain Foundation [Fondation
nationale de la douleur] explique que le corps et l’âme
stressés par la douleur chronique ont besoin de soins
constants. Une personne épuisée peut parfois avoir tendance
à négliger la prière. Vous pouvez prier avec elle pour qu’elle
soit soulagée de sa douleur, pour sa relation avec Dieu, pour
qu’elle soit protégée de la dépression et pour qu’elle fasse
preuve de patience envers elle-même.
4. Agissez. Proposez-vous de faire quelque chose de précis :
faire les courses, apporter un repas ou conduire votre
ami à ses rendez-vous. Même offrir un bon oreiller
ou un fauteuil confortable est un acte de compassion.
Rappelez-vous de vous montrer doux quand vous serrez
la personne dans vos bras. De telles actions peuvent avoir
un effet très positif sur quelqu’un qui traverse une phase
d’impuissance ou de retrait.
5. Acceptez les limitations. Les personnes souffrant de
douleurs chroniques hésitent souvent à admettre leurs
limitations car elles les différencient des autres. N’essayez
pas de les convaincre de dépasser leurs limites. Invitez-les
à partager vos activités, selon leurs capacités. Si vous
faites du golf, ne vous vexez pas quand votre proche se
retire de la partie au milieu du parcours. Donnez-lui
des occasions de socialiser tout en acceptant les limites
imposées par la douleur. Rappelez-vous que même quand
la personne a l’air d’aller bien, elle peut tout de même être
encore en souffrance.
6. Riez ensemble et célébrez la vie. Les recherches
montrent que la douleur est à la fois une sensation et une
émotion. Plaisantez avec votre proche, partagez-lui des
moments drôles. Regardez ensemble des vidéos rigolotes
ou bien allez voir une comédie. Le rire fait monter le niveau
de sérotonine qui est un antidouleur naturel. Partagez
un nouveau loisir ensemble pour vivre quelque chose de
nouveau et de rafraichissant. Rappelez-vous de vous réjouir
ensemble des spécificités de sa personnalité et des qualités
qui lui sont propres.
Nous avons tous un jour ou l’autre à traverser des petites douleurs
par-ci par-là, mais ceux qui vivent avec des douleurs chroniques
ont besoin de s’entendre rappeler qu’ils sont précieux et aimés.
Ils sont tellement plus que les limitations de leur corps. Servezvous
de ces quelques conseils pour pallier quelque peu leur
douleur et nourrir l’espoir dans leur vie.
© 2019 Focus on the Family. Tous droits réservés. Utilisation autorisée. Publié
initialement en anglais sur FocusOnTheFamily.com.
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quelqu ’ un
de mon
entourage
gay?
est
Comment
réagir quand
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GUIDE POUR MARCHER AUX CÔTÉS DE CEUX QUI RESSENTENT UNE
ATTIRANCE POUR LES PERSONNES DE MÊME SEXE
PAR BOB WILSON
Notre société et ses points de vue sur la sexualité ont évolué
rapidement ces 50 dernières années. Nous vivons dans un
pays qui a du mal à poser une définition légale du mariage.
Les parents se demandent comment expliquer à leurs enfants
la raison pour laquelle certains de leurs camarades ont deux
papas ou deux mamans. Des séries télévisées de premier plan
mettent en avant des personnages homosexuels. Le plan de
Dieu pour la sexualité n’est plus le point de vue qui domine dans
le monde d’aujourd’hui. L’église est mise au défi et les pasteurs
sont sommés de répondre aux questions. Ils sont obligés de
réfléchir à la manière dont on peut aborder l’homosexualité
dans le cadre posé par Dieu.
Une des questions qui revient souvent est : Comment les
pasteurs et les chrétiens en général doivent-ils envisager
leurs relations avec ceux qui ressentent une attirance pour les
personnes de même sexe ? La réponse de base à cette question
est : « De la même manière que toutes leurs autres relations. »
Cependant, puisque ce n’est pas toujours facile à mettre en place,
développons un peu.
Comprendre les Écritures
Quand nous lisons les Écritures, nous voyons que notre Dieu
est un Père rempli de miséricorde et d’amour pour tous ses
enfants. « L’Éternel est bon envers tous, sa compassion s’étend
à toutes ses œuvres » (Psaume 145.9). Dans les évangiles, Jésus
regarde souvent les individus ou bien la foule et il est « rempli
de compassion » (Matthieu 20.34). De nombreux autres versets
du Nouveau Testament nous rappellent que nous devons nous
aimer les uns les autres. On peut par exemple lire : « Enfin, ayez
tous les mêmes pensées et les mêmes sentiments, soyez pleins
d'amour fraternel, de compassion, de bienveillance » (1 Pierre
3.8). Nous sommes tous des pécheurs. Dieu nous demande
d’exercer sa bonté et son amour envers tous les hommes, qui
sont également des pécheurs.
Nous savons par ailleurs que tous les péchés sont égaux
devant Dieu. Le péché sexuel, qu’il s’agisse d’adultère, de
convoitise ou d’homosexualité, est condamné par Dieu. Cela
dit, le péché sexuel n’est pas le « pire » péché qui soit. Dieu
condamne au même niveau un petit mensonge, une tricherie,
la haine ou la jalousie.
Alors, comment devrions-nous, en tant que chrétiens ou
comme pasteurs, considérer ceux qui luttent avec des désirs
homosexuels ? Avec la perspective que « toute personne est
infiniment précieuse et de ce fait, mérite d’être traitée avec
respect ». Qu’est-ce que cela signifie exactement ? Examinons
cette affirmation plus en détails :
« Toute personne… »
Indépendamment de ses actions, son âge, ses croyances, sa
nationalité, son niveau d’éducation, son genre, son état de santé,
ses capacités mentales ou physiques, son métier, son apparence,
ses opinions politiques, sa race, sa religion, son orientation
sexuelle ou quoi que ce soit d’autre.
« … est infiniment précieuse… »
Parce que :
Ä Dieu nous a créés à son image. Il nous a bénis en nous
qualifiant de « très bons »
Ä Nous reflétons toujours son image. Les effets de la chute
et de notre péché ne peuvent pas complètement effacer
cette réalité
Ä Dieu nous aime de manière inconditionnelle, sans
attendre d’abord de nous que nous changions et cela, que
nous soyons en relation avec lui ou non (Romains 5.8)
Ä L’amour de Dieu est d’une telle ampleur qu’il a donné
son Fils unique (et donc lui-même) pour nous, afin que
nous puissions à nouveau être en relation avec lui
Ä Dieu nous appelle ses enfants
« … et de ce fait, … »
Nous qui suivons et servons ce Dieu, recherchons par tous les
moyens à traiter les autres en accord avec l’infinie valeur qui
est la leur, en prenant comme modèle ultime notre Seigneur
Jésus-Christ et ses enseignements.
AUTOMNE-HIVER 2019
33

Le contraire de l’homosexualité
n’est pas l’hétérosexualité.
Le contraire de l’homosexualité
est la sainteté.
« … mérite d’être traitée avec respect. »
Puisque tout le monde a une grande valeur aux yeux de Dieu,
nous méritons tous d’être traités avec respect. Peu importe si
c’est quelqu’un que vous appréciez ou non, que vous connaissez
bien ou juste un peu ou avec qui vous partagez ou non les
mêmes croyances, actions ou choix sexuels. Les chrétiens
doivent suivre le modèle de Jésus, lui qui portait son attention
sur ceux qui étaient exclus, qui passait du temps avec les
marginaux de la société et qu’on appelait « l’ami des pécheurs ».
Un autre aspect important de la relation avec les
personnes homosexuelles est de ne pas se focaliser sur leur
sexualité. D’abord et avant tout, une personne qui pratique
l’homosexualité est un être humain avec des sentiments,
une intelligence, des espoirs, des peurs, des compétences,
des forces et des faiblesses. Tout comme vous et moi. Plus
important encore, cette personne a été créée par Dieu, qui
l’aime profondément. Votre manière d’interagir avec elle
devrait donc refléter cet amour dans toute sa grâce et sa
miséricorde. Ne laissez pas ce que vous savez de sa sexualité
effacer tout ce que vous savez d’autre sur elle. Voyez cet ami ou
ce membre de votre église à travers le regard de Dieu.
Si vous avez récemment appris l’homosexualité d’une
personne, remémorez-vous tous les bons côtés de votre
relation avec elle avant que vous le sachiez. La différence est
que maintenant, vous savez une chose de plus ; quelque chose
de personnel et de difficile à partager. Cela est souvent un
signe que cette personne vous fait confiance en tant qu’ami ou
que pasteur. Il vous faut honorer cette confiance en respectant
ce qui vous a été confié. De plus, la relation de votre ami avec
Dieu est bien plus importante que son orientation sexuelle. On
n’entre pas au paradis parce que l’on est hétéro ; on entre au
paradis en disant oui à Dieu, qui a donné son Fils unique pour
notre rédemption.
Il est également important d’en apprendre davantage sur
l’attirance homosexuelle. En écoutant votre ami, vous en saurez
beaucoup. Vous pouvez aussi lire des livres et des articles qui
vous donneront une multitude de perspectives sur le sujet.
Regardez dans les librairies chrétiennes, sur internet et auprès
des associations pour les jeunes.
En tant que pasteur, voici quelques exemples de ce que
vous pouvez faire pour aider un paroissien qui rencontre des
difficultés dans ce domaine :
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Prenez rendez-vous avec la personne concernée et
permettez-lui de partager ses luttes en privé
Si vous n’avez pas les connaissances nécessaires pour la
conseiller, référez-la vers des conseillers formés ou un
groupe de soutien adapté
Encouragez-la régulièrement et rappelez-lui que vous
priez pour elle. Prenez aussi le temps de prier avec elle
Continuez à l’inclure dans les activités de groupe. Ce
n’est pas ce que vous savez sur elle qui touchera une
personne, c’est l’attention que vous lui manifesterez
Partagez l’amour inconditionnel, le pardon et la
compassion de Dieu avec elle. « Mais toi, Seigneur, tu es
un Dieu de grâce et de compassion, lent à la colère, riche
en bonté et en vérité. » (Psaume 86.15)
Voici une dernière réflexion à prendre en compte : le
contraire de l’homosexualité n’est pas l’hétérosexualité. Le
contraire de l’homosexualité est la sainteté. Bien que seul
Dieu puisse changer les cœurs, vous pouvez jouer un rôle
important dans la vie de quelqu’un en étant un bon ami
et pasteur et en vous appuyant sur les principes chrétiens
d’amour et de miséricorde.
Bob Wilson, un ancien homosexuel, était directeur d’Emmaus Ministries
au moment de la première publication de cet article. Emmaus Ministries
accompagne les personnes luttant avec l’attirance homosexuelle.
© 2019 Focus on the Family (Canada) Association. Tous droits réservés.
34 FOCUSFAMILLE.CA

Aimer
son prochain
entretien avec Rosaria Champagne Butterfield
— PAR KARLA DIAL —
Dans cet extrait d’entretien pour le magazine Citizen, Rosaria, une ancienne lesbienne,
nous explique comment construire des relations authentiques avec nos voisins
homosexuels ou, plus généralement, avec ceux qui sont différents de nous.
Rosaria s’y connait quelque peu en communication efficace.
En effet, avant de donner sa vie à Jésus en 1999, elle était
professeure d’anglais récemment titularisée à l’université
de Syracuse, dans l’état de New York, aux É.-U. Elle était
aussi lesbienne.
C’est à travers une amitié improbable avec Ken Smith, le
pasteur âgé d’une petite église locale, que la vie de Rosaria
a commencé à changer. Sur une période de deux ans, elle
a questionné son nouvel ami sur la foi chrétienne, pour
finalement trouver elle-même LA réponse. Voici notre échange
avec elle :
AUTOMNE-HIVER 2019
35

CITIZEN : Selon vous, qu’est-ce qui empêche
certains chrétiens de manifester de l’amour à leurs
prochains, tout en restant fidèles à la vérité ?
Si vous souhaitez réellement mettre la main de celui qui souffre
et qui est perdu dans la main de notre Sauveur, il vous faut
vous approcher suffisamment de cette personne pour courir
le risque d’être blessé par elle. Je pense que nous avons perdu
cette notion. Nous avons perdu ce sens de l’intimité.
C’est aussi pour cette raison que le message de l’Évangile est
si dur à entendre : il s’agit d’une invitation à l’intime dans une
réalité très sanglante. Si nous voulons devenir plus efficaces
en ce qui concerne le partage de la vérité dans l’amour, nous
devons acquérir un réel sens de la perte, que nous ne pouvons
pas atteindre si nous ne connaissons pas de manière intime des
personnes différentes de nous. Si nous restons parfaitement
isolés dans notre petite bulle magique, nous passons à côté du
fait que nous sommes en train de sacrifier nos enfants à une
culture que nous ne comprenons pas. Ainsi, tout se résume
aux relations. La grâce, tout comme la vérité, se trouvent
toutes deux dans la personne de Jésus ; ce sont des concepts
relationnels. Si nous essayons d‘aseptiser cet aspect, malheur
à nous. […]
Le message de l’Évangile nous montre exactement où nous
nous situons. Quand nous prions pour devenir un pont entre
nos amis perdus et l’Évangile, nous devons nous montrer très
précis. Il ne s’agit pas de ratisser large. Avant ma conversion,
quand on me disait « Jésus est la réponse », je répondais « À
quelle question ? » En réagissant ainsi, c’était assez facile de
faire fuir les chrétiens évangéliques. Les addictions sexuelles
ne sont pas un sujet plaisant, ceux qui luttent avec le savent
bien. Lorsque vous êtes esclave de quelque chose, cela n’a rien
de plaisant. Ce que dit réellement le message de l’Évangile est :
« Vous n’avez plus à en être esclave, vous êtes un fils/une fille du
roi. » C’est réellement merveilleux. On ne peut probablement
pas le voir immédiatement, au milieu des affres de l’addiction,
mais une fois que l’on a dépassé ce stade, l’invitation à sortir du
chemin de nos compulsions addictives est vraiment magnifique.
CITIZEN : Comment vous a-t-on le mieux
manifesté l'amour de Dieu lorsque vous meniez
une vie homosexuelle ?
L’église dans laquelle Dieu m’avait soigneusement placée
était remplie de grâce et de vérité. Ces chrétiens étaient des
croyants humbles et honnêtes. Ils n’avaient pas peur de moi,
ni de me présenter à leurs enfants. Ils m’ont traitée comme un
être humain. Ils ont répondu à mes questions. Je cherchais à
connaitre les schémas de péché des autres. Les miens étaient
plutôt évidents, ou du moins, l’un d’entre eux l’était. Ne partez
pas du principe que le plus gros problème de votre voisin
gay est son homosexualité. Mon péché principal à moi était
l’incrédulité ! J’avais le sentiment d’être entourée de personnes
qui prenaient la Bible suffisamment au sérieux pour examiner
leur propre vie à sa lumière.
La base même de la vie chrétienne est la repentance. Dieu
m’a entourée de chrétiens qui partageaient réellement leur
repentance et qui prenaient l’hospitalité au sérieux. Leur porte
était toujours ouverte. Ce n’était pas juste : « On se retrouve
une fois par mois et untel ou untel est chargé d’apporter un
plat, souvent bien trop gras ou trop sucré. » Ça se faisait
naturellement. La Bible n’est pas un article de musée. Elle
n’a pas à rester derrière une vitrine. Elle est là pour que nous
l’étudiions en profondeur et c’est ce qu’ils m’ont démontré.
L’autre aspect que je trouvais particulièrement intrigant
en tant que professeure d’anglais était la manière dont ils
parlaient des sermons et de la Bible, ainsi que leur façon de les
appliquer à leur vie. L’idée qu’il était possible de vivre sa vie
à travers la Bible et la Bible à travers sa vie était une parfaite
application des nombreuses compétences essentielles que
j’avais apprises en tant qu’amoureuse des livres. Cela m’avait
fascinée de constater qu’il existait une conversation bien plus
large sur ce sujet !
Chacun a des besoins particuliers quand on en vient à l’église.
Il n’y a pas de solution unique. Chacun a ses propres questions,
auxquelles la Bible offre des réponses percutantes. […]
Nous ne sommes pas appelés à vivre des vies efficaces mais
à abandonner nos vies à Dieu, qui rendra lui-même les vérités
de l’Évangile efficaces à travers nous.
CITIZEN : Que conseillez-vous à nos lecteurs pour
construire des relations authentiques avec les
personnes homosexuelles ou avec ceux qui sont
différents d’eux en général ?
C’est là que la notion d’hospitalité devient essentielle. Je ne
pense pas qu’on puisse réellement savoir quel est notre impact
en termes d’Évangile par rapport à un autre être humain si
nous ne lui ouvrons jamais les portes de notre maison. Nous
sommes devenus une société particulièrement renfermée
et douillette. J’aime le livre écrit par Dave Runyon : The Art
of Neighboring 1 . Si vous ne connaissez même pas le nom de
vos voisins, vous avez probablement des progrès à faire dans
le domaine de l’hospitalité. Il existe des outils et des idées
pour créer des liens avec vos voisins, d’abord de manière
superficielle, puis progressivement, de les connaître de
36 FOCUSFAMILLE.CA

manière plus intime. Mon mari et moi y travaillons depuis un
moment dans notre voisinage. Nous avons maintenant une liste
d’au moins quarante de nos voisins, avec leur noms, numéros
de téléphone, adresses courriel, … Nous avons instauré des
« calendriers de soins » pour les personnes malades, âgées ou
isolées (organisant des visites chez eux à tour de rôle, etc.).
L’Évangile se répand à travers ces petits actes d’amour. Par ce
biais, nous avons pu rencontrer des voisins gays et lesbiennes.
Nous avons également pu constater combien chacun de nous
chemine de manière similaire. Nous faisons face au même
désarroi quand nous perdons un animal domestique, aux
mêmes peurs quand un enfant est malade, …
Dans le fond, c’est de cette manière que Ken avait procédé
avec moi. Un des anciens de son église lui a apporté un article
que j’avais écrit dans le journal local en lui disant : « Il faut la
faire taire ! Cette femme est dangereuse. » Ken lui a répondu :
« Je pense que ma femme et moi devrions l’inviter à souper. »
C’est ainsi que notre amitié est née. La communauté gay et
lesbienne est très ouverte et prompte à l’hospitalité. J’étais
donc très à l’aise dans ce cadre de conversations autour d’un
bon repas, alors que je ne l’aurais pas du tout été si on m’avait
dit : « Viens donc à l’église et laisse-moi t’expliquer tout ce qui
ne va pas avec toi. » Ce soir-là, il a enfreint les deux règles de
la vie chrétienne : il ne m’a pas parlé de l’Évangile, et il ne m’a
pas invitée à l’église. C’est comme ça que j’ai su que je pouvais
nouer une amitié avec lui en toute sécurité.
1 L’Art de connaître ses voisins. Livre uniquement disponible en anglais.
Épouse d’un pasteur depuis 13 ans, Rosaria Champagne
Butterfield sert dans une église presbytérienne réformée.
Elle est aussi mère de quatre enfants adoptés, dont
deux qu’elle scolarise à la maison. Elle partage
régulièrement son témoignage avec des étudiants,
dans des universités chrétiennes ou non.
© 2019 Focus on the Family. Tous droits réservés. Utilisation autorisée. Publié
initialement en anglais sur FocusOnTheFamily.com.
POUR EN SAVOIR PLUS
De l’homosexualité à la découverte de la foi chrétienne
Extrait : « À l’âge de vingt-huit ans, je me déclarais ouvertement lesbienne. Je
venais de terminer un doctorat de littérature et d’études culturelles. Des universités
m’enrôlaient pour faire progresser des idéologies de la gauche radicale dans le domaine
administratif et dans le domaine de l’enseignement. J’étais persuadée que j’aidais à
améliorer le monde. Mon intérêt pour la foi était purement intellectuel, et je n’avais
pas l’intention de changer.
Je n’ai pas demandé à me convertir au christianisme. Comment tout cela a-t-il pu
arriver à une fille futée comme moi ? »
Avec un style direct et percutant, Rosaria Champagne Butterfield relate sa
conversion improbable à la foi chrétienne et les défis, autant internes qu’externes,
qu’elle a rencontrés sur son chemin.
À retrouver sur Librairie.FocusFamille.ca
AUTOMNE-HIVER 2019
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RECETTE À PARTAGER
Cuisine, gluten et compassion
Comment j’ai changé de regard sur les restrictions alimentaires
PAR ANNE WORMS
« JJ’ai fait des lasagnes, tu veux venir à la maison pour le diner ? »
« Désolée ! Je ne mange plus de gluten et je ne digère pas le
fromage, ça me tord les boyaux. »
Quelle barbe ! Encore une personne qui a cédé à la mode du
« sans, sans, sans » : sans gluten, sans produits laitiers, sans
graines, et j’en passe. Ils nous embêtent avec leurs restrictions,
ils peuvent rien manger de normal… Vous est-il déjà arrivé de
vous faire ce type de réflexion ?
Moi, je vous avoue que je l’ai pensé plusieurs fois quand certains
de mes amis m’ont fait ce type d’annonce. Soit il faut tout adapter
à leurs besoins, soit ils vous regardent avec un sourire gêné avant
de refuser les cookies que vous avez préparés avec tant de cœur. Ils
sont quand même casse-pieds avec leurs « sensibilités » !
Jusqu’au jour où… Après avoir souffert de fatigue chronique
pendant des années, j’en étais au point de ne plus pouvoir
fonctionner dans mon quotidien. J’avais vu des médecins à ce
sujet, qui m’avaient à chaque fois confirmé que mes analyses
étaient excellentes et que j’étais en pleine forme. Mais je ne
me sentais pas en forme et je savais qu’il fallait que je trouve
une solution. Alors, à bout d’idées, je suis allée consulter une
naturopathe, qui m’a annoncé exactement ce que je craignais :
« Il faudrait que vous arrêtiez le gluten, le sucre et tout ce qui est
à base de lait de vache. » Elle voulait me retirer toute raison de
vivre ou quoi ? (Oui, j’ai un côté un peu dramatique !) Pourtant,
je savais que je n’avais pas le choix. Après m’être moquée de
ces « modes » alimentaires, j’allais devoir m’y mettre moi aussi.
Alors j’ai dit au revoir à la crème et au fromage, aux pâtes, au
pain, aux biscuits et à tant d’autres choses réconfortantes et
je suis devenue, du jour au lendemain, cette personne qui dit
« Non merci ! »
Snif ! Je vous avoue que j’ai trouvé ça difficile au début !
Limite déprimant parfois… Mais au bout de seulement quelques
semaines, j’ai commencé à ressentir un peu plus d’énergie. Je
n’avais plus les yeux qui se fermaient en permanence quand
j’étais au travail, je ne m’écroulais plus à 8h30 du soir sans
pouvoir faire la moindre activité.
Que ce soit pour des raisons de santé ou par conviction
personnelle, je me rends compte que ce sont des choix
(parfois des obligations) respectables. Ils ne devraient pas
nous éloigner les uns des autres mais plutôt devenir des
occasions de prendre soins les uns des autres.
L’autre bénéfice que j’ai trouvé à cette expérience est que cela
38 FOCUSFAMILLE.CA

RECETTE À PARTAGER
m’a forcée à chercher des moyens créatifs de cuisiner. J’ai dû
sortir de ma zone de confort et explorer tout un tas d’ingrédients
et de techniques que je ne connaissais pas. Ça m’a forcée à être
beaucoup plus intentionnelle et attentive quant à ce que je
mettais dans mon assiette et donc dans mon corps. Il y a des gens
qui mangent sain naturellement, c’est ce qu’ils aiment. Croyezmoi,
je ne fais pas partie de ce club ! Mais même si c’est parfois
difficile, je continue à aimer découvrir des recettes surprenantes
et intégrer des aliments sains dans mon quotidien. Saviez-vous
qu’on peut faire des gâteaux au chocolat à base de pois-chiches ?
Qu’il existe du sucre de noix de coco ou de bouleau moins nocifs
que le sucre raffiné ? Qu’on peut trouver au supermarché des tas
de céréales délicieuses qui ne contiennent pas de gluten ?
Et puis ça m’a tout simplement rappelé l’importance de
placer les besoins des autres avant les miens. Si un ami à un
régime particulier, au lieu de râler, je peux prendre plaisir à
préparer quelque chose de spécial pour lui, même si cela me
demande un peu plus d’efforts et de réflexion. À travers cette
aventure, Dieu a mis le doigt sur mon égoïsme et il continue à
m’en guérir avec grâce et humour !
Note : j’ai choisi une recette qui ne contient ni gluten, ni
produits laitiers, ni sucre raffiné. Elle contient cependant des
arachides et du sésame, qui peuvent poser problème pour certains.
On peut supprimer le sésame et remplacer le beurre d’arachide
par du beurre de noix de cajou.
Anne Worms est traductrice et coordinatrice chez Focus Famille. Disciple
de Jésus, elle aime cuisiner de bons petits plats pour ses proches et trouver
des recettes délicieuses et saines à partager.
© 2019 Anne Worms. Tous droits réservés. Utilisation autorisée..
Spaghettis de courgettes à la thaïlandaise
Ingrédients :
• 2 cuillères à soupe d’huile de sésame
• 400 g de poulet haché
• 1 carotte en lanières (servez-vous de
votre économe)
• 1 poivron rouge en lamelles
• 1 oignon en lamelles
• 3 courgettes
• 2 cuillères à soupe d’ail haché
• Selon vos goûts, pour assaisonner à la fin :
des graines de sésame, des arachides hachées, de
la coriandre fraiche, des oignons verts hachés
Sauce aux arachides :
• ½ tasse de beurre d’arachide naturel
• 1⁄3 de tasse de miel ou de sirop d’agave
• 1⁄3 de tasse sauce soja sans gluten (sauce Tamari)
• 2 cuillères à soupe de vinaigre de riz
• 2 cuillères à soupe de gingembre frais émincé
• 1 cuillère à thé de sauce piquante type Sriracha
ou autre (optionnel)
Pour quatre personnes
Temps de préparation : 30 min
Instructions :
Commencez par préparer vos spaghettis de courgettes. Pour
cela, vous pouvez utiliser un spiraliseur ou un taille-légumes
sous forme de taille crayon, petit gadget qui ne prendra pas
de place dans vos placards et ne coute pas cher. Laissez vos
spaghettis dans un bol de côté.
Dans de l’huile de sésame, faites revenir le poulet haché
avec l’ail. Une fois qu’il commence à cuire, ajoutez l’oignon
puis un peu plus tard, les poivrons et la carotte.
Au bout de cinq minutes environ, ajoutez vos spaghettis de
courgette et mélangez le tout. Laissez cuire au maximum
trois minutes et retirez du feu. Le secret pour les spaghettis
de courgettes est de les cuire très peu pour qu’ils gardent une
forme et une consistance agréables.
Dans une petite casserole, mélangez les ingrédients de la
sauce aux arachides et placez le tout sur feu doux. Mélangez
jusqu’à ce que le beurre d’arachide soit bien dilué et que la
sauce soit chaude.
Versez la sauce sur les spaghettis et mélangez bien le tout.
Au moment de servir, rajoutez les éléments de décoration
que vous voulez (coriandre, sésame, etc.).
AUTOMNE-HIVER 2019
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Jésus dit :
« Venez à moi, [...]
car je suis doux et
humble de cœur. »
MATTHIEU 11.28,29
19946 80a avenue
langley, bc v2y 0j8
courriel lettres@focusfamille.ca
web focusfamille.ca
FF19J