Famille-Spring2020-ISSUU

que mon petit doigt. » Il est parfois difficile d’accepter l’idée
d’un Père céleste aimant quand vous avez vécu le rejet de la
part de la version terrestre.
Et puis de toute façon, Dieu existe-t-il vraiment ? me
demandais-je. À l’école secondaire comme à l’université,
on m’avait appris qu’on n’avait pas besoin de Dieu pour
expliquer l’origine de la vie et qu’on ne pouvait pas faire
confiance aux récits bibliques relatant le ministère de Jésus.
Après mes études, j’ai débuté ma carrière et je me suis
marié. L’athéisme convenait très bien à la vie centrée sur
moi-même que je menais.
Quand ma femme est devenue chrétienne, j’ai commencé,
pour la première fois, à sérieusement examiner les
allégations du christianisme, ne serait-ce que pour la
« libérer » de sa nouvelle foi. Je savais que si je voulais
discréditer le discours chrétien, il fallait commencer par
m’attaquer à l’affirmation audacieuse et fondatrice de sa
doctrine selon laquelle Jésus est mort puis revenu à la vie.
La foi chrétienne tient essentiellement à cette affirmation.
Tout est là. J’avais déjà enquêté sur de nombreux morts au
cours de ma carrière de journaliste et aucun de ces cadavres
n’était jamais ressuscité. Les morts ne reviennent tout
simplement pas à la vie, sauf si on parle vraiment du Fils
de Dieu.
Pour mon enquête sur la résurrection, je suis parti avec
les quatre questions ci-dessous en tête. Laissez-moi vous
dire que personne n’a été aussi surpris que moi par les
conclusions auxquelles je suis arrivé.
À l’approche de Pâques, j’espère que les réponses à
ces questions aideront votre famille à avoir une pleine
confiance dans le récit que fait la Bible de la résurrection
de Jésus-Christ.
– 1 –
JÉSUS EST-IL RÉELLEMENT MORT ?
Certains sceptiques insistent sur le fait que Jésus n’est pas
mort sur la croix comme le proclame la Bible. À ma grande
surprise, l’une de mes premières découvertes a été que les
historiens considèrent la mort de Jésus-Christ à la croix
comme un fait irréfutable. Selon le Journal of the American
Medical Association 1 : « Les preuves historiques et médicales
indiquent que Jésus était déjà mort au moment où on lui a
infligé une plaie au côté. »
Il existe plusieurs récits indépendants de sa mort dans
les différents documents constituant le Nouveau Testament.
Nous avons également accès à au moins cinq sources
anciennes, en dehors de la Bible, qui corroborent sa mort
sur la croix. Même le Talmud juif reconnait que Jésus a été
exécuté. Un expert du Nouveau Testament, l’athée Gerd
Lüdemann de l’Université Vanderbilt aux É.-U., qualifie la
mort de Jésus à la croix de fait « incontestable ».
– 2 –
LES CROYANTS ONT-ILS INVENTÉ
CETTE HISTOIRE DE RÉSURRECTION ?
Avant, je pensais que la résurrection était une légende, que
peut-être une centaine d’années après la vie de Jésus, les
gens s’étaient mis à croire à un mythe. En enquêtant sur
les bases historiques des légendes anciennes, j’ai appris
que dans l’antiquité, il fallait longtemps (au minimum
deux générations) pour que se développe une légende qui
viendrait effacer des faits historiques solides. Cependant,
nous avons un récit de la résurrection écrit bien trop tôt
après la mort de Jésus pour être considéré comme une
légende. Ce récit a plus tard été préservé par l’apôtre Paul
dans 1 Corinthiens 15.3-7. L’éminent expert biblique James
D.G. Dunn est convaincu que ce compte-rendu de l’histoire
a été rédigé dans les mois qui ont suivi la mort de Jésus.
Ajoutez à cela les quatre Évangiles, qui contiennent des
récits de la mort et de la résurrection de Jésus et que l’on
estime avoir été rédigés moins d’une génération après les
faits.
Il n’y a pas donc suffisamment de temps écoulé entre la
mort de Jésus et le récit écrit de sa résurrection pour qu’une
légende puisse se développer. Dans le cas de la résurrection
de Jésus, il s’agit plutôt d’un « flash info » qui s’est produit
très peu de temps après les faits.
– 3 –
LA TOMBE ÉTAIT-ELLE
RÉELLEMENT VIDE ?
Peut-être que la tombe n’a jamais été vide, argumenteront
certains. La réalité est que même les adversaires de Jésus
ont implicitement reconnu que Jésus n’était pas dans la
« À ma grande surprise, l’une de mes premières
découvertes a été que les historiens considèrent la mort
de Jésus-Christ à la croix comme un fait irréfutable. »
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