Famille-Spring2020-ISSUU

printemps 2020 | CULTIVER LA FOI EN FAMILLE
Défendre sa foi
la mort et la résurrection de
jésus : mythe ou réalité ?
quand votre couple est
spirituellement dépareillé
petit traité d’apologétique
pour les enfants

printemps 2020
focus famille
illustration par amanda regan

Éditorial
Chers lecteurs,
DDans un contexte culturel souvent hostile à la foi
chrétienne, où croire en Dieu est perçu comme une
faiblesse, vous avez certainement déjà entendu des
objections telles que « Jésus est un mythe », « La
foi va à l’encontre de la science et de la raison » ou
encore « L’Église a fait tellement de dégâts qu’il est
difficile de croire que votre Dieu est bon » – de la
part de vos amis, de votre famille, peut-être même
de votre conjoint.
Dans ce numéro, nous avons compilé plusieurs
articles et une sélection de livres pour vous équiper,
vous et vos enfants, à répondre à certaines de
ces objections. Vous verrez qu’il n’y nul besoin
d’être docteur en théologie pour fournir une
argumentation solide en faveur de votre foi et que,
comme le dit le philosophe Guillaume Bignon, « La
vue chrétienne se défend admirablement face à
[la] critique athée. » Saviez-vous par exemple qu’il
existe des preuves historiques considérées comme
irréfutables de la vie et de la mort de Jésus ? (Voir
page 17.)
En plus de pouvoir répondre aux sceptiques,
approfondir nos connaissances en apologétique,
c’est-à-dire en la discipline de validation de la
religion chrétienne, nous permet d’être prêts
à répondre aux questions et aux doutes de nos
propres ados. En effet, plusieurs des auteurs de
ce numéro confient que le manque de réponses
à leurs interrogations au sujet de Dieu durant
leur adolescence a été une des raisons majeures
de leur basculement (bien que temporaire) vers
l’athéisme. Nos enfants sont bien trop précieux
pour les laisser partir à la dérive faute de réponses
et trop intelligents pour se contenter de banalités.
Poser des questions n’est d’ailleurs pas un mal en
soi. Notre Père céleste n’est pas déstabilisé par nos
interrogations, ni par celles des sceptiques et des
curieux qui nous entourent. Dieu nous encourage
au contraire à faire des recherches en profondeur,
à aller au bout de nos doutes, y compris quand
frappent les tragédies. Il nous promet de nous ouvrir
lorsqu’on frappe à la porte et se fera un plaisir de
nous éclairer.
Enfin, quand nous nous adressons à des sceptiques
de la foi chrétienne, n’oublions pas que
nous-mêmes avons été sauvés par la grâce et non
pas par nos œuvres. Étendons alors cette même
grâce à notre entourage non-croyant, et n’oublions
pas de l’appliquer à nous-mêmes ! En effet, quel
soulagement de savoir que tout ne repose pas sur
nos épaules, que notre Père céleste est bien audessus
des objections posées par les sceptiques
et tout à fait capable d’y répondre par lui-même.
Nous n’avons pas besoin d’être parfaits, d’avoir
une argumentation théologique irréprochable ou
d’évangéliser à tous les coins de rues. Ce que notre
Père nous demande avant tout, c’est de lui obéir
fidèlement et de compter sur sa grâce quotidienne
pour le reste. Laissons le Saint-Esprit changer nos
cœurs, ceux de nos enfants prodigues ou de notre
conjoint non-croyant. Au-delà de nos arguments
théologiques, c’est notre relation avec Jésus et
notre désir de l’honorer qui donnent un aperçu du
royaume de Dieu sur terre à ceux qui nous entourent.
Bonne lecture,
Elisabeth Van Essen
Éditrice de Focus Famille
PRINTEMPS 2020
3

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printemps 2020
Focus Famille – Focus on the Family Canada
Président
Terence Rolston
Vice-présidente senior
Melanie Hoeppner
Président du conseil
Terry Jones
Éditrice
Elisabeth Van Essen
Éditeurs associés
Dominique Ourlin, Amy Van Veen
Traductrice
Anne Worms
Design et conception graphique
Amanda Regan, Shuwen Chang et Tyler Tsuyuki
Directrice de la production
Jane Omelaniec
Note importante : pour toute demande de réutilisation d’un article, écrivez à lettres@focusfamille.ca.
P.9 : © 2020 Focus on the Family (Canada) Association. Tous droits réservés.
P.14 : pour le témoignage de Louise et Gérald : © 2020 Focus on the Family (Canada) Association.
Tous droits réservés.
Magazine Focus Famille par Focus on the Family (Canada) Association, Printemps 2020, vol. 12,
no. 1, ISSN 1918-297x. © 2020 Focus on the Family (Canada) Association. Tous droits réservés.
Publié par Focus on the Family (Canada) Association, une organisation caritative reconnue.
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printemps 2020
sommaire
17 20 26
CHEMINER DANS SA FOI
6 Le coin lecture
Des livres pour fortifier notre foi
16 Promesses de la Bible
Des versets pour défendre notre foi
17 La mort et la résurrection de
Jésus : mythe ou réalité ?
Suivez Lee Strobel, ancien journaliste
d’investigation, dans son enquête au sujet
du Jésus historique
23 Dieu, les catastrophes
naturelles et nous
Les tragédies remettent-elles en question
l’existence de Dieu ?
30 Lettre à mon ami athée ou
agnostique
Suite à une partie de pêche, Patrick écrit
à son ami pour approfondir son point de
vue sur la religion
ÉDUQUER SES ENFANTS
8 Astuces éducatives
« Soyez toujours prêts » et autres astuces
10 Éduquer ses enfants
Conduire vos enfants vers Jésus
12 Accompagner son ado
Au secours, mon ado ne croit plus en Dieu !
20 Petit traité d’apologétique
pour les enfants
Équipez vos enfants pour répondre aux
questions des sceptiques
33 Pourquoi Jésus a-t-il vécu ?
Vos enfants comprennent sûrement les
raisons pour lesquelles Jésus est mort,
mais savent-ils pourquoi il a vécu ?
PRENDRE SOIN DE
SON COUPLE
14 Astuces pour la vie à deux
Conseils pour les jeunes mariés
15 Quand le prince charmant
n’est pas parfait
Revoir ses attentes pour faire place à la
grâce dans le couple
26 Quand votre couple est
spirituellement dépareillé
Quelques principes pour vous aider à
rester proche de votre conjoint(e) malgré
vos différences spirituelles
S’INVESTIR DANS SA
COMMUNAUTÉ
36 Comment défendre sa foi sans
faire fuir tout le monde
Ce n’est pas toujours ce que l’on dit qui
compte, mais la manière dont on le dit
39 Recette à partager
Cozonac ou brioche de Pâques roumaine
PRINTEMPS 2020
5

LE COIN LECTURE
Des livres pour
fortifier notre foi
Une foi bien ancrée nous donne la confiance de mieux la partager
Pour les petits
Dès 3 ans Dès 4 ans Dès 6 ans Dès 8 ans
Tout ce que je devrais
savoir sur Dieu
Kenneth Taylor et Jenny
Brake, 2016
Que dit la Bible sur Dieu?
Pourquoi a-t-il créé le
monde, les animaux et
les hommes ? À quoi sert
la prière ? Pourquoi allons-nous
à l’église ? Voici
un joli livre de théologie
accessible aux plus jeunes
pour leur expliquer, avec
des mots simples, ce que
Dieu a fait, comment le
Saint-Esprit nous aide et
bien plus encore.
La Bible te raconte
Jésus
Sally Lloyd-Jones et Jago,
2008
Ce beau livre illustré se
lit comme un roman, tout
en restant fidèle aux textes
bibliques. L’auteure y
dévoile la présence de Jésus
tout au long des grands
événements de la Bible.
Chaque histoire murmure
son nom. Il est au cœur de
l’extraordinaire histoire
du salut et veut aussi être
au cœur de notre histoire
à nous.
La plus grande
histoire
Kevin DeYoung et Don
Clark, 2016
Cette histoire est celle de
l’amour extraordinaire du
Créateur pour ses créatures
et de son plan magistral
pour les sauver. On
y retrouve la création, la
chute, les luttes, l’alliance
puis la grande victoire finale,
éclatante et définitive.
C’est cette grande
histoire qui donne un sens
à toutes les petites histoires
de la Bible.
Coup
de cœur
Manga : Le Messie
Hidenori Kumai et Kozumi
Shinozawa, 2008
Fidèle aux évangiles, l’auteur
nous entraine dans la
vie et l’enseignement de
Jésus, de sa naissance à
son ascension. Qui est-il?
Pourquoi tant d’ennemis?
Pertinent, fascinant, voire
parfois drôle, ce manga de
qualité saura captiver petits
et grands. Il fait partie
de la collection Bible
en manga de 5 volumes et
s’adapte particulièrement
bien pour partager sa foi.
6 FOCUSFAMILLE.CA

LE COIN LECTURE
Pour les plus grands
Un classique Adapté en film Un bon outil découverte
Les fondements du
christianisme
C.S. Lewis, 1952
Voici le meilleur de C.S.
Lewis sur l’approche biblique,
théologique et chrétienne
des grandes questions
humaines. Il explique
de manière claire,
intelligente et accessible
ce en quoi croient les chrétiens.
Un ouvrage à (re)
découvrir, pour approfondir
votre foi ou convaincre
les sceptiques.
Jésus, l’enquête
Lee Strobel, 2018
Lee Strobel, ancien chroniqueur
judiciaire, retrace
l’itinéraire qui l’a mené de
l’athéisme à la foi après
avoir soumis une douzaine
d’experts à un interrogatoire
: existe-t-il des traces
historiques de la mort et
de la résurrection de Jésus
? Le Nouveau Testament
est-il crédible ? Le
questionnement direct et
opiniâtre de l’auteur fait
de ce livre un moment de
lecture captivant.
La raison est pour Dieu
Timothy Keller, 2010
Pourquoi Dieu permet-il la
souffrance ? Les religions
ne sont-elles pas toutes
équivalentes ? Un Dieu
aimant est-il à l’origine
de l’enfer ? Dans ce livre,
l’auteur examine ces questions
et révèle les présupposés
qui leur sont associés.
Écrit pour des athées, agnostiques
ou sceptiques,
il offre un fondement intelligent
sur lequel chacun
pourra développer sa propre
réflexion.
Retrouvez la plupart de ces livres sur notre
LIBRAIRIE.FOCUSFAMILLE.CA
Coup
de cœur
La foi a ses raisons
Guillaume Bignon, 2018
Au fil de son témoignage,
Guillaume aborde, avec une
rigueur intellectuelle exceptionnelle,
une authenticité
remarquable et un humour
pétillant, les grandes questions
philosophiques qui
l’ont sorti de son athéisme
pourtant bien raisonné. Il
n’esquive aucun sujet : la
moralité, la relation entre
foi et science, le surnaturel,
le problème du mal,
la fiabilité de la Bible, etc.
Un joyau, à mettre dans
les mains de tous vos amis
athées.
PRINTEMPS 2020
7

ASTUCES ÉDUCATIVES
Soyez toujours prêts
par wendy kittlitz
PPierre nous rappelle que nous devrions toujours être prêts à
défendre notre foi devant quiconque nous demande les raisons
de notre espérance (1 Pierre 3.15).
Lorsque j’étais étudiante et que je travaillais dans un camp
chrétien, l’un des outils que je trouvais particulièrement
efficaces était de transformer mon témoignage personnel en
une histoire, qui ne manquait jamais de captiver l’attention des
enfants. Je leur racontais l’histoire à la troisième personne. « Il
était une fois une petite fille… » Je révélais à la fin que la petite
fille, c’était moi.
Quand j’ai eu mes propres enfants, je me suis aperçue que
cette même histoire avait également un impact important sur
eux. Ils aimaient beaucoup l’entendre et je crois réellement que
cela a joué un rôle important dans leur décision de donner leur
cœur à Jésus quand ils étaient encore tout jeunes.
Tout le monde aime les histoires – les petits comme les
grands. Un exercice intéressant que vous pouvez faire en
famille est de mettre chacun au défi d’imaginer l’histoire de
son propre cheminement vers la foi. Pour les jeunes enfants,
on peut simplement leur demander : « Dis-nous pourquoi tu
aimes Jésus. » Pour un adolescent, ce sera plutôt : « Quand
as-tu invité Jésus dans ton cœur et pourquoi ? » Les adultes
peuvent réfléchir aux raisons qui font que la vie en Jésus reste
pertinente et vraie pour eux au fil du temps.
Cela peut devenir une activité familiale amusante. Racontezvous
les uns les autres vos histoires personnelles autant de fois
que vous le souhaitez. Vous pouvez aussi prier ensemble pour
des occasions de partager ces histoires avec d’autres afin qu’ils
soient nombreux à entendre les raisons de votre espérance.
Wendy Kittlitz est vice-présidente du ministère de Counseling et Thérapie
chez Focus on the Family Canada. Elle est également directrice des centres
de retraite Kerith Retreats pour pasteurs au Canada.
© 2020 Focus on the Family (Canada) Association. Tous droits réservés.
8 FOCUSFAMILLE.CA
illustrations par shuwen chang

ASTUCES ÉDUCATIVES
LECTURE ET ALLAITEMENT
Quand notre fils est né, ma femme passait beaucoup de temps
à l’allaiter. Comme nous cherchions toujours des occasions de
passer du temps de qualité ensemble, nous avons décidé de
faire des moments d’allaitement un temps de lecture. Ainsi,
quand ma femme nourrissait notre fils, je lisais à voix haute
un livre qui nous intéressait tous les deux. C’était un moment
agréable pour tous. Nous avons gardé cette tradition à la
naissance de notre fille, choisissant des livres ensemble avant
même son arrivée. Grâce à cela, nous attendions les moments
d’allaitement avec joie.
– John Thomas
LA DANSE D’APRÈS REPAS
Votre enfant a-t-il du mal à rester assis sans gigoter, pendant les
repas ? Quand vous êtes assis à table, encouragez-le à mettre ses
« gigotements » en réserve. Récompensez ses efforts en mettant
une musique rigolote juste après manger pour qu’il puisse se
défouler en dansant.
C’EST EN S’ENTRAÎNANT QU’ON PROGRESSE
Vous en avez assez de pousser sans cesse votre enfant à
pratiquer son instrument ou à avancer dans sa liste de lecture ?
Prenez plutôt quelques minutes pour le regarder s’entrainer
(sans critiquer). Votre entière attention sera une motivation
plus importante que vos rappels incessants.
Questions à poser
autour de la table
Voici quelques idées pour lancer la discussion au
moment du repas en famille et apprendre à mieux
connaitre vos enfants :
Lorsque tu pries, quelle image te fais-tu de
Dieu ou de Jésus ?
FORCE ET DOUCEUR
Il est important d’enseigner aux enfants comment se protéger
du mal que peuvent leur faire les autres de manière gentille
mais ferme. Vous pouvez par exemple entraîner votre enfant à
expliquer respectueusement à un frère ou une sœur : « J’aime
jouer avec toi, mais pas quand tu me traites comme ça. On pourra
jouer encore ensemble plus tard, quand tu te seras calmé. »
– Sissy Goff
As-tu déjà été accusé à tort ? (Vous pouvez
continuer avec une discussion sur l’arrestation
et la crucifixion de Jésus.)
Quel est le meilleur compliment qu’on t’ait
jamais fait ?
À quoi aimes-tu rêvasser quand tu es perdu
dans tes pensées ?
PRINTEMPS 2020
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ÉDUQUER SES ENFANTS
Conduire vos enfants vers Jésus
Prenez le temps de leur expliquer les bases de la foi, même si elles vous paraissent évidentes
par kelly j. stigliano
Mes enfants avaient 4 et 5 ans lorsqu’ils ont fait le choix de croire
en Jésus pour leur salut. À cet âge-là, ils étaient comme des
éponges, absorbant l’amour de Jésus et les vérités spirituelles
qu’ils recevaient. Ensemble, nous nous amusions à rechercher
autour de nous des « reflets de Dieu » comme par exemple une
file de fourmis transportant leur lourd chargement ou une graine
se transformant lentement en une fleur magnifique. La simple
observation du monde dans lequel nous vivons nous fournit de
nombreuses occasions d’enseigner à nos enfants les beautés de la
création ainsi que de l’Évangile.
Pour qu’un enfant puisse réellement mettre sa foi en Jésus, il
doit avoir compris plusieurs vérités fondatrices, telles que :
• Son propre péché et son besoin d’être sauvé
• La signification de la mort et de la résurrection de Jésus
• La présence constante de Dieu dans la vie du croyant
Pour que ces vérités fassent leur chemin dans le cœur des enfants,
il est bon qu’ils entendent leurs parents en parler et puissent les
voir les appliquer au quotidien. Ils apprendront aussi bien en
observant leurs actions qu’en écoutant leurs paroles.
RECONNAITRE LEUR PÉCHÉ
Mes amis Tina et Harry ont élevé leurs enfants en parlant
ouvertement du problème du péché et de l’importance de
savoir demander pardon. Ils avaient l’habitude de prier
avec leurs enfants avant et après les moments où ils les
disciplinaient, ce qui leur permettait de voir la réalité de
leurs infractions devant Dieu et l’importance de purifier leur
cœur. En parallèle, ils prenaient le soin de leur démontrer le
caractère de Dieu en étant eux-mêmes prompts à pardonner et
en faisant preuve d’un amour et d’une grâce inconditionnels.
10 FOCUSFAMILLE.CA

ÉDUQUER SES ENFANTS
Pour que le concept de péché devienne clair pour les enfants
il faut :
• Qu’ils comprennent qu’ils font des bêtises (Romains 3.23)
• Qu’ils le reconnaissent et acceptent les conséquences
de leurs mauvais choix (1 Jean 1.9)
• Qu’ils sachent que Dieu les aime, peu importe qu’ils
réussissent ou qu’ils échouent (Romains 5.8)
• Qu’ils acceptent que seul Dieu est capable de changer
leur cœur (Ezéchiel 36.26)
L’IMPORTANCE DE LA MORT ET DE LA
RÉSURRECTION DE JÉSUS
Bien que ces principes semblent évidents, les parents négligent
souvent d’expliquer à leurs enfants l’histoire de base des évangiles.
Ils partent du principe que les enfants savent déjà que Jésus est
venu sur terre sous la forme d’un bébé, qu’il a volontairement
donné son sang et sa vie à la croix, qu’il est mort pour payer le prix
de nos péchés et qu’il est ressuscité.
Les enfants sont capables de saisir le concept de grâce
– ou d’une faveur imméritée – à travers notre manière de les
élever. Lorsque vous faites preuve de grâce envers votre enfant,
faites le lien avec la grâce que Dieu a montrée envers nous en
envoyant son Fils et en pardonnant nos péchés. Nous pouvons
aussi nous montrer ouverts sur notre propre besoin d’un
Sauveur lorsque le péché est évident dans notre vie.
Mon amie Bianca explique que chacun de ses enfants est
venu à Jésus assis sur ses genoux. Une discussion simple
concernant le péché et l’Évangile ou bien une conversation
faisant suite au message d’un pasteur sur le salut a ouvert la
porte à Bianca pour qu’elle puisse demander à ses enfants s’ils
souhaitaient suivre Jésus.
Pour que les vérités de l’Évangile deviennent claires pour les
enfants, il faut qu’ils comprennent que :
• Jésus nous aime tant qu’il est descendu sur la terre
pour nous (Jean 3.16)
• Il nous a enseigné comment mener notre vie et
connaitre son Père
• Il est mort sur la croix à notre place
• Jésus a vaincu le péché et la mort à travers sa
résurrection : notre Sauveur est vivant !
DIEU EST TOUT PRÈS
rappelait ensuite qu’eux aussi avaient été créés par Dieu
et qu’ils étaient précieux à ses yeux. Cela leur a permis de
comprendre que Jésus voulait être proche d’eux.
J’avais l’habitude de dire à mes enfants qu’ils pouvaient
parler à Jésus n’importe quand. Il est toujours tout près,
toujours à nos côtés.
Pour que la proximité de Dieu devienne concrète pour les
enfants, aidez-les à comprendre que :
• Dieu a promis d’être toujours avec eux (Hébreux 13.5)
• Jésus est venu sur la terre, est mort et est ressuscité
pour nous rapprocher de Dieu (1 Pierre 3.18)
• Dieu donne aux croyants une aide qui s’appelle le
Saint-Esprit (Jean 14.16, 26)
MONTRER L’EXEMPLE
Aussi difficile que ce soit pour nous à comprendre, Dieu aime
nos enfants encore plus que nous, parents, les aimons. Il
souhaite qu’ils développent une relation personnelle avec lui à
travers son Fils Jésus-Christ. Le message le plus important que
j’aie jamais transmis est celui qui a conduit mes enfants à Dieu
à travers ma relation personnelle avec Jésus. Il était essentiel
qu’ils puissent voir Jésus dans ma vie au quotidien pour les
mener à prendre leur propre décision de croire.
Angélica explique qu’elle fait de son mieux pour appliquer
Deutéronome 11.19, qui instruit les parents à parler constamment
des commandements de Dieu à leurs enfants, qu’ils soient à la
maison ou à l’extérieur. Elle profite du moment où elle conduit
ses filles à l’école chaque matin pour leur raconter les histoires
des héros de la Bible (celles d’Abraham, d’Esther, de Joseph et
de bien d’autres).
En vivant votre foi au quotidien, vous pouvez mener vos
enfants à recevoir Jésus de manière naturelle et émouvante.
Nous avons l’opportunité de les aider à comprendre leur péché
et leur besoin d’un Sauveur, de leur enseigner que Dieu les aime
et qu’il est toujours là pour eux. Ainsi, nous leur ouvrons la voie
pour qu’ils puissent connaitre le Jésus qui sauve et mettre leur
foi en lui.
Kelly J. Stigliano est chroniqueuse pour un journal hebdomadaire. Elle est
également bloggeuse, auteure de plusieurs livres et conférencière. Elle et
son mari Jerry sont les parents de cinq enfants adultes.
© 2019 Focus on the Family. Tous droits réservés. Utilisation autorisée. Écrit par by Kelly J.
Stigliano. Publié initialement en anglais sur FocusOnTheFamily.com.
Quand les enfants de mon amie Christie étaient petits, elle
leur rappelait souvent combien les enfants comptent aux
yeux de Jésus. Elle leur lisait Genèse 5.1 : « Lorsque Dieu
créa l’homme, il le fit à la ressemblance de Dieu. » Elle leur

ACCOMPAGNER SON ADO
Au secours, mon ado
ne croit plus en Dieu !
Comment réagir et garder la communication ouverte
quand votre ado rejette la foi
par carol barnier
Un jour, par hasard, mon regard s’est posé sur une affiche à mon
église : « Les athées ont leur jour national ! » Puis j’ai lu la chute
de l’histoire : « Le premier avril ! » Ha ha.
Alors que la plupart de ceux qui m’entouraient passaient
devant cette affiche sans s’y attarder, je me tenais là, les yeux
rivés dessus, m’interrogeant sur le nœud que je ressentais dans
l’estomac. Le ton moqueur de l’affiche me renvoyait à quelque
chose qui m’avait jadis rendue triste : le sentiment d’être
rejetée par les personnes de mon église dans un moment où je
luttais avec de profonds doutes concernant ma foi.
Durant mon adolescence, j’ai traversé une période de doutes
sérieux qui m’a conduite à treize années d’athéisme. J’ai
retrouvé le chemin vers le pied de la croix, mais les années que
j’ai passées loin de la foi m’ont permis de développer un cœur
pour ceux qui doutent, qui posent des questions dérangeantes
et pour qui l’accumulation de frustrations peut devenir une
source d’amertume.
Si votre adolescent a déclaré qu’il ne voulait plus rien savoir
de Dieu, cela peut faire l’effet d’une bombe dans votre famille.
Il se peut qu’avec cette déclaration vienne son lot de disputes,
de colère et de peurs. Cependant, si vous arrivez à mettre de
côté pour un petit moment vos angoisses, bien qu’elles soient
compréhensibles, nous allons essayer de voir comment vous
pouvez gérer une telle situation.
VOTRE ADOLESCENT RESTE UNE
PERSONNE À PART ENTIÈRE
Pierre et Cindy ont été complètement pris par surprise lorsque
leur fille Josée a proclamé qu’elle était athée. Parmi tous leurs
enfants, Josée était celle qui avait, enfant, montré l’amour
le plus tendre et le plus sincère pour Jésus. Le jour où elle a
exposé son nouveau point de vue, ils l’ont suppliée de changer
d’avis, lui fournissant toute une série d’arguments. Leurs
conversations finissaient invariablement par revenir sur
son manque de foi, devenant ainsi de plus en plus intenses
et houleuses. Leur relation avec leur fille s’est rapidement
dégradée.
À cause de l’angoisse que ressentait le couple pour leur
fille, leurs interactions avec elle se sont transformées en un
projet « Sauvons Josée ». Sans surprise, la jeune fille s’est peu
à peu sentie lasse et amère vis-à-vis d’eux. Dans son esprit, ses
parents la percevaient comme un immense échec spirituel.
Cependant, Pierre et Cindy ont appris peu à peu combien
il était essentiel de rester connectés à leur fille en tant que
personne à part entière. Il leur fallait continuer à prendre le
temps de discuter avec elle de manière « normale », de lui poser
des questions sur ses projets d’avenir, ses amis, ses lectures
préférées ou son dernier devoir de classe. Il était important
12 FOCUSFAMILLE.CA

ACCOMPAGNER SON ADO
qu’ils partagent avec elle des moments de tous les jours (un
repas, un fou rire) et qu’ils lui fassent comprendre combien
elle était précieuse à leurs yeux et ce, qu’elle partage leur foi ou
non. En maintenant une relation vraie sur tous les plans avec
Josée, ils avaient nettement plus de chances de réussir à avoir
avec elle des conversations productives.
SOYEZ HONNÊTE ET ÉVITEZ LES
EXPRESSIONS TOUTES FAITES
Il vous est probablement déjà arrivé de participer à une
discussion concernant les preuves de l’existence de Dieu ou
la question du mal et de vous retrouver à court d’arguments.
Vous avez proposé les quelques explications solides qui
vous ont toujours paru parfaitement crédibles. Pourtant,
lorsqu’elles ne se révèlent pas suffisantes pour votre ado,
il se peut que vous soyez agacé par le fait que vos limites
deviennent visibles. C’est dans ces moments-là que l’on a
tendance à sortir du chapeau l’un des joyaux suivants, qui
mettent immanquablement fin à la discussion :
– Tu manques juste de foi.
– Cherches-tu vraiment à connaitre la vérité ?
– Il faut accepter les choses telles qu’elles sont, c’est un
mystère de Dieu.
– Peut-être es-tu simplement en colère contre Dieu ?
Il n’y a rien de mal à admettre que vous avez atteint les
limites de vos connaissances et que vous prendrez le temps
de trouver de nouvelles ressources pour aller plus loin dans la
conversation. C’est souvent réconfortant pour un adolescent
de savoir qu’aucun d’entre nous ne connait d’emblée toutes les
réponses. Il n’y a que Dieu qui puisse s’en vanter. Selon D. T.
Niles : « L’évangélisation, c’est un mendiant qui montre à un
autre mendiant où trouver du pain. »
FAITES PREUVE DE GRÂCE DANS VOS
INTERACTIONS
Ce que j’aime quand j’écoute un débat mené par Ravi Zacharias,
ce n’est pas son excellente maitrise de la philosophie et de
l’apologétique, bien qu’impressionnante. C’est plutôt sa manière
de s’adresser à son opposant, de façon très respectueuse. Il
semble toujours garder à l’esprit l’âme éternelle de la personne
avec qui il discute. Même lorsque l’autre personne se permet
des coups bas, Ravi ne réplique jamais au même niveau, mais
continue à répondre de manière douce et respectueuse. Je me
dis parfois qu’il accomplit plus pour le royaume de Dieu par son
ton que par ses arguments.
Lorsque votre ado vous envoie promener avec colère, ne
vous abaissez pas à répondre sur le même ton. Au contraire,
faites un pas vers lui, posez-lui des questions et explorez
la nouvelle vision du monde qui l’a conduite à une telle
affirmation. Vous pouvez suivre ces étapes :
1. Écoutez jusqu’au bout. N’interrompez pas votre enfant.
Imaginez un téléchargement sur un ordinateur, où vous
devez attendre de voir le petit indicateur afficher 100 %.
Vous ne pouvez pas discuter d’une nouvelle idée avant
qu’elle ait été présentée dans son intégralité.
2. Interprétez. Répétez à votre adolescent ce que vous
pensez qu’il vient de dire : « Si je comprends bien, ta
position est que… » puis complétez avec vos propres
mots.
3. Associez-y une émotion. Trouvez des mots pour
exprimer le fait que vous comprenez les sentiments de
votre ado : « Cela doit être particulièrement frustrant »,
ou « Je comprends pourquoi ça te met en colère », ou
encore « Voilà qui doit être vraiment pesant pour toi. »
4. Expliquez votre position : « Maintenant que je pense
avoir compris ton point de vue, est-ce que tu permets
que je partage le mien ? »
Un adolescent qui se sent réellement entendu a beaucoup
plus de chances de vous écouter en retour.
Lorsque nous essayons de suivre la directive de 1 Pierre 3.15,
« Soyez toujours prêts à défendre l’espérance qui est en vous… »,
ne négligeons pas la partie qui suit : « faites-le avec douceur et
respect, en gardant une bonne conscience. »
SOYEZ PATIENT
Les chemins qui mènent à l’athéisme et ceux qui permettent
d’en sortir sont rarement courts. Préparez-vous à y marcher
longtemps. Mes parents ont patienté treize longues années
pour me voir revenir à la foi. Il existe une réelle laideur dans
l’athéisme, que les jeunes gens peuvent prendre un certain
temps à découvrir. Mais toute philosophie qui ne comporte pas
une boussole indiquant le chemin de la vérité est condamnée à
échouer. À un moment donné, votre adolescent, probablement
devenu adulte, reconnaitra peut-être que sa nouvelle vision du
monde n’est tout simplement pas raisonnable. Lorsque ce sera
le cas, il cherchera des réponses. Assurez-vous d’avoir gardé un
pont entre lui et vous pour qu’il puisse revenir vers vous avec
ses questions.
Carol Barnier a écrit plusieurs livres et prend souvent la parole lors de
conférences sur l’enseignement à domicile et lors d’autres évènements.
© 2020 Focus on the Family. Tous droits réservés. Utilisation autorisée. Écrit par Carol
Barnier. Publié initialement en anglais sur FocusOnTheFamily.com.
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13

ASTUCES POUR LA VIE À DEUX
Conseils pour les
jeunes mariés
Nouveaux
mariés
NNous avons demandé à nos lecteurs quels conseils ils auraient aimé
recevoir en tant que jeunes mariés. Leurs réponses constituent tout autant
de bons principes pour ceux qui se lancent dans (ou qui poursuivent)
l’aventure qu’est le mariage !
« Prenez le temps de partager les plus belles choses dans la vie : le
sourire d'un enfant, se promener main dans la main et regarder la
beauté de Dieu dans la nature, aller danser, essayer une nouvelle
recette ensemble, ...
N’oubliez pas de remercier l’autre quand il (ou elle) fait un effort
pour vous et ne cessez pas de rêver ensemble.
Rappelez-vous que le monde est déjà bien trop compliqué, alors
pourquoi vouloir se compliquer la vie ?
Quand on aime l’autre de la même manière qu’on souhaite être
aimé, le mariage reste le plus beau cadeau du monde avec une
promotion en extra : on devient une meilleure personne. »
— Sandra, mariée depuis six ans
« Selon moi, il y a plusieurs choses qui sont essentielles à
garder en tête dans la vie de couple :
• Le pardon, car l’amour sans pardon n’est pas de l’amour
• La patience – prendre le temps de se parler avec
tendresse
• Prier ensemble, car une corde à trois fils ne se rompt pas
facilement
• Être doux et se respecter mutuellement
• Faire plaisir même si cela ne nous tente pas toujours
• Donner sans rien attendre en retour
Mais surtout, rester ensemble toute notre vie et voir Jésus
dans notre conjoint. »
— Rachel
« Attachez-vous, ensemble, à
une église locale. »
— Jérémy
Nouveaux
mariés
« J’aurais aimé me faire dire que mon
mariage m’apporterait DU bonheur, et non
pas LE bonheur, car LE bonheur est en Dieu
seul, et en aucun être humain quel qu’il soit. »
— Carole
« Il est important dans un couple de se
dire les vraies choses et d’écouter avant de
réagir. Bref, être vrais sans hypocrisie ! »
— Suzanne
Votre conjoint est bien plus sensible aux critiques que vous
ne le pensez. Même lorsque vous avez l’impression de vous
montrer clair, votre conjoint recevra souvent un message
différent de celui que vous avez voulu transmettre. Quand
vous lui dites qu’il (ou elle) est énervant, il entend peut-être
« Tu es incompétent » ou un message négatif de cet ordre
qu’il aura intériorisé étant enfant.
C’est également important de se rappeler que votre
conjoint n’est pas là pour vous « sauver » de tous vos
sentiments difficiles. Il (ou elle) vous aime et cherchera
sûrement à vous remonter le moral après une mauvaise
journée ou quand quelque chose ne va pas mais en fin
de compte, vous êtes responsable de gérer vos sentiments
négatifs et de prendre le dessus sur vos émotions. »
— Louise et son mari Gérald sont mariés depuis 32 ans 1
Nouveaux
mariés
1
Noms changés pour préserver l’anonymat
14 FOCUSFAMILLE.CA

uand le prince charmant
n'est pas parfait
REVOIR SES ATTENTES POUR FAIRE PLACE À LA GRÂCE DANS LE COUPLE
par sabrina beasley mcdonald
CCela faisait trois ans que j’étais veuve lorsque j’ai épousé
Robbie. J’étais enchantée d’avoir enfin un compagnon aimant
et un papa pour mes deux enfants, encore tout jeunes. J’étais
persuadée que Robbie allait combler tous les besoins de nos
vies, en amour comme dans l’éducation des enfants.
Il ne m’a pas fallu longtemps pour me rendre compte que
j’avais épousé un être humain et non un prince charmant. Il
ne pouvait évidemment pas se montrer à la hauteur de mes
attentes démesurées, ni moi à la hauteur des siennes.
Ma première surprise fut de constater que mon fils Ben, d’à
peine cinq ans, a d’emblée rejeté Robbie comme nouveau papa.
Je ne savais pas qu’un garçon aussi jeune pouvait déjà avoir
des aspirations de mâle dominant. Pourtant, c’était là, sous
mes yeux : jalousie, orgueil et entêtement de la part de mon
fils, tout comme de mon mari. La première année a été une
véritable guerre de territoire, que ce soit pour mon attention,
la télécommande, le diner… pour absolument tout.
Je ne savais pas quoi faire. Je voulais tellement une
famille qui s’aime et où on est heureux de passer du temps
ensemble. Avais-je commis une erreur ? Aurais-je dû attendre
plus longtemps pour me remarier ? Mon fils était-il le seul
responsable des difficultés ou mon mari avait-il sa part ?
Je me rendais malade à essayer de trouver des solutions. Ma
nouvelle vie n’était pas parfaite mais je voulais qu’elle le soit. À
genoux, j’ai supplié Dieu : « Seigneur, je ne sais pas quoi prier.
Je ne sais pas comment changer Ben ou Robbie ou comment
réparer leur relation. »
J’ai alors senti la douce voix du Saint-Esprit murmurer dans
mon cœur : « Tu n’as pas à changer qui que ce soit. C’est mon
travail. Ton travail à toi est de faire preuve de grâce envers eux
et de t’attendre à moi. »
La grâce, voilà quelque chose que je désire recevoir moimême.
Je sais que je vais faire des erreurs. J’ai besoin de la
patience des autres, de pouvoir recommencer à zéro, d’être
pardonnée. Mais la grâce était bien loin de moi quand mon
fils pleurait de rage ou que Robbie perdait son calme. Ce que je
voulais dans ces moments-là était d’avoir le contrôle.
Il semblerait pourtant qu’avoir le contrôle ne soit pas
inclus dans le kit « famille recomposée ». La seule solution
(si je ne voulais pas devenir folle) était de lâcher prise et de
faire confiance à Dieu. C’est ainsi que, lors des conflits qui
ont inévitablement suivi, j’ai appris à prendre une grande
inspiration, à me redire intérieurement que personne n’est
parfait, puis à faire face à la situation.
Par définition, les êtres humains pèchent. Il me fallait
l’accepter et laisser de la place aux erreurs. Ce nouvel état
d’esprit basé sur la grâce a aussi aidé mes enfants. Un jour, Ben
était fâché contre son père, à raison. « Ben, tu as raison, Papa
a eu tort, il a fait une erreur. Mais lorsque tu te mets en colère
et que tu réagis mal, n’aimerais-tu pas qu’on te pardonne ? »
« Si », a-t-il répondu.
« Alors penses-tu que tu peux pardonner à papa ? »
« Je suppose que oui », a-t-il dit avec une pointe d’humilité.
Une autre fois, Ben trouvait que Robbie se montrait trop sévère
envers lui. Je lui ai alors expliqué : « Papa n’est pas ton ennemi.
S’il te punit parfois, c’est pour t’aider à grandir et à devenir
un homme de caractère. » Le lendemain, Ben était à nouveau
joyeux. Bien plus, il semblait s’être rapproché de son père.
Cela fait maintenant six ans que nous sommes une famille.
Bien que nous ayons rencontré d’autres difficultés liées à
notre situation, j’ai du mal à croire combien la relation entre
Ben et Robbie a changé. L’autre jour, j’ai versé des larmes de
joie lorsqu’au moment de mettre Ben au lit, il m’a confié :
« Maman, quand je serai grand, je veux être comme papa. »
© 2020 Focus on the Family. Tous droits réservés. Utilisation autorisée. Écrit par Sabrina
Beasley McDonald. Publié initialement en anglais sur FocusOnTheFamily.com.
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PROMESSES DE LA BIBLE
Promesses de la Bible
Des versets pour défendre notre foi
NNous avons sélectionné quelques versets que nous vous encourageons à lire et à relire. N’hésitez pas à
vous les approprier et à les proclamer comme étant vôtres, afin de partager la bonne nouvelle autour de
vous avec confiance, douceur et amour.
Nous pouvons être certains que Dieu est suffisamment puissant pour travailler dans le cœur de ceux qui
nous sont chers, ainsi que pour nous porter au bout de nos doutes et de nos questions.
« Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger,
pour instruire dans la justice. » (2 Timothée 3.16)
Exode 4.12
« Va donc maintenant, je serai avec ta bouche, et
je t’enseignerai ce que tu auras à dire. »
Colossiens 4.5-6
« Conduisez-vous avec sagesse envers ceux du
dehors, et rachetez le temps. Que votre parole
soit toujours accompagnée de grâce, assaisonnée
de sel, afin que vous sachiez comment il faut
répondre à chacun. »
1 Corinthiens 9.19,22
« Bien que je sois libre à l’égard de tous, je me suis
rendu le serviteur de tous, afin de gagner le plus
grand nombre. […] Je me suis fait tout à tous, afin
d’en sauver de toute manière quelques-uns. »
Matthieu 10.19
« Ne vous inquiétez ni de la manière dont vous
parlerez, ni de ce que vous direz : ce que vous
aurez à dire vous sera donné à l’heure même. »
Jean 7.38
« Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau
couleront de son cœur, et cette eau donne la vie. »
(version Parole de Vie)
Matthieu 7.7
« Demandez, et l’on vous donnera ; cherchez, et
vous trouverez ; frappez, et l’on vous ouvrira. »
Ésaïe 42.1-2
« Voici mon serviteur, que je soutiendrai, mon
élu, en qui mon âme prend plaisir. J’ai mis mon
Esprit sur lui ; il annoncera la justice aux nations.
Il ne criera point, il n’élèvera point la voix, et ne la
fera point entendre dans les rues. »
Éphésiens 2.8-9
« Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le
moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est
le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres, afin
que personne ne se glorifie. »
Jérémie 33.3
« Invoque-moi, et je te répondrai. Je t’annoncerai
de grandes choses, des choses cachées, que tu ne
connais pas. »
Romains 8.26
« L’Esprit Saint aussi nous vient en aide, parce
que nous sommes faibles. »
16 FOCUSFAMILLE.CA

La mort et la
résurrection de Jésus :
mythe ou réalité ?
SUIVEZ LEE STROBEL, ANCIEN JOURNALISTE D’INVESTIGATION,
DANS SON ENQUÊTE AU SUJET DU JÉSUS HISTORIQUE
par lee strobel
Je ne suis pas devenu athée du jour au lendemain. Tout
au long de mon enfance, les questions que je posais à mes
professeurs ou aux responsables de l’église au sujet de
Dieu restaient sans réponse : Pourquoi Dieu n’élimine-t-il
pas le mal ? Pourquoi y’a-t-il tant de gens qui souffrent ?
Mes parents allaient à l’église le dimanche mais parlaient
rarement de Dieu à la maison.
De plus, j’avais une très mauvaise relation avec mon père.
Un jour, au cours d’une dispute, il m’a regardé et a lancé :
« Je n’ai pas assez d’amour pour toi pour remplir ne serait-ce
PRINTEMPS 2020
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que mon petit doigt. » Il est parfois difficile d’accepter l’idée
d’un Père céleste aimant quand vous avez vécu le rejet de la
part de la version terrestre.
Et puis de toute façon, Dieu existe-t-il vraiment ? me
demandais-je. À l’école secondaire comme à l’université,
on m’avait appris qu’on n’avait pas besoin de Dieu pour
expliquer l’origine de la vie et qu’on ne pouvait pas faire
confiance aux récits bibliques relatant le ministère de Jésus.
Après mes études, j’ai débuté ma carrière et je me suis
marié. L’athéisme convenait très bien à la vie centrée sur
moi-même que je menais.
Quand ma femme est devenue chrétienne, j’ai commencé,
pour la première fois, à sérieusement examiner les
allégations du christianisme, ne serait-ce que pour la
« libérer » de sa nouvelle foi. Je savais que si je voulais
discréditer le discours chrétien, il fallait commencer par
m’attaquer à l’affirmation audacieuse et fondatrice de sa
doctrine selon laquelle Jésus est mort puis revenu à la vie.
La foi chrétienne tient essentiellement à cette affirmation.
Tout est là. J’avais déjà enquêté sur de nombreux morts au
cours de ma carrière de journaliste et aucun de ces cadavres
n’était jamais ressuscité. Les morts ne reviennent tout
simplement pas à la vie, sauf si on parle vraiment du Fils
de Dieu.
Pour mon enquête sur la résurrection, je suis parti avec
les quatre questions ci-dessous en tête. Laissez-moi vous
dire que personne n’a été aussi surpris que moi par les
conclusions auxquelles je suis arrivé.
À l’approche de Pâques, j’espère que les réponses à
ces questions aideront votre famille à avoir une pleine
confiance dans le récit que fait la Bible de la résurrection
de Jésus-Christ.
– 1 –
JÉSUS EST-IL RÉELLEMENT MORT ?
Certains sceptiques insistent sur le fait que Jésus n’est pas
mort sur la croix comme le proclame la Bible. À ma grande
surprise, l’une de mes premières découvertes a été que les
historiens considèrent la mort de Jésus-Christ à la croix
comme un fait irréfutable. Selon le Journal of the American
Medical Association 1 : « Les preuves historiques et médicales
indiquent que Jésus était déjà mort au moment où on lui a
infligé une plaie au côté. »
Il existe plusieurs récits indépendants de sa mort dans
les différents documents constituant le Nouveau Testament.
Nous avons également accès à au moins cinq sources
anciennes, en dehors de la Bible, qui corroborent sa mort
sur la croix. Même le Talmud juif reconnait que Jésus a été
exécuté. Un expert du Nouveau Testament, l’athée Gerd
Lüdemann de l’Université Vanderbilt aux É.-U., qualifie la
mort de Jésus à la croix de fait « incontestable ».
– 2 –
LES CROYANTS ONT-ILS INVENTÉ
CETTE HISTOIRE DE RÉSURRECTION ?
Avant, je pensais que la résurrection était une légende, que
peut-être une centaine d’années après la vie de Jésus, les
gens s’étaient mis à croire à un mythe. En enquêtant sur
les bases historiques des légendes anciennes, j’ai appris
que dans l’antiquité, il fallait longtemps (au minimum
deux générations) pour que se développe une légende qui
viendrait effacer des faits historiques solides. Cependant,
nous avons un récit de la résurrection écrit bien trop tôt
après la mort de Jésus pour être considéré comme une
légende. Ce récit a plus tard été préservé par l’apôtre Paul
dans 1 Corinthiens 15.3-7. L’éminent expert biblique James
D.G. Dunn est convaincu que ce compte-rendu de l’histoire
a été rédigé dans les mois qui ont suivi la mort de Jésus.
Ajoutez à cela les quatre Évangiles, qui contiennent des
récits de la mort et de la résurrection de Jésus et que l’on
estime avoir été rédigés moins d’une génération après les
faits.
Il n’y a pas donc suffisamment de temps écoulé entre la
mort de Jésus et le récit écrit de sa résurrection pour qu’une
légende puisse se développer. Dans le cas de la résurrection
de Jésus, il s’agit plutôt d’un « flash info » qui s’est produit
très peu de temps après les faits.
– 3 –
LA TOMBE ÉTAIT-ELLE
RÉELLEMENT VIDE ?
Peut-être que la tombe n’a jamais été vide, argumenteront
certains. La réalité est que même les adversaires de Jésus
ont implicitement reconnu que Jésus n’était pas dans la
« À ma grande surprise, l’une de mes premières
découvertes a été que les historiens considèrent la mort
de Jésus-Christ à la croix comme un fait irréfutable. »
18 FOCUSFAMILLE.CA

tombe en ce premier matin de Pâques. D’ailleurs, ils étaient
tellement certains de ce fait qu’ils ont proclamé que les
disciples de Jésus étaient venus voler son corps.
Par ailleurs, il est presque certain que le corps de Jésus
avait bien été mis dans la tombe, malgré l’argument selon
lequel les crucifiés n’étaient jamais enterrés. Le Digesta,
un abrégé des lois romaines de l’époque qu’a fait écrire
l’empereur Justinien 1 er rapporte que « Les corps de ceux
qui ont été punis doivent être remis à quiconque en fait la
demande dans le but de les enterrer. » D’ailleurs, en 1968,
des archéologues ont mis au jour les restes enterrés d’une
personne ayant été crucifiée et qui avait encore le pic planté
dans sa cheville.
Comment, alors, la tombe a-t-elle été vidée ? Les Romains
n’avaient aucune raison de voler le corps. Ils voulaient la
mort de Jésus. Les chefs religieux juifs de l’époque n’avaient
pas non plus de raisons de faire disparaitre le corps. Ils
tenaient à ce que Jésus reste mort. Les disciples n’avaient
ni les moyens ni l’occasion de voler le corps. L’explication
la plus plausible est que Jésus est effectivement ressuscité.
– 4 –
JÉSUS A-T-IL RÉELLEMENT ÉTÉ
VU VIVANT ?
Nous avons accès à neuf sources anciennes – dont celles,
entre autres, du Nouveau Testament – qui corroborent le
témoignage des disciples concernant leurs rencontres avec
Jésus une fois ressuscité. Il s’agit d’une réelle avalanche de
preuves historiques ! De plus, les récits les plus anciens de
la résurrection parlent de 500 personnes l’ayant vu en même
temps.
« D’accord, diront les sceptiques, ces gens ont vu
quelque chose. Est-ce que ça ne pourrait pas être une
hallucination ? » Le problème est que, selon les experts
en psychologie avec lesquels je me suis entretenu, de telles
hallucinations collectives n’existent pas. Les hallucinations
sont le fait de l’esprit d’un seul individu.
On peut ajouter que Saul de Tarse, qui pendant des années
a été un grand persécuteur des chrétiens, a lui aussi vu Jésus
ressuscité (Actes 9.1-6). Saul n’était pas psychologiquement
prédisposé à une telle vision et n’avait aucun intérêt à
ébruiter cette rencontre si elle n’avait pas eu lieu.
LES CONCLUSIONS AUXQUELLES
J’AI DÛ ME RÉSOUDRE
Il ne m’a pas été facile de prouver que la résurrection
de Jésus n’avait pas eu lieu. En fait, ça s’est plutôt révélé
impossible. Mes recherches m’ont amené à réaliser que
les arguments en faveur de la résurrection de Jésus sont
puissants et très convaincants. C’est ce qui m’a conduit à
croire personnellement en Jésus. Depuis cette enquête et
ma conversion, j’aide les chrétiens autour de moi à réaliser
que nous pouvons avoir une profonde confiance dans les
récits bibliques de la résurrection.
Pâques ne se résume pas aux œufs en chocolat ou à un
repas traditionnel en famille. Nous reconnaissons que la
résurrection de Christ authentifie son affirmation selon
laquelle il est le Fils de Dieu.
N’importe qui peut faire des proclamations, et Jésus a
certainement affirmé sa position transcendante, divine et
messianique. Il a proclamé être le Fils de Dieu. Cela dit,
s’il est revenu d’entre les morts, son identité divine est
confirmée. Comme l’a expliqué l’apôtre Paul : « Or, si Christ
n’est pas ressuscité, votre foi est inutile, vous êtes encore dans
vos péchés. » (1 Corinthiens 15.17)
Si la résurrection de Jésus a bien eu lieu, alors ses
enseignements ne sont pas juste les paroles avisées d’un
homme sage mort depuis des siècles. Ce sont les paroles
de Dieu lui-même. Nous sommes donc contraints de suivre
ces enseignements et d’aider nos enfants à comprendre que
Jésus mérite notre foi et notre adoration.
S’il est ressuscité, cela signifie qu’il est encore vivant et
nous pouvons le rencontrer aujourd’hui. Grâce à sa mort
expiatoire à la croix, tous ceux qui le suivent reçoivent le
pardon de leur péché et la porte des cieux leur est ouverte.
La résurrection change réellement tout.
1 Journal de l’association médicale américaine.
Lee Strobel est auteur et ancien journaliste
d’investigation. Il a écrit entre autres le livre Jésus :
l’enquête, relatant l’histoire de son enquête et de
sa conversion. Son livre a été adapté en un film du
même nom.
© 2019 Focus on the Family. Tous droits réservés.
Utilisation autorisée. Publié initialement en anglais sur
FocusOnTheFamily.com.
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19

Petit traité
d’apologétique
www pour www
les enfants
ÉQUIPEZ VOS ENFANTS POUR RÉPONDRE AUX QUESTIONS DES SCEPTIQUES
par natasha crain
I« Il n’y a pas la moindre preuve que Jésus ait existé. »
Ce n’était pas la première fois que j’entendais un
commentaire remettant en question la foi chrétienne. Au fil
des années, mon site internet a attiré de nombreux sceptiques
cherchant à contester le contenu de mes publications. Étant
chrétienne depuis mon enfance, je souhaitais répondre à
cette affirmation, mais me suis aperçue que j’étais assez mal
préparée à discuter intelligemment au sujet des affirmations
suivantes :
« La science a prouvé que Dieu n’existe pas. »
« La Bible est pleine de contradictions. »
« La religion chrétienne n’est qu’un mélange d’anciennes
traditions païennes. »
Le jour où quelqu’un m’a écrit qu’il n’y avait aucune preuve
de l’existence même de Jésus, je savais qu’il fallait que je
m’informe un peu mieux. J’ai découvert l’apologétique, cette
discipline qui a pour but d’argumenter en faveur des vérités
fondamentales de la foi chrétienne. L’apologétique m’a aidée à
mieux comprendre les preuves historiques du ministère et de
la résurrection de Jésus. J’ai pu ensuite formuler des réponses
à ceux qui proclamaient que Jésus n’a pas existé.
Tout en étudiant ces sujets, j’ai appris que de nombreux
jeunes gens s’éloignaient de la foi chrétienne faute
d’arguments réfutant ces défis. Malheureusement, beaucoup
de parents chrétiens ne savent pas comment inclure ce type
d’information dans l’éducation chrétienne qu’ils donnent à
leurs enfants.
Si vous faites partie de ces parents, vous pouvez commencer
par apprendre vous-même comment répondre aux quatre
grandes objections suivantes faites à notre foi :
20 FOCUSFAMILLE.CA

« La foi s’oppose à la raison. »
Je discutais récemment avec des parents sur la meilleure
approche pour faire de nos enfants des disciples. Une des
mères avait une vision très éloignée de la mienne en la matière :
« J’explique à ma fille que croire en Dieu est une question de foi.
C’est comme pour le Père Noël : certaines personnes y croient
et d’autres non. »
Malheureusement, cette mère semblait avoir intégré l’idée
fausse selon laquelle la foi est le contraire de la raison, où
croire en Dieu est comparable à croire au Père Noël. Elle
n’est pas seule. De nombreux parents s’arrangent de cette
dichotomie erronée entre la foi et la raison. « Il suffit d’avoir
la foi », expliquent-ils à leurs enfants lorsque quelqu’un leur
oppose que leurs croyances ne sont pas « raisonnables ».
En réalité, nous n’avons pas à choisir entre foi et raison. La
foi en elle-même consiste à adopter une croyance. Elle peut
être basée sur de bonnes comme sur de mauvaises raisons. Une
foi bien placée est soutenue par un bon raisonnement, alors
qu’une foi mal placée n’est pas soutenue par la raison.
Les chrétiens sont appelés à avoir une foi raisonnable en
réponse aux preuves que Dieu nous fournit, telles que les
caractéristiques physiques du monde dans lequel nous vivons ou
la capacité de l’être humain à comprendre et à intégrer un code
moral. Nous devons comprendre ces preuves pour être prêts à en
parler quand on nous pose des questions (1 Pierre 3.15).
mise en pratique Aidez vos enfants à se rendre compte que
les chrétiens devraient être à l’aise dans les discussions basées
sur la raison et la logique. Expliquez-leur qu’il y a une réelle
distinction entre une foi bien placée ou une foi mal placée.
Cherchez des exemples pour chaque catégorie, en faisant le
parallèle avec notre foi en Dieu.
Par exemple, j’ai récemment remarqué que mon fils se tenait
dans la cuisine, examinant les cuillères dans le tiroir à couverts.
« Elles ne sont pas toutes propres », a-t-il constaté.
« Dirais-tu alors que tu as des raisons de croire que le lavevaisselle
n’est pas toujours efficace ? Compter sur le lavevaisselle
serait donc mal placer ta foi ! » ai-je répondu.
Nous avons éclaté de rire, mais ce petit moment nous a
conduits à avoir une discussion intéressante sur les bonnes
raisons de placer sa foi en Dieu.
« La science a prouvé que Dieu
n’existe pas. »
Si la foi est ancrée dans la raison, alors nos enfants devraient
connaitre ces bonnes raisons et savoir repérer les manières
dont Dieu se révèle à nous.
La Bible est notre principale source de connaissance sur
Dieu, mais les chrétiens négligent souvent le monde naturel
comme source de révélation de Dieu aux hommes. Que pensezvous
pouvoir apprendre de Dieu en observant le monde autour
de vous ?
Notre monde physique déclare la gloire de Dieu, révélant
l’œuvre de ses mains (Psaume 19.1). La vraie science, c’està-dire
l’observation honnête du monde, est en fait loin d’être
incompatible avec notre foi.
Un bon point de départ est… le début. C’est un fait
scientifiquement accepté que l’univers a eu un commencement.
Nous savons également que tout ce qui vient à exister doit
avoir une cause. Rien n’apparait dans le monde sans cause,
et pour pouvoir être à l’origine de l’espace, du temps et de la
matière, cette cause doit être extérieure à l’espace, au temps
et à la matière. Tout cela est parfaitement compatible avec la
description biblique de la création et de la nature de Dieu.
L’astrophysicien Hugh Ross et ses collègues ont observé plus
de 140 propriétés de l’univers, telles que la force de la gravité,
qui sont très précisément adaptées pour permettre l’existence
de la vie. Il est extrêmement peu probable que ces facteurs se
soient combinés par l’effet du hasard pour créer la vie. Cela
suggère donc fortement que notre univers est le produit d’une
intelligence raisonnée au-delà de la nature.
mise en pratique Demandez à votre enfant de s’imaginer
devoir apprendre à connaitre Dieu sans l’aide de la Bible : « Que
pourrais-tu apprendre de Dieu en observant le monde autour
de toi ? » Appuyez-vous sur Romains 1.18-20, que vous pourrez
utiliser comme tremplin pour vos conversations sur ce que le
monde nous révèle de notre Créateur.
« Où est ton Dieu maintenant ? »
Avec les attaques terroristes et autres tragédies causées par
l’homme, ce genre de commentaire montre comment la
question du mal s’infiltre dans nos conversations du quotidien.
C’est un dilemme sans âge : si Dieu est vraiment bon, il devrait
éliminer le mal, et s’il est vraiment tout-puissant, il peut
l’éliminer. Donc si le mal existe, Dieu ne peut exister.
De nombreux parents m’ont contactée parce que leurs
enfants en étaient arrivés à cette conclusion.
Nous devons anticiper ces questions en commençant par
rappeler à nos enfants que Dieu a créé les humains avec un
libre arbitre. Imaginez ce que serait la vie sans aucune liberté
de choisir le mal. Qu’en serait-il si nous étions uniquement
capables de faire le bien et d’aimer Dieu ? Il ne faut pas
longtemps pour comprendre que nous serions comme des
robots obéissant aveuglément aux ordres reçus.
PRINTEMPS 2020
21

« Comment peux-tu croire que
les morts ressuscitent ? »
La véritable bonté ne peut pas être forcée, nous devons la
choisir. Une telle liberté nous permet pourtant aussi de choisir
le mal. Dieu a rendu le mal possible en nous donnant le pouvoir
de choisir mais ce sont les humains qui sont responsables
d’avoir introduit le mal dans le monde.
Il est aussi très important pour les jeunes de comprendre que
les athées ont leur propre problème à régler avec le mal. Si Dieu
n’existe pas, il n’existe pas non plus de standard objectif pour
décider de ce qui est mal. Sans une autorité morale qui surpasse
les êtres humains, ce que nous considérons comme « bon »
ou « mauvais » ne peut être qu’une question de point de vue.
Cependant, notre intuition la plus profonde nous souffle que
certains comportements sont objectivement mauvais. Étant
donné que ces « lois » morales objectives existent, la meilleure
manière de l’expliquer est qu’il existe aussi un législateur qui les
a créées (Romains 2.14-16).
mise en pratique Les nouvelles que l’on voit à la TV nous
procurent malheureusement de nombreuses occasions de
parler de ce sujet avec nos enfants. Servez-vous-en pour
demander à votre enfant : « Comment penses-tu que tout ce
mal puisse se produire si Dieu est bon ? » Discutez avec lui de
ce qu’est le libre arbitre et de ses conséquences. Expliquez-lui
aussi que c’est parce que Dieu existe qu’on peut qualifier le mal
de ce qu’il est.
Imaginez que vos enfants arrivent en courant et crient : « On
vient de voir trois cochons volants dans le ciel ! » Vous ne les
croiriez probablement pas, parce que les cochons ne volent pas.
Pour beaucoup, c’est la logique qu’ils utilisent pour expliquer
que les affirmations du christianisme, comme la résurrection,
sont fausses. Un athée m’a dit un jour : « Je sais que la
résurrection du Christ n’a pas eu lieu parce que la science me
dit que les morts restent morts. » D’autres sceptiques sont
d’accord : les affirmations des chrétiens vont à l’encontre du
fonctionnement du monde naturel.
Il est important que nos enfants comprennent le défaut
inhérent à cet argument. Les chrétiens, tout comme les noncroyants,
sont d’accord pour dire que les morts ne reviennent
pas à la vie naturellement. Mais les miracles tels que la
résurrection sont des événements dont la cause est extérieure
à la nature. Ils ne sont donc pas limités par les lois naturelles.
mise en pratique Demandez à votre enfant : « Pourquoi
penses-tu que les chrétiens croient que Jésus est ressuscité alors
qu’on sait que tous ceux qui meurent restent morts ? » Expliquezlui
que la résurrection est présentée comme un miracle et que les
miracles sont des événements dont la cause est extérieure à la
nature. Ils ne suivent donc pas les lois de la nature. Insistez sur
le fait que si Dieu, créateur de l’univers, existe, les miracles sont
complètement possibles et même probables.
Ces conversations ne sont qu’un point de départ mais
elles offrent un cadre pour répondre aux principaux défis
intellectuels auxquels font face les chrétiens de nos jours. Elles
mèneront à des discussions qui armeront vos enfants d’une foi
plus solide.
Natasha Crain est auteure de plusieurs livres et enseignante d’apologétique.
© 2020 Focus on the Family. Tous droits réservés. Utilisation autorisée. Écrit par
Natasha Crain. Publié initialement en anglais sur FocusOnTheFamily.com.
PDF Mission Vérité
Ce PDF gratuit est une série d’enquêtes ludiques que votre enfant pourra mener afin
d’affermir sa connaissance des fondements de la foi chrétienne. Il aura 11 missions
pour l’équiper à avoir une défense solide de sa foi face à des objections telles que :
• La Bible n’est ni vraie ni pertinente de nos jours
• Toutes les religions mènent au même Dieu
• La vie semble trop injuste pour qu’il existe un Dieu bon, et bien plus…
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22 FOCUSFAMILLE.CA

dieu,
les catastrophes
naturelles et nous
LES TRAGÉDIES REMETTENT-ELLES EN QUESTION L’EXISTENCE DE DIEU ?
par subby szterszky
Au-delà de leur terrible puissance de
destruction physique, les ouragans et
autres catastrophes naturelles possèdent
un étrange pouvoir spirituel. Ils ont cette
faculté de faire ressortir le théologien
qui est en chacun de nous. Lorsqu’une
catastrophe frappe, elle amène les
personnes de toutes confessions – et ceux
qui n’en professent aucune – à réévaluer
leurs croyances au sujet de la mort, de la
souffrance et de la présence ou non de
Dieu au milieu de tout cela.
Cette faculté a été particulièrement
mise sur le devant de la scène ces
dernières années, lors de la terrible saison
des ouragans en Atlantique. En 2017,
les ouragans Harvey, Irma et Maria ont
ravagé les Caraïbes et le sud-est des États-
Unis. En 2019, c’est l’ouragan Dorian
qui a semé son lot de dévastation sur
ces mêmes régions et au-delà, alors que
certaines villes essayaient encore de se
remettre du désastre qui les avait frappées
deux ans plus tôt.
Face à des événements aussi destruc
teurs, les athées auront tendance à se
trouver justifiés dans leur position. Quant
aux croyants, ils vont chercher à com
prendre ces tragédies à la lumière de leur
foi, tout en voulant aussi défendre leur foi
à la lumière de ces tragédies.
Nous chrétiens avons nos propres
explications, ainsi que des tentatives de
« théodicée » (la pratique de chercher
à justifier Dieu, le « tirer d’affaire » en
quelque sorte). Pourtant, bien que
remplies de bonnes intentions, certaines
de ces approches finissent par être en
décalage avec la Parole, ce qui les rend
inutiles, voire déshonorantes envers Dieu.
L’existence de catastrophes naturelles
est l’un des problèmes les plus épineux
qui soit pour n’importe quel système
de croyances. Il n’existe pas de réponse
simple. Cela étant dit, il peut être utile
de regarder de plus près la manière dont
chacun choisit de relever ce défi.
Les catastrophes naturelles
font-elles partie de la volonté
de Dieu ?
Pour réconcilier l’idée d’un Dieu bon
avec l’existence de ces événements
destructeurs, il peut être tentant de
penser que les ouragans et autres
catastrophes naturelles ne font pas
partie de son plan. Certaines personnes
vont même plus loin, clamant que Dieu
n’a rien à voir avec les désastres naturels,
qui ne seraient le résultat que d’activités
démoniaques ou de forces physiques qui
opèrent en dehors du contrôle direct
de Dieu.
PRINTEMPS 2020
23

De telles affirmations ne peuvent
résister face aux Écritures. Dieu luimême
déclare être l’auteur du bien et
des calamités (Ésaïe 45.7 ; Amos 3.6 ; Job
1.21-22 ; 2.10). Il est Seigneur de toute
la création, ce qui inclut l’intégralité
des forces naturelles et des modèles
météorologiques. Il ne produit pas
uniquement le beau temps et les pluies
rafraichissantes, mais aussi la neige, la
glace et les tempêtes dévastatrices (Job
37.9-13 ; 38.22-24 ; Psaumes 24.1-2 ; 147.16-
18 ; 148.8 ; Matthieu 8.23-27). Affirmer
le contraire reviendrait à limiter la
souveraineté de Dieu, faisant de lui un
dieu impuissant.
Les catastrophes naturelles
sont-elles une punition face
au péché ?
D’un autre côté, on a l’idée selon laquelle
toutes les catastrophes naturelles
sont envoyées par Dieu pour punir
directement le péché d’un groupe de
personnes spécifique. Les êtres humains
ont malheureusement cette tendance à
penser que si quelqu’un souffre, il doit
avoir fait quelque chose pour le mériter.
Encore une fois, la Bible nous rappelle
que ce n’est pas toujours (ou même
souvent) le cas. Il est vrai qu’on peut
trouver des occasions où Dieu provoque
une catastrophe naturelle en réponse au
péché. Cela dit, il consacre également tout
le livre de Job, ainsi que d’autres passages
des Écritures, à la question de savoir
pourquoi des personnes apparemment
innocentes souffrent (Job 1.1 et suivants ;
Psaume 73 ; Jean 9.1-7).
Dans tous les cas, depuis que la liste
des canons de l’Écriture a été clôturée,
plus personne n’a l’autorité de dire que
l’ouragan X a été envoyé par Dieu pour
punir le péché de la communauté Y. Jésus
lui-même a exclu ce schéma de pensée. Il
a déclaré que la tour de Siloé ne s’est pas
effondrée sur 18 personnes à Jérusalem
parce que ceux-là étaient particulièrement
pécheurs. Il insiste plutôt sur le fait que
nous périrons tous de la même manière si
nous ne nous repentons pas (Luc 13.4-5).
Où est Dieu dans tout cela ?
Depuis bien longtemps, les sceptiques
affirment que si Dieu est capable
d’empêcher les catastrophes naturelles
mais ne le fait pas, il ne peut pas être
parfaitement bon. Inversement, s’il
veut le faire mais ne le peut pas, alors il
n’est pas Dieu Tout-Puissant. Quoi qu’il
en soit, ils en concluent qu’il ne peut
pas être Dieu tel que nous l’entendons.
Pour de nombreux non-croyants, il
s’agit là d’un paradoxe incontournable
qui prouve bien que Dieu n’existe pas.
Bien que cet argument paraisse
plausible en surface, il s’agit pourtant
d’une forme de sophisme, si bien tournée
soit-elle. Pour commencer, il s’avère
particulièrement peu convaincant
d’argumenter que le fait de ne pas pouvoir
expliquer quelque chose remette en
cause son existence. De plus, pour que
tout le monde reconnaisse la souffrance
comme étant quelque chose de mal, il
est nécessaire d’avoir une base morale
définissant ce qui est bien, ce qui à
son tour exige l’existence d’une entité
qui pose cette loi morale. Loin de
prouver l’inexistence de Dieu donc, les
catastrophes naturelles nous rappellent
puissamment son existence.
C.S. Lewis détaille ce concept dans son
livre Les fondements du christianisme 1 ,
lorsqu’il relate sa propre conversion :
« Mon argument contre l’existence de
Dieu était la présence de tant de cruauté
et d’injustice dans le monde. Cependant,
comment avais-je conçu l’idée de ce qui
est juste et injuste ? Un homme ne peut
pas définir une ligne comme étant tordue
s’il n’a pas au moins une idée de ce qu’est
une ligne droite. À quoi comparais-je cet
univers quand je le qualifiais d’injuste ? »
Au-delà de tout cela, nous devons
nous rappeler que les voies de Dieu sont
infiniment plus élevées que les nôtres
et qu’il a choisi de ne pas nous révéler
toutes ses motivations profondes.
Cela dit, même s’il le faisait, nous ne
pourrions en comprendre qu’un infime
fragment (Ésaïe 55.8-9 ; Psaume 139.17-
18 ; Deutéronome 29.29 ; Jean 16.12).
Selon Tim Keller, « Si vous imaginez un
Dieu infini qui soit assez grand pour que
vous puissiez lui reprocher la souffrance
dans le monde, alors ce Dieu infini est
aussi assez grand pour avoir des raisons
de faire les choses que vous ne pouvez pas
comprendre. »
La puissance et la gloire de Dieu
Nous pensons habituellement à la gloire
de Dieu essentiellement en lien avec
sa créativité, sa bonté et son amour,
ce qui est tout à fait juste. Cependant,
les Écritures affirment également que
Dieu manifeste sa gloire à travers sa
« Il y a peu de choses qui sont aussi
nuisibles au témoignage de Jésus que
l’orthodoxie sans l’orthopraxie,
c’est-à-dire les bonnes croyances
sans les bonnes actions. »
24 FOCUSFAMILLE.CA

sainteté, son immense puissance et
ses actes de jugement (Exode 7.3-5 ;
11.9 ; 14.1-4, 15-18 ; Romains 9.14-24).
Il se révèle non seulement à travers la
beauté flamboyante d’un coucher de
soleil multicolore, mais aussi à travers
la sombre tempête qui explose au-dessus
de l’océan, ou le grondement profond
d’un tonnerre formé dans l’atmosphère.
L’apôtre Paul nous presse de reconnaitre
à la fois la bonté et la sévérité de Dieu
(Romains 11.22). C’est également ce que
nous rappelle le monde naturel.
La fragilité d’un monde déchu
Dans nos sociétés prospères, où richesse
et confort nous amènent à des standards
de vie élevés, il est facile de se laisser
entrainer dans l’idée de notre propre
immortalité et la conviction qu’il ne peut
rien nous arriver de réellement mauvais.
Cependant, ceux qui vivent dans des
pays moins développés sont bien plus
en contact avec les réalités de la vie dans
un monde déchu. Pour eux, la mort et la
souffrance sont omniprésentes et très
proches, souvent à une inondation ou à
une famine près. Dans sa prière, Moïse
a demandé à Dieu de nous enseigner à
compter le nombre de nos jours pour
nous pousser à la sagesse (Psaume 90.12).
Quand un ouragan vient frapper nos
côtes, cela nous remet face à la réalité de
notre mortalité de manière plus évidente
que jamais.
Un avertissement du jugement
à venir
Bien que nous ne puissions pas (et
ne devrions pas) nous permettre de
rattacher un quelconque désastre à un
péché particulier, nous pouvons (et
devons) en tirer une conclusion générale
qui se révèle inévitable. Du déluge de
Noé à la tour de Siloé et au-delà, toutes
les catastrophes de l’histoire annoncent
le jour du jugement dernier, celui où
Dieu viendra juger le monde. L’apôtre
Pierre fait ce lien de manière explicite
en traçant une ligne qui va du déluge, le
premier grand cataclysme de l’histoire,
jusqu’au dernier : la destruction par Dieu
de l’univers tel qu’il existe aujourd'hui,
pour le remplacer par les nouveaux cieux
et la nouvelle terre, où règnera sa justice
(2 Pierre 3.5-13).
Une occasion de manifester
l’amour de Dieu
Au milieu de ces réflexions théologiques,
il existe le danger réel de se concentrer
seulement sur la recherche d’une
explication à la souffrance dans notre
monde sans chercher aucunement à la
soulager. Voilà une position dans laquelle
nous ne devrions jamais nous trouver. Il
y a peu de choses qui sont aussi nuisibles
au témoignage de Jésus que l’orthodoxie
sans l’orthopraxie, c’est-à-dire les bonnes
croyances sans les bonnes actions
(Matthieu 23.23-24).
Plus que tout, il est essentiel de garder
à l’esprit que les catastrophes naturelles
sont un moyen à travers lequel Dieu peut
exprimer sa compassion et son désir
de prendre soin de ceux qui souffrent,
chose qu’il fait principalement à travers
nous, ses enfants. Cela dit, ses enfants
doivent aussi savoir pourquoi ils font ce
qu’ils font. Les bonnes actions doivent
être ancrées dans les bonnes croyances.
Cela va de pair. Lorsque nous apportons
notre aide à ceux qui en ont besoin, nous
devons être prêts à répondre à ceux qui
nous demandent : « Où est ton Dieu ? »
(Éphésiens 2.10 ; Galates 2.10 ; 1 Pierre
3.14-16)
Les ouragans font de nous des
théologiens, certes. Bien plus, ils nous
encouragent à adopter une théologie
pratique, appliquée – à prier, donner,
servir et pleurer avec ceux qui pleurent.
Dans ce sens, ils ouvrent les yeux de
chacun. Ils permettent de voir que Dieu
n’a pas abandonné sa création dans les
griffes de la mort mais qu’il a envoyé
son Fils pour offrir la vie éternelle et la
véritable immortalité (Jean 13.34-35 ;
17.20-23 ; 2 Timothée 1.8-10).
1 Voir sélection de livres page 7.
Subby Szterszky est le rédacteur en chef de la
rubrique Foi et Culture chez Focus on the Family
Canada.
© 2020 Focus on the Family (Canada) Association. Tous
droits réservés.
PRINTEMPS 2020
25

Quand votre couple est
spirituellement
dépareillé
VOICI QUELQUES PRINCIPES POUR VOUS AIDER À RESTER PROCHE DE VOTRE
CONJOINT(E) MALGRÉ VOS DIFFÉRENCES SPIRITUELLES
par lee strobel
26 FOCUSFAMILLE.CA

Ma femme Leslie et moi avions une vie parfaite. Une maison
dans un quartier chic et animé, deux magnifiques enfants,
l’exaltation et le sens du défi que procurent des carrières en
progrès constant. Bien sûr, nous avions parfois des désaccords
mais notre relation restait solide et sûre. L’amour profond que
nous avions l’un pour l’autre nous aidait à arrondir les angles.
Puis un jour, sans prévenir, quelqu’un est venu se mettre
entre nous. Il ne s’agissait pas d’une aventure. Ce n’était
pas non plus une ancienne flamme refaisant surface. Ce
quelqu’un n’était autre que Dieu lui-même.
Leslie m’a annoncé un jour qu’après une longue période de
réflexion, elle avait décidé de suivre Jésus. Pour moi, c’était
une bien mauvaise nouvelle ! « Écoute, si tu as besoin de ce
genre de béquille, si tu ne peux pas vivre sans croire à un dieu
imaginaire, alors vas-y, lui ai-je lancé avec mépris. Mais je
t’interdis de donner de notre argent à l’église et ce n’est pas la
peine d’essayer de m’y trainer le dimanche matin. »
Plutôt chic de ma part, n’est-ce pas ?
Ce fut la première turbulence dans ce qui allait se révéler
être une phase particulièrement houleuse dans notre mariage.
Nos valeurs se sont retrouvées en contradiction, nos attitudes
ne se rejoignaient plus. Nos priorités et nos désirs étaient
soudain opposés. Plus d’une fois, j’ai laissé ma frustration face
à la relation de Leslie avec Jésus se transformer en une série de
cris exaspérés et de portes claquées.
Il va sans dire que je n’ai pas facilité la croissance spirituelle
de ma femme, alors toute jeune croyante. Pour Leslie, la
foi n’était pas une béquille mais une source de sagesse, de
réconfort et de joie telle qu’elle n’en avait jamais vécu avant.
Cependant, elle ne pouvait pas la partager avec l’homme qu’elle
aimait. Chaque fois qu’elle essayait de m’en parler, je préférais
la ridiculiser ou ignorer ses tentatives. Elle a plus tard expliqué
qu’elle se sentait comme si elle visitait une ville magnifique,
se délectant de ce qu’elle y découvrait, mais sachant que je ne
voulais pas l’y accompagner ou en entendre parler. C’était la
première fois depuis qu’on s’était rencontrés à l’adolescence
que nous ne pouvions pas vivre ensemble une expérience
importante.
De mon côté, je n’étais pas sûr de vouloir continuer à vivre
quoi que ce soit avec ma femme. Je me sentais comme étant
la victime d’une arnaque. J’avais épousé une Leslie drôle,
audacieuse et aventureuse qui était en train de se changer en
une autre personne. Je voulais que ma femme redevienne
comme avant !
Le summum de la crise est arrivé un jour d’été chaud et
humide, alors que je tondais la pelouse après une énième
dispute avec elle. Je me suis dit : « Ça suffit ! Ce n’est pas ce
pour quoi j’ai signé. Il est peut-être temps de mettre fin à ce
mariage. »
Mais avant qu’il ne soit trop tard, Leslie a appris à vivre sa foi
d’une manière qui a commencé à m’attirer plutôt qu’à me faire
fuir. Elle a appris à grandir et à s’épanouir dans sa relation avec
Jésus malgré mes nombreuses tentatives pour l’en décourager.
Bien que Leslie avoue elle-même avoir commis des erreurs,
c’est elle qui a rétabli l’équilibre dans notre relation.
Il n’existe pas de formule parfaite qui révolutionnera
instantanément un mariage où l’un croit et l’autre non, mais
les quelques principes suivants nous ont aidés, Leslie et moi,
à maintenir une relation saine. Si vous êtes marié à un(e)
non-croyant(e), ce qui suit peut vous aider à avancer malgré le
décalage spirituel.
Lorsque vous êtes tiraillé entre deux directions différentes,
vers Dieu par le Saint-Esprit et loin de Dieu par votre conjoint,
il est important de se rappeler quelles sont vos priorités.
Rester rivé sur la situation désespérée que vous vivez ne fera
qu’alourdir votre quotidien. Au lieu de cela, levez les yeux
vers celui qui mérite votre allégeance première, celui qui
peut combler tous les besoins que votre conjoint ne peut pas
combler. Dieu réharmonise notre vie et nous donne les moyens
d’aimer notre conjoint, même quand celui-ci ne s’en montre
pas particulièrement digne. Il aime notre partenaire encore
plus que nous puissions l’aimer ! Alors recherchez la joie
de Dieu, vous appuyant sur lui plutôt que de chercher votre
bonheur dans un changement de circonstances extérieures.
Il est vrai que les activités qui permettent de cultiver une
relation d’intimité avec Dieu sont généralement celles qu’un
conjoint non croyant aura tendance à décourager : la prière,
l’étude de la Parole, aller à l’église et partager des moments
de communion avec d’autres croyants. « J’ai appris que si je
voulais pratiquer différentes disciplines spirituelles pour
rester proche de Dieu, il fallait que je le fasse à l’insu de Lee »,
explique Leslie.
Leslie n’a jamais essayé de me cacher son amour pour Jésus
et son désir de cultiver une relation avec lui. J’étais tout à fait
conscient de sa dévotion à Christ et du fait qu’elle priait et
étudiait sa Bible. Cependant, elle avait la sagesse de le faire en
dehors de ma présence. Cette concession sur le plan pratique
lui a permis de s’affermir pour pouvoir garder le cap sur ses
priorités relationnelles.
PRINTEMPS 2020
27

L’une des choses qui me mettaient en colère pendant cette
période de notre vie était que j’avais le sentiment de perdre
la femme que j’aimais. Pour être honnête, j’étais jaloux
de Jésus ! Pour la première fois depuis que nous étions
mariés, les besoins émotionnels de Leslie étaient comblés
par quelqu’un d’autre que moi. J’avais l’impression que
Leslie, en cherchant du réconfort et des encouragements
auprès de quelqu’un d’autre, avait rompu l’engagement pris
lors de notre mariage.
Au fil du temps, j’ai constaté que le dévouement de Leslie
envers Christ renforçait plutôt son amour pour moi et
l’encourageait à vouloir approfondir notre relation. Au lieu de
m’ignorer au profit de Jésus, de l’église et de ses amis chrétiens,
elle redoublait d’efforts pour être une épouse attentive et
présente. J’ai pu me rendre compte que je restais la personne
la plus importante dans sa vie, tout comme elle l’était pour moi.
Ce n’était pas parce que nous n’avions pas les mêmes
croyances que nous devions arrêter de partager des choses
ensemble dans d’autres domaines. Nous nous étions mariés
parce que nous aimions passer de temps ensemble et avions
beaucoup d’intérêts communs. Leslie s’est assurée que nous
puissions continuer à vivre ces moments en couple. Même
si elle avait désespérément envie de me voir reconnaitre
mon besoin de Christ, elle a continué à m’aimer en tant que
partenaire de vie, pas en tant que « projet ».
Je me considérais comme athée mais Leslie refusait de
laisser ce mot me définir. Elle essayait plutôt de me voir comme
Dieu me voyait, c’est-à-dire comme faisant partie intégrale de
sa création, un être humain précieux dans l’âme duquel l’image
de Dieu était gravée, un fils prodigue avec lequel il désirait tant
renouer.
À un certain moment, Leslie en a vraiment eu assez. Je m’étais
encore moqué de sa foi et c’était la goutte d’eau de trop. Tout en
elle voulait répondre au sarcasme par le sarcasme, me rendre
la monnaie de ma pièce et en tirer une satisfaction immédiate.
Mais avec l’aide de Dieu, elle a résisté à cette tentation,
sachant que cela ne ferait qu’empirer une relation déjà en
danger. Elle a lutté contre l’envie de s’abaisser à mon niveau et
de me lancer les piques que pourtant je méritais.
Les principes chrétiens que vous appliquez dans votre
mariage vont changer la teinte de votre relation de couple.
Soyez un porteur de vérité, un serviteur, quelqu’un qui
pardonne, une personne remplie d’intégrité, d’humilité et
de bonté. Le niveau de « chrétienté » de votre relation est
directement lié à votre niveau d’engagement à suivre Jésus et
à laisser son influence imprégner votre vie.
Dans un mariage où la foi n’est pas partagée, la tendance
du conjoint croyant est de se concentrer sur le gros défaut
de l’autre de ne pas être croyant. Pendant un moment,
je n’arrivais pas à me défaire de l’impression que, d’une
certaine manière, je décevais Leslie, que je n’étais pas à la
hauteur de ses attentes en tant que mari.
Fort heureusement, Leslie a vite compris que lorsqu’elle
essayait de me « réparer » en soulignant mes défauts, elle ne
faisait en réalité que renforcer mon sentiment d’amertume.
Elle a su voir qu’il était beaucoup plus sain pour notre mariage
qu’elle se concentre sur ce qu’elle aimait chez moi. Plus elle
soulignait mes qualités, plus j’étais motivé à faire des efforts
pour lui plaire.
Lorsque Leslie a voulu emmener nos enfants Alison et Kyle
à l’école du dimanche, elle m’a présenté l’idée d’une manière
qui séduirait un sceptique comme moi, soulignant le fait que
ce serait une occasion pour nos enfants de développer des
valeurs morales solides, chose qui faisait également partie de
mes souhaits pour eux.
En tant que croyant, vous avez le privilège et la responsabilité
d’enseigner à vos enfants combien il est merveilleux de
connaitre Jésus. Cependant, si papa ou maman ne va pas à
l’église ou ne développe pas de relation avec Dieu, vos enfants
vont se questionner sur ce parent. Leslie faisait attention à ne
jamais saper mon autorité ou me manquer de respect. Elle ne
voulait pas que les enfants pensent qu’elle me regardait de haut
parce que je ne suivais pas Jésus.
28 FOCUSFAMILLE.CA

Même si elle avait désespérément envie de me voir
reconnaitre mon besoin de Christ,
elle a continué à m’aimer en tant que partenaire de vie,
pas en tant que « projet ».
« Quand Alison m’a demandé pourquoi papa ne venait pas
à l’église, je lui ai répondu que c’était parce qu’il avait une
opinion différente concernant Dieu. Je lui ai expliqué que
chacun devait en arriver à sa propre conclusion et que cela
ne m’empêchait pas de continuer à l’aimer et à le respecter,
raconte Leslie. Ma fille était trop jeune à l’époque pour
poser d’autres questions plus sophistiquées, mais il semblait
important pour elle que je continue à affirmer mon amour pour
elle ainsi que pour son père. »
Lorsque Leslie et les enfants partaient pour l’église, elle
ne sous-entendait jamais que je faisais un mauvais choix en
restant à la maison. Elle m’embrassait avec enthousiasme et
lançait aux enfants : « Dites au revoir à papa ! On le retrouve
tout à l’heure. »
Dans un mariage où l’un est croyant et l’autre non, tous les
regards sont braqués sur le chrétien. Votre comportement sera
la preuve la plus claire que suivre Jésus est le meilleur choix de
vie possible.
À l’époque où j’étais athée, Leslie s’imaginait comment je serais
si je partageais sa foi. Elle se disait que cela ferait de moi le
mari parfait qui change les couches des enfants, fait la vaisselle
et la couvre d’attentions romantiques. Mes sautes d’humeur
disparaitraient. Je deviendrais d’une patience et d’une sagesse
sans pareil.
Je suis devenu chrétien et… disons que je n’ai jamais réussi à
devenir ce mari imaginaire. Dieu a travaillé mon caractère, il a
transformé mes valeurs, mes priorités et ma vision du monde
au fil des années, mais je suis toujours moi !
Elle explique aujourd’hui : « Je voudrais conseiller à tous
ceux qui sont dans cette situation de rester réalistes par rapport
à leur conjoint. Toutes les petites habitudes exaspérantes qu’il
ou elle a ne sont pas directement liées au fait de ne pas être
chrétien. Si vous vous imaginez que votre conjoint deviendra
parfait en se convertissant, vous risquez d’être déçu(e). De plus,
si vous mettez tous ses défauts sur le compte de son manque de
foi, vous lui donnez une excuse pour ne pas continuer à évoluer
en tant que parent et qu’époux. »
Dès que je prends possession de mon nouveau calendrier au
début de chaque année, je cherche le premier jour de chaque
mois. J’y inscris cette question à laquelle je tiens à réfléchir
au moins une fois par mois : « Aimerais-je être marié avec
moi ? » C’est une démarche que j’ai commencée en 1995,
lorsque j’ai lu cette question provocatrice dans un livre de Les
et Leslie Parrot.
Cette question est particulièrement efficace car elle est
enracinée dans la manière dont Jésus nous a enseigné à nous
comporter : « Tout ce que vous voudriez que les hommes fassent
pour vous, vous aussi, faites-le de même pour eux. » (Matthieu 7.12)
Aimeriez-vous être en couple avec vous ? Que cette question
vous serve de grille d’évaluation pour savoir comment réagir
dans la dynamique souvent difficile que peut créer une relation
avec un conjoint non-croyant. Posez-vous cette question
souvent et confrontez-vous de manière très honnête à ce qu’elle
implique, au point que ce concept modifie petit à petit votre
attitude, vos décisions et vos réactions. C’est une démarche
qui vous aidera à vous positionner au mieux dans un mariage
spirituellement déséquilibré.
Lee Strobel est auteur et ancien journaliste d’investigation. Il a écrit entre
autres le livre Jésus : l’enquête, relatant l’histoire de son enquête et de sa
conversion. Son livre a été adapté en un film du même nom.
© 2007 Lee Strobel. Tous droits réservés. Utilisation autorisée.
Soumettez-nous vos sujets de prière : chez Focus Famille,
nous nous réunissons tous les matins pour prier pour vous. Si
vous avez un sujet qui vous tient à cœur, n’hésitez pas à nous
l’envoyer par courriel à lettres@focusfamille.ca et nous serons
heureux de vous accompagner dans la prière !
PRINTEMPS 2020
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30 FOCUSFAMILLE.CA

alut ernard,
JJ’espère que tu gardes un bon souvenir de notre récente partie de pêche ! C’est toujours
un plaisir de partager de tels moments avec toi, même s’il est clair que tu es meilleur que
moi pour taquiner le poisson…
C’était aussi bien agréable de pouvoir refaire le monde ensemble en attendant que le
poisson morde. Ça m’a aidé à mieux comprendre tes réticences envers la foi chrétienne,
que je partage au moins en partie : guerres de religion et croisades, une fréquente
étroitesse d’esprit, sans parler des multiples scandales qui ont émaillé son histoire
jusqu’à ce jour. Merci d’avoir accepté d’entendre mon point de vue, moi qui ne suis ni
scientifique ni théologien !
J’espère que je ne t’ai pas donné l’impression de vouloir te « convertir ». Je n’en ai ni le
droit ni, Dieu merci, le pouvoir ! Chacun doit pouvoir trouver sa voie et vivre ses choix. Quel
privilège – et quelle responsabilité !
Je n’ai pas voulu non plus par mes propos prendre la défense de Dieu qui, après tout, doit
être bien assez grand pour se défendre tout seul s’il le juge utile. Selon moi, un Dieu qui aurait
besoin de ses créatures pour le défendre ne serait qu’un dieu avec un petit « d » – semblable à
tous ceux que l’homme s’est créés à son image et pour son malheur.
Mon cœur est bouleversé et déchiré de voir le gouffre qui sépare tant d’hommes et de femmes
d’une foi qui, loin de faire de nous des adeptes de dogmes hérités d’une institution archaïque,
nous appelle au contraire à apprendre à être aimés de Dieu, à l’aimer en retour, lui, ainsi que
tous ceux qui nous entourent. Cet amour doit se traduire naturellement et notamment en les
écoutant et les respectant, quelles que soient leurs orientations et leurs opinions.
La foi que j’ai découverte en explorant les pages des évangiles est à des années-lumière
des bondieuseries et des fables accumulées par des siècles de chrétienté poussiéreuse. Il y a
– hélas ! – trop souvent tout un monde entre la chrétienté – ce que les croyants ont fait de leur
foi, une piété trop souvent marquée par l’arrogance, l’autoritarisme et l’intransigeance – par
opposition au véritable christianisme qui nous appelle à une authentique relation personnelle
avec Dieu par Jésus-Christ.
Le christianisme originel ouvre l’esprit et le cœur sur Dieu, soi-même et les autres. Il n’est pas
paralysé et conditionné par la peur et la culpabilité. Le christianisme des pages de l’évangile est
aux antipodes de toute cupidité, de toute soif de profit, de pouvoir et de contrôle. Il a en horreur
la pensée même des croisades, de l’Inquisition, des guerres de religion, et que dire des scandales
de mœurs, des dérives sectaires, etc. Honte à ceux qui se sont servis de Dieu pour mieux se
servir, éloignant ainsi des générations entières de la foi simple et saine dont ils se prétendaient
porteurs ! Dieu merci pour tous ceux qui, sans faire de bruit, permettent à notre génération de
s’en faire une meilleure image.
Si j’en avais l’autorité, je voudrais demander pardon au monde. Pardon au nom de la chrétienté
de tous les siècles, mais ce serait bien prétentieux que de vouloir parler au nom de tous !
Je le dis quand même : pardon, ami athée ou agnostique, d’avoir trop souvent par notre
exemple alimenté tes doutes plutôt que rendu témoignage d’une foi porteuse d’espérance,
de respect et d’amour pour tous. Nous avons trop souvent été les ennemis de la foi que nous
proclamons, et cela est difficilement pardonnable. Il y a longtemps que je pense que Dieu a
besoin de plus de patience envers ceux qui se réclament de lui qu’envers ceux qui le renient.
Dis-moi si je me trompe, mais je pense que l’ingrédient qui fait le plus défaut dans les échanges
31

entre croyants et non-croyants est une saine humilité de part et d’autre ; cette qualité qui fait
que l’on est conscient de ses limites, quelles que soient nos opinions ou nos convictions, et que
l’on peut oser écouter et apprendre de l’autre, quelles que soient les siennes et d’où qu’il vienne.
Quoi de plus frustrant qu’un dialogue de sourds, et quoi de plus délicieux et enrichissant qu’une
conversation ouverte entre deux personnes réceptives et prêtes à se remettre en question !
Comme disait l’autre, « l’esprit humain, c’est comme un parachute : il fonctionne mieux quand
il est… ouvert ». Je reconnais que je continue de l’apprendre, parfois à mes frais !
Ceci dit, que l’on soit croyant ou non, il est bon d’avoir le courage de nous arrêter parfois
pour nous demander quelles sont les motivations profondes qui nous font réagir comme nous
le faisons — pour ou contre Dieu et la foi. Nos préjugés sont souvent le fruit de toutes sortes
de précédents et de prémisses. Cela vaut autant pour celui qui a « basculé » du côté de la foi
que pour celui qui a opté pour l’athéisme, l’agnosticisme ou le scepticisme.
Avec le recul de l’âge, j’en suis arrivé à la conviction que la plupart de nos croyances plongent
leurs racines davantage dans notre héritage culturel, familial et social, ainsi que dans l’influence
énorme des médias, plus que dans une réflexion objective et toute personnelle. Nous sommes
tous « sous influence ».
Je relisais ces jours-ci le livre La gloire de mon père, un bon vieux classique de Marcel
Pagnol. Quelle surprise que d’y rencontrer cette belle phrase : « Telle est la faiblesse de notre
raison : elle ne sert le plus souvent qu’à justifier nos croyances. 1 » Avouons-le, d’où que nous
venions dans la vie, il n’est pas facile de dépasser nos idées reçues et préconçues. On attribue
à Albert Einstein ces propos : « Il est plus facile de désintégrer un atome qu’un préjugé. » Voilà
qui est bien vrai pour chacun de nous, que nous soyons croyants ou non.
Jésus nous invite à bâtir nos convictions « sur le roc » d’une réflexion saine fondée sur ses
paroles et non « sur le sable » des opinions et des préjugés ambiants. Un de mes principes
bibliques préférés dit ceci : « Ne sois pas crédule. Vérifie bien les faits, et retiens ce qui est bon. 2 »
J’aime cette invitation au recul, à une réflexion saine, personnelle, au choix. Un appel à être
responsable face aux affirmations des autres comme aux nôtres, y compris et peut-être surtout,
celles qui se réclament d’en-haut.
J’ajouterai que le christianisme de Jésus-Christ n’a rien d’un conte de fées. Jésus-Christ
ne parlait pas de fées, mais de faits. Il était bien plus concret et réaliste que nombre de nos
philosophes et autres penseurs des générations qui l’ont suivi. Il parlait des nombreux défis
des relations humaines – du besoin de pardon, de respect, d’écoute ; mais aussi d’argent, de
justice, d’authenticité.
Je laisserai le dernier mot à Isaac Newton, physicien, mathématicien, philosophe, astronome,
qui a notamment formulé la loi sur la gravitation universelle : « J’ai une croyance totale
dans la Bible comme Parole de Dieu, écrite par ceux qu’il a inspirés. Je l’étudie tous les
jours. » Il conseille à son lecteur : « Interroge toi-même les Écritures [la Bible], en les lisant
souvent et en méditant en permanence ce que tu lis, tout en priant Dieu avec ardeur pour qu’il
éclaire ton entendement 3 . » Venant d’un tel cerveau scientifique, le défi mérite d’être relevé !
on ami atrick
P.S. À quand notre prochaine sortie de pêche ? J’ai une revanche à prendre… ;)
1 Marcel Pagnol, La gloire de mon père, éd. Livre de poche, 1967, p.29.
2 La Bible, 1 Thessaloniciens 5.21, paraphrase de l’auteur.
3 Isaac Newton, traduction de Jean-François Baillon, Fragments d’un traité sur l’Apocalypse, Paris, Gallimard, 1996.
Dominique Ourlin est pasteur au Québec depuis plus de 18 ans, avec son épouse Candy. Il est aussi l’auteur
de deux livres, disponibles sur PainSurLesEaux.com.
© 2020 Dominique Ourlin. Tous droits réservés. Utilisation autorisée.
32

VOS ENFANTS COMPRENNENT SÛREMENT LES RAISONS POUR LESQUELLES
JÉSUS EST MORT, MAIS SAVENT-ILS POURQUOI IL A VÉCU ?
par ray vander laan
PRINTEMPS 2020
33

Tous ceux qui sont chrétiens, même depuis peu, peuvent
répondre à quelques questions de base sur l’identité de Jésus :
Pourquoi est-il venu au monde ? Pourquoi est-il mort ?
Jésus est le Fils de Dieu. Il est mort pour nous sauver de nos
péchés et recevoir à notre place la punition que nous méritions.
Quand je pose ces questions à mes étudiants, ils savent me
répondre sans difficultés. Ils savent pourquoi Jésus est mort et
en quoi les chrétiens bénéficient de son sacrifice.
« Gloire à Dieu ! » leur dis-je. « Excellente théologie ! » Mais
ensuite, je leur pose une autre question : « Pourquoi Jésus
a-t-il vécu ? »
Cette question est plus difficile. Jésus a-t-il vécu uniquement
pour cheminer vers sa mort ? Pour nous expliquer qui il était
et comment il allait mourir ? Si tel est le cas, pourquoi en
parle-t-il si peu ?
Lorsque nous enseignons à nos enfants ce que signifie être
chrétien, nous n’avons pas de mal à mettre en avant l’œuvre
rédemptrice de Jésus, le fait que par sa mort à la croix, nous
sommes réconciliés avec Dieu. Mais nous parlons peu des raisons
de la vie de Jésus. Il ne s’est pas fait homme et n’a pas vécu trentetrois
ans sur la terre simplement pour nous expliquer sa mort.
Je pense au contraire que sa vie était réellement un message en
elle-même : « Lorsque vous aurez compris pourquoi je suis mort,
voici comment vous devez vivre. »
Le sujet de mes cours chaque année est : « Celui qui affirme
demeurer en Christ doit aussi vivre comme il a lui-même
vécu » (1 Jean 2.6). Depuis longtemps, ma passion en tant
qu’enseignant et parent est d’aider les jeunes à réellement saisir
le sens de la vie de Jésus et à comprendre en quoi son ministère
sur terre est une illustration de la mission de Dieu pour son
peuple : celle de le représenter en toutes choses.
Devenir la Parole
Le peuple juif avait un vieil adage qui disait : « La parole
doit devenir chair. » Cela signifie que Dieu désire que les
personnes soient touchées par sa Parole lorsqu’elles voient cette
parole mise en action dans la vie des autres. Les Juifs croyaient
qu’il s’agissait là de la mission que Dieu avait pour eux. Ils
reconnaissaient qu’il ne suffit pas de communiquer la Parole
oralement. C’est important, mais la Parole doit réellement
s’incarner. Elle doit être vécue.
Il est très intéressant de constater que Jean se sert de cette
même image pour décrire l’arrivée de Jésus parmi les hommes :
« Et la Parole s’est faite homme, elle a habité parmi nous » (Jean
1.14). Voilà pourquoi Jésus a vécu. Pour incarner la Parole de
Dieu – sa vérité, ses instructions, sa volonté – dans la chair.
C’est comme si Dieu disait : « Vous voulez voir comment vivre
réellement selon la Bible ? Voici mon Fils. Faites comme lui. »
La Parole s’est faite chair ; elle a guéri, elle a nourri, elle a
enseigné les foules. La Parole a fait preuve d’amour et de grâce
envers les pécheurs sans jamais compromettre la vérité. La
Parole s’est mise au service de tous. Par-dessus tout, la Parole de
Dieu faite chair nous a montré comment nous pouvons à notre
tour devenir la Parole faite chair.
En enseignant à vos enfants comment suivre Jésus, mettez-les
au défi de réfléchir à ce que signifie vraiment « devenir la Parole
faite chair ». À quoi cela ressemble-t-il aujourd’hui ? Comment
pouvons-nous trouver des moyens de montrer à quoi ressemble
la Parole de Dieu à travers nos interactions avec les autres
à l’école, à la maison ou ailleurs ? Qu’est-ce que cela signifie
de ne pas seulement comprendre la Parole et être capable de
l’expliquer, mais de devenir cette Parole ?
Se confronter aux ténèbres
Une grande partie du ministère de Jésus s’est faite parmi un
peuple qui honorait la Parole de Dieu. Ils n’étaient pas toujours
d’accord les uns avec les autres, mais leur objectif commun
était de se montrer fidèles à Dieu, leur Roi.
Puis un jour, Jésus a regardé vers la rive opposée de la Mer
de Galilée et a dit à ses disciples : « Passons à l’autre bord »
(Marc 4.35). Ils ont alors traversé cette étendue pour se
rendre dans la Décapole, une région composée de dix villes
que les Juifs de l’époque considéraient comme profondément
païennes. Le Dieu d’Israël n’était certainement pas reconnu
comme Roi chez ces gens-là.
En y débarquant, Jésus a commencé par guérir un démoniaque,
à qui il a ordonné de retourner chez lui pour témoigner de la
manière dont Dieu l’avait aidé (Luc 8.26-39). La Bible relate
que tous étaient émerveillés par l’histoire de cet homme.
Plus tard, de grandes foules issues de ces villes païennes sont
venues pour entendre les enseignements de Jésus et recevoir
sa guérison.
Cette histoire est une illustration puissante d’une deuxième
raison pour laquelle Jésus a vécu : afin d’aller à l’encontre du
mal dans notre monde et de l’affronter. Jésus n’a pas fui ceux
qui vivaient dans les ténèbres mais s’est rapproché d’eux et
leur a montré la lumière de l’amour de Dieu. C’est une leçon
dont beaucoup de Juifs de cette époque avaient besoin. Dans
leur détermination à rester un reflet juste et pur de leur Roi, ils
s’étaient isolés du reste du monde, oubliant l’élément central
de leur mission : montrer aux autres qui est réellement Dieu.
En tant que parents chrétiens, nous avons souvent cette
même tendance à isoler notre famille des mauvaises influences
du monde extérieur. Nous connaissons la nature humaine qui
34 FOCUSFAMILLE.CA

fait que quand nous sommes en contact avec des personnes
qui ne suivent pas Dieu, notre faiblesse et notre nature
pécheresse nous rendent susceptibles de tomber précisément
dans cette obscurité que l’on cherche tant à éviter. Nous
construisons donc des lieux sûrs pour élever nos enfants et
essayer de les protéger.
Les règles et la communauté sont essentielles à la vie chrétienne.
Cependant, il faut aider nos enfants à comprendre que ni l’une ni
l’autre n’ont été conçues par Dieu pour servir d’échappatoire. Jésus
a dit que nous étions comme une ville située sur une montagne. Il
faut donc que notre vie soit vécue parmi le monde déchu pour que
les autres puissent voir qui est Dieu.
Comment ce principe pourrait-il devenir un thème central
dans votre vie de famille ? Pour réellement marcher comme
Jésus a marché, il nous faut parfois quitter le confort de notre
communauté pour nous confronter aux ténèbres et au péché.
À quoi cela ressemblerait-il pour votre famille de « passer à
l’autre bord » ?
Bâtir un royaume
Au temps de Jésus, le royaume de Dieu occupait l’esprit de
beaucoup. Les Juifs du premier siècle souffraient cruellement
sous le joug romain. Ils savaient que Dieu était aux commandes
depuis la Création et qu’ils étaient le peuple de Dieu mais ils
étaient oppressés par un empire où régnaient la brutalité, la
corruption et l’idolâtrie. Ils attendaient impatiemment le
Messie promis, le grand Roi puissant qui viendrait renverser
les oppresseurs, racheter son peuple et établir son royaume.
Jésus a beaucoup enseigné sur le royaume des cieux.
Cependant, le royaume dont il parlait ne ressemblait pas aux
royaumes des hommes, qui sont construits sur la puissance des
vainqueurs et sur le sang des vaincus. Les paroles et les actions
de Jésus révélaient un autre type de mission, un autre type de
royaume. Jésus parlait du royaume de Dieu en s’appuyant sur
l’approche juive du concept de royaume, c’est-à-dire un lieu ou
une situation où la volonté du roi est accomplie.
Voilà donc une troisième raison pour laquelle Jésus a vécu :
afin d’établir le royaume de Dieu sur la terre en accomplissant la
volonté de Dieu. Dieu désire étendre ce royaume à travers chacun
de nous, non pas en cherchant à accroître notre pouvoir et notre
sphère d’influence, mais simplement en faisant sa volonté.
Mettez vos enfants au défi de remplir cette mission. Chaque
fois que nous prenons une bonne décision, remplie de sagesse et
venant de Dieu, nous faisons avancer un peu plus le royaume de
Dieu. Nous pouvons soit perdre du terrain appartenant au Roi en
refusant de faire sa volonté, soit en reprendre un peu des mains
de l’ennemi en faisant la volonté de notre Roi.
Jésus n’est pas venu pour bâtir un royaume fait de châteaux,
de trônes et de champs de bataille ; il est venu pour enseigner
à ceux qui le suivent à aimer et à servir pour inspirer les autres
à en faire de même. Jésus a vécu pour nous montrer comment
vivre.
Ray Vander Laan est enseignant et historien. Il a créé une série de vidéos
d’étude intitulée That the World May Know [Afin que le monde sache].
© 2019 Focus on the Family. Tous droits réservés. Utilisation autorisée. Publié initialement
en anglais sur FocusOnTheFamily.com.
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PRINTEMPS 2020
35

Comment
défendre sa foi
sans aire uir
tout le monde
CE N’EST PAS TOUJOURS CE QUE L’ON DIT QUI COMPTE,
MAIS LA MANIÈRE DONT ON LE DIT
par drew dyck
Je suis en deuxième année d’université, à moitié endormi dans
mon cours de philosophie de 9 heures du matin. Du moins
jusqu’à ce que le monologue du professeur vire soudain de Kant
vers le christianisme.
« Jésus ne voulait pas qu’on l’adore, nous informe-t-il. C’est
Paul qui a introduit cette idée bien plus tard. La plupart des
gens ne se rendent pas compte que c’est Paul qui a inventé le
christianisme. »
Quelques instants se sont écoulés alors que je réfléchissais à
l’incursion en territoire théologique de notre professeur. Je suis
chrétien. Je devrais dire quelque chose. J’ai levé la main.
« C’est une perspective intéressante concernant Paul, mais
j’ai une question. Avant d’accepter Jésus, Paul allait de ville en
ville pour persécuter les premiers chrétiens. Il les a fait mettre
en prison. Il en a même fait tuer certains. »
« Où voulez-vous en venir ? » a répliqué le professeur, d’un
ton légèrement agacé.
« Comment Paul aurait-il pu passer des années de sa vie à
persécuter les membres d’une religion qu’il est censé avoir
inventé ? »
Ce qu’il s’est vraiment passé
Avant que je ne m’aventure plus loin dans les méandres de ma
mémoire, il faut que je vous avoue quelque chose : l’interaction
que je viens de vous décrire n’est qu’en partie vraie. Oui, j’ai
bien assisté à ce cours et oui, le professeur nous a en effet sorti
l’énormité selon laquelle ce serait Paul qui aurait inventé le
christianisme. La partie inexacte, c’est ma réponse.
Ce n’est pas ce que j’ai dit.
Je l’ai pensé. Mais je n’ai rien dit. Le professeur a fait cette
remarque et le cours a continué.
L’université où j’allais était particulièrement séculière, avec
un fort penchant anti-chrétien. Il n’y avait rien d’inhabituel
à entendre des professeurs parsemer leurs cours de critiques
contre la foi chrétienne. Lorsqu’il m’arrivait de répondre,
c’était souvent pour contrer des arguments bien faibles de
personnes qui ne faisaient généralement que répéter ce qu’ils
avaient entendu dire. Je me souviens d’une conversation privée
que j’ai eue avec une de mes profs de lettres qui critiquait
régulièrement la foi chrétienne. Elle m’avait avoué : « Je n’ai
jamais réellement lu la Bible. »
En repensant à cette époque, j’aurais aimé avoir pris la parole
pour défendre ma foi plus souvent. Non pas parce que je pense
que j’aurais remporté des victoires spectaculaires ou converti
mes professeurs, mais pour montrer aux autres étudiants qu’il
y a une autre voie possible que celle qu’on leur donnait.
Fort heureusement, les occasions de parler de notre foi ne
se limitent pas à nos cours universitaires. Elles sont partout :
au bureau ou sur notre lieu de travail, avec le serveur qui nous
prépare notre café tous les matins, pendant un diner entre
amis ou un grand repas de fête qui rassemble toute la famille,
36 FOCUSFAMILLE.CA

sans oublier cette place publique moderne que sont les réseaux
sociaux.
Cela dit, comme je l’ai découvert pendant mes études, parler
de sa foi n’est pas si facile. Les enjeux peuvent parfois être
bien plus élevés que juste risquer une mauvaise note. Il n’y a
pas longtemps, un homme d’affaires chrétien m’a parlé d’une
réunion délicate qu’il avait eue avec son plus gros client. Ne
sachant pas que mon ami était chrétien, celui-ci s’était lancé
dans une longue diatribe contre la foi chrétienne.
Comme devrions-nous répondre dans de telles circonstances ?
Comment exprimer notre point de vue d’une manière qui soit à
la fois respectueuse et efficace ? Comment parler de notre foi
d’une façon qui va mener nos interlocuteurs à se rapprocher de
Dieu ? Il existe de très bonnes ressources en apologétique pour
vous enseigner quoi dire. Voici quelques principes qui peuvent
vous aider à savoir comment le dire.
Soyez comme Ben
Comme je l’ai compris durant mes études, les occasions de
parler de sa foi viennent souvent quand celle-ci est attaquée.
Dans les moments où il est approprié d’intervenir, nous pouvons
nous appuyer sur la sagesse de l’un des pères fondateurs des
États-Unis, Benjamin Franklin. Vous vous demandez peut-être
ce que fait dans cet article Benjamin Franklin, un homme dont
la foi se situait quelque part entre le déisme et le christianisme
biblique. Selon son autobiographie, Franklin avait une
excellente habitude pour gérer les discussions compliquées :
« J’avais pour règle de ne jamais contredire directement
l’opinion exprimée par l’autre. »
En d’autres termes, Franklin avait pour habitude de ne
pas manifester immédiatement son désaccord avec ses
interlocuteurs. Il explique : « Lorsque quelqu’un affirmait
quelque chose qui me paraissait erroné, je ne m’autorisais pas
la joie de le contredire de manière abrupte et de lui démontrer
immédiatement les absurdités de son raisonnement. » Au
lieu de cela, Franklin « commençait par faire ressortir que
dans certains cas ou certaines circonstances, l’opinion de son
interlocuteur pouvait être juste. »
Il explique ensuite combien ce simple changement
d’approche a eu des effets spectaculaires.
« J’ai rapidement vu les avantages d’un tel changement ; mes
conversations se déroulaient de manière bien plus agréable.
Le fait de présenter mes opinions avec modestie les rendait
plus faciles à entendre et soulevait moins d’opposition. Ainsi,
j’arrivais plus facilement à faire admettre leurs erreurs aux
autres et les convaincre de se joindre à moi lorsqu’il se trouvait
que j’avais raison. »
Je me souviens avoir utilisé cette stratégie lorsqu’une amie
avait rejeté l’idée de l’existence du paradis, argumentant
que cela rendait les gens passifs face aux difficultés qu’ils
rencontraient dans la vie. Plutôt que de succomber à la
tentation de contredire immédiatement ce qu’elle disait, j’ai
commencé par aller dans son sens : « Je comprends ce que tu
dis. C’est vrai que certains s’appuient sur l’idée de la vie après
la mort pour éviter de se confronter aux réalités difficiles
PRINTEMPS 2020
37

d’ici-bas. Ce genre de fuite de la réalité peut être dangereux.
Cela dit, pour moi, l’idée de la vie au ciel donne encore plus
d’importance à la vie que nous menons sur terre. Cela signifie
que nos actions présentes ont des implications éternelles. »
Lorsqu’on attaque votre foi, il est facile de laisser les émotions
prendre le dessus et d’avoir envie de contre-attaquer. Il vaut
pourtant mieux essayer de faire comme Ben. Ne commencez
pas par une contradiction mais affirmez votre accord ou votre
compréhension là où vous le pouvez (même s’il s’agit juste de
valider le sentiment qui est derrière l’affirmation). Introduisez
ensuite en douceur votre propre position. Vous constaterez
peut-être, comme l’a fait Franklin, que vos interlocuteurs
seront plus disposés à vous écouter et que la conversation se
révélera plus agréable.
Appropriez-vous votre point de vue
Dans notre société postmoderne, proclamer des vérités
universelles suscite beaucoup de résistance. Le philosophe
Jean Lyotard définit le postmodernisme comme étant
« l’incrédulité envers les métanarrations ». Qu’est-ce que cela
signifie ? En bref, il explique que les grandes histoires, c’està-dire
les récits globaux à travers lesquels nous définissons la
réalité, sont considérées comme suspectes. Dans un monde
postmoderne, il ne peut y avoir d’histoire suffisamment vaste
pour couvrir toute la réalité et encore moins pour y attribuer
une définition universelle.
Alors que les métanarrations sont douteuses, les
perspectives personnelles deviennent sacro-saintes. Vous
êtes autorisé à raconter votre histoire, ce qui peut s’avérer
utile à garder en tête lorsque vous parlez de votre foi en public.
Vous pouvez ainsi introduire ce que vous avez à dire par : « Si
je m’appuie sur mon expérience… » ou « D’un point de vue
chrétien… » Cela ne veut en rien dire que vous diluez la vérité.
En tant que chrétiens, nous croyons en une vérité universelle.
Cependant, vous aurez de meilleures chances de vous faire
entendre si vous commencez par parler de votre perspective
personnelle, plutôt que d’affirmer une objectivité totale.
Ma femme est allée dans la même université que moi. Après
plusieurs conversations frustrantes sur la foi dans l’une de
ses classes, elle s’est mise à parler de ses croyances comme
faisant partie de sa « culture ». Elle disait par exemple : « Je
suis chrétienne et dans notre culture, nous croyons que… »
Soudain, elle a vu les autres étudiants se montrer beaucoup
plus ouverts à ce qu’elle avait à dire.
Manifestez de la joie
Mon ami évangéliste Thomas m’a un jour donné un conseil
surprenant pour partager ma foi avec des non-chrétiens :
« Pour l’amour du ciel, jouis de ta foi ! » s’est-il exclamé avec son
accent malaisien marqué. « Les chrétiens deviennent souvent
tellement tendus et sérieux, qu’ils en oublient de montrer à leur
entourage que la vie avec Jésus est remplie de joie. »
La religion est un sujet controversé de nos jours et les
conversations l’entourant peuvent parfois devenir agressives.
Il est facile de se retrouver coincé en position défensive et de
perdre notre joie quand nous abordons ce thème. Comment
pouvons-nous espérer voir les gens attirés par quelque chose
dont nous-mêmes ne semblons pas profiter ? Il est bien
entendu bon d’expliquer en quoi la Bible est fiable, ou de publier
un message sur votre blogue exposant les arguments en faveur
de l’existence de Dieu. Assurez-vous toutefois que vos amis
puissent voir que votre foi est bien plus qu’un sujet théorique,
mais quelque chose qui imprègne votre vie de sens et qui
vous procure de la joie. Cela aura tout autant d’impact pour
certaines personnes que vos arguments et votre raisonnement
bien construits.
L’un des versets les plus cités quand on parle d’évangélisation
est 1 Pierre 3.15 : « Mais respectez dans votre cœur la sainteté de
Dieu le Seigneur. Soyez toujours prêts à défendre l'espérance qui
est en vous, devant tous ceux qui vous en demandent raison. »
Malgré la notoriété de ce passage, nous citons rarement ce qui
suit. C’est dommage, car on y trouve un message tout aussi
important : lorsque nous défendons notre foi, nous devons le
faire « avec douceur et respect ». Présenter ainsi la vérité lui
donne plus de chances d’être bien reçue.
1 Extrait de The Autobiography of Benjamin Franklin, Riverside Press, 1886, p. 113.
Drew Dyck est éditeur pour Building Church Leaders, une publication de
Christianity Today. Il vit avec sa femme Grace en Illinois, aux É.-U.
© 2019 Drew Dyck. Tous droits réservés. Utilisation autorisée. Publié initialement sur
Boundless.org.
Les chrétiens deviennent souvent tellement tendus et
sérieux, qu’ils en oublient de montrer à leur
entourage que la vie avec Jésus est remplie de joie.
38 FOCUSFAMILLE.CA

RECETTE À PARTAGER
Cozonac ou brioche de Pâques roumaine
AAvec l’approche des fêtes de Pâques, j’ai cherché une
recette à la fois typique et festive à préparer en famille 1.
et pour ses amis. Pour cela, je suis allée explorer les
richesses culturelles et culinaires de nos amis d’Europe
de l’est avec cette recette de brioche de Pâques, dans
laquelle se dissimule une délicieuse garniture aux noix
et au cacao, venue tout droit de Roumanie (spéciale
dédicace à mon amie Élise).
temps de préparation/repos : 3 h 30
temps de cuisson : 25 min – pour deux brioches
INGRÉDIENTS :
• 240 ml de lait (ou lait végétal de votre choix)
• 12 g de levure sèche active (type
Fleischmann’s)
• 500 g de farine à pain
• 80 g de sucre
• 20 g d’huile végétale de votre choix
• 1 c. à thé de sel
• 3 jaunes d’œufs battus
• 60 g de beurre ramolli ou d’huile de coco
POUR LA FARCE :
• 125 ml de lait (ou lait végétal de votre choix)
• 75 g de sucre
• 140 g de noix hachées
• 15 g de cacao non sucré
PRÉPARATION (prévoir deux moules à pain) :
Faire tiédir le lait avec une c. à soupe de sucre. Déposer la levure dans
un grand bol et verser le lait tiède dessus. Laisser agir 5 minutes.
2. Ajouter la farine, le reste du sucre, l’huile, le sel et les 3/4 des jaunes
d’œuf (en garder 1/4 pour dorer les brioches à la fin).
3. Pétrir l’ensemble 1 min puis intégrer le beurre ou l’huile de coco.
4. Pétrir à nouveau 5 à 10 min. La pâte doit se détacher du bol tout en
restant légèrement collante.
5. Couvrir avec un torchon et laisser reposer 1 h 30 dans un endroit
sans courants d’air.
6. Préparer la farce : dans une casserole, faites chauffer le lait et le
sucre à feu moyen jusqu’à ce que le sucre soit dissout. Incorporer
le mélange de noix et laisser épaissir la préparation en remuant
de temps à autre (10 min environ). Ajouter le cacao et continuer la
cuisson jusqu’à ce que la préparation prenne la texture d’une pâte
épaisse. Laisser refroidir complètement.
7. Récupérer la pâte et la pétrir à nouveau rapidement pour évacuer le
gaz qui s’est formé. Mettre la pâte au frais pendant 30 min, entourée
de film plastique.
8. Fariner votre surface de travail puis couper votre pâte en deux.
9. Étaler une moitié de pâte en un rectangle qui fait à peu près la
longueur de vos moules. Répartir la moitié de la farce sur le rectangle,
rouler délicatement dans le sens de la longueur et déposer dans un
moule à cake graissé. Faire de même pour l’autre moitié de pâte.
10. Couvrir et laisser reposer à nouveau 1 h.
11. Préchauffer votre four à 180 °C/375 °F.
12. Ajouter 1 c. à soupe de lait dans le jaune d’œuf restant. Badigeonner
les brioches avec le mélange, à l’aide d’un pinceau. Enfourner
pendant 25 min.
© 2019 Anne Worms. Tous droits réservés. Utilisation autorisée.
PRINTEMPS 2020
39

« N’AYEZ AUCUNE CRAINTE DES AUTRES
ET NE VOUS LAISSEZ PAS TROUBLER. [...]
TENEZ-VOUS TOUJOURS PRÊTS À VOUS
DÉFENDRE FACE À TOUS CEUX QUI VOUS
DEMANDENT DE RENDRE COMPTE DE
L’ESPÉRANCE QUI EST EN VOUS. MAIS FAITES-LE
AVEC DOUCEUR ET RESPECT ! »
1 PIERRE 3.14-16
19946 80a avenue
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FF20C