360° magazine / juin 2023

360° N˚224
Juin 2023

Lilian a un cœur si grand, qu’elle peut y
accueillir tout un troupeau d’éléphants.
TU ES
UNIQUE
NP-CH-HVU-ADVT-230002/02.23
TA THÉRAPIE CONTRE
LE VIH AUSSI?
Quelle que soit la thérapie que tu choisis, discute
avec ton médecin de ce qui te convient.

Genève,
fière
d’accueillir
la Pride
romande
Photo : David Wagnières – Graphisme : Chatty Ecoffey
6 - 10 juin 2023
www.genevapride.ch
www.geneve.ch/lgbt

Rédaction en chef
Robin Corminboeuf
robin.corminboeuf@360.ch
Rédaction textes
AstralAl, Aline Alzetta-Tatone,
Nina Beuret, Camille Béziane,
Robin Corminboeuf, Edmée Cuttat,
Aymeric Dallinge, Laure Dasinieres,
Arnaud Gallay, Princesse GenderFuck,
Line Golestani , Greta Gratos, Pauline
Guex, Dr. Hazbi, Celia Hofmann,
Tal Madesta, Ferdinando Miranda
Monokini, Nyx, Vagin Pirate, Jonas
Pulver, Léon Salin, Payot Fribourg
Photo
BullePride22, Virgo Films
Valentin Florimonte, Simon Habegger
Christiane Nill, Charlotte Passera
Paramount Pictures, Irina Popa,
@dwdysxx
Illustration
Amina Belkasmi
Thomas Gravereau
Balmer Hählen
Ludo Studio
Supamonks Studio
Monokini
Couverture
Illustration : Thomas Gravereau
Design : Balmer Hählen
Corrections
Robin Corminboeuf
Arnaud Gallay
Direction artistique et graphisme
Balmer Hählen
Typographies
Newglyph, Swiss Typefaces,
Optimo, Pangram Pangram, Dinamo
Publicité
Philippe Scandolera
pub@360.ch
Christina Kipshoven
christina@mannschaft.com
Jérémy Uberto
marketing@360.ch
Abonnement
abo@360.ch
Expédition
André, Laurentiù, Giovanni et Jérôme
Éditeur
Association Presse 360
Impression
Appi, Gland
360
36, rue de la Navigation
CP 2217 - CH-1211 Genève 2
Tél. 022 741 00 70
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sur 360.ch
TOUTE REPRODUCTION EST STRICTEMENT
INTERDITE POUR TOUS LES PAYS, SAUF AU-
TORISATION ÉCRITE DE 360 .
DES EXEMPLAIRES VOUS SONT OFFERTS
DANS TOUS LES LIEUX PARTENAIRES
LGBTIQ+ ET FRIENDLY DE SUISSE ROMANDE.
360 EST UN MAGAZINE INDÉPENDANT
DONT LE CONTENU RÉDACTIONNEL NE
REFLÈTE PAS NÉCESSAIREMENT LES POSI-
TIONS DE L’ASSOCIATION 360.
Sommaire N°224
OUVERTURE
Édito
Fier·e·x·s et uni·e·x·s
p. 6
News
L’aQtu
p. 8
SOCIÉTÉ
Anniversaire 25 ans
« Natsukashii »
p. 10 - 11
Savoirs
Carouge aux rythmes de Pagani
p. 12 - 13
Pride Genève
Sponsoring multinationales
p. 14 - 15
Dessins animés
Dégenrer
p. 16 - 18
Droit
« Thérapies »
p. 21 - 22
CULTURE
Festival
Belluard
p. 24 - 25
Vagin Pirate
Podcasts et playlist de l’été
p. 27 - 28
Chroniques
Dr. Hazbi et Aymeric Dallinge
p. 30
Greta Gratos
Pardonner
p. 32
Livres
Sélection de Payot
p. 35
Livres
Cousu pour toi
p. 36 - 37
Chroniques
Le journal d’une princesse
et Dr·e Goudou
p. 38
Cinéma
Marinette et NIFFF
p. 41 - 42
Lettre ouverte
Assignéex à la nuit ?
p. 44 - 45
SANTÉ
TCA
Hommes queer et stéréotypes
p. 46 - 48
L’humeur de
Léon Salin
p. 49
CLÔTURE
L’oracul du mois
Brutale générosité
p. 51
Horoscope
La tête dans les étoiles
p. 52 - 53
Queer’stionnaire de Proust
Lakna
p. 54

FIER·E·X·S ET
UNI·E·X·S
© Christiane Nill
PAR ROBIN CORMINBOEUF
RÉDACTEUR EN CHEF
Fier·e·x·s, dans ces moments où il faut se battre, car
le chemin est encore long. La preuve en est, la liste
des cinquante revendications publiées par la Geneva
Pride. Fier·e·x·s aussi dans ceux où on peut refaire
son stock d’énergie militante et arc-en-ciel. Ne pas
réfléchir à deux fois si le lieu est adapté : se tenir la
main, s’embrasser, sans craintes quant à la manière
dont notre physique, nos gestes, notre timbre de voix
sont perçus. Instants de fête, engagés, publics où l’on
est fier·e·x·s d’être présent·e·x·s, d’exister, de prendre
de la place, tous·tes·x ensemble.
Uni·e·x·s, au-delà des tensions inter-communautaires,
des incompréhensions entre
générations, des débats d’idées parfois
polarisants. Mettre tout cela de côté un
instant pour faire front commun, dans la
célébration.
En écrivant ces lignes autour du slogan de la Pride de
Genève 2023, je me remémore mes derniers boosts
d’énergie arc-en-ciel :
Pride de Zurich, l’été dernier, dans une ville
rompue aux grands rassemblements estivaux,
la capitale économique suisse ne
sourcille pas lors du défilé queer caniculaire.
Des habitant·e·x·s aux balcons nous arrosent
d’une eau salvatrice. Personnes âgées, familles,
enfants, peut-être quelques personnes
LGBTIQ+ qui goûtent peu les bains de
foule. Tous·tes·x participent à cette grande
célébration, fier·e·x·s et uni·e·x·s
Pride de Bulle 2022, dans une petite ville bien peu habituée
à une telle nuée arc-en-ciel. La ville entière bat
au rythme LGBTIQ+. Tout le monde parle de nous aux
terrasses de cafés ce samedi matin-là. Le soleil est au
rendez-vous, la curiosité des habitant·e·x·s aussi. Dans
cette grande fête, nous sommes fier·e·x·s et uni·e·x·s.
Maison de quartier Sous-gare de Lausanne,
le mois passé. Catherine d’Oex chante
Non, je ne regrette rien pour clôturer la
Guinguette Queer co-organisée par le podcast
Destination Vieillistan et la FdS. Nous
chantons à tue-tête, nos batteries queer rechargées
par quatre heures de pure énergie
arc-en-ciel. Fier·e·x·s et uni·e·x·s.
Et vous, quels sont vos souvenirs communautaires
marquants, ceux que vous mobilisez quand le courage
vient à manquer ? Écrivez-moi quelques lignes à robin.
corminboeuf@360.ch et nous partagerons vos souvenirs
remplis d’énergie queer via nos réseaux sociaux
pour célébrer ce mois des fiertés !
6
ÉDITO

Présentent
SOIRÉE OFFICIELLE DE LA GENEVA PRIDE 2023
•RIDE•
BARBARA BUTCH
SOUS-RUBRIQUE
GARANCE & DISOUL
Sa. 10 juin 2023
23 h– 5 h
Le Palladium
Entrée par la rue
de la Coulouvrenière, Genève
Entrée CHF 15.- avant minuit
+ membres 360
et membres Geneva pride 2023
20.- après minuit
Soirée de soutien à la Geneva
Pride 2023 et à l’association 360
genevapride.ch
360fever.ch
RUBRIQUE
Miss GagaËlle
Visuels Rocco S.
7

L’AQTU
SODOMITES, SOYEZ LES
BIENVENU·E·X·S !
À peine a-t-elle ouvert ses portes au tourisme
que l’Arabie saoudite drague déjà les personnes
LGBTIQ+. CNN a constaté que le FAQ du site officiel
Visit Saudi les mentionnait explicitement comme
bienvenu·e·x·s. « Nous ne vous poserons aucune
question », assure-t-on.
Formellement, l’homosexualité est toujours
passible de la peine de mort dans le royaume
wahhabite, ce qui ne donne pas très envie. Mais
c’est aussi le cas aux Maldives ou à Dubaï, destinations
déjà appréciées du public gai et lesbien,
observe Darren Burn, patron de l’agence américaine
Travel Gay. Vu de Riyad, cette soudaine tolérance
fait sens... économiquement. «La recherche montre
que [les personnes LGBTIQ+] dépensent davantage
en voyage que les couples hétéros et qu’elles font
davantage de voyages par an.»
FIN D’UNE LONGUE
ABSURDITÉ
Le 2 mai, le Conseil National a adopté à l’unanimité
la levée des restrictions (un an d’abstinence !) réservées
aux hommes gais pour donner leur sang. Il
leur sera imposé les mêmes conditions qu’au reste
de la population. Le Conseil des États doit encore
se prononcer.
PROTECTIONS À
CONSOLIDER
Il arrive en même temps que l’Eurovision, et à chaque
fois, c’est Malte qui gagne. Le Rainbow Index 2023
est paru le 15 mai. L’ILGA-Europe y constate une amélioration
de la protection juridique des personnes
LGBTIQ+, notamment avec de nouvelles lois en
Espagne, en Belgique ou en Moldavie, mais dans
un « climat de violence et de polarisation, particulièrement
contre les personnes trans ». L’association
entérine aussi la remontée de la Suisse, qui se hisse
enfin dans la première moitié du tableau du fait de
l’introduction du mariage pour tous·tes·x et de l’accès
des couples lesbiens à la PMA.
8 NEWS
REMÈDE PIRE
QUE LE MAL
Reconnaissance des couples de même sexe, pénalisation
des discriminations: le Japon avait promis
de combler son retard en la matière. Mais la proposition
faite le mois dernier par le gouvernement
de droite atterre les militant·e·x·s : le texte parle
de « promouvoir la compréhension » à l’égard des
personnes LGBTIQ+. Pire : elle condamne les « discriminations
injustes »... validant ainsi l’idée que
certaines pourraient être justes.
LE DÉLIRE DU MOIS
NOISETTES EN TRAVERS
DE LA GORGE
Le journaliste américain d’extrême droite Jeremy
Boreing est un petit rigolo. Pour répondre aux publicités
trans-friendly du géant de la confiserie
Hershey’s, il a lancé ses propres barres chocolatées
100% cisgenres, « He/Him » avec noisettes
(« nuts », comprenez « couilles ») et « She/Her », sans.
Elles ont déjà fait une victime: un prof, viré après
en avoir offert à ses élèves pour tourner en dérision
le programme de sensibilisation au genre
dans son lycée californien. Joli coup de pub, en
revanche, pour Boreing, qui en a profité pour revoir
son packaging, et y ajouter la mention « portion micro-agression
». Mais il faut avoir les moyens pour
goûter à ces snacks : 7,50 francs la barre de 40g.
Et faire preuve de patience, elles sont en rupture
de stock jusqu’à cet automne.

© Inter IKEA Systems B.V. 2022
On ne fait pas
de différence.
C’est ça,
la différence.
IKEA.ch/jobs
SOUS-RUBRIQUE
RUBRIQUE
9

N
A
T
S
U
K
A
S
H
I
POUR
LES 25 ANS
DU MAGAZINE,
JONAS PULVER
REMONTE
LE FIL D’UNE
DÉCENNIE ENTRE
POP CULTURE,
JUDITH BUTLER,
LES HARAJUKU
GIRLS ET
LES SUSHIS.
« Natsukashii ». Légère nostalgie,
en japonais. Vague à l’âme d’une
jeunesse éperdue, présence-absence
des années envolées. 360° a
25 ans. Et moi, en 2008, j’en ai 26.
Pour l’entretien d’embauche rue de
la Navigation, j’essaie de faire mûr.
Gueule du lendemain, un peu de
barbe, quelques clopes. Je tapote
la tête d’un petit chien, « mais voui
t’es beau ». Ça mord. Me voilà rédac
chef, adjoint d’abord.
Deux ans plus tôt, j’ai terminé
des études de piano
classique tout en rédigeant
des piges pour Le
Courrier, puis pour Le
Temps, dont je rejoindrai
plus tard la rédaction.
L’encre me sauve de mes
idées noires ; j’écris sur
Mozart et Mahler, mais
aussi sur la techno, Daft
Punk et la téléréalité.
Spectacle de bonne société
et société du spectacle.
Mise en scène du monde
et oubli de soi.
PETIT COMPLOT
EN PLATEAU
I
Je remonte avec vous ce fil de 15
ans, niché au 50e étage de mon
immeuble de Tokyo où j’ai déménagé en 2013, il y
presque une décennie, désormais jeune quadra. La
vie n’est pas qu’un roman, c’est aussi de l’algèbre.
Faut savoir compter, les années, les kilomètres,
les lecteurs, les followers. Les degrés. Saurai-je
être à la hauteur ? Mon truc, à 360°, c’était plutôt
les tréfonds de nos imaginaires collectifs que la
politique locale, plutôt Brüno, Tegan and Sara et
les emos que les élections genevoises. On lançait
aussi une rubrique à brac sexo avec la Doctoresse
Catherine d’Oex, et puis un peu de santé femmes,
avant l’indispensable guide de nos nuits romandes
pas encore éreintées par Grindr. Et puis ? La culture
et les idées. Les moues photogéniques de Xavier
Dolan, la jeune plume prometteuse de Sébastien
Meyer, Stéphanie Pahud en linguiste de la publicité.
Sur les plateaux de la RTS fin des années
2000, parler de visibilité pédé-gouine ça
fait genre, mais pas encore gender. En fin
d’émission, un présentateur à l’haleine de
vieille gauche me lâche la question sans
contrefaçon : Monsieur le Rédac Chef, y aurait
pas comme un petit complot lgbt dans
le paysage culturo-médiatique, non ? Faire
front. J’ai déjà de la répartie et les bonnes
intuitions, mais pas encore la charpente,
l’architecture.
INVENTAIRE
IDENTITAIRE
Heureusement, de belles rencontres me structurent.
Lou Lepori, tête chercheuse d’Hétérographe,
défunte revue des écritures queer, me recommande
Jacques Derrida – déconstruction premier cri.
Bientôt je me jette dans Judith Butler, que j’aurai
la chance d’interviewer des années plus tard. Je
fraie avec Foucault. J’apprécie Preciado. J’arpente
Despentes. Pas d’humanisme, mais des humanités.
Je fais mes classes à 360°.
C’est que j’ai des questionnements qui sévissent
en coulisse. Queer, fils d’émigrée,
futur immigrant moi-même, issu de la mixité
(je suis à moitié asiatique), aujourd’hui
résident étranger dans un Archipel souvent
sidérant mais parfois essentialiste.
Inventaire de mon petit théâtre identitaire.
Et la carrière ? En 2009, j’ai beaucoup de
choses à me prouver. Après une année, Le
Temps me propose un 100%, exclusif. Je
quitte, trop tôt, trop vite, la rédac chef de
360°, tout en gardant la mainmise sur la
sacrosainte rubrique musique du mag.
BOULE
À FACETTES
Alors, chaque mois, je scrute les écrans de notre pop
culture, grand miroir aux alouettes dans lequel se
reflètent nos obsessions, nos mythes et nos étrangetés.
Une boule à facettes, plutôt. Kaléidoscope de
clichés pré-calibrés, mais aussi réservoir d’opportunités
en réappropriation. Lady Gaga, gogo gad-
10 SOCIÉTÉ ANNIVERSAIRE

get. Mykki Blanco, gender ninja. Britney, poupée de
Spears, Beyoncé, warrior du son. Sam Smith et ses
blessures en blasons. Mais aussi Austra aux nappes
astrales, Troye Sivan le très ciselé, ou encore les prophéties
d’Anohni. La pop n’est jamais aussi puissante
et séduisante que lorsqu’elle contient, en creux, le
potentiel de sa propre subversion.
« Mujō ». Impermanence en japonais.
Instabilité, éphémérité de toute chose.
2013, j’ai 30 ans, l’âge d’une nouvelle transition.
Lausanne, Tokyo. Harajuku Girls,
sushi et skyline infinie. Depuis les observatoires
de Toranomon ou Shinjuku ou j’aime
me hisser, je contemple la texture de la
ville, j’admire sa sémantique, je cherche
à en percer le code. Vertige et vanité d’un
jeune voyageur. Entre les foules de Shibuya,
les raffinements de Ginza et la sueur des
bars de Nichome, quelle identité ? Vivre à
Tokyo, ou l’extase de s’égarer.
PARADE
POLICÉE
Fin 2016, j’ai rangé mon stylo à rallonge et ma panoplie
de chroniqueur grande distance pour me
consacrer à d’autres évasions. Je ne manque pas
d’occasions de militer. Par exemple pour obtenir
le droit de me marier avec mon compagnon de plus
de dix ans. L’autre jour on est allés fouler les allées
de Yoyogi, dans les rangs d’une Tokyo Rainbow Parade
polie, soigneusement chronométrée mais non
moins décidée. Et puis parfois j’écris, dans d’autres
langues, sur l’art, la photo ou le ciné. Le Japon, en
ce moment, frissonne de nouvelles manières plus
réalistes, plus incarnées de représenter la diversité
des genres et des sexualités.
Quoiqu’il en soit,
360° continue
de me manquer.
N
a
t
s
u
k
a
s
h
i
i
!
Bons baisers.
PUBLICITÉ
Un musée
Ville de Genève
geneve.ch
LOVING
ILS S’AIMENT
MUSÉE RATH, GENÈVE
8 JUIN - 24 SEPTEMBRE 2023
Avec la collaboration de la collection de
Hugh Nini et Neal Treadwell

CAROUGE AUX
RYTHMES DE PAGANI
Carouge a pris des airs napolitains lors d’une soirée qui a interrogé
la place des rites ancestraux italiens dans le monde contemporain.
Ces traditions immémoriales peuvent servir à mieux questionner
les binarités aujourd’hui.
Par Ferdinando Miranda et Pauline Guex
Carouge, surnommée la Cité sarde – par son
basculement dans le royaume de Piémont-
Sardaigne au XVIIIe siècle, son architecture italienne,
la liberté religieuse exceptionnelle dont elle a fait
preuve pour l’époque et sa mentalité méditerranéenne,
qui ont tant contrasté avec le rigorisme de la cité de
Calvin – a résonné de sons et d’énergies ancestrales
et vibrantes en provenance de Naples, le soir du 11 mai.
On y a notamment discuté des figures des
femminielli, ces personnes assignées
hommes à la naissance qui assument socialement des
rôles de genre et des expressions conventionnellement
considérées comme « féminines » dans la région de
Naples. Par leur position sociale particulière, les femminielli
prennent part aux rites de la collectivité (naissances,
baptêmes, mariages, funérailles), occupent
des fonctions de care, et sont lié-e-x-s au monde du
spectacle, de la chance (tombola) et du travail du sexe.
Ce phénomène social et culturel est en voie
de disparition dans la société napolitaine.
La plupart des personnes de la diversité sexuelle et
de genre s’inscrivent autrement dans le contexte socio-culturel
de la ville méditerranée et iels ont recours
à d’autres terminologies pour se définir et vivre autrement
leurs identités. Aussi, le terme femminielli est-il
aujourd’hui utilisé comme insulte, à l’instar de « faggot »
ou « tapette », même si certain·e·x·s se réapproprient ce
nom, renversant ainsi le stigma.
TRADITIONS PAÏENNES
À l’occasion de la 58e édition du Printemps
Carougeois organisée par la Ville de Carouge
et placée cette année sous le thème des « rites et rituels
», le Centre Maurice Chalumeau en sciences des
sexualités de l’Université de Genève, dont le siège est
actuellement à Carouge, en partenariat avec le festival
Everybody’s Perfect et l’Antenne LGBTI de l’Église protestante
de Genève, ont présenté le film-documentaire
Pagani (2016), de la réalisatrice Elisa Flaminia Inno,
qui a été suivi d’une table ronde et d’un concert.
Au pied du Vésuve, à Pagani près de Pompéi
(Naples, Italie), une communauté de fidèles
de Notre-Dame-des-Poules (Madonna delle galline)
perpétue les anciennes traditions païennes mêlées
d’éléments chrétiens. Ces rites et rituels collectifs et
populaires, guidés par les femminielli, célèbrent la
Vierge ainsi que le passage des saisons, avec des chants
et des danses ancestrales à la force cathartique. À cette
occasion, les femminielli mettent également en scène
de manière théâtrale des étapes du cycle du vivant.
À partir du contexte spécifique de ce film-documentaire,
lors de la discussion qui a suivi,
il a été question de musique populaire, de spiritualité,
de traditions, de cérémonies païennes et religieuses,
et dans le cadre de ces dernières, de l’inclusion/exclusion
des personnes ayant une orientation sexuelle et/
ou affective, ainsi qu’une identité et/ou expression de
genre différente de la « norme » majoritaire.
LA TAMMORRA, INSTRUMENT
DE LIBÉRATION
Le « chanteur pèlerin » Vincenzo Romano, qui
joue dans le film et a animé un concert sur la
place du Temple de Carouge, a détaillé que la tammorra
est un instrument de musique qui s’inscrit dans la
tradition agricole. Il reprend la forme du tamis, utilisé
pour trier le grain. Employé pour purifier ce dernier, il
devient un instrument de musique et de libération du
corps. Par ailleurs, la tammorra est décrite comme un
objet reliant à la terre tout en menant simultanément
dans une dimension supérieure, céleste. Mélange de sacré
et de profane, des danses du monde antique se lient
au monde chrétien, notamment au culte de la Vierge
Marie. La sexualité, comme la fertilité, la nature, l’identité
et/ou l’expression de genre sont toujours liées à la
danse de la tammorra, dite tammurriata. Cette danse
célèbre la terre et témoigne de la liberté, notamment
sexuelle. Elle représente et raconte des rencontres
et des désirs, et permet une nouvelle façon d’être ensemble
et au monde.
Par ses rythmes, son énergie circulaire, ses
fréquences qui parlent au plus profond des
corps, la musique a le potentiel de rassembler et d’an-
12
SAVOIRS
SOCIÉTÉ

nuler les binarités. Mais, lors de ces rituels à la Vierge
(anciennement à des déesses païennes), quelle place
est accordée aux personnes de la diversité sexuelle et
de genre, tout particulièrement aux femminielli dans
la région de Naples ?
Federica Tamarozzi, ethnologue et conservatrice
responsable du Département Europe au
Musée d’ethnographie de Genève et chargée de cours
à l’Unité d’histoire et d’anthropologie des religions de
l’Université de Genève, a contextualisé le phénomène
social et culturel des femminielli. Elle a souligné le
fait que les traditions et rituels sont dynamiques et
en perpétuel mouvement, intégrant de nouveaux éléments
ou en retirant certains au cours du temps. Les
femminielli aussi n’ont cessé de s’adapter à des réalités
mouvantes et à de nouveaux modèles. De même, il y a
diverses communautés de femminielli, dont chacune
a ses spécificités. Iels font partie du tissu social, mais
leurs positions ne sont pas sans difficultés. Leur acceptation
se fait dans un cadre spécifique et tant que
certaines conditions et règles sont respectées.
À ce propos, la réalisatrice Elisa Flaminia
Inno, qui a vécu deux ans dans la ville de
Pagani avant de réaliser son film-documentaire, a souligné
le rapport ambivalent que l’Église catholique de
la région napolitaine a entretenu et entretient toujours
avec les femminielli. Juste après la sortie du film, qui
a eu une forte couverture médiatique, l’Église a publié
un manifeste annonçant qu’elle ne soutenait plus ce
projet. Bien que les femminielli soient inclus·e·x·s dans
les familles et au cœur des rituels dédiés à la Vierge, notamment
en tant que maître·sse·s de cérémonie, l’Église
s’est trouvée acculée lors de leur représentation et de
leur visibilité au-delà du contexte spécifique de Pagani.
aussi d’un phénomène encore bien réel, surtout dans
les milieux religieux, visant à amener une personne, au
nom de « valeurs religieuses », à changer son orientation
affective et/ou sexuelle, son identité et/ou expression
de genre, ou encore à réprimer les comportements
sexuels non hétérosexuels.
À ce stade, un grand nombre de questionne
ments restent ouverts : de quelles manières
ces rites et rituels ancestraux ont/vont-ils se modifier
dans le temps ? Dans les sociétés où dominent le
capitalisme et les valeurs individualistes (malgré les
traditions d’entraide qui ont eu un rôle fondamental
dans les sociétés agricoles), quelle place sociale est
réservée aux femminielli ?
De nouvelles recherches aux croisements des
religions, des arts, des sexualités, de la musicologie,
etc. seront les bienvenues pour améliorer la
compréhension, écrire l’histoire et garder la mémoire
de ces phénomènes sociaux, culturels, sexuels et
sexués, de Naples comme d’ailleurs. En attendant, et
pendant les quelques heures de la soirée carougeoise,
les rythmes de la tammorra ont su emporter le public
et brouiller les frontières, déroutant les identités
sexuelles, de genre, sociales, économiques, géographiques,
religieuses et culturelles, tout en interrogeant
le monde d’aujourd’hui et de demain.
QUEL(S) FUTUR(S) POUR
LES FEMMINIELLI ?
Adrian Stiefel, responsable de l’Antenne
LGBTI Genève et chargé de ministère à l’Église
protestante de Genève, a mené le débat sur une actualité
plus locale, en signifiant comment les religions
et les Églises, tout en étant des terrains d’inclusion,
sont en même temps, et depuis toujours, des terrains
d’exclusion de la différence. Le projet de loi déposé récemment
auprès du Grand Conseil par le Conseil d’Etat
genevois visant à interdire les prétendues « thérapies de
conversion » témoigne d’avancements sociétaux, mais
© Printemps Carougeois 2023 – photographe mandatée Irina Popa
ACTIVITÉS EN COURS AU CMCSS
Exposition Presse gaie
Du 17 mai au 30 juin 2023
Mardi-vendredi 9h-18h
Visites guidées (sur inscription)
: les 1 er , 9 et 21 juin
à 12h15
SOCIÉTÉ
Centre Maurice Chalumeau en sciences
des sexualités de l’Université de Genève
(CMCSS)
Campus Battelle, Bât. A
Route de Drize 7, 1227 Carouge
unige.ch/cmcss
SAVOIRS
13

Pride de Genève :
les multinationales ne
sponsoriseront
plus l’événement
Cortège de la Pride Romande de l'année dernière
qui s'est déroulée à Bulle, le 25 juin 2022
© BullePride22
Pour la première fois en 2023, la Pride
de Genève ne sera pas sponsorisée par
des multinationales. Un changement
de modèle économique visant à plus
de transparence politique, mais qui ne
va pas sans son lot de défis.
Par Tal Madesta
« C’est une question de cohérence du message »,
lance Xavier Lavatelli, co-président de la Geneva
Pride depuis 2020. L’association, qui fête sa cinquième
année, a annoncé mettre fin au système de
sponsoring par des grandes entreprises pour sa nouvelle
édition de la Marche des Fiertés, qui se tiendra
le 10 juin à Genève. Cette décision fait suite à des
discussions tenues en Assemblée Générale, dans
un contexte où les bénévoles réfléchissent depuis
plusieurs années à la question de la provenance des
fonds, et de son impact sur le message politique
porté. Xavier Lavatelli explique : « Même si certaines
multinationales promeuvent une politique d’inclusivité
au sein de leur entreprise, elles n’ont pas tou-
14
SOCIÉTÉ
PRIDE

jours des activités qui respectent ces principes à
l’international. Leur apport financier n’était plus en
accord avec notre projet, qui promeut l’inclusivité
et la défense des droits humains. »
Pour les sponsors, les critères à remplir
afin de financer l’événement se précisent :
Geneva Pride n’accepte plus que les entreprises
suisses dont les activités sont en
Suisse. Elles doivent continuer de respecter
la charte du sponsoring établie par l’association.
À cet égard, celle-ci insiste sur les
devoirs des sponsors, comme le soutien actif
des personnes trans* ou encore l’égalité de
traitement pour les couples de même sexe.
Ce changement de modèle économique n’a pas refroidi
les relations entre l’association et ses anciens
mécènes, raconte l’équipe, qui assure n’avoir jamais
reçu de pressions de leur part pour modifier sa liste
de 50 revendications, et qui insiste sur son indépendance.
« Les entreprises étaient coopératives. Mettre
fin au sponsoring des multinationales, c’est surtout
une manière pour nous de nous prémunir des éventuelles
pressions. » Sans compter que les associations
LGBTIQ+ des grands groupes pourront toujours
défiler : « À la différence des autres années, on ne leur
demande simplement plus de participation financière
pour le faire », précise le co-président, qui appuie sur
leur obligation de ne défiler qu’avec le logo de leur
groupe LGBTIQ+ d’entreprise et non avec leur logo
commercial principal. L’évolution portera également
sur la disparition des multinationales du site de l’association,
de ses réseaux sociaux et de ses affiches.
Une décision mûrement réfléchie au regard
des coûts de la Pride, qui représentent un
« budget énorme », selon Xavier Lavatelli. Il
énumère les principaux postes de dépense
de l’organisation : « Il y a déjà la sécurité privée
qui protège l’événement d’éventuelles
attaques extérieures, ainsi que les secouristes
qui peuvent intervenir en cas de besoin
médical. Pour une Pride comme celle
de Genève, le budget sécurité est autour
de 40’000 francs et 12’000 francs pour le
médico-sanitaire. Sans compter les frais du
village associatif, de près de 70’000 francs,
puisqu’il faut bien accueillir les 30’000 personnes
qui viennent marcher dans un cadre
inclusif et confortable. » Un coût total s’élevant
à 190’000 francs.
UN DÉFI DE TAILLE
C’est pourtant l’importance de ces chiffres
qui a finalement amené un changement de perspective
: « Le budget de la marche de 2021 était près
de deux fois plus élevé que les autres en raison de
l’obligation de mettre en place des mesures contre
le Covid-19 », explique Xavier Lavatelli. Pourtant,
l’association s’en est sortie sans trop de difficultés :
« On s’est aperçu que malgré l’explosion des coûts,
notre comptabilité était positive. On s’est dit que la
possibilité de se passer du sponsoring était viable,
et que ça nous permettrait par ailleurs de nous sentir
plus libres dans nos actions ».
Bien que l’association ait pu prendre cette
décision en raison d’une bonne santé financière
et d’autres sources de financements,
le défi reste de taille. Sans compter que
certaines ressources sont dépendantes de
facteurs sur lesquels elle n’a pas de prise.
« Les rentrées d’argent issues du village
associatif du week-end représentent un
gros poste de financement. La Pride garde
la main sur les bars du village : c’est ce moment
qui nous permet de rentrer dans nos
coûts. Cela nous rend très dépendant·e·x·s
de la météo ! », s’inquiète Xavier Lavatelli.
Pour autant, les soutiens sont multiples, et
permettent d’envisager une pérennité réelle
du projet : « Aujourd’hui, certains organes
nous financent, comme la Loterie Romande.
Le reste provient de soirées de soutien que
l’on organise, des éventuelles campagnes
de financement, des dons des particuliers
et des rentrées d’argent issues du village
associatif », déroule le co-président.
Mais l’association salue également l’engagement
du Canton et de la Ville de Genève, pionniers en la
matière : « Nos subventions proviennent de services
en particulier, par exemple celui de la cohésion sociale
du canton. Nous avons aussi des subventions
de la Ville via le service Agenda 21. Des pôles qui
promeuvent les droits humains », rappelle le co-président,
qui reconnaît que tous les projets de marches
des fiertés ne sont pas logés à la même enseigne,
la plupart ne recevant « pas ou peu de subventions
publiques ». Pour cette raison, l’association précise
qu’elle ne juge pas les Pride situées dans d’autres
villes : « Pour nous, les subventions publiques représentent
un peu moins de 50% de nos entrées
d’argent. Les Pride qui sont en mesure de se passer
de sponsoring devraient le faire, mais je comprends
que les autres restent sur ce modèle en l’absence
d’aides publiques ».
La première Pride genevoise sans sponsoring
de la part de multinationales s’élancera
donc dans les rues de la ville en mettant en
avant trois revendications principales: ajouter
à l’article du Code pénal qui criminalise
l’homophobie la mention de la transphobie,
défendre l’autodétermination des
personnes intersexes et enfin interdire au
niveau fédéral les thérapies de conversion.
Rendez-vous dans la rue pour faire entendre
ces messages.
Infos : genevapride.ch
PRIDE
SOCIÉTÉ
15

DESSINS

Parmi les dessins animés diffusés sur les chaînes de télévision publique,
le choix est vaste. Certaines séries d’animation se démarquent toutefois
par leur volonté de ne pas véhiculer de stéréotypes de genre et d’aborder
des thèmes multiples, à hauteur d’enfant.
Par Line Golestani
Selon l’Étude longitudinale française depuis
l’enfance, les enfants âgés de 3 à 5 ans passent en
moyenne 1h30 par jour devant un écran, télévision
en tête. Durant cette heure et demie passée devant
la TV, ce sont principalement les dessins animés
que regardent les enfants. Si l’on note dans ceux-ci
une nette amélioration dans la répartition des rôles
fille/garçon, les personnages explicitement masculins
sont encore majoritaires. Les stéréotypes de
genre, s’ils semblent également se faire plus discrets,
restent cependant présents dans énormément de
séries d’animation.
Alors que bannir totalement les écrans reste
un vœu pieux pour beaucoup de parents,
s’assurer que les dessins animés devant
lesquels nos chérubins passent une partie
de leur temps ne renforcent pas chez
eux les stéréotypes de genre est plus que
souhaitable. Les séries ont par ailleurs tout
à gagner à mettre en avant une figure à laquelle
les enfants de tous genres peuvent
s’identifier.
Les chefs d’œuvre d’animation de l’allemand Max
Lang (Le Gruffalo, Monsieur Bout-de-Bois, Zébulon le
Dragon, La baleine et l’escargote), adaptés des livres
de la Britannique Julia Donaldson, prouvent qu’un
dessin animé peut captiver les enfants dès 4 ans (et
leurs parents) avec des histoires originales, drôles et
poétiques, qui font la peau aux stéréotypes de genre.
Ces films d’animation font toutefois entre
25 et 45 minutes et c’est devant des séries
d’animation aux épisodes bien plus courts
que les enfants se retrouvent à l’heure du
petit-déjeuner ou du goûter. Parmi cellesci,
La Famille Blaireau-Renard (adaptée
de l’ouvrage jeunesse de Brigitte Luciani
Monsieur Blaireau et Madame Renarde) se
distingue notamment par la diversité des
thèmes abordés. Explications.
LA FAMILLE RECOMPOSÉE
COMME POINT DE DÉPART
« Le sujet de départ, c’est la famille recomposée,
et d’autres thématiques viennent s’y greffer »,
explique Florian Ferrier, le réalisateur d’origine alsa-
DESSINS ANIMÉS
cienne, également scénariste et écrivain. « Comment
construit-on une fratrie, et vit-on avec le “ nouveau ”
parent, et cette nouvelle famille qui ne partage pas
toujours nos goûts et nos traditions ? » Du deuil, celui
que les enfants blaireaux doivent faire de leur mère, à
la maladie d’Alzheimer, dont Papi Renard manifeste
les premiers signes, on parle de tout, ou presque,
dans cette série lauréate du Prix export Unifrance
2020, récompensant les programmes audiovisuels
français les mieux vendus dans le monde.
« La force de la série, c’est d’aborder ces
nombreux thèmes au premier degré – les
jeunes enfants ne maîtrisant pas le second
degré – avec justesse et légèreté »,
remarque le réalisateur. « Le fait qu’il s’agit
d’animaux donne aussi une certaine distance
; l’identification n’est pas la même
qu’avec des personnages humains. » Dans
la forêt où vit la famille Blaireau-Renard, les
autres familles ont toutes leurs particularités.
Martis (la martre), est élevé par sa mère,
qui dort la journée et s’active la nuit, s’agissant
d’un animal nocturne. Pico, le petit marcassin,
est quant à lui « couvé » par ses trois
mamans, les laies (femelles sangliers) vivant
d’ordinaire en hardes. Autant de mâles que
de femelles, dans ce décor « où la nature
tient le premier rôle ». Roussette, la petite
Renarde, est plus sportive que ses frères
blaireaux, et court même plus vite que les
deux chats sauvages, qui jouent les caïds.
Son beau-père, Edmond le Blaireau, de nature
un peu soupe-au-lait, est plutôt strict et
très investi, contrairement à son père Basile,
fantasque et peu fiable. Ce père – un peu absent
– Roussette ne sait pas toujours quand
il passera la voir, alors qu’elle rêverait de le
voir davantage.
La série se distingue également par sa forme : une
belle bande-son sans électronique et des plans qui
font jusqu’à 15-20 secondes, « un rythme lent, inexistant
dans la plupart des séries jeunesse, “ sur-découpées
” », note le réalisateur. France Télévision
tente par ailleurs d’inciter d’autres séries à réduire
le nombre de plans. « On a trop de dessins animés où
l’on se prend des claques pendant dix minutes, car ça
crie et bouge sans cesse », regrette Florian Ferrier.
SOCIÉTÉ
17

Dans la Famille Blaireau-Renard, les personnages
savent parler sans hurler, comme Edmond et
Marguerite, des parents certes exemplaires, mais qui
nous ressemblent, quand ils doutent et se chamaillent.
Parmi les autres séries d’animation françaises
sortant du lot, Pompon Ours, réalisé
par Mathieu Gaillard, est également une ode
à l’enfance et à la nature, sans stéréotypes
de genre. Nombre de plans réduit, jolie musique
et remèdes aux plantes médicinales
concoctés par Linette, la maman. Celle-ci
travaille comme sage-femme, alors que
Georges, le papa Ours, est au foyer. Une
inversion des rôles traditionnels que l’on
retrouve dans Bluey, série d’animation australienne,
devenue le programme le plus regardé
de l’histoire de la vidéo à la demande
au pays du kangourou, primée plusieurs fois
depuis sa sortie en 2018.
BLUEY, LE DESSIN ANIMÉ
QUI CASSE LES CODES
« Comme beaucoup de familles, nous avons
une règle : “ pas de télévision avant l’école ”, mais notre
résolution a été mise à rude épreuve avec l’arrivée
de Bluey », écrivait en 2018 Philippa Chandler dans
The Guardian 1 , lors de la première diffusion du dessin
animé. La famille de melbournoise ne serait pas un
cas isolé… Il faut dire que le dessin animé mettant en
scène Bluey, bouvier australien de 6 ans, et sa petite
sœur Bingo, dans leurs aventures quotidiennes, parvient
à captiver les petit·e·x·s téléspectateur·ice·x·s
et leurs parents comme nul autre. Pour sa réalisation,
Joe Brumm s’est inspiré de sa vie quotidienne
avec ses filles, et reproduit le décor des environs de
Brisbane. Quand beaucoup de dessins animés appréciés
des parents ont un côté moralisateur, l’Australien,
parvient à dépeindre les petits riens de la vie
familiale quotidienne avec humour et finesse.
Rien ne distingue par ailleurs Bluey de ses
amis et cousins garçons: elle est bleue et
noire, comme son papa, et ne porte d’autres
vêtements que son pelage. Parmi ses camarades,
l’une doit suivre le régime vegan
et sans gluten de sa maman, un autre est
atteint d’un TDAH, et tous, représenté·e·x·s
par des chien·ne·x·s de toutes races, ont
des silhouettes différentes.
Dans beaucoup
d’épisodes, les adultes
tiennent en outre une
place aussi importante
que les enfants, sans être
cantonnés à des rôles
d’autorité : quand Bluey et
Bingo découvrent avec effroi
que, dans le papier que
leur père s’apprête à jeter à
la déchetterie, se trouvent
certains de leurs dessins, il
n’en mène pas large, et tente
de s’en sortir en expliquant que
du nouveau papier sera fabriqué
avec ceux-ci. Pas non plus
de jeux genrés, dans le quotidien
des petites Bouviers, qui
inventent une multitude de jeux
de rôles avec les moyens du bord, auxquels
se prêtent volontiers leur père, parfois leur
mère, quitte à arriver en retard à l’école…
Des parents qui intiment à Chris, la mamie,
de ne pas donner de glaces à ses quatre
petits-enfants qu’elle garde un après-midi,
suite à quoi, une fois la porte fermée, elle
leur en distribue à chacun, car elle « aime
leur faire plaisir ». Le papa se montre également
peu convaincant dans le rôle du mari
amoureux, lorsque les filles montent un
simulacre de dîner aux chandelles dans le
salon. « Moi aussi j’ai oublié ce qu’est être
romantique », lâche alors Chilli, la maman.
« Difficile de l’être, quand on est sans cesse
interrompu et toujours fatigué », et peu importe
si les enfants ne saisissent pas tout…
Nul besoin, donc, pour les personnages de dessins
animés, d’être excessivement genrés, de s’apparenter
à des super-héros ou à des princesses pour plaire
aux enfants. Bluey a certainement conquis bien plus
de fans que ne l’aurait fait une héroïne aux teintes
rosées. Moins de hurlements, des dialogues soignés
et un humour subtil, un cocktail qui rendra un peu
moins stérile le temps passé devant la télé par les
enfants, et leurs parents…
Bluey © Ludo Studio
Les dessins cités dans cet article passent sur France 5,
celui de Florian Ferrier est également diffusé sur
RTS1. Bluey vest visionnable sur Disney Channel.
18
Pompon ours, © Supamonks Studio
1 How Australia fell in love with a cartoon blue heeler puppy and her
family, Philippa Chandler, The Guardian, 21 Nov. 2018.
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CES
THÉRAPIES
DE
CONVERSION
QUI
NE DISENT
PAS
LEUR NOM
Canton par canton, les pratiques visant à modifier l’orientation
sexuelle et l’identité de genre deviendront bientôt hors la loi en
Suisse. Mais elles prennent parfois des formes insidieuses et
difficiles à discerner.
Par
Nina Beuret
« THÉRAPIES »
SOCIÉTÉ
21

À Neuchâtel, début mai, le Grand Conseil a légiféré
sur les thérapies de conversion. Elles seront bientôt
interdites et passibles d’une amende, suite à une motion
déposée par les groupes VertPOP et socialiste.
Neuchâtel fait ainsi figure de pionnier en Suisse.
Dans d’autres cantons, on en est encore à l’étape
précédente. Le Jura a approuvé une motion en janvier.
Sur Vaud, « la loi a été transmise par le Conseil
d’État au Grand Conseil. La Commission thématique
de la santé publique va l’examiner le 16 juin », informe
l’auteur de la motion acceptée fin 2021, le socialiste
Julien Eggenberger. À Genève, premier canton romand
à adopter une motion, en mars 2021, le projet
de loi vient d’être déposé auprès du Grand Conseil,
qui doit désormais l’examiner. Par contre, Fribourg
n’a, pour l’heure, pas évoqué le sujet, et en Valais, le
Grand Conseil s’est contenté de demander au Conseil
d’État de réaliser une étude.
Les élus cantonaux se sont montrés unanimes
lors des votes en faveur de l’interdiction
(à quelques exceptions agrariennes
près). Du côté des Églises, peu de voix se
sont élevées pour défendre les thérapies de
conversion. « Dans la grande famille protestante
et les Églises historiques, la question
est un peu une vieillerie. On a rapidement
eu une lecture de la Bible beaucoup plus ouverte
», assure Joël Burri, journaliste spécialiste
des religions. En revanche, le courant
évangélique, réputé pour sa lecture littérale
de la Bible, a exprimé son opposition à une
interdiction, notamment lors du vote de la
motion neuchâteloise. Dans un communiqué,
début 2022, le Réseau évangélique suisse
avait affirmé que « les personnes pour lesquelles
leur sexualité engendre un conflit
intérieur ont besoin de soutien » et dit souhaiter
pouvoir leur offrir un « accompagnement
conforme à leurs convictions ».
De fait, des centres et organismes suisses proposent,
encore à l’heure actuelle, des « accompagnements
spirituels » et autres « restaurations d’identité ». Est-ce
que les lois, adoptées ou en préparation, protégeront
efficacement les personnes concernées ? Car l’endoctrinement
– par les Églises le plus souvent, mais aussi
par des thérapeutes – se fait souvent de manière discrète,
plus difficile à identifier qu’un programme ou
un camp de réorientation sexuelle affiché comme tel.
« Beaucoup de cas se déroulent dans des
contextes communautaires ou religieux, où
l’individu se retrouve devant un seul choix :
“ changer ”, c’est-à-dire devenir hétéro ou
vivre dans l’abstinence, ou être pointé du
doigt et perdre sa famille, sa communauté,
et accessoirement son Salut », constate
Adrian Stiefel, responsable de l’Antenne
LGBTI Genève, le bureau cantonal de
l’Église protestante de Genève pour les
questions LGBTIQ+. Il a lui-même apporté
22
son aide à des personnes vivant des situations
de rejet au sein de leur communauté
et de leur famille. Pour lui, « les procédés
de certaines Églises, comme des prières
individuelles ou collectives et parfois des
exorcismes, ont le même impact que des
“ thérapies ” plus formelles, mais ils sont
plus insidieux car ils sont plus difficilement
identifiables donc condamnables ».
Couvrir le plus
de pratiques possibles
Dans les cantons de Neuchâtel, Vaud et Genève,
les textes adoptés ne mentionnent pas spécifiquement
les thérapies de conversion, qui sont
pratiquées encore aujourd’hui par plusieurs
centres en Suisse, mais de manière plus générale
« toutes les pratiques visant à modifier l’orientation
sexuelle ou l’identité de genre », dit par
exemple la motion neuchâteloise. Adrian Stiefel,
qui a été consulté dans le cadre de l’élaboration
de la motion genevoise, va dans la même direction,
en suggérant l’appellation « pratiques visant
à modifier l’orientation sexuelle et affective
ou l’identité de genre ». Des formulations qui
ont justement été choisies pour pouvoir mieux
contrôler les pratiques problématiques. Reste à
savoir jusqu’où. Punira-t-on un pasteur qui avertit
ses fidèles LGBTIQ+ qu’iels risquent l’Enfer ?
Certains membres de la communauté le souhaitent.
Selon les cantons, les lois pourraient
permettre encore davantage de protection
pour les personnes LGBTIQ+, en
permettant notamment de renforcer la
prévention des abus. À Genève, le projet
de loi prévoit notamment que des campagnes
d’information soient menées et
que le Conseil d’État s’assure de « l’existence
d’espaces de reconstruction pour
les personnes ayant eu à subir de telles
pratiques », souligne Adrian Stiefel. De
quoi, peut-être, permettre à l’organisme
dont il est responsable d’élargir ses activités,
en offrant par exemple un suivi
psychologique aux victimes des thérapies
de conversion et d’autres pratiques
similaires. De plus, selon le Genevois,
« une interdiction légale permettra
d’établir une nouvelle norme sociale.
Le fait de pouvoir condamner certaines
pratiques et s’assurer qu’elles ne soient
plus reproduites sera aussi un signal
fort pour les victimes ».
SOCIÉTÉ « THÉRAPIES »

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ENTRE PASSÉ INTIME ET AVENIR COLLECTIF À L’OCCASION
DE LA 40 e ÉDITION DU FESTIVAL DU BELLUARD.
24
24
TRAVERSEE
COLLECTIVE
PAR CELIA HOFMANN
Temps orageux, air chargé d’électricité, mauvaise visibilité.
Aucune représentation queer à l’horizon. Le
climat fribourgeois des années 1990 – celui de mon
enfance – n’est certes pas le plus hostile pour les vies
queer, il n’en demeure pas moins peu accueillant. De
mon regard gamin·e, la petite ville encore influencée
par le catholicisme ne m’offre aucun espace pour me
familiariser avec la diversité LGBTIQ+.
Horizon bouché, mais il faut grandir, survivre,
voire fuir pour certain·e·x·s. Comment connaître son
orientation lorsqu’il nous en manque le sens ? Lorsque
« gouine » et « pédé » sont des insultes ? Lorsqu’on ne
connaît pas de mot pour nommer, de personne à qui
parler, de héros à qui s’identifier ? Heureusement les
choses bougent à Fribourg, notamment grâce à une
scène culturelle riche et diverse.
Depuis quarante ans maintenant, une brise de
chaleur et de liberté souffle sur la ville en début d’été
lors du Festival du Belluard. Un événement culturel
majeur logé dans cette petite cité : il attire chaque
année des artistes internationaux de plusieurs disciplines
et permet aux habitant·e·x·s d’explorer de vastes
horizons artistiques. Il prend place notamment dans
une forteresse médiévale du XV e siècle. Preuve qu’à
Fribourg, tradition et créativité ne sont pas incompatibles…
au contraire ! La richesse de cette ville réside
justement en cette alliance inattendue.
Cette année, le festival nous emmène au fil de
l’eau pour «une grande traversée collective à bord d’un
voilier culturel en route depuis quarante ans ». Toutes les
interventions artistiques se déclinent sur le thème aquatique
: de la Sarine aux Bains de la Motta en passant par le
lac de Schiffenen, les performances – souvent surprenantes
– proposées cette année mêlent exploration et originalité.
Une programmation qui fait la part belle aux artistes
et aux thématiques queers et féministes et dont on vous
dévoile des extraits dans un journal de (l’autre) bord entre
le Fribourg d’hier – celui de mon enfance – et d’aujourd’hui.
FESTIVAL
2000
Une école primaire. Un camarade de classe,
il a peut-être neuf ou dix ans. Ne pas comprendre le
sens du mot « pédé », pas plus que les raisons de le
harceler. Les autres : sûr·e·x·s de sa différence et donc
de sa prétendue infériorité. Ne pas comprendre l’enjeu
et, tout·e aussi impopulaire que lui, assister impuissant·e
aux moqueries le ciblant. ( Des années plus tard,
le retrouver marié et heureux avec l’élu de son cœur,
toujours dans la même ville ! )
2023
Voûte céleste. Si la terre reste sans réponse
face à la violence, se tourner vers le ciel ? Non pas dans
l’espoir d’une intervention divine, mais pour déchiffrer
le message des étoiles. De Caelos est une méthode
inventée et pratiquée par le danseur et performeur
Eli Mathieu-Bustos. Cette technique de danse mêle
improvisation, intelligence émotionnelle et astrologie
et on pourra la découvrir à travers son solo Have a safe
travel ainsi qu’un workshop.
2004
Internet. Si le ciel se tait, les forums eux libèrent
la parole. Trouver refuge auprès d’inconnu·e·x·s
devenant peu à peu des confident·e·x·s. Se sentir
proche de personnes à des centaines de kilomètres
sans jamais les avoir vues en vrai. Le grand ordinateur
familial est au sous-sol, la pièce mal éclairée, vivre
sa vie d’ado au rythme des sons de MSN Messenger
(tu-du-dum).
2023
Forteresse du Belluard. Ces perceptions
gravées dans notre ADN sont au cœur de la première
création collective de Juliette Uzor, Implosive Parts.
Elle y étend le champ du regard en travaillant avec des
miroirs, rendant visible l’envers des choses.

2005
Un cycle d’orientation. Longtemps ne s’intéresser
à personne, puis subitement tomber amoureux·se
d’une amie assignée au même genre. Taire ce premier
amour douloureux et revenir à l’amitié, la vraie. Plus
encore, reconnaître les siens, trouver sa « bande » de
freaks, d’âmes folles, d’amoureux·ses du rire, de queers,
ensemble être invincibles. Se foutre du reste du monde.
2023
Fri-son. « It’s about you and us and all the love
in between. » La performance d’Amanda Apetrea et
Halla Ólafsdóttir Sälkvinnorna invoque amour, animalité,
et heavy metal. Puissance, libération et rire sont
au rendez-vous, on nous promet de vibrer aux rythmes
punks de la sororité.
2007
Une église. Contre toute attente, le chœur
du collège s’avère être le groupe le plus queer et le
plus fou, un safe space pour partager des aventures
hors-normes. Nos voix résonnent dans l’église, dans les
couloirs de Saint-Michel, dans les rues de Venise. Parler
plus fort, s’affirmer, délirer, se sentir libre et fort·e·x.
2023
Grenier de l’Arsenal. Dans Tout ce que le ruisseau
ne sera pas, la Fribourgeoise Margaux Huber se
réapproprie joyeusement l’imaginaire visuel suisse et
conçoit un espace utopique queerféministe hors du
« straight time ». Sa pratique transdisciplinaire englobe
l’installation, l’écriture et la performance.
2010
Un conservatoire. Dix-neuf ans et des poussières,
un passing hétéro nickel bleu ciel. Assimilation,
retour à la norme ? Maîtriser désormais tous les codes
à en avoir le mal de mer. Performer les talons de huit
centimètres et les jupes, les décolletés et le moulant.
Le but c’est d’être en couple, hétéro, il va sans
dire. Alors il faut plaire au sexe opposé, la fin veut les
moyens. Vague à l’âme. C’est vraiment ça, être adulte ?
2023
Vingt mille lieues sous la piscine de la Motta.
Quoi de mieux qu’une performance de natation synchronisée
de nuit dans les bains de la Motta pour clôturer
le festival en beauté ? Noyons-nous dans la queer
joy à l’occasion de la performance Dragon, rest your
head on the seabed de Pablo Lilienfeld et Federico
Vladimir. Célébrons le début de l’été par une chorégraphie
aquatique hydroféministe !
2023, ENCORE, ENFIN.
L’occasion de mettre le cap sur Fribourg et de
profiter des (nouveaux) espaces queer qui y voient le jour.
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ce qui ne l’est pas, même si c’est difficile. Lors de
la recherche, faites abstraction de souhaits trop
spécifiques comme la vue sur le lac ou le balcon
orienté vers le sud – vous diminuerez ainsi le
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Festival du Belluard, 40 e édition,
du 22.6 au 1.7 2023 à Fribourg
Plus d’infos sur belluard.ch
25
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17 OCTOBRE 2023
THÉÂTRE DU LÉMAN

PODCASTS +
LA SOUNDTRACK DE L’ÉTÉ
Vagin Pirate est un compte Instagram lesbien romand
qui s’engage à amplifier les messages des
communautés marginalisées. Notre Vagin est un
vagin mental, c’est un totem au féminisme queer,
anti-terf et intersectionnel.
CULTURE
VAGIN PIRATE 27

Podcasts
LESBIEN·NES AU COIN DU FEU (MANIFESTO XXI)
Ici il s’agit de récits de femmes et personnes
lesbiennes, bies, pans, seules en couple ou à
plusieurs. Ce qu’on a aimé à travers ces témoignages,
c’est rire, parfois pleurer, se remémorer nos propres
histoires et en découvrir de nouvelles. C’est ça la force
des représentations, ça parle aussi de nous !
LES MEDUSAS, LES DATES (RTS)
Dans cet épisode paru à la fin du mois d’avril,
vous partagerez les réflexions, les expériences,
les rires, les doutes de Steph Silance et Julia
face aux dates. Les medusas c’est des discussions en
non mixité choisie pour parler de relations sociales,
affectives et intimes dans la bienveillance et le fun.
BRISE-GLACE, DANS LA VIE DE JULIE,
RÉALISATRICE DE PORNO ÉTHIQUE (LE TEMPS)
Julie a 30 ans, c’est une femme lesbienne
qui vit dans le canton de Fribourg. Son métier :
réalisatrice de porno éthique. Dans cet épisode de 30
minutes, on découvre comment Julie a découvert sa
propre sexualité, ses désirs et par la suite son envie
de raconter son propre imaginaire à travers le porno.
Julie est membre du collectif romand Oil Production.
VOUS VOUS SOUVIENDREZ DE MOI
(LUCIE MARIA BOUILLANT)
Ce documentaire sonore en quatre épisodes
vous embarque à la rencontre de Bernadette,
de sa vie dans son appartement du XX e à Paris, où elle
a vécu avec sa compagne, Yvonne, jusqu’à son décès
en 2010. Elle nous parle aussi de leur vie à travailler
dans des usines de la région parisienne, de l’absence,
de vieillir, mais aussi, de la vie des femmes lesbiennes
dans les années 50. À travers son récit et l’intime,
Bernadette nous fait exister nous, les lesbiennes.
EXPOSÉ·ES, CE QUE LE SIDA A FAIT AUX LESBIENNES
(MANIFESTO XXI ET LE PALAIS DE TOKYO)
Ce podcast prend racine au Palais de Tokyo
à travers l’exposition conçue à partir de l’ouvrage
d’Elisabeth Lebovici, Ce que le sida m’a fait. Art
et activisme à la fin du XX e siècle. Cet épisode parle
des luttes lesbiennes d’hier et d’aujourd’hui et du rôle
de ces dernières dans la lutte contre le VIH/sida.
LSD, LA SÉRIE DOCUMENTAIRE, SORTIR LES
LESBIENNES DU PLACARD (FRANCE CULTURE)
On écoute ou réécoute le sublime travail de
Clémence Allezard sur l’invisibilisation des
minorités, en particulier des lesbiennes. À travers
ces quatre épisodes, on découvrira l’importance des
représentations culturelles, notre histoire et celles
de nombreuses femmes réduites au silence. Un bon
coup de pied dans l’histoire classiste et hétérocentrée.
ROSE VALLAND, HÉROÏNE DE L’OMBRE
(FRANCE CULTURE)
Rose Valland était une résistante qui a œuvré
clandestinement pendant la Seconde Guerre
mondiale à Paris pour protéger des œuvres d’art du
pillage par les nazis. Grâce à cette série radiophonique,
vous découvrirez comment elle a risqué sa vie
pour protéger l’art moderne et permettre aujourd’hui
encore de restituer des œuvres aux familles juives.
Gros plus de ce récit historique, Rose Valland était
lesbienne et ce fait n’a pas été invisibilisé.
La soundtrack
de l’été
Pas le temps de niaiser, l’été arrive : voici sa soundtrack.
On commence avec douceur avec le nouveau single de
The Japanese House, Boyhood, une ballade qui parle
du sentiment du désir d’acceptation, à la fois de soimême
et des autres, et de la nécessité de trouver sa
véritable identité. On continue avec If I Were a Fish de
Corook et Olivia Barton, une chanson virale sur Tik Tok
ce printemps. D’une chouceté absolue, la chanson est
un hymne de célébration de ce qui nous rend uniques.
Sinon, au rayon des cœurs brisés en réparation,
on trouvera Silly Boy Blue avec Not a
Friend ou encore MUNA avec One That Got Away. Une
fois que ça ira un peu mieux, on écoutera Green Honda
de RENEE, Fuck My Exes de Jules Paymer ou encore
F U Goodbye de Peach PRC qui seront les chansons
parfaites pour dire à votre ex d’aller se faire cuire un
œuf. Et si on voit qu’on perd un peu le contrôle, il suffira
de danser sur This Summer Really Hurt Us d’ALMA.
Pour toutes celleux qui sont en galère pour
faire comprendre à leur crush qu’iels ont le feu
au cul, on leur conseille Alone de Kim Petras et Nicki
Minaj. Avec ça, plus aucun doute ne planera sur vos intentions.
Et bon, si vous cherchez une approche un peu
moins frontale, on vous propose plutôt Angel de Flavia.
Quand on se sentira d’humeur guerrière (par
exemple avant la grève du 14 juin) on écoutera
très très fort Mermaids de Florence + The Machine. Et
ensuite, quand il sera temps de faire la fête, on mettra
encore plus fort le remix de Joli Danger d’Aloïse
Sauvage par Calling Marian.
Et pour finir, si vous adorez faire comme si
vous étiez le personnage principal du film
de votre propre vie (qui ne le fait pas ?!), on propose
Flicker de Donna Missal, Always Get This Way de The
Aces ou encore Miami de Caroline Rose.
Voilà, bisous si consentis !
28 VAGIN PIRATE CULTURE

Parlons de nos sentiments,
de nos soucis et de nos souhaits.
Découvre l’amitié de
Laurent & Kelly sur drgay.ch/talk

L’humeur de Dr. Hazbi
UNE D’CES COUCHES !
Dr. Hazbi œuvre dans l’enseignement universitaire,
l’économie, l’art et la politique. Son téléphone est
bourré de réflexions qu’iel s’empresse de retranscrire,
couche par couche.
Couche #75 Je me demande souvent pourquoi
certaines personnes qui assistent à mes ateliers
ou mes cours sur la diversité au travail ont peur de
parler de différences. « Il faut se focaliser sur ce qui
nous réunit. » J’ai récemment voulu tester une autre
ligne pédagogique. Salle de conférence avec une
quinzaine de personnes, dont une qui déclame cette
fameuse phrase. Ma réponse, toujours avec un ton
plutôt doux : « Très bien, alors focalisons-nous sur ce
que vous avez en commun. Si je peux commencer la
liste, ce qui vous réunit c’est la même classe sociale,
la même couleur de peau, les mêmes générations,
le fait que vous devez avoir un travail pour vivre ou
survivre… Et justement, ce droit, si on ne se focalise
que sur celles et ceux qui nous ressemblent, on va
finir par ne jamais le donner aux personnes qui sont
différentes de nous. Bon, comme je suis externe, il
y a sûrement plein d’autres éléments qui vous réunissent
auxquels je n’ai pas accès. Je passe la main à
qui veut enrichir cette liste. » S’en est suivi un silence
des plus parlants.
#76 J’ai suissisé mon albanitude, queerisé ma
suissitude et là j’albanise ma queeritude.
#77 15% de la population américaine mesure
plus de 183cm, alors que la proportion est de 60%
chez les PDG des 500 plus grandes entreprises américaines.
L’humeur d’Aymeric Dallinge
Merci pour les mots délicats déposés à mes oreilles
ainsi que vos doux baisers au creux de mon cou.
POUSSIÈRE D’ÉTOILES
Aymeric Dallinge s’amuse des mots et crée des ambiances
saisies dans l’instant.
Mon amour,
Dans une nuit sombre d’hiver, vous avez été
la lueur pour me réchauffer. Dans l’inattendu, je me
suis laissé surprendre sans savoir que nos firmaments
se croiseraient. Dès cet instant, nos lumières se sont
unies pour ne laisser place qu’aux moments doux et
aux paroles de l’amour. Votre apparition aura été celle
d’une étoile filante.
Merci pour la délicatesse de votre écoute et la richesse
de votre présence.
Merci pour les observations stellaires lors des nuits
d’été.
Merci pour les voûtes célestes créées au sein de vos
bras.
Merci pour l’amour pleinement vécu et les songes
effleurés par mon cœur.
Merci pour les parts de ciel offertes aux côtés des
fleurs des champs.
Aujourd’hui, il est venu le temps de se laisser voguer
séparément dans des contrées galactiques encore
inconnues. Sachez que vous ne serez jamais très loin
de mon cœur.
À nos rêves d’une nuit d’hiver qui peu à peu
s’effaceront, Je vous aime.
30
CULTURE CHRONIQUE

Opéra de
Giuseppe Verdi
11 — 29.6.2023
Nabucco
PHOTO : PAOLO PELLEGRIN
DÈS CHF 17.–
GTG.CH

PAR
DON
NER
Au fond de ma mémoire, une prière, le Notre Père ; ce passage
où il est dit : « Pardonne-nous nos offenses, comme nous
pardonnons à ceux qui nous ont offensés ». Pardonner.
Par Greta Gratos
Ce « comme nous pardonnons » m’a toujours troublée.
Je ne l’entendais pas à sa juste valeur. Il sonnait faux,
comme incomplet. Je n’y voyais qu’une circonstance,
à l’exclusion de cette équivalence qui aurait dû pourtant
résonner en moi comme une évidence: pour être
pardonnée, il me faut être également capable de pardonner,
entièrement, de la même manière. Exercice ô
combien difficile pour moi parfois, selon la gravité de
l’acte, de la parole, du geste offensant (ou du moins de
sa réception) car, si mon seuil de tolérance est plutôt
élevé, il s’écroule aussitôt que l’on touche à ma dignité.
Souvent, la plupart du temps, la réponse jaillit;
la conversation s’instaure et la situation
est plus ou moins immédiatement réglée.
Mais parfois, comme paralysée, ma gorge
32
refuse de laisser passer le moindre mot et
je suis comme stupéfiée. Alors, la rancœur
dans les interstices se glisse et réveille sa
sœur, la douleur.
Il m’a fallu longtemps pour réaliser que de celle-ci
j’étais seule à souffrir et que mon silence, m’empêchant
de pardonner, chargeait mes épaules, me retenait
prisonnière, m’immobilisait en l’un de mes recoins
les plus délétères. Avec le temps, les expériences de
l’âge, fatiguée de garder ce poids sur mon cœur, à la
première alarme je me suis ébrouée comme un oiseau
au sortir du bain pour me délester de cette substance
poisseuse qu’est le ressentiment; cette gangue qui, à
l’opposé de la chrysalide protectrice, emprisonne et
enserre l’âme pour la dessécher, la momifier, empêchant
toute métamorphose de la chenille au papillon.
Il me reste encore beaucoup à faire et parfois je me
laisse aveugler, mais je progresse, et de plus en plus,
sans le moindre effort, je pardonne.

UNE SÉLECTION AUX PETITS OIGNONS :
Darkside 12.06 Jinjer 13.06 NNAVY & friends 24.06
NENA 06.09 Kadebostany 30.09
Scott Bradlee’s Postmodern Jukebox 03.10 Hania Rani 10.10
Valentino Vivace + Mr Giscard 14.10
musique live
plus de dates sur docks.ch
lausanne
PVA À LA GENEVA PRIDE 2023
Accueil
Du Lundi au Jeudi
de 14h00 à 18h00
Repas convivial
Les Lundis à 19h30
à PVA-Genève
Peinture thérapeutique
Les Mardis de 14h30 à 16h30
à PVA-Genève
Atelier tricot
Les Jeudis de 14h30 à 17h30
à PVA-Genève
Service social
Les Jeudis de 14h00 à 17h00
sans RDV à PVA-Genève
Me 7 juin à 18h30, Rencontre-Débat :
«Nouveautés dans le traitement du
VIH: thérapies injectables actuelles
et du futur!»
Salle Communale de Plainpalais.
Ve 9 et Sa 10 juin, stand de PVA
au Village de la Geneva Pride
au Parc des Bastions.
Sa 10 juin, Marchons ensemble !
RDV à 12h00
à la Place de la Navigation!
Rue des Pâquis 35, 1201 Genève - 5ème étage
+41 22 732 44 45 - secretariat@pvageneve.ch
Association Genevoise
des Personnes Vivant Avec
le VIH/SIDA et leurs proches
www.pvageneve.ch

Et bien plus encore sur
www.lestime.ch
Agenda
MERCREDI 28 JUIN
CERCLE DE LECTURE DU BROUILLON
POUR UN DICTIONNAIRE DES AMANTES
Pour clore le colloque
« Monique Wittig : Twenty
Years Later / Vingt ans
après » (Université de
Genève, University of
California, Berkeley),
Wendy Delorme et Alex
Lachkar proposent un
cercle de lecture du
Brouillon pour un dictionnaire
des amantes (1976). La lecture sera introduite
par Sande Zeig, la co-autrice avec Monique Wittig.
Les personnes souhaitant lire des extraits sont
invitées à écrire à cette adresse :
readinglebrouillon@gmail.com
19h à 20h30 | Buffet offert
Cinéma Spoutnik – Pl des Volontaires 4 – Genève
Événement tout public en collaboration avec
l’association Lestime et le cinéma Spoutnik
SAMEDI 1 ER JUILLET
SOIRÉE L*DANCE AVEC DJ FREELAX
Suite au grand succès de leur première L*DANCE,
Céline et Françoise vous propose une nouvelle
soirée, festive et délirante.
Au programme, buffet canadien puis musique avec
DJ Freelax et son super set all styles.
19h à 21h : Buffet canadien | 21h à minuit : DJ Freelax
*Mixité choisie: femmes, lesbiennes, personnes trans,
non binaires, intersexes
Devenez membre
en vous inscrivant sur notre site
Faire un don : CCP 17-177538-7
Lestime, communauté lesbienne
5, rue de l‘Industrie | 1201 Genève | Tél. 022 797 27 14
info@lestime.ch | www.lestime.ch
Retouvons nous
ve. 9 et sa. 10 au
Village des Bastions
et sa. 10 dès 14h au
Quai Wilson pour la
Marche des Fiertés !
genevapride.ch
Les prochaines
rencontres des groupes
Groupe Trans*
◗ Mercredis 7 et 21 juin, Mercredi 5 juillet Groupe de rencontre
et de discussion de 19h à 21h30 au local de 360 ou en
extérieur !
◗ Infos, conseils et entretiens
w :association360/trans
e : trans@association360.ch, t : 078 322 34 60
Pôle Familles LGBTQ+
◗ Vendredi 9 et samedi 10 juin, rencontre au stand 360 :
Village de la Pride au Parc des Bastions
◗ Samedi 10 juin : Marche des Fiertés avec le City Bus de 360,
dès 14h au Quai Wilson (niveau Hôtel Président Wilson)
◗ Rencontres estivales à venir : consultez l’agenda sur notre
site https://association360.ch
◗ Infos, conseils et entretiens : association360.ch/homoparents,
familleslgbtq@association360.ch
t : 079 236 03 58
Groupe Tamalou
◗ Samedi 10 juin : Marche des Fiertés avec le City Bus de 360,
dès 14h au Quai Wilson (niveau Hôtel Président Wilson)
◗ Pour les sorties estivales, suivez le programme des Tamalou
sur leur Facebook : https://www.facebook.com/groups/
tamalou360
◗ Tous les mardis dès 17h30 : rencontre conviviale en ville !
Pour intégrer le groupe WhatsApp : envoyer un courriel à
andr.lauper@yahoo.com
◗ Renseignements et inscription : t : 022 741 00 70
Groupe les Babayagas
◗ Samedi 10 juin : Marche des Fiertés avec le City Bus de 360,
dès 14h au Quai Wilson (niveau Hôtel Président Wilson)
◗ Mercredi 13 juin, rencontre conviviale au local de 360 ou
pic-nic en extérieur !
◗ Restez en contact avec les membres des Babayagas grâce
à son groupe WhatsApp ! Pour participer, veuillez adresser
un courriel à babayagas@association360.ch
◗ Infos, conseils et entretiens t : 079 544 94 3
Groupe BiPan+
◗ Samedi 10 juin : Marche des Fiertés avec le City Bus de 360,
dès 14h au Quai Wilson (niveau Hôtel Président Wilson)
◗ Vendredi 16 juin, dès 20h, réunion conviviale mensuelle au
local de 360 ou pic-nic en extérieur !
◗ Infos, conseils et entretiens
e : bipanplus@association360.ch, t : 079 632 70 48
Gay International Group (GIG)
◗ Friday 9 june : monthly pot-luck dinner – buffet canadien
au Village de la Pride au Parc des Bastions de 19h à 23h
◗ Friday 23 june : monthly after work mensuel de 18h à 21h
au Phare, Rue Lissignol 3
◗ Plus d’infos : 079 773 60 08
Service Juridique
Je 9h – 13h et 14h – 18h
Ve 9h – 13h
« Uniquement sur
rendez-vous »
juri@360.ch
022 731 42 13
Permanence Trans
au 078 322 34 60
du lu au ve, 10h à 12h et
14h à 17h30
Infos, conseils et
entretien sur RDV
Perm. d’accueil au local
Lu au Ve 14h – 18h
Association 360 | 022 741 00 70 | association360@360.ch
Rue de la Navigation 36 | 1201 Genève
IBAN CH50 0900 0000 1759 6500 6

LES OUVRAGES
QUEER
Chaque mois, Payot Libraire met en avant des livres queer.
Au programme de juin, deux titres choisis par Payot Fribourg.
BD
JUDEE SILL, JESUS ALONSO IGLESIAS,
JUAN DIAZ CANALES, DUPUIS
Judee Sill est une chanteuse de folk et compositrice
des années 1970, connue pour son amour de la musique
et… son talent pour gâcher sa vie. Alonso Iglesias et Diaz
Canales nous racontent le parcours de ce personnage de
légende, une légende construite autour d’une existence
mouvementée et du mystère l’entourant. La musicienne
traverse sa vie par cycles : une passion et un talent pour la
musique qui l’enivrent, elle et son public, une frustration
due à un manque de reconnaissance qui la pousse dans
les affres de la drogue et de la violence, des passages
en prison, conséquences de ses actions…
Et c’est ainsi que les auteurs ont décidé de raconter
sa vie, épisodiquement, anachroniquement, avec
ces périodes manquantes au cours desquelles Judee
Sill se volatilise – avant de réapparaître. Elle disparaîtra
définitivement le 23 novembre 1979, d’une overdose, à
trente-cinq ans. La bande dessinée en elle-même est
un hommage aux années hippies : psychédélique, expressive
et passionnée, elle mélange les styles et les
couleurs au gré des aventures de l’héroïne. Une magnifique
manière de (re)découvrir cette artiste (bisexuelle)
oubliée de l’histoire ! (A.S.)
ROMAN
LA GUERRE DES PÉDÉS,
COPI, BOURGOIS
Voici un ovni littéraire ! Sorti en 1982 dans sa première
édition, ce petit roman débute au cœur du Paris de
cette époque révolue. L’intrigue, insolite, dépeint la
guerre sanglante opposant des homosexuels parisiens
à des travestis sud-américains. Parmi ceux-ci,
Conceïçao, 14 ans, fascine le narrateur-dessinateur,
au point de l’embarquer dans moult aventures improbables...
Imprégné d’une critique sociale discrète et
teinté de fantastique, ce récit réédité mérite une (re)
lecture urgente ! (M.V.)
LIVRES SOUS-RUBRIQUE
RUBRIQUE
CULTURE
35

UNE
HISTOIRE INTIME
DU VIH/SIDA
Après avoir publié Héritier du silence (prix du Public de la RTS) en
2018, Mathias Howald propose avec Cousu pour toi un ouvrage intime
qui met en lumière une histoire locale de l’épidémie du VIH/
Sida. Rencontre avec l’auteur qui signe un texte bouleversant publié
dans la collection Scribes chez Gallimard.
Par Robin Corminboeuf
© Simon Habegger – Istituto Svizzero
En deux cents pages, Mathias Howald nous plonge
dans les archives d’une pratique intimement liée à
l’épidémie du VIH/Sida : les patchworks des noms.
Dans le premier tableau des deux temps qui rythment
ce livre, on suit le jeune Mathias entre 1994 et 1998,
au moment de la découverte de son homosexualité
et son lien direct, quasi inextricable, avec la maladie.
Ces années, à cheval sur l’arrivée des trithérapies en
juillet 1996, sont aussi sa première rencontre avec les
quilts, qu’il découvre dans un reportage de l’émission
Viva, à l’occasion du 1 er décembre, Journée mondiale
de lutte contre le sida. Dans le cocon de la chambre
de l’adolescent, ce face-à-face avec cette « pierre
tombale [...] facile à transporter» est doublé du récit
de François, qui témoigne dans le gymnase que
fréquente le narrateur. À la dimension mémorielle
du patchwork vient alors s’ajouter celle de l’utilité
sociale, du lien qu’il permet de poursuivre : « Quand
Julien est mort, le soutien quotidien qu’on lui assurait
a cessé du jour au lendemain et cela a laissé un grand
vide dans nos vies…avec le patchwork, on avait retrouvé
l’occasion de se réunir », confie François face
à la classe emportée par la puissance du témoignage.
Le second tableau court de 2018 à 2021 et
permet au narrateur de sortir d’un regard
adolescent et forcément naïf sur la complexité d’une
épidémie sans précédent. L’âge permet le recul, mais
l’obsession pour les patchworks est toujours présente.
L’auteur nous confie : « Ces panneaux disent
quelque chose d’une époque passée, mais ils n’ont
pas vieilli. Ils peuvent nous interroger sur notre rapport
au monde, au deuil, à l’autre, sur notre rapport
à la lutte. C’est une question de transmission, d’héritage.
» Un héritage exploré tout au long du roman,
dans lequel on rencontre les associations clés que
sont Sid’action Lausanne ou PVA à Genève, mais
aussi des personnages emblématiques comme
Guillaume Dustan ou Nicolas Pages. Mathias nous
36 CULTURE
LIVRES

emmène également avec lui à la Pride lausannoise de
1998 – celle qui a vu naître le magazine 360°. De ses
propres mots, l’auteur romand a voulu « reconstruire
les affects, les imaginaires, les images » d’un pan de
l’histoire communautaire LGBTIQ+.
Finement documenté, l’œuvre fait une place
d’honneur aux femmes, longtemps oubliées
de ces années funestes. « Ces femmes-là tiennent
tout, à la fois parce qu’elles étaient impliquées dans les
associations, qu’elles accompagnaient – lorsqu’elles
n’étaient pas directement touchées – leurs ami·e·s,
mais aussi parce qu’elles ont joué un rôle central au
niveau intellectuel. Susan Sontag, Sarah Schulman,
Élisabeth Lebovici : ce sont des femmes qui ont permis
de faire connaître cette histoire-là. Elles ont accompagné
les individus, la réflexion et la politique. »
En conclusion, questionné sur l’écho que
peuvent avoir ces archives aujourd’hui, le
Lausannois détaille, non sans émotions : « C’est une
force de plonger dans ses archives et de redécouvrir
ces récits intimement liés à l’amour. J’ai été porté par
ces personnes qui ont fait preuve d’une telle solidarité. »
POSITIVE LIFE FESTIVAL
En plus de son exploration littéraire, Mathias
Howald s’occupe de la médiation du Positive
Life Festival : « Il y a une vraie fluidité entre ce que
le livre m’a permis de faire et ce que je peux transmettre
avec le festival. » Pour cause, lors du travail
de documentation pour préparer son livre, il fait la
connaissance de David Jackson-Perry, coordinateur
de l’Antenne du CHUV, service d’accompagnement
des personnes vivant avec le VIH. Consignée dans
le livre, leur rencontre évoque les patchworks et
les amène à imaginer un festival dont le but sera de
combattre l’ignorance autour du virus et créer de
nouvelles représentations de la vie avec le VIH.
Le projet devient réalité et, en plus d’événements
qui ponctuent l’année 2023, le festival
proposera des projections de courts-métrages originaux,
des performances et des rencontres, les 1 er et 2
décembre 2023 au Cinéma CityClub à Pully-Lausanne
Cousu pour toi
de Mathias Howald
(Gallimard, collection Scribes)
224 pages, CHF 31.-
Disponible en librairie
PUBLICITÉ
Avec Positive Life Festival :
- «Parler VIH sur les réseaux sociaux»
avec Supersero pour les Mystères de
l’UNIL, dimanche 4 juin à 14h15
- Vernissage du parcours d’expositions
« SUPPORT » de VU.CH,
jeudi 6 juillet à 18h
Plus d’infos sur positive-life-festival.ch
LIVRES
CULTURE

Princesse GenderFuck
LE JOURNAL D’UNE PRINCESSE
Au prisme de sa culture québécoise, de ses activités
militantes et artistiques, Princesse GenderFuck
vous partage ses histoires entre son pays d’accueil,
la Suisse, et son pays d’origine, le Canada.
Déjà qu’il peut être difficile de manquer le mois de
juin, à titre d’artiste queer c’est définitivement impossible.
Entre les brunchs, les performances, les
animations et autres, l’art queer est pressé jusqu’à la
dernière goute, comme un quartier de citron devant
un gin tonic à la Jetée de la compagnie. Si la sueur de
drag queen est souvent recherchée pour polir une
fausse image de diversité ou d’inclusivité (même
au Canada), mon raisonnement sur l’art queer demeure
radical.
L’art queer, comme l’art du drag, est avant
tout un outil transgressif et innovant pour transmettre
nos luttes. Vivant dans une société où les
attentes hétérosexuelles et cisgenres demeurent
la norme, nos luttes sont, par dominance, enterrées,
ou devrais-je dire, ignorées. L’art queer et
une façon joyeuse de contourner cette domination
pour se réapproprier nos récits.
Notre histoire est pleine de trous, d’où l’importance
de continuer de développer de nouveaux
outils de transmission des savoirs qui déjouent les
forces dominantes par la célébration et la créativité :
des rencontres éco-transféministes, des festivals
disco-qouines, des ateliers de voguing au gymnase,
des courts-métrages en nature (ou naturistes), des
clubs de lectures critiques, et j’en passe.
Joyeux juin !
© Charlotte Passera
Dr·e Goudou
Je cherche des inspirations pour pouvoir tester de nouvelles
pratiques sexuelles avec ma partenaire. Quels
livres me recommanderiez-vous ?
Merci pour ta question ! Elle tombe à pic car un tout
nouveau Kamasutra Queer vient de sortir. Il est signé
Lou Dvina et Léontin Lacombe (@sapphosutra).
Ce livre très instructif et très inclusif propose
de nombreuses pratiques sexuelles et donne des
explications très concrètes pour pouvoir les tester,
donner et ressentir du plaisir. Les illustrations font
la part belle à la diversité des corps des personnes
ayant une vulve et elles dialoguent avec de jolis
poèmes érotiques saphiques.
Un autre livre qui pourrait t’intéresser est
le B.a.ba du sexe entre meufs et personnes queer
(2016) d’Alisson Moon, KD Diamond et de 16 autres
«expert·e·x·s du cul». Ce guide empreint d’humour
peut permettre de se sentir plus en confiance et
donne de nombreuses idées pour avoir du sexe
plus diversifié.
Le très célèbre Jouissance Club - Une
cartographie du plaisir (@jouissance.club) de Jüne
Plã (2020) constitue également une belle source
d’inspiration pour occuper ses mains, sa bouche et
d’autres parties de son corps dans les différentes
positions choisies.
Et le dernier livre, c’est peut-être le tien. Tu
peux inventer tes propres positions, te connecter à
toi-même, à ta respiration, à ton énergie et à celle
de ta partenaire. Vous pouvez imaginer des scénarios,
des jeux de rôles, créer une atmosphère de
bien-être qui aiguise vos sens ainsi que vos envies.
On vous souhaite plein de découvertes et de belles
surprises.
Camille Beziane, spécialiste en santé sexuelle,
responsable de l’association les Klamydia’s
Aline Alzetta-Tatone, sexologue, co-fondatrice
du Refuge-Neuchâtel

26. - 29.07.2023
Participe!
Inscris-toi aux EuroGames Bern 2023 -
Le plus grand événement sportif LGBTIQ d‘Europe!

MARINETTE,
LE PARCOURS
HORS NORME
D’UNE COMBATTANTE
Dans son biopic de Marinette Pichon, Virginie Verrier raconte
l’histoire de cette footballeuse, première Française partie
pour une carrière aux États-Unis, et aussi la première sportive
hexagonale à avoir fait son coming out.
Par Edmée Cuttat
© Vigo Films
Marinette Pichon, née en 1975, pense, dort, rêve foot
après la découverte, à 5 ans, de ce sport qu’elle a
dans la peau. Une passion ravageuse, émancipatrice,
qui la sort d’un contexte familial sordide, dominé par
un père violent et alcoolique qui sera condamné à 10
ans de prison pour agression sexuelle sur sa bellemère.
Élevée et soutenue par une maman-courage
face à ce misérable tyran domestique, Marinette est
décidée, coûte que coûte, à ne pas baisser les bras.
C’est à cette icône du ballon rond français
au mental d’acier, incarnée par l’excellente
Garance Marillier, que Virginie Verrier a
consacré un biopic. Elle a écrit le scénario
d’après l’autobiographie de sa protagoniste,
Ne jamais rien lâcher. L’opus évoque à la fois
le parcours exceptionnel d’une combattante
et le manque crasse de reconnaissance de
son sport, le statut de professionnelle étant
toujours, aujourd’hui comme alors, refusé aux
femmes en France.
UNE COURSE À L’EXCELLENCE
Se concentrant sur la carrière de la footballeuse
de choc dont elle brosse un portrait inspirant et
émouvant, la réalisatrice propose un film profond, engagé,
suivant l’inarrêtable course à l’excellence de sa
charismatique héroïne. Il est rythmé par des scènes
de match réalistes grâce au recrutement de quelque
200 joueuses, permettant de découvrir les nombreux
exploits d’une Marinette à la technique hors norme et
aux fantastiques qualités de buteuse.
L’œuvre est également ponctuée de douloureux souvenirs,
comme son exclusion temporaire de l’équipe de
France, et l’image de son pourri de père crevant sadiquement
un ballon à cette occasion. L’auteure revient par
ailleurs sur une vie intime aux côtés d’une compagne jalouse
et destructrice, que Marinette quittera pour éviter
de reproduire le modèle brutal qui a fait souffrir sa mère.
UNE LUTTE INCESSANTE
Virginie Verrier nous laisse ainsi découvrir
une femme queer doublée d’une sportive de
très haut niveau, qui s’est constamment battue
pour se faire entendre et pour réaliser son
rêve. On rappellera qu’elle a été sélectionnée
en équipe de France en 1994. Repérée par le
club de Philadelphie lors de l’Euro 2001, elle part
pour les Etats-Unis, où elle est reçue comme
une star. Passée pro, elle est sacrée top player
du championnat nord-américain. Faute d’obtenir
sa green card, elle rentre en France, où elle
réussit une incroyable saison 2005, terminant
meilleure buteuse avant de rafler le titre de
championne de France l’année suivante.
Marinette Pichon, qui a fondé son académie, a raccroché
les crampons en 2007. Elle laisse une belle trace
dans l’histoire des Bleu·e·s, détenant jusqu’en 2020
le record du nombre de buts marqués, hommes et
femmes confondu·e·s !
Film à l’affiche dans les salles romandes
dès le mercredi 7 juin
CINÉMA
CULTURE
41

© 2023 VIGO FILMS - FRANCE 3 CINÉMA - BESIDE FILMS
FEMALE
TROUBLE
AU NIFFF
Pour sa 22 e édition, le Neuchâtel
International Fantastic Film
Festival (NIFFF) propose, dès le
30 juin, sa rétrospective Female
Trouble. Riche d’une vingtaine de
longs métrages, le programme
est consacré aux représentations
des archétypes féminins dans le
cinéma de genre.
© Paramount Pictures
Avec des victimes sacrificielles ou des héroïnes
martyrisées, le cinéma fantastique a souvent stigmatisé
les personnages sortant des rôles assignés
aux femmes. Pourtant, ce sont parfois des histoires
d’émancipation qui sont racontées en creux. À
l’image de Rebecca d’Alfred Hitchcock ou d’Aliens
de James Cameron.
SOIRÉES SPÉCIALES À LA CINÉMATHÈQUE…
Pour donner un avant-goût de Female
Trouble, le NIFFF s’associe à la Cinémathèque Suisse
pour une soirée spéciale le dimanche 4 juin. Au programme,
deux films qui proposent une déclinaison
en duo de la femme fatale. L’une classique, Double
Indemnity, de Billy Wilder (1944), et l’autre contemporaine,
Jennifer’s Body, de Karyn Kusama (2009).
... ET À LA CASE À CHOCS
Toujours en résonance avec Female Trouble,
le NIFFF collabore avec la Case à Chocs le 1 er juillet.
On y dansera sur les sonorités de la performeuse, DJ
et productrice queer Authentically Plastic, on explorera
l’afro-électro de la DJ ivoirienne Asna, tandis que
la DJ suisse Miss Sheitana nous séduira avec ses sets
oscillant entre club music, rap et baile funk. E.C.
Neuchâtel International Fantastic Film
Festival (NIFFF), du 30 juin au 8 juillet.
42

ASSIGNÉEX À LA NUIT ?
PAR NYX / LA ZIZANYX / FEU NINA NANA
Crédit : @dwdysxx
« Vous avez publié des photos accessibles sur votre compte public
de personnes dévêtues ou dénudées, dont vous-même. Ce type
de publication est contraire aux responsabilités d’éducation et
d’instruction qui incombent aux membres du corps enseignant
garants de l’évolution de jeunes élèves mineurs. Vous vous devez
également d’observer dans votre attitude la dignité qui correspond
aux responsabilités qui vous incombent »
Je suis torse nu, la nuit, sur scène avec mes
adelphexs de la Genevegas. Mon torse
bombé, l’instrument de ma libération et de
ma gloire devient subitement celui de ma
condamnation et de mon assignation à un
genre à travers le regard cis et hétéro qui
est porté sur ma pratique artistique et – par
extension – sur moi. Je n’aurais jamais cru
qu’en 2019, iel serait possible de reprocher à
unex enseignantex l’indignité de sa pratique
artistique et curatoriale et de lae licencier –
en partie – sur ce motif. « Une enseignante
queer dont le militantisme déborderait malgré
tout sur le cadre scolaire », a dit à mon
propos une journaliste du Temps.
Le jour et la nuit, vases communicants
mais territoires que l’on aime garder
distincts. Noux, transpédégouines et non
binaires, noux sommes assignéex à la Nuit,
car si le jour valide, la nuit décrédibilise les
pratiques artistiques et politiques, et par
extension, nos occupations diurnes.
Comme Despentes, je pense qu’iel
est vital pour le cistème d’enfermer les représentations
visuelles de genres dissidents
dans des ghettos délimités ( et nocturnes ),
clairement séparés du reste de la société.
Ceci afin de noux cantonner dans un « lumpenprolétariat
du spectacle » et, si l’on a un
peu de chance, dans les vitrines des galeries
d’art. Problème, la jeunesse remplit nos salles
la nuit et découvre la si dangereuse liberté de
faire autrement, d’être autrement, le jour…
PROFESORA
NON GRATA
Les conséquences de la visibilité
trans* et de la vague #metoo sont amères. On
44
LETTRE OUVERTE
RUBRIQUE
SOUS-RUBRIQUE

noux reproche de jeter de l’huile sur le feu, d’aller trop
loin, d’êtres hystériques, d’avoir « desservi la cause ».
Je peux cependant témoigner des conséquences mentales,
financières, judiciaires et professionnelles que
subissent actuellement les personnes ayant lancé des
alertes. Ironie du sortilège, je n’aurais au final pas passé
l’ordalie du Département de l’instruction publique ( DIP )
genevois. Iel y a trois ans on m’interdisait d’enseigner à
Genève, aujourd’hui on tente d’interdire aux dragz de
lire des contes aux enfants.
Mais après la débandade syndicale, j’ai obtenu
l’assistance judiciaire de la Ville de Genève pour
trouver une solution avec le DIP, en vain. Mon parcours
m’a également menéex à saisir par deux fois le Grand
Conseil: « Dans quelle mesure est-ce que le gouvernement
estime que la publication de photos dénudées
liées à une pratique artistique contrevient à la dignité
qui correspond aux responsabilités qui incombent au
corps enseignant ?», « La réaction du département face
à cette affaire signifie-t-elle qu’il est impossible d’être
queer et remplacer/enseigner au cycle d’orientation ?»
Trois ans après mon licenciement, je suis toujours
privéex de dessert et de carrière dans l’enseignement
public cantonal à Genève. Pour me consoler, cette
année, je suis encore sur le programme municipal de
l’IDAHOT. Au final, je ne suis qu’un dommage collatéral
dans une bête histoire d’agenda politique. Un simple
pion, peut-être un cavalier ou un fou ? Laissez-moi croire
que j’étais une reine ? Un roi ? À damner sur l’échiquier
de l’inclusivi-L.G.B.Té. Le devoir d’exemplarité pour
les professeureuses a été adopté à la rentrée scolaire
suivant mon licenciement.
L’inclusivité donc, mais à condition d’être dans
la norme ( sans préciser laquelle !), conforme ( en omettant
à quoi !), à condition d’avoir un passing binaire, de
ne pas faire trop de vagues, d’accepter les blagues et
les insultes, de me taire, de leur plaire… à condition de
noux couper les iels. Spoiler alert, la norme dont on ne dit
pas le nom frappe sans crier gare. C’est la norme du quai
9 3/4 qu’on se prend en plein face. Non pas un plafond
de verre, mais un mur de brique que l’on ne traverse
pas. Celle dont on ne doit pas prononcer le nom sous
peine d’être frappéex de malédiction wokiste, c’est la
norme cishéteronationaliste blanche et valide.
Alors comment infiltrer à nouveau le cistème
scolaire ? C’est Isabelle Chladek qui m’en a donné l’occasion.
En acceptant mon objectif : prouver la dissonance
éthique d’une institution qui estime que je suis
trop indigne pour être professeureuse… sauf pendant
la Semaine de l’égalité !
FACE THE MUSIC :
DRAG IS THE NEW FOLKLORE
Et donc, que faire ? Séparer lae prof de jour de
l’artiste non binaire nocturne ? Ce serait renier toute
ma pratique académique, performativo-politique et
curatoriale. Ce serait concéder que les pratiques queer
sont des costumes de scène que l’on range au placard
une fois le spectacle fini et le rideau tombé. Mais le
cœur des pratiques queer s’incarnent dans nos corps
dissidents, dans nos sexualités et nos relations communautaires
et amoureuses. Si iels ne peuvent être
absorbées par le cistème, est-ce parce que leur essence
est irrémeDIABLEment dissiDANCE ? Si c’est
seulement dans la mesure où iels peuvent être dépolitisées
que les pratiques transpédégouines sont assimilables
par le cistème, sans risque, sans mettre le feu
au poudrier, ce n’est qu’une appropriation cultur-IEL-le
de plus. Car le queer ça colle, ça transpire, ça mouille,
ça glisse, ça secrète, ça dégouline, ça dilate, ça gratte.
Le propre du queer c’est d’être sale ou alors de salir, de
saloper. Si le queer devient lisse et brillant, s’il n’existe
que sur papier glacé, alors que nos cœurs/corps sont
brûlants et incarnés, c’est que le queer n’existe plus.
Laissons les promoteurs, les écoles d’art,
les prides et les publicistes se battre pour les lambeaux
de ce bout de viande faisandé qu’est le queer.
Je préfère aujourd’hui parler des pratiques transpédégouines,
fragiles ? Vulnérables ? Dissidentes ?
Déviantes ? Révolutionnaires ?
SHAME!
Depuis 2020, moi et d’autres artistes féministes
et raciséex sommes dans le tourment d’une
procédure judiciaire qui, à l’heure où j’écris, noux
emmène jusqu’au tribunal pénal pour avoir parlé de
culture du viol et d’appropriation culturelle. La saisie
de mon matériel informatique a été demandée sous
prétexte d’être derrière une grève feministe vaudoise
qui ne m’a apporté – encore – aucun soutien approprié
mais n’a pas manqué de m’inviter à mixer à leur fête…
Pourtant, les arts et pratiques « queer » sont
en haut des affiches de tous les festivals et expositions.
Mais aux notables exceptions du MEG, de la FdS
et du Fesses-tival, iels sont encore payéex au lancepierre.
Parfois mâles traitéex, noux ne disposons jamais
de temps de création et d’accès aux résidences,
aux bourses et aux subventions publiques. Certes les
mentalités bougent, mais nos vies sont encore un
numéro de funambulisme jour/nuit, une négociation
constante de nos places diurnes et nocturnes et de
notre survie sociale, professionnelle, parfois de notre
survie tout court.
Après des années de bons et déloyaux services
à rendre les nuits genevoises plus flamboyantes
et plus inclusives par et pour les transpédégouines,
je choisis de ne plus FAIRE PARTY des mascarades
de la pride, des grèves « féministes », des clubs « underground
» genevois. Comme Adèle aux Césars,
quel autre choix que celui de claquer la porte ? Iel
est temps de faire le poing et de prendre soin de
nos communautés, d’écrire et de transmettre nos
légendes avec les lectures drag de contes dérangés
et dégenrés. Iel est surtout temps pour moi de devenir
lae Maitrexe de cérémonyx.
SOUS-RUBRIQUE
45
LETTRE OUVERTE
45

TCA
chez les hommes queer :
46
le poids des stéréotypes

Le 2 juin est la journée mondiale des troubles des conduites alimentaires
(TCA). Souvent décrits comme féminins, ils concernent pourtant
les hommes et notamment les gais et les bis/pans. Parlons-en
sans faux-semblants.
Par Laure Dasinieres
« JE SCRUTE LES DÉFAUTS
JE ME TROUVE PLUS BEAU DANS LE NOIR
MA PEAU RECOUVRE MES OS
JE BRISE MON CORPS
CHAQUE JOUR UN PEU PLUS FORT
JE N’SUIS ENCORE
QUE DÉGOÛT ET REMORDS
J’ESSAIE DE GARDER LE CONTRÔLE
D’UN REFLET QUI DÉRANGE
MES GESTES DEVIENNENT HORS DE CONTRÔLE
JE SENS QU’LA VIE ME MANGE
CE SOIR JE ME SUIS RETROUVÉ SUR LE FIL DU RASOIR
JE SAIS QU’TU M’AS DIT D’ARRÊTER,
MAIS JE N’PEUX PLUS ME VOIR
C’EST PAS JOLI C’QUE J’FAIS POUR MAIGRIR
À GENOUX SUR LE SOL
FAUT QU’J’ARRÊTE, JE N’VAIS PAS M’EN SORTIR »
Dans sa chanson Contrôle, le chanteur Marius évoque
l’anorexie sans fard ni romantisation. À l’instar de Sam
Smith, qui a longtemps souffert de boulimie, le jeune
artiste lyonnais est un des rares à lever le voile sur ce
sujet si difficile que sont les TCA chez les hommes
queer. Difficile, parce qu’il s’agit de maladies qui sont
porteuses de non-dits. Difficile, aussi, parce qu’elles
sont généralement pensées comme féminines et que
les hommes concernés ont parfois du mal à simplement
réaliser qu’ils en souffrent.
Le Dr Marco Solcà, psychiatre et chef de clinique
aux Espaces de soins pour les troubles
du comportement alimentaire (ESCAL) aux
HUG évoque le poids des représentations:
« Les premières descriptions de l’anorexie
par Richard Morton au XVII e siècle évoquaient
aussi bien les hommes que les femmes. Puis,
la psychiatrie en a fait une maladie essentiellement
féminine. Jusqu’au DSM-4 1 c’est-dire
jusqu’en 2015, l’aménorrhée – ou l’absence
des règles – faisait partie des symptômes,
écartant ainsi les hommes cisgenres du diagnostic.
Pourtant, les hommes représentent
10% à 30% des personnes concernées, et parmi
eux, les hommes gais ou bisexuels sont
surrepresentés. » De fait, selon les études, ces
derniers sont 2 à 8% à être affectés par des
TCA, quand ce sont seulement 0,3 à 2% des
hommes hétéros.
Ces chiffres ne sont pas surprenants. En effet, les
hommes queer sont particulièrement exposés à
des facteurs de risque tels que le harcèlement, les
discriminations/le rejet social ou familial, le stress
minoritaire ou encore, parfois, l’homophobie intériorisée.
Ceux-ci induisent une faible estime de soi et
un besoin de reprendre le contrôle qui font le lit des
TCA. En outre, si ces troubles sont multi-factoriels,
l’exposition répétée à des images de corps « parfaits »
(entendre minces, musclés et jeunes) véhiculées par
les réseaux sociaux pourraient fragiliser davantage
cette population – et on sait combien les médias gais
ont tendance à partager ce type de représentations.
La valorisation du physique au sein de la
communauté gaie, notamment sur les apps
de rencontres peut, de même, exercer une
forme de brutalité et participer au développement
de TCA. C’est ce que souligne Mickaël
Worms-Ehrminger, docteur en santé publique
et recherche clinique, qui a lui-même souffert
de TCA pendant plus de quinze ans : « Sur
les applications de rencontres, les échanges
peuvent être particulièrement violents. Tu
reçois parfois immédiatement des commentaires
tels que “ Tu es trop moche, pourquoi tu
m’écris ? ” Certains vont se foutre royalement
de telles remarques, mais d’autres, soit parce
qu’ils ont une prédisposition, soit parce qu’ils
sont déjà dans le trouble, seront fragilisés
sinon confortés dans leurs comportements
anorexiques ou boulimiques. » Dans une tribune
parue dans Slate, en 2020, le journaliste
Fabien Jannic-Cherbonnel écrit : « À mon
sens, il existe bien une mise à l’écart systémique
et grossophobe des corps des hommes
gais et bi qui ne répondent pas à la norme. ». Il
poursuit : « Je pense aux quelques fois où un
plan cul a regardé mon corps d’un air déçu ou
à cette fois où un date m’a dit qu’il fallait que
je me mette au sport pour devenir “ healthy ”. »
DES MALADIES QUI TUENT
Malgré les chiffres et les facteurs culturels et environnementaux,
le mal fait par des siècles de psychiatrie
patriarcale est bien là, et la plupart des hommes gais,
bis, et pans atteints de TCA reste invisible. Alors, méconnaissance,
déni et tabou s’auto-entretiennent avec
des conséquences parfois dévastatrices. Romana
Chiappini, psychologue ABA au sein de l’association
Anorexie et Boulimie à Lausanne signale ainsi : « Les
hommes ont peut-être davantage de difficultés à se
reconnaître comme souffrant d’un trouble du comportement
alimentaire, car c’est une maladie étiquetée
comme féminine. Et, ceux qui se reconnaissent dans
ces troubles ont sans doute davantage de difficultés
à en parler et à se faire aider. Alors qu’il s’agit déjà de
maladies marquées par la honte, il existe une vraie

tendance à ne pas en parler, à ne pas consulter, ce qui
occasionne souvent un retard de prise en charge. »
À ce propos, Marco Solcà insiste : « Plus on consulte
tard, plus le piège se referme. L’anorexie non prise en
charge est une maladie qui tue, 10% des patients en
décèdent, moitié par suicide, moitié par dénutrition. »
Mickaël Worms-Ehrminger raconte aussi
comment les représentations empêchent
la prise de conscience chez les proches :
« L’image des TCA, c’est une femme hyper
maigre ou qui se fait vomir. Alors, lorsque les
gens autour de soi voient des symptômes
pourtant évocateurs chez un homme, ils ont
davantage de mal à se dire que ça pourrait être
ça et à émettre des signaux d’alerte. Même
lorsque j’en ai parlé à mon médecin traitant,
il a semblé trouver cela totalement farfelu. »
DES SIGNES QUI DOIVENT ATTIRER L’ATTENTION
Pourtant, les symptômes sont relativement les mêmes
que chez les femmes, comme l’explique Romana
Chiappini : « On retrouve une forme d’obsessionalitié
concernant la nourriture, le poids et l’image du corps.
Ces préoccupations occupent alors beaucoup de
temps et génèrent une grande souffrance. Il peut aussi
y avoir une pratique sportive intense. » Elle ajoute, à
l’usage de la famille et des amis : « Les proches pourront
être vigilants à des signes comme une grande
préoccupation pour les aliments, les calories, les recettes
; des pesées fréquentes ; un isolement et un
retrait social ; des changements dans les habitudes
alimentaires ; et l’apparition d’un discours plus critique
autour du corps. » À cela, Marco Solcà ajoute
«une perte de poids rapide et importante » et « un
désinvestissement sexuel, sinon une impuissance ».
Mickaël Worms-Ehrminger rapporte une
spécificité masculine : « Chez les femmes,
l’anorexie semble être avant tout non pas
une peur de grossir mais un désir de maigrir.
Il semble que chez les hommes, d’après les
rares études sur le sujet, il y ait davantage
une espèce de phobie du gras et un désir de
prendre de la masse musculaire. »
Ce sont ainsi des troubles moins connus qui se font jour.
Il s’agit notamment de la dysmorphie musculaire décrite
comme une perturbation de l’image corporelle qui induit
une dépendance à la musculation ainsi que l’adoption de
comportements alimentaires visant à « sécher », avec
par exemple des régimes hyperprotéinés et pauvres
en calories. On se gardera pour autant de généraliser.
Mickaël Worms-Ehrminger témoigne ainsi d’un tout autre
vécu : « Ce qui m’intéressait, c’était mon poids et non
l’image du corps. Mon corps, pour moi, il n’existait pas.
Perdre du poids devient alors une sorte de récompense
et cela s’auto-alimente. » Jusqu’à, pour Mickaël, en venir
à peser une petite quarantaine de kilos pour 1m80.
Comment réagir, alors, lorsque l’on voit un ami
se consumer à petit feu ? Dans nos communautés
où la famille choisie remplace souvent
la famille de sang, le savoir peut être crucial.
Romana Chiappini conseille : « Il ne faut pas
aborder la question de manière frontale, ne
pas faire de commentaires ou de critiques
sur la manière qu’a la personne de s’alimenter.
Pour autant, il ne faut pas faire comme
si de rien n’était et il convient de parler à la
personne du souci que l’on se fait à son sujet
et de l’inciter à consulter un professionnel
de santé. Il faut aussi se rappeler que les
TCA n’ont rien d’une question de volonté et
qu’il ne sert à rien de dire à la personne de
faire des efforts. » Elle conclut : « On peut se
sortir des TCA. Avec une aide adaptée, parfois
longue, on peut réellement en guérir. »
1 Le Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux (également
désigné par le sigle DSM, abréviation de l’anglais : Diagnostic and Statistical
Manual of Mental Disorders) est un ouvrage de référence publié
par l’Association américaine de psychiatrie (American Psychiatric
Association ou APA) décrivant et classifiant les troubles mentaux.
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L’humeur de Léon Salin
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CADEAU DIVIN
Léon est un homme transgenre romand. Il tient les
comptes Instagram et TikTok @salinleon dans lesquels
il lutte pour une représentation positive des
personnes transgenres.
Dans cette chronique, je continue à discuter avec
Julien. Un homme cisgenre, hétéro, avec qui je partage
certaines de mes pensées. Il est fictif, sans être
irréel. Julien ça pourrait être toi, moi et/ou nous.
Cher Julien, est-ce que je t’ai déjà parlé du
magnifique cadeau que j’ai reçu ?
Souvent, les histoires, discours, témoignages qui
touchent à la transidentité sont ornés de peine et de
tristesse. Mais j’ai une révélation à te faire: être trans
est un cadeau divin.
Je me trouve extrêmement chanceux d’avoir
été béni d’une telle différence. Car oui, c’est une différence.
Je sors de la norme globale cisgenre. Et c’est
là que se trouve ma force.
Être transgenre m’a forcé à percevoir les
limites de notre société. Ce cadeau m’a fracassé le
crâne jusqu’à ouvrir en grand mon esprit. Toutes les
barrières soigneusement placées par mon éducation
ont explosé à l’unisson.
Ma transidentité m’a offert une connexion
profonde avec ma chair. À travers un long processus
de réappropriation de mon corps, j’ai appris à
l’écouter, à le soigner et à l’aimer.
Ma transidentité m’a offert l’affirmation
de soi. Quand tu fais face à un monde complètement
hostile à ton existence, pour survivre, tu n’as
d’autre choix que l’affirmation et la confiance en
soi. Ma transidentité m’a aussi offert l’acceptation
de la non-compréhension: accepter que chaque
humain·e·x ait son chemin. Parfois, Julien, tu n’es
pas obligé de comprendre pour accepter, aimer et
laisser les gens vivre.
Joyeux Mois des fiertés ! Aime sans frontières,
sans jugements et sans feindre de comprendre.
L’HUMEUR SOUS-RUBRIQUE DE
CHRONIQUE
RUBRIQUE
49

L’ORACLE DU MOIS
POLITIQUE DE QUALITÉ
BRUTALE GÉNÉROSITÉ
Gouverner un pays efficacement en s’appuyant sur des bases solides.
DU 1 AU 8 JUIN
DU « 1 e Oups, AU 9 j’avais OCTOBRE pas 20vu… »
Paternalisme Avec leurs bien gros tempéré. sabots décembre (ou leurs chics
Surtout escarpins que rien cirés), ne change les multinationales
- gouverné
sous piétinent la casquette biotopes de la extraordinaires tradition, un pays et
reste folklore stable local et sa de politique leurs foulées efficacement allègres…
protégée des influences novatrices
et par trop idéalistes.
2
septembre
17
avril
DU 9 AU 15 JUIN
DU « Oui, 10 AU c’est 16 à OCTOBRE
quel sujet ? »
Information … mais c’est subtilement pour la bonne anxiogène. cause :
Afin ce de saccage garder permet la population un gonflement dans une
dynamique massif des de dividendes. groupe maîtrisable, Que l’on
distiller redistribue à intervalles gracieusement réguliers pour des marches
à suivre apaiser opaques les consciences. permet de garder sous
contrôle tout mouvement de rébellion
inopportun.
29
mai
@shop.monokini.ch
DU 16 AU 22 JUIN
« Tiens, prends ça ! »
DU Les 17 AU cadeaux 23 OCTOBRE
si généreusement
Esprit octroyés de clocher ont des progressiste. effets secondaires
Les débats durables dans : maux l’hémicycle de bide, fleurent vague à l’âme,
bon les perte valeurs de sommeil, et le bon cœur sens lourd, terriens. gueule
La campagne de bois en intime plomb, aux 6regards développements
fuyants et
de société paranoïa un galopante rythme de
juillet - croisière tout est ko, qui
permet c’est d’atténuer le désenchantement aisément les total… urgences.
DU 23 AU 30 JUIN
« Soit, comme il vous chante. »
DU 24 AU 31 OCTOBRE
Et si on se débarrasse de cette foutue
L’immobilisme condescendance dynamique. des puissants de
Lorsque ce monde, la situation est-ce politique qu’on retrouvera devient brûlante
et pas nauséabonde, à coup sûr la s’attabler saveur de résolument l’inédit ? autour
d’un La plat joie national à bricoler communautaire des solutions fait fondre
toutes de fortune les dissensions ? Le goût des dans bonheurs la bonne humeur.
La dérisoires fondue est et l’opium éphémères du peuple. ?

Horoscope
Grève Féministe – mais pas grève
du potin – en ce mois aussi dispersé
qu’émotionnel, sous le signe de
la dualité qui mène à la meilleure
connaissance de soi et du monde.
Par AstrAl
GÉMEAUX
21 MAI – 21 JUIN
Ta chanson du mois :
Butterfly, Crazy Town
Du spirituel au sensationnel ! Tu te sentiras peut-être
encore un peu chrysalide en ce début de juin, Gémeaux,
mais ensuite, je te souhaite d’oser éclore d’une renaissance
plus riche encore que l’album de Beyoncé. C’est
ta saison, les astres sont avec toi, bénis-nous de tes plus
belles paroles et curiosités, avec sincérité et malice.
Attention à la voix intérieure de l’auto-sabotage cependant,
CHUT à elle de ma part.
CANCER
21 JUIN – 22 JUIL
LION
23 JUIL – 22 AOÛT
VIERGE
23 AOÛ – 22 SEP
Collages : Amina Belkasmi
Ta chanson du mois :
Speak, Lindsay Lohan
«J’en dis trop parfois, mais
je suis honnête, c’est le
plus important», a dit un
jour une de nos icônes
Cancers, Lindsay Lohan.
Pas toujours facile de
réguler la quantité et la
manière d’exprimer ses
émotions quand les
énergies ressenties sont
à peu près aussi calmes
et discrètes que notre
chère Miss Lohan, encore,
dans les années 2010.
Dans le doute, mon conseil
de juin : confiance en
soi, glam et franchise en
douceur.
Ta chanson du mois :
Stars Are Blind,
Paris Hilton
Je me demande combien
de Lions ont arrêté de
lire mes horoscopes car
je ne leur annonçais rien
d’assez spectaculaire…
Marre de l’introspection ?
Allez, bonne nouvelle,
tu as ma bénédiction ce
mois pour parader, leader,
draguer, briller ! Je ne
veux pas croiser un seul
Lion dans la rue sans que
ça ne m’éblouisse ! Seule
condition : altruisme et
gentillesse sera ton mojo.
Grands pouvoirs =
grandes responsabilités,
Spider-man !
Ta chanson du mois :
Mind Your Own Business,
Delta 5
Vierge, il se pourrait que
les transits de Jupiter
et Mercure t’amènent
quelques agréables
goûts de satisfactions et
arrosent ton champ des
possibles. Il se pourrait
aussi que les transits de
Mars et Vénus en Lion
te crient un peu dans les
oreilles. Je te suggère
une approche aussi sûre
que discrète – sirote la
vie et tes ambitions sous
ton grand chapeau de
sorcière des terrasses,
et garde tes ami·e·x·s
proches de toi.
52 HOROSCOPE LA TÊTE DANS LES ÉTOILES

BALANCE
23 SEP – 22 OCT
SCORPION
23 OCT – 22 NOV
SAGITTAIRE
22 NOV – 21 DÉC
CAPRICORNE
22 DÉC – 19 JAN
Ta chanson du mois :
Celebrity Skin, Hole
Cher·ère·x natif·ve·x de la
Balance. J’aimerais te
commander, pour le mois
de juin: deux kilos de
prises d’initiatives, 500
grammes de sex-appeal,
deux sachets de méditation
(la version profonde
et épicée), quatre litres
d’ambition, trois pleines
bouteilles de paillettes
bio-dégradables mais
inoubliables, un paquet
de cookies anti-stress.
Merci d’avance, en me réjouissant
de te voir livrer
tout cela au monde !
Ta chanson du mois :
En rouge et noir,
Jeanne Mas
Je pourrais (devrais)
poser cette question à
tout le zodiaque, mais
comme tu es particulièrement
concerné·e·x
par les énergies de
Pluton, je te le demande
à toi : comment t’es-tu
senti·e·x depuis fin mars
jusqu’à présent, quelles
nouvelles facettes de
toi-même as-tu observées
? Que faut-il garder,
que faut-il jeter ? Utilise
la réponse pour maîtriser
le sexy-chaos de ce mois
de juin rebondissant, toi
douceur de l’ombre.
Ta chanson du mois :
My Love Is Your Love,
Whitney Houston
Sagittaire, voilà ta planète
Jupiter bien installée en
Taureau pour une année.
Je te propose de te
prendre pour un arbre
fruitier en ce mois de juin,
en commençant par
déterminer dans quel type
de sol tu souhaites planter
tes racines, et imaginer
le goût et les bienfaits (ou
poisons ?) de tes futurs
fruits. N’hésite pas à
abriter sous tes feuilles
quelques âmes torturées
(au hasard des Cancers
ou des Capricornes).
Ta chanson du mois :
Weather Warning,
Petrol Girls
«HELLO C’EST MOI JE
SUIS LÀ !» …Pourquoi tu
cries, Capricorne ? Tu
as l’approbation astrale
pour avoir confiance en
toi et en l’avenir, et l’énergie
pour lancer de nouveaux
projets, tisser des
liens, séduire et contracter
des alliances machiavélico-essentielles,
mais
s’il-te-plait : pas si fooort !
Une tisane de sauge tous
les matins avant de courir
après le monde, je me
recommande, c’est pour
ton bien (et le nôtre) :)
VERSEAU
20 JAN – 18 FÉV
POISSONS
19 FÉV – 20 MARS
BÉLIER
21 MARS – 19 AVRIL
TAUREAU
21 AVRIL – 20 MAI
Ta chanson du mois :
You Spin Me Round,
Dead or Alive
Premièrement, n’hésite
pas à aller boire des
tisanes avec les
Capricornes (cf. leur
horoscope) parce qu’il va
aussi falloir penser à ne
pas trop s’exciter dans
tous les sens quand
même. Sinon, parfume ta
peau, tes cheveux, étire
tes jambes, déhanche
tes… hanches, claque
un goût de sucre sur tes
lèvres et fais tourbillonner
les cœurs et le tien
d’élans d’amour sensuel
ou / et révolutionnaire.
Glace à la fraise, va !
Ta chanson du mois :
Say It Right, Nelly Furtado
«Lae Poissons qui murmurait
à l’oreille du zodiaque.»
Le ciel t’incite à
explorer les enjeux autour
de la communication ce
mois-ci. Et comme il y en
a pas mal qui auront tendance
à parler un peu trop
fort et s’agiter partout, je
te propose d’être lae magicien·ne·x
du murmure.
Glisse dans les oreilles
des autres les vérités, les
secrets, les conseils ou
les protestations que tu
nourris. Des murmures
forts et puissants.
Ta chanson du mois :
Atomic, Blondie
Oui, Jupiter a quitté
ton signe, je sais, coup
dur. Minute de silence.
Bon, mais on en parle
de tes supers énergies
d’action, de créativité, de
jeux (et de romantisme
même) en ce mois de
juin ? Cire-moi ces sabots
et fais-moi friser aux
bigoudis ces boucles de
laine, j’ai besoin que tu
fasses gambader ton
enthousiasme partout,
apprêté·e·x chaque jour
comme pour un dîner de
gala. N’aie pas peur de ce
qui t’importe.
Ta chanson du mois :
Lucky Star,
Madonna
Lucky Man – The Verve.
Push My Luck – The
Chainsmokers. If I’m
Lucky – Jason Derulo.
Bad Luck – Harold Melvin
& the Blue Notes ft. Teddy
Pendergrass. The Lucky
One – Alison Krauss.
Good Luck Charm –
Jagged Edge. Down on
Your Luck – Thin Lizzy.
Voilà les premiers résultats
Google que j’ai eu
en tapant «songs about
luck». Il est temps de
planifier tous tes appels
à la chance de ces douze
prochains mois, Taureau !
LA TÊTE DANS LES ÉTOILES
HOROSCOPE
53

LAKNA :
« MON GRAND MALHEUR ?
VIVRE SANS RESSENTIR »
Artiste suisse de 25 ans, Lakna enflamme
les foules avec sa musique
aux sonorités afro pop. Son premier
EP, Tsunami, vient de sortir. Elle se
lance dans une tournée en Suisse et
sera à l’Arena de Genève durant le festival
de musique afro Zimix Festival, le
week-end du 24 juin.
Propos recueillis par Tal Madesta
LE PRINCIPAL TRAIT DE MON CARACTÈRE
On m’a souvent dit que j’étais une personne lumineuse,
donc je vais prendre ce compliment comme le socle de
mon identité.
CE QUE J’APPRÉCIE LE PLUS CHEZ MES AMI·E·X·S
La bienveillance sans condition.
MON PRINCIPAL DÉFAUT
Je suis quelqu’un d’impulsif dans toutes mes émotions,
je plonge dans chaque état d’âme la tête la première.
MON OCCUPATION PRÉFÉRÉE
Ne RIEN faire de productif, éteindre tout moyen de me
contacter et me mettre dans une bulle.
QUEL SERAIT MON GRAND MALHEUR
Vivre sans ressentir.
LA COULEUR QUE JE PRÉFÈRE
Le vert !
MES HÉRO·ÏNE·X·S DANS LA FICTION
Nola Darling, l’héroïne de la série She’s Gotta Have It
de Spike Lee.
CE QUE JE DÉTESTE PAR-DESSUS TOUT
Je ne supporte pas les gens qui ne sont pas chaleureux.
Je trouve très important que chaque personne présente
dans n’importe quel espace social se sente bienvenue
et acceptée.
COMMENT J’AIMERAIS MOURIR
J’aimerais mourir accomplie.
LES FAUTES QUI M’INSPIRENT LE PLUS D’INDULGENCE
Je suis très indulgente avec les gens qui ne me sont pas
proches, j’arrive souvent à retracer les chemins de traumas
qui amènent à commettre des fautes. Par contre, j’ai
tendance à rechercher l’excellence à tous les niveaux
chez les gens qui me sont proches. C’est ma manière
de les aimer (oups).
© Valentin Florimonte
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