Pesan Humanitas Syariah, Telaah atas Dimensi Liberalitas dalam ...

Asep Muhamad lqbal, Sludi lsam dan Dtatog Antar peradaban 2l
dikuasai oteh mahasiswa Studi lslam. Pro- 2. Perkembangan modcrnitas tcla h
gram Studi lslam diakhiri dengan penulisan menuntut kajian yang lcbih mampu
semacam tesis dcngan rujukaD kcpada menjclaskan kondisi kontemporer ls-
sumberasli yang nantinya bisa mengarah ke lam dan masyarakat Muslim yang tidak
penulisan dise asi doktoral.
bisa dipcnuhi olch program klasik Studi
Studi Islam dengan model klasik bisa Islam. Hal ini pada gilirannya
dikalakan merupokan bgian dari k4ian filologi. membukajalan bagi tumbuhnya minat
Program ini menghasilkad ahli Srudi lslam yang tinggi terhadap kaj ian Islam dan
dengan pendekatan foilologis, tetapi tidak Mus)im modern detgan pcndckatan
terlalu menamh miDat pada kenganan dan iLmu-ilrnu sosial dan humaniora.
kompleksihs pemikiratr Islam, ritual, iman, 3. Para ahli Islam menaruh pcrhatian
hukum dan etika. Merekajuga tidak tcrlatih pada pcranan Islam bagi masyarakat
dalamtadisi-tradisi agama lain, perbandingan Muslim dalam ekonomi, politik dan
agama, dan hubungan agama dan budaya. sejarah sosial- Ccmkan,gerakan Islam
Oleh karena itu, sejak 1876 dikembangkan sepeni "fundamenlal ist" menjadi objek
disiplin Scjarah Agama-agama (History of menarik dalam kajian Islam
Religions) sebagai model alrematifStudi Is- kontcmporcr.
lam yang dibuka di fakulras tcologi di univcr- 4. Tumbuhnya kajian Muslim minorilas di
sitas Belanda. Pendekatan sejarah agama Barat seiring dengan pesatnya
memungkinkan untuk dikembangkannya perkcmbangan imigran Muslim dari
sebuah pendekatan baru untuk mcngkaji Is- Turki, Maroko, Aljazair, Indoncsia dan
lam dengan memanfaatkan mctodologi sejarah. negara Muslim lainnya. Tidak kurang
Scjak l960an, telah tcrjadi pemerintah menyediakan dana yang
perkembangaD yang signifikan dalam Studi b€sar untuk kajian ctnik mjnoritas inj .
Islam berkaitan dengan objek studi dan 5. Munculnyapendekataninterdisipliner
pendekatan di bcrbagai universitas di Barat. di mana dua atau lcbih fakultas
Di antara perkembangan tersebut, scperti berbeda dengan para sarjana yang
ditulis Jacques Waardcnburg (1997), dapat mcrniliki beragam disiplin ilmu
dikemukakan di bawah ini.
mendirikan s€buah program Studi Is-
1. Islam tidak saja dianggap sebagai lam baru. Dalam banyakkasus, kajian
scbuah sistcm doktrin, tetapi juga modcl ini diadakan oteh lembagasebagai
sebuah budaya yang Iembaga studi di luarunivcrsitas atau
mempunyai pola tertertu scsuai bcrafi liasi dengan universitas.
dengan wilayah-wiJyah di mana Islam Dalam kaitannya dcngan
mengakomodasikan dirinya. Hal ini kcccDdcrungan dan pendekatan para sarjana
memberi jalan bagi berkembanganyadalam
Studi lslam, tampaknya sulit untuk
apa yang discbut dcngan pcndckatan mcngkatcgorisasikan mereka secara tepat
stndi wilayah (are r/rdtes apptoach). karena mungkin banyak di antara mereka
Di fakultras sasha, rumbuh studi Anb, yang meniliki minat dan kecendenrnganpada
Iran dan Turki, Asia Tengah, Asia lcbih dari satu bidang atau pendekatan.
Tenggara, Afrika Barat dab Timur, Namun, secara umum para sarjana yang
Eropa dan Arnerika- Di fakultas tcologi, tcrlibat d6pat d igambarkan ke dalam bcberapa
ada pcrkcmbangan kc arah pcnde kclompok scpcrti yang dirulis oleh Juliannc
katan kontekstual atas ekspresi dan Halnmer(2002) berikut ini:
institusi kcaganaan.
L Thc Classicistsr Drereka adalah para