download - Sekolah Tinggi Theologia Aletheia Lawang

PERUMPAMAAN TENTANG GADIS-GADIS
Blomberg kemudian mengaplikasikan pendapatnya tersebut pada
perumpamaan anak yang hilang, dimana poin utama dari perumpamaan
tersebut adalah ―bersukacita karena keselamatan orang lain.‖ 11
sedangkan ketiga karakter yang hendak digambarkan adalah: (1) anak
yang hilang dan kembali yang menggambarkan pemungut cukai dan
orang berdosa. (2) Sambutan sang Bapa yang menggambarkan Allah. (3)
Reaksi anak sulung yang menggambarkan ahli Taurat dan orang Farisi. 12
Dalam konteks perumpamaan Sepuluh Gadis, Blomberg melihat bahwa
karakter utamanya adalah mempelai, lima gadis bijak dan lima gadis
bodoh: 13
Bridegroom
Wise young women foolish young women
Perumpamaan Sepuluh Gadis (Mat 25:1-13)
Memahami Perumpamaan
Perumpamaan ini dibuka dengan kata tote yang secara literal dapat
diterjemahkan secara temporal ―kemudian‖ atau ―pada waktu itu‖ (then, at
that time). Kata pembuka ini menghubungkan perumpamaan ini dengan
pengajaran yang diberikan dalam bagian terdahulu, khususnya fasal 24
11 Penulis sendiri lebih setuju ―main point‖ dari perumpamaan tersebut adalah ―Mencari
dan Menyelamatkan yang Hilang‖ yang dalam hal ini adalah pemungut cukai dan orang
berdosa (Luk 15:1-3). Mencari yang hilang ini nampak dalam rangkaian perumpamaan
Domba yang hilang, Dirham yang hilang dan Anak yang Hilang. Bahkan dalam
perumpamaan Anak yang Hilang, sang bapa ―mencari‖ dalam arti ketika ia masih jauh,
ayahnya melihat, berlari dan mendapatkan si bungsu serta merangkulnya dan ‖mencari‖
dalam arti menemui anak sulung yang menunggu di luar rumah dengan amarahnya!
12 Blomberg, Interpreting, 172-176
13 Ibid., p.193.
7