KONGRES MAJLIS AGAMA ISLAM NEGERI Seluruh Malaysia

ersuara yang ditetapkan oleh Islam.Nilai-nilai demokrasi liberal Baratapabila diterapkan dalam semuaaspek kehidupan akan menjerumuskanmanusia menjadi makhluk yangberfikir dan berbuat apa sahaja tanpabatasan.Bukan sahaja dalam soal-soal keduniaanmalah sehingga mempertikai danmenceroboh kesucian agama yangdianutinya sendiri. Itulah kesan nilainilaihak asasi sekular-liberal Barat yangamat bahaya sekiranya dibiar dantidak diawasi oleh pihak pemerintah. Diperingkat antarabangsa, perjuanganmenuntut hak asasi sememangnyatelah menjadi agenda suci. Ia bermuladengan Perisytiharan Hak Asasi ManusiaSejagat 1948 (PHAMS 1948).Namun terdapat beberapa perkaradi dalam PHAMS 1948 ditolak olehumat Islam kerana hak asasi merekauntuk mengamalkan agamadigugat. Antaranya Perkara 18 yangberbunyi, “Everyone has the right tofreedom of thought, conscience andreligion; this right includes freedomto change his religion or belief, andfreedom, either alone or in communitywith others and in public or private, tomanifest his religion or belief in teaching,practice, worship and observance”.Bagi Islam, Perkara 18 tidak bolehditerima kerana telah mencabuli hakasasi umat Islam dalam beragama.Islam menetapkan tujuan (maqsad)syariah yang pertama iaitu memeliharaagama. Bererti Islam menolak sebarangusaha mengubahsuai atau menokoktambah sehingga merosakkanketulenan agama.Perundangan Islam telah menentukankepercayaan, pemikiran dan amalperbuatan menyeleweng yangdisandarkan kepada Islam adalah suatukesalahan dan tidak boleh disenaraikansebagai hak asasi individu. Ia adalahsoal memelihara dan mempertahankandoktrin agama yang suci.Bagi sebuah negara Islam, undangundangperlu ditegakkan tatkala tabiatmanusia tidak lagi terkawal sehinggamemudaratkan manusia yang lain(maslahah ‘ammah). Apa lagi iamembabitkan ancaman aqidah danpemikiran. Ia perlu disekat dengansegera. Berhujah dan berdialogmemang patut dilakukan tetapi perludiawasi dengan undang-undang.Bukankah kes menghina danmempertikaikan nas-nas agama sepertimenolak hadith, mempertikai parasahabat adalah jenayah menurut Islam.Ia bukan soal khilafiyyah yang bolehdikompromi. Ia bukan sekadar debatbagi menentukan kalah atau menang.Pada zaman ini pula, menjadi kelazimanbagi institusi agama berautoritimengeluarkan fatwa tertentu ataumengambil tindakan perundanganterhadap mana-mana ajaran danamalan yang boleh mencabuli kesucianaqidah dan syariah Islam.Perkara ini tidak sukar sekiranya semuapihak benar-benar memahamitanggungjawab pemerintah Islamdalam mempertahankan agamanya.Jika tidak, mereka akan seringmenyalahkan pihak berkuasa atasdakwaan melanggar prinsip hak asasimanusia.Dalam konteks Malaysia, Seksyen4(4), Akta Suruhanjaya Hak AsasiManusia Malaysia 1999 (Akta 597),memperuntukkan bahawa rujukanharus dibuat kepada PHAMS 1948setakat yang tidak berlawanan denganPerlembagaan Persekutuan.Dalam hal ini, peruntukan perlembagaansecara jelas menyatakan kedudukandan fungsi Yang Di Pertuan Agong(YDPA) dan Sultan-Sultan atau Raja-Raja sebagai ketua agama Islam baginegeri masing-masing di bawah Fasal(2), (3) dan (5) Perkara 3 PerlembagaanPersekutuan, kesemua hak, hakkeistimewaan dan kuasa prerogatifYDPA dan Sultan-Sultan atauRaja-Raja sebagai Ketua AgamaIslam.Oleh yang demikian, jika YDPAdan Sultan-Sultan atau Raja-Raja telah menjalankan kuasaprerogatif untuk meluluskanundang-undang tertentu sepertiEnakmen Jenayah SyariahNegeri-negeri bagi menyekatfahaman Syiah, maka undangundangtersebut hendaklahdipatuhi dan dihormati oleh semuarakyat Malaysia.Mana-mana tindakan ketidakpatuhanakan dikira sebagai ketidaksetiaan danketidakhormatan kepada YDPA danSultan-Sultan atau Raja-Raja. Ini adalahselari dengan prinsip Rukun Negara iaitu“Kesetiaan kepada Raja dan Negara”dan “Keluhuran Perlembagaan”.Kesimpulannya, Malaysia adalah bumiSunni dari segi tradisi, budaya, sejarahdan perundangan. Manakala Islamyang dimaksudkan dalam Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan adalahIslam yang berasaskan anutan AhliSunnah Wal-Jamaah.Ia merupakan kuasa prerogatif yangdiberikan oleh perlembagaan kepadaSultan-Sultan atau Raja-Raja dalammenafsirkan agama Islam sesuaidengan kedudukan mereka sebagaipenjunjung amanah agama diMalaysia.Berdasarkan kedudukan ini, YB MenteriDi Jabatan Perdana Menteri Dato’ SeriJamil Khir bin Haji Baharom(B) ketikamenggulung perbahasan di Parlimenpada 24 Mac 2011 telah menyimpulkanbahawa:a) Seluruh umat Islam warganegaraMalaysia hendaklah berpegang hanyakepada Ahli Sunnah Wal-Jamaah darisegi aqidah, syariah dan akhlak.b) Warganegara asing dibenarkanuntuk mengamalkan Syiah selagi iadiamalkan secara amalan individu itusendiri. SR8 Sinar Rohani Bil. 2/2011