KONGRES MAJLIS AGAMA ISLAM NEGERI Seluruh Malaysia

More documents

Recommendations

Info

ÂÓö]fiì« tOKÓàPengurusan ÓrOÙ«d!« ÚrÔëUÓ!Ó« ]ÊQãIslam =eÓ§K! ÚrÔJOKàSabda Rasulullah SAW:WÓC|dHì« bF! ÏWÓC|dã ‰ÓöÓ(« ÔVÓKÓÉMaksudnya: “Bahawa mencari rezeki yang halal itu wajibselepas perkara fardhu yang lain.”UfiÚï« ÓtÚMî ÓqëQã UÎàÚñÓ“ Ó⁄ÓñÓ“ Ë√ UÎ
Oleh: Mohd Aizam Mas’odSYIAH:Antara AQIDAH dan Hak AsasiSecara ilmiah, para ulamaAhli Sunnah Wal-Jamaah(ASWJ) telah konsensusbahawa Syiah adalahsebuah aliran bid’ah yangterkeluar daripada prinsipprinsipaqidah yang sahih.Berdasarkan kenyataanini, ramai kalangan paraulama Ahli Sunnah yangmemberi peringatankepada penganut Syiahsupaya jangan sekali-kalimenyebarkan ajaran merekakepada kalangan penganutSunni.Antara yang menegaskanlarangan ini adalah paraulama besar Sunni sepertiSyeikh al-Azhar Dr. AhmadTayyib, Syeikh al-Azharterdahulu al-marhum Dr.Muhammad Sayyid Tantawidan ulama Sunni terkenalSyeikh Dr. Yusuf al-Qaradawi.Walaupun Syiah seringberselindung di sebalikhubungan persahabatandengan penganut Sunni, tetapi perludiingat, para ulama besar Sunni telahmeletakkan syarat, mereka hendaklahikhlas menghormati para sahabat NabiSAW yang memiliki kedudukan tinggiseperti termaktub di dalam al-Qur’andan al-Sunnah.Ini sebagaimana ungkapan Syeikhal-Azhar terdahulu, al-marhum Dr.Muhammad Sayyid Tantawi dalamkata-kata aluan beliau terhadapDeklarasi Amman 2005 (The AmmanMessage 2005). Beliau dengan jelasmenyebut, para ulama yang dipercayaitelah sepakat bahawa sesiapa yangmengucap dua kalimah syahadah,menunaikan solat fardhu dan segalakewajipan syarak, menghormatipara sahabat Nabi SAW dan tidakmemungkiri sebarang perkara agamayang wajib dimaklumi, maka ia adalahMuslim.Perhatikan ungkapan, ‘menghormatipara sahabat Nabi SAW’, ini adalahsatu ingatan daripada beliau, buatpenganut Syiah yang gemar merendahrendahdan memperlecehkan parasahabat RA terutamanya tokoh-tokohbesar seperti Sayidina Abu Bakar al-Siddiq RA dan Sayidina Umar al-KhattabRA.Sikap Syiah yang seperti ini menjadikebimbangan negara-negara Sunnijika ajaran Syiah dibiarkan berleluasa.Ironinya, ia memang sedang berlakudi negara kita pada hari ini apabilapenganut Syiah cuba menyebarkanbuku-buku yang memperkecilkankredibiliti para sahabat RA dan mazhabASWJ sendiri.Lantaran itu, amat penting bagi pihakpemerintah mengambil pendirian tegasdalam menangani ajaran-ajaran yangmenyeleweng seperti Syiah. Dalamkonteks pemfatwaan, JawatankuasaFatwa Kebangsaan pada tahun 1996telah menetapkan bahawa umatIslam di <strong>Malaysia</strong> hendaklah hanyamengikut ajaran Islam yang berasaskanpegangan ASWJ dari segi aqidah,syariah dan akhlak.Penetapan dasar ini sesuai dengankonsep maqasid syariah yangmeletakkan objektif pertama adalahmemelihara agama. Dalam kontekssesebuah negara, sememangnyatanggungjawab memelihara keluhurandan kesucian agama terletak di bahupemerintah. Justeru, sebagai umat Islamdi negara ini, kita haruslah memahamibahawa penetapan ASWJ sebagaimazhab rasmi negara adalah bertujuanuntuk memastikan kesucian aqidahdan syariah Islam dapat dipertahan,dibela dan dipelihara. Ia tidak sekalikalibertujuan untuk menindas manamanapihak.Namun, timbul desas-desus kononnyadasar ini menyekat dan mengongkonghak asasi individu Muslim bagimenganut satu-satu fahaman, ajarandan kepercayaan di luar konteksASWJ seperti Syiah. Permasalahanini bertambah rumit apabila ia dijajabersama slogan-slogan keramat sepertihak asasi, keadilan, kesaksamaan dandemokrasi tulen.Penulis berpendapat, fenomenaini muncul apabila masyarakatmoden mula memperkatakan soalpembentukan civil society. Masyarakatsivil sering dikaitkan dengan pilihan,kebebasan dan tanggungjawabindividu.Dalam tradisi Barat, kumpulankumpulansukarela, pergerakan sosial,media massa dan lain-lain institusibukan kerajaan dapat berfungsitanpa kawalan kerajaan. Denganitu, masyarakat sivil menjadi mediumbagi rakyat membahaskan apa jua isutermasuk memperkatakan isu-isu sensitifsehingga membabitkan kesucianagama.Dalam konteks negara Islam, sudahtentu konsep civil society yang dicanangoleh pemikiran Barat itu menyalahikonsep kebebasan beragama danSinar Rohani Bil. 2/20117
Page 1 and 2: SinarR haniPembimbingUmmahJabatan K
Page 3 and 4: SinarR haniPembimbingUmmahJabatan K
Page 6 and 7: Pengurusan Islamyang mengatakan 58
Page 10 and 11: ersuara yang ditetapkan oleh Islam.
Page 12 and 13: IsuTuanku Mizan juga mengesyorkanfu
Page 14 and 15: IsuResolusi;Kongres SepakatMajlis D
Page 16 and 17: Islam dan SemasaOleh: Mohd Zamir Ba
Page 18 and 19: Islam dan SemasaPenyebaran budaya a
Page 20 and 21: Halal dan HaramOleh: Mohd Amri Abdu
Page 22 and 23: Ziarah Masjid Di MalaysiaOleh: Baha
Page 24 and 25: Ziarah Masjid Di MalaysiaMasjid Pan
Page 26 and 27: Sains dan Islamyang mendatangkan i
Page 28 and 29: Jil Al-QuranOleh: Mohd Firdaus Mohd
Page 30 and 31: CerpenOleh: Zakaria BusuCatatan Seo
Page 32 and 33: Cerpenmenyelimut badan boroinya dit
Page 34 and 35: GlobalOleh: Md. Shukri Shuib (Pensy
Page 36 and 37: Globalkepada syarikat minyak yang s
Page 38 and 39: Muamalatjelas dan nyata yakni setia
Page 40 and 41: FatwaOleh: Laman Web (http://www.e-
Page 42 and 43: Sinar JumaatOleh: Hafizah Abdul Shu
Page 44: TUNGGUKAN KEHADIRAN BUKU BARU TERBI

KONGRES MAJLIS AGAMA ISLAM NEGERI Seluruh Malaysia

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?