Islam dan SemasaOleh: Mohd Zamir BahaliKemajuan dan pembangunan pesat yang dikecapi oleh negara <strong>Malaysia</strong> bukansahaja memberi faedah dan nikmat kepada rakyatnya malah turut dikongsibersama oleh rakyat dari negara-negara luar. Keamanan, kemodenan, kerancakanekonomi, kestabilan politik dan perpaduan rakyat menjadi daya penarik kepada wargaasing untuk datang ke negara ini sama ada untuk melabur, bekerja, menuntut ilmuataupun melancong.Budaya Asing Mencetus KonflikNILAI MASYARAKAT MALAYSIAJusteru, tidak hairanlah dewasa iniberlaku kebanjiran warga asing dibumi <strong>Malaysia</strong>. Kehadiran wargaasing dengan pelbagai tujuantersebut benar-benar memberi impakkhususnya kepada pertumbuhanekonomi negara. Sungguhpunberlaku juga kejadian yang tidakdiingini yang melibatkan wargaasing seperti rompakan, pelacurandan penyeludupan manusia namunsecara keseluruhannya kesan positifkepada ekonomi dan pembangunanfizikal negara lebih menonjol danmeluas.Oleh sebab itu, Kerajaan tidakpernah menyekat atau membekukemasukan warga asing sebaliknyamenggalakkan lagi terutamapelancong dan tenaga pakar. Dalammasa yang sama, bagi membanterassebarang kesalahan jenayahdalam kalangan warga asing makaKerajaan mempertingkatkan aspekpenguatkuasaan undang-undang,kawalan ketat di pintu-pintu masuknegara, dan rondaan di sepanjangsempadan dan perairan negara.Yang jelas, mana-mana negara yangrancak membangun seperti <strong>Malaysia</strong>termasuklah negara maju pastinyamenghadapi masalah yang samadan mengambil pendekatan yangsama.Kemasukan dan kewujudan wargaasing di negara ini sedikit sebanyakturut membawa adat budayamasing-masing. Dari sudut positifnya,ia memberi pendedahankepada rakyat tempatanuntuk mengenali lebih dekatresam budaya warga asing.Namun dari sudut negatifnya,ada sesetengah budayaasing yang bertentangandengan adat resam danbudaya masyarakattempatan. Pertembunganbudaya inilah yang akhirnyamenimbulkan konflik nilaikepada masyarakattempatan. Yang lebihmembimbangkan apabilasenario ini wujud sepanjangmasa kerana rakyat asingdan masyarakat tempatanselalu berurusan dan bergauldalam kehidupan seharian.Sememangnya kebudayaansesuatu bangsa adalah jugamencerminkan sistem nilai yangdipegang dan diamalkan oleh bangsatersebut. Oleh itu, pertembunganbudaya turut membawa pengertianpertembungan sistem nilai antarasatu bangsa dengan bangsa yanglain. Ada kalanya budaya atau nilaiyang diamalkan oleh sesuatu bangsaadalah lebih baik daripada bangsalain dan begitulah sebaliknya.Sungguhpun demikian, dalam isupertembungan budaya, persoalantimbul sama ada pihak pendatangataupun penduduk tempatanyang perlu beralah atau bertolakansur. Tanpa mengetepikan apaapabudaya yang lebih baik, konfliknilai yang berlaku bertunjangkankepada kepentingan sama adamenerima pakai budaya asing danmengorbankan adat budaya bangsasendiri ataupun sebaliknya.Lazimnya budaya masyarakattempatan akan dipertahankankerana ia telah lama berakar umbidalam masyarakat selain terbuktiberjaya mengekalkan keharmoniandan kelangsungan hidup mereka.Sebarang perubahan ataupenyerapan budaya asing akanmenimbulkan konflik nilai yangmenggemparkan dan berpanjangankepada masyarakat tempatan.14 Sinar Rohani Bil. 2/2011
Islam dan SemasaHanya masa yang dapat menentukansama ada sesuatu budaya asing dapatditerima atau ditolak terus daripadakehidupan masyarakat tempatan.Dalam konteks negara <strong>Malaysia</strong>,asas kebudayaan tempatan adalahpegangan agama dan adat resamketimuran. Walaupun rakyat <strong>Malaysia</strong>terdiri daripada berbilang kaum danagama namun mereka berkongsi nilaisejagat yang terkandung dalam adatresam dan amalan agama masingmasing.Perkongsian nilai inilah yangmembina struktur budaya bangsa<strong>Malaysia</strong>. Ia juga menjadi asas kepadaterbentuknya sistem nilai yang diamalkandalam masyarakat.Justeru, setiap warga asing yang datang menetapdi <strong>Malaysia</strong> tidak kira untuk melabur, bekerja, belajarmahupun melancong sewajarnya peka dengan asaskebudayaan masyarakat tempatan dan sistem nilaimereka. Sebarang pengabaian terhadap perkara iniyang amat sensitif bagi masyarakat tempatan bolehmencetuskan konflik dan krisis kepada kedua-dua belahpihak.Bagi masyarakat tempatan yang terkenal dengankeramahan dan kemesraan, kedatangan warga asingsememangnya dialu-alukan. Tidak pernah berlakudalam sejarah negara terjadinya warga asing ditindas,dianiaya atau dizalimi. Bahkan Kerajaan suatu ketikadahulu dengan bermurah hati menjadikan PulauJerejak di Pulau Pinang sebagai pusat menempatkanpelarian Vietnam yang datang ke <strong>Malaysia</strong> tanpa izindan dokumen disebabkan krisis yang melanda negaramereka. Hakikatnya, segala bentuk layanan danpenerimaan terhadap warga asing adalah dengansyarat mereka tidak menimbulkan sebarang masalahkepada keharmonian rakyat dan keselamatan negara.Kini, dengan dasar Kerajaan dan penerimaanmasyarakat, dapat dilihat berlaku pertambahankedatangan pelancong asing dan kebanjiran tenagaburuh asing di sektor-sektor pembinaan, perladangandan perkhidmatan. Di samping itu, bilangan penuntutasing di kolej dan universiti tempatan turut meningkatmanakala tenaga-tenaga pakar dan profesional wargaasing juga kelihatan diambil berkhidmat di hospital,universiti dan konglomerat tempatan. Kedapatan jugarakyat tempatan yang memilih berkahwin denganwarga asing. Demikianlah betapa besarnya penerimaanmasyarakat tempatan terhadap warga asing sehinggamemberi impak kepada peningkatan jumlah mereka.Suatu hakikat yang terpaksa ditelan ialah kewujudandan kebanjiran warga asing di negara ini telah mulamemberi implikasi kepada sosiobudaya masyarakattempatan dan sistem nilaisedia ada. Cara pergaulan,gaya percakapan danbudaya hidup mereka mulamenular dan menjadi ikutankhususnya kepada generasimuda. Dalam era globalisasidan dunia tanpa sempadanmenyaksikan generasi masakini lebih terbuka, berani danberkeinginan tinggi untukmencuba perkara-perkarabaru.Fenomena ini menyebabkanbeberapa budaya luaryang bukan sahaja asingbahkan bertentangandengan adat resam dan budaya masyarakat tempatanmula menjadi ikutan dan pilihan gaya hidup generasimuda. Tabiat berpelukan dan bercumbuan di khalayakramai, mabuk arak, seks bebas, berpakaian menjolokmata, hedonisme, demonstrasi jalanan, dan sebagainyaadalah antara budaya asing yang mula menjangkitimasyarakat tempatan.Selain faktor jiwa muda para belia yang semakinberani dan bebas menyebabkan penularan budayaasing yang merosakkan, pergaulan, penempatan danperkumpulan warga asing dalam skala besar sehinggamampu membina komuniti mereka sendiri sedikitsebanyak berjaya menyebarluaskan budaya mereka kedalam masyarakat tempatan. Keadaan ini diburukkanlagi dengan lambakan filem dan drama asing menerusimedia massa yang amat kuat pengaruh dan implikasinyakepada khalayak ramai.Dewasa ini, budaya asing khususnya budaya kuningbukan lagi menjadi ikutan sebahagian golongan beliamalahan kedapatan golongan dewasa dan golongantua yang mula terikut-ikut. Situasi ini pastinya mencetuskankonflik sosial, percanggahan nilai dan krisis identiti.Sungguhpun gejala ini masih di peringkat awal namun iatidak wajar dibiarkan berleluasa sehingga mendominasipembentukan modal insan. Yang pasti, ‘virus sosial’ini cukup berbahaya kerana berupaya menjejaskankeharmonian rakyat dan kestabilan negara.Sesungguhnya masyarakat <strong>Malaysia</strong> yang berbilangkaum dan berkongsi akar budaya bangsa sudah terbuktiberjaya membangunkan negara dengan kemakmurandan kesejahteraan. Budaya bangsa yang dipegangdan dipelihara selama inilah yang berhasil membawa<strong>Malaysia</strong> ke puncak kemajuan dan kecemerlangan. Teraskejayaan pencapaian ini adalah perpaduan rakyat dankestabilan negara. Oleh itu, sebarang elemen yang bolehmenjejaskan perseimbangan tersebut seperti penularanbudaya asing sememangnya wajar dibanteras.Sinar Rohani Bil. 2/201115