Marco Castellari La presenza di Hölderlin nell'“Antigone” di Brecht

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Come abbiamo avuto modo di accennare, infine, Brecht lavora sul testo,
oltre che con citazioni di varia origine e con tentativi di accostamento
imitativo, anche attraverso l’inserzione di elementi lessicali stilisticamente
e cronologicamente eterogenei. Da un lato, la rielaborazione è infarcita di
arcaismi di sapore biblico: il tedesco di Lutero 102 colora con pennellate linguisticamente
e ideologicamente stranianti le vicende tebane 103 . Altra miniera
lessicale ampiamente sfruttata da Brecht è quella legata alla propaganda
nazionalsocialista, la cosiddetta NS-Sprache: termini spregiativi come
«Memme» 104 o «Volksverräter» 105 , riferimenti a utopie di «tausend Jahre» 106
o, al livello più perspicuo possibile, l’appellativo «Führer» 107 per Creonte
sono segnali di un procedimento sistematico che, pur non proponendo
un’attualizzazione diretta, lascia che la vicenda antica sussulti di brividi
moderni.
3. «Rückkehr in den deutschen Sprachbereich» 108 : Hölderlin, Brecht e oltre
La complessa commistione di fonti e di riferimenti intessuti nell’Antigone
brechtiana, centrata sul recupero di Hölderlin ma non limitata ad esso,
va letta soprattutto da un punto di vista linguistico e stilistico. Il tedesco di
Hölderlin, vera scoperta di Brecht a cavallo fra il 1947 e il 1948 109 , divenne
102 Ancora una volta, dunque, una traduzione.
103 Così, a fronte di «Thränen» (Hölderlin, v. 548) troviamo in Brecht «Zähre» (v.
495), o ancora, questa volta in un passo senza precedente sofocleo-hölderliniano, Brecht
ripesca «Fährlichkeit» (v. 46), arcaismo di inconfondibile sapore luterano. Già Rainer
Pohl ha notato e analizzato questo fenomeno all’interno della sua preziosa analisi stilistica
(POHL 1969: 250, che riporta i medesimi esempi qui citati); d’altra parte il ricco utilizzo
brechtiano del lessico biblico è fatto ben noto: sorprende perciò che i curatori
dell’edizione completa glossino «Fährlichkeit» come «Brechtsche Wendung im Stil Hölderlins»
(BW VIII: 499). Si veda anche supra, nota 47.
104 Associato espressamente a Polinice: si veda ad esempio Brecht, v. 162.
105 Così già nel Vorspiel: si veda supra, nota 47.
106 Si veda ad esempio Brecht, v. 1207.
107 Così ad esempio Brecht, v. 186. Per un accostamento fra il lessico del Creonte
brechtiano e quello degli ultimi discorsi pubblici di Adolf Hitler si legga FRITSCH 1990.
108 Fu Brecht stesso ad associare il lavoro ad Antigone nella traduzione di Hölderlin al
rientro nell’area di lingua tedesca: «Vermutlich ist es die Rückkehr in den deutschen
Sprachbereich, was mich in das Unternehmen treibt» (Arbeitsjournal, 16 dicembre 1947;
BW XXVII: 255).
109 Molte affermazioni dell’autore, ampiamente registrate dalla critica, concorrono a
caratterizzare il recupero di Hölderlin secondo tratti eminentemente linguistici. «Hölderlins
Sprache verdiente tieferes Studium», scriveva ad esempio Brecht nel pieno del lavoro
«als ich ihr diesmal widmen konnte. Sie ist von erstaunlicher Radikalität» (Arbeitsjournal,
25 dicembre 1947; BW XXVII: 258). A questo crescente apprezzamento concorreva anche
la patina sveva, che richiamava all’autore le proprie origini «aus den schwarzen Wäldern»
(Vom armen B. B., v. 1; BW XI: 119): così, in una lettera al figlio Stefan, egli attribuiva
alla traduzione hölderliniana «einen [...] schwäbischen Volksgestus» (BW XXIX:
440), parole che ritroviamo tali e quali nella succitata nota dell’Arbeitsjournal.