COMPENDIO DI SOCIOLOGIA GENERALE - World eBook Library

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150 CAPITOLO V. sociali o degli esseri viventi doveva essere spiegata con Tntile che produceva e per giungere a questo si traevano in ballo utilità arbitrarie e immaginarie. Senz' acer giunta queste classi, con ardita dicotonìi;i. furono ridotte a due. In tal modo fu abbandonato sempre pili il campo della scienza, jier fare escursioni in quello del romanzo. La Sociologia diventa una scienza f.'U'ilissima ; senza perdere tenipo e fatica a scoprire 1' relazioni dei fenomeni, le loro uniformità, qualsiasi fatt" narri la storia, qualsiasi istituzione descriva, qualpiani ordinamento politico, morale, religioso faccia conoscerò,
LE TEORIE PSEDDO-SOIENTIFICHE. 151 tutti hanno come unica causa l'azione della « borghesia » per « sfruttare il proletariato » e, a sussidio, la resistenza del « proletariato » allo sfruttamento. Se i fatti corri- spondessero a queste deduzioni, avremmo una scienza perfetta quanto e più d'ogni altra scienza umana. Per disgrazia, la teoria segue una via e i fatti ne seguono un'altra, interamente diversa (§ 718). 338. — Un'altra teoria ancora, che si può dire dello Spencer e dei seguaci suoi, si potrebbe chiamare, ove si togliessero le molte parti metafisiche delle loro opere, la teoria dei limiti. Essa assume per principio (a) che tutte le istituzioni sociali tendono verso un limite, sono simili ad una curva che ha un asintoto. Conosciuta la curva, si può determinare l'asintoto ; conosciuto lo svolgimento storico di un'istituzione, se ne può determinare il limite. Anzi con maggior facilità che nel problema molto i^iù semplice della determinazione matematica degli asintoti. Perchè per questa non basta conoscere pochi punti della curva, occorre averne l'equazione, cioè conoscerne l'in- dole intrinseca ; mentre dati pochi punti della curva che rappresenta un' istituzione, si può, o meglio, si crede poterne determinare ipso facto il limite. 339. — Questo principio {a) è suscettibile di deduzioni scientifiche (6) e dà quindi un corpo esteso di dottrine. Esso può vedersi nella Sociologia dello Sj>encer e in altre opere analoghe. Ci avviciniamo molto con queste dottrine al metodo sperimentale, astraendo sempre dalle parti metafisiche di tali opere ; poiché infine è dai fatti che si tirano le conclusioni. Purtroppo, oltre ai fatti, c'è intromesso quel principio che le istituzioni hanno un limite e l'altro che questo si può determinare conoscendo X)ochi stati successivi delle istituzioni. Di pili, per un caso davvero stranissimo se fortuito, il limite supposto dall'autore determinato solo dai fatti, riesce identico a quello ch'egli è tratto dai propri senti-
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