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COMPENDIO DI SOCIOLOGIA GENERALE - World eBook Library

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I RESID<strong>DI</strong>. 157<br />

esaminare se ciò che ha voluto dire è « vero », ossia<br />

s'è d'accordo con l'esperienza, nel caso delle scienze<br />

logico -sperimentali.<br />

349. —; Lo studio della parte (h) di una teoria è<br />

appunto quello della parte soggettiva ;<br />

ma si può ancora<br />

dividere in due : occorre cioè distinguere le cause gene-<br />

rali dalle speciali, per le quali una teoria è prodotta<br />

o acquista credito. Generali sono quelle che operano<br />

per un tempo non troppo ristretto e valgono per un<br />

numero notevole d'individui ; speciali quelle che ope-<br />

rano solo in modo contingente. Una teoria, quando è<br />

prodotta perchè giova ad una classe sociale, ha una<br />

causa generale ; ma<br />

se è prodotta jierchè il suo autore<br />

è stato pagato, o perchè manifesta il dispetto di lui<br />

contro un rivale, ha una causa speciale.<br />

Nello studio che faremo delle teorie (6), ci occuperemo<br />

solo delle cause generali ; lo studio delle altre<br />

è secondario e può venire dopo.<br />

350. -— Le cose che hanno assai potere sull'ordinamento<br />

sociale, danno luogo a teorie e quindi le troveremo<br />

cercando le (a). A queste, come dicemmo, ^<br />

occorre aggiungere gli appetiti e gl'interessi e avremo<br />

così il complesso di cose che operano in modo sensibile<br />

per determinare l'ordinamento sociale (§ 345), avver-<br />

tendo tuttavia che questo reagisce su esse e .<br />

quindi<br />

non si ha già una relazione di causa ad effetto, ma di<br />

interdipendenza. Se supponiamo, come pare probabile,<br />

che gli animali non abbiano teorie, non potrà esistere<br />

per essi parte (a), forse neppure interessi', ma rimarranno<br />

solo gì' istinti. 1 popoli selvaggi, anche se i^rossimi agli<br />

animali, hanno certe teorie, quindi per essi esiste una<br />

parte (a) ; ci sono di certo in piti interessi e istinti.<br />

I popoli civili hanno teorie per moltissimi loro istinti<br />

e interessi, quindi la parte {a) si trova in quasi tutta<br />

la loro vita sociale.

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