Paisaje de la multitud que orina

All’interno della strofa vi sono due sentenze nette sopra l’angustia della vita umana (qui
incarnata dal niño) spiegate da due causali (una terza comparirà nella terza strofa) legate
dall’anafora porque al v. 15, al v. 20 e al v. 25 nella strofa successiva.
L’intensità di queste causali che procedono da affermazioni negative e insormontabili
sopra la sofferenza dell’esistenza e dall’anafora No importa ai vv. 17 e 18, sottolineano, in
modo martellante, la vanità e la futilità del porsi queste stesse domande, tanta è
l’inesorabilità della condizione terrestre.
Tutto ciò crea un effetto cantilenante e un ritmo dall’andatura filastroccale, un ritmo che
prende quindi una coerenza sino alla strofa successiva e impronta una musicalità
continuativa che verrà poi bruscamente interrotta al v. 27.
La terza strofa, che va dal v. 21 al v. 26, divide i suoi sei versi in tre sottogruppi da due
versi ciascuna per facilitare l’andamento scandito della sentenza Es inútil buscar el recodo,
le sue motivazioni e la sua spiegazione nella causale finale porque al v. 25.
La strofa successiva inizia con una affermazione definitiva sull’esito della storia in corso
già presentata al v. 4 : No hay remedio para el gemido del velero japonés 29 , che, attraverso
la negazione segna la svolta verso l’oscillazione negativa, quella del veliero e non delle
biciclette.
Così dal v. 27 al v. 36 il tono generale della narrazione cambia, da un discorso basato su un
concetto di perdita, attesa e solitudine senza via d’uscita, la voce del poeta si fa aggressiva
e feroce; l’irreversibilità insita nella sua rassegnazione iniziale si riscatta in un’invettiva
che accusa le snaturate azioni degli uomini incitando essi stessi alla ribellione dal male
dell’esistenza e da quell’unica azione perpetrata con incoscienza dell’orinare sul paisaje.
Anche in questa sede i versi appaiono raggruppati in sezioni da due e ulteriormente riuniti
in altri sottoinsiemi che vanno dal v. 27 al v. 32 (con l’usuale sentenza e spiegazione di
questa) e infine dal v. 33 al v. 36, legato dall’anafora che rafforza la concezione di
distruzione di Todo está roto dei vv. 32 e 34.
Le due iniziali negazioni che aprono la strofa, in realtà, ci immettono in un atmosfera che
sembra già impossibilitare quell’idea anelata di riscatto: la necessità di redenzione però,
dopo la serie di immagini di uomini, fauna e flora invertiti in questo contesto, viene
visivamente e musicalmente accumulata tutta in un punto.
29 Ibidem, v. 27, p. 54.
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