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soggetti (tessuti, organi, molecole..) nel mondo della sperimentazione medica e del
mercato globale (Berlinguer, 1997; Franklin, Lock, 2003; Scheper-Hughes, 2000).
Inseriti nelle logiche del profitto, questi nuovi soggetti diventano biocapitale, quella
speciale forma di capitale che diventa protagonista in relazione al valore intrinseco
della vita in sé (Franklin, Lock, 2003). Una nuova identità corporea, dunque, sempre
più parcellizzata, è plasmata all’interno di nuove pratiche di mercato su scala locale e
globale.
Ma il valore di un corpo biologizzato oltrepassa di molto la questione della
riformulazione del corpo stesso (rappresentato, vissuto), fino a colpire al cuore gli
immaginari del “secolo biotecnologico”. Si interroga su questo, ad esempio, uno
studioso come il nordamericano Nickolas Rose (Rose, 2008). A partire dalla
considerazione di come “nuove straordinarie ma inquietanti possibilità mediche” (p.3)
abbiano suscitato contemporaneamente le più entusiastiche ed allarmistiche delle
reazioni, egli individua cinque direzioni o modificazioni significative all’interno dello
spazio della biopolitica contemporanea. La molecolarizzazione: la nuova medicina
pensa il corpo in termini di unità molecolari. L’ottimizzazione: la medicina non pensa
più la vita in termini di salute o di malattia, ma piuttosto, di ottimizzazione delle qualità
dell’umano futuro. La soggettivizzazione: è “l’emergere di nuove idee attorno a ciò che
sono gli esseri umani, circa ciò che dovrebbero fare e circa ciò cui possono mirare” (p.
10). La nuova cittadinanza biologica, sviluppo complesso dell’idee di cittadinanza, su
cui torneremo, si situano a questo livello. La competenza somatica: nuovi gruppi di
esperti della vita (nuovi “esperti pastorali”) per nuove forme di governo della condotta
umana, nei più disparati contesti. Infine, le economie della vitalità: si formano nuovi
legami tra il vivente e il profitto, attorno ad un’”economia della speranza”.
Animazione e cessazione: controllo
Adopting the perspective enabled by the very existence of these biohybrid entities and learning
to inhabit the form of sociality and commerc of wich they are a part, we became aware of a
number of broad cultural implications.
Sarah Franklin, Margareth Lock, Remaking Life and Death
Un aspetto importante della riformulazione della nascita e della morte contemporanea è
il sempre maggiore controllo attribuito all’essere umano nei confronti della loro
gestione. Per quanto riguarda la nascita, evidentemente, lo sviluppo delle tecniche
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