Alessandro Dal Prato - la Notizia

sembra una narrazione eminentemente descrittiva: ma essa attinge in realtà
una raffigurazione, come si diceva, carica di senso e di significato. Ne esce la
costante di un ‘idea, di una concezione portante e animante, che rifugge dalle
elaborazioni troppo teoretiche (ve n’è soltanto qualche spunto e anche quello
più intuitivo che discorsivo), affidata com’è all’intuito di alcuni principi pedagogici
in vista di una educazione che si esprime nei valori più umani, attuata
con una didattica della promozione e non della confezione della personalità.
«L’arte come creazione ha sempre rappresentato il momento metafisica del
produrre», del produrre le opere dell’arte: l’aspetto, cioè, in linguaggio kantiano
e della filosofia dei valori, trascendentale, ossia universale perché proprio
di tutti e di ciascuno degli spiriti individuali degli uomini.
Ma è da aggiungere che la produzione, quando va trascorrendo dalla ideazione
creativa originaria e originale nella mente dell’uomo artista alla prova
della realizzazione come calare dell’idea nel mondo, nella realtà, esige conoscenze
ed abilità tecnologiche e tecniche operative secondo le loro caratteristiche
e la loro logica.
Quella descritta e giustificata in questo saggio d’esperienza vissuta è una metodologia
la più appropriata, tra l’altro, ad una didattica in generale dell’educazione
artistica e dell’educazione tecnica in tutte le scuole dove essa trova e
deve trovare posto: e i suoi principi informativi e direttivi dovrebbero trovare
applicazione, prima di tutto, nella scuola elementare e nella scuola media,
per qualificarsi poi nell’area comune, in un modo, e nell’altro nei rami specialistici
della scuola secondaria superiore.
C’è chi teme le deviazioni e le aberrazioni dello “spontaneismo “, con non
poca ignoranza attribuito all’attivismo: il pericolo non è certo immaginario; lo
spontaneismo anarchico è perfino dilagato e può essere ancora e sempre una
minaccia non immaginaria. Ma questo timore, per quanto giustificato, deve
se mai indurre alla vigilanza ed alla autocritica, non al travolgimento delle impostazioni
e addirittura alla soppressione dell’arte, dell’educazione estetica
ed artistica, dell’educazione operativa nella loro autenticità e inderogabilità
nei piani educativi delle scuole.
Come sta avvenendo da qualche tempo.
Contro reali o immaginari pericoli di spontaneismo disordinato, irrazionale,
estroso ed assurdo, basti ricordare che l’arte e il lavoro, e gli atti e i gesti delle
loro esecuzioni sono intrinsecamente, e esigono, disciplina e logica, ordine
e ordinamento; ed educano con ciò al pensare ed al ragionare non meno
dell’educazione scientifica e di quella umanistica delle lettere, della filosofia
e del diritto.
Ad una pubblicazione di Alessandro Dal Prato, dedicata all’educazione artistica,
nella prefazione ponevo già in evidenza i comuni convincimenti nell’ambito
dell’educazione artistica: quelli che ritornano in questo libro efficacissimo.
Oggi siamo ridotti a domandarci se esista ancora l’educazione estetica, quindi
l’educazione artistica e la stessa educazione alle realizzazioni del lavoro,
ossia della mano, della mano armata di strumenti e utensili, della mano che
sospinge automazione e provoca rievocazioni informatiche, in ogni caso movendo
dal pensiero e padroneggiando e sviluppando un proprio itinerario
dalla mente al risultato previsto e voluto intenzionalmente.
Una Scuola - Presentazione di Aldo Agazzi
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