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16 HOD 32 Salute&malattia Dominare una malattia un concetto che nasce dalla filosofia Il filosofo tedesco Hans Georg Gadamer afferma, in una preziosa raccolta di saggi dal titolo emblematico "Dove si nasconde la salute" [Raffaello Cortina Editore, 1994], che la terminologia dell’arte medica si costruisce contemporaneamente sulle due coordinate dell’esperienza e del concetto. Questo significa che è nelle parole che risuonano tutte le esperienze naturali, ivi comprese quelle della salute e della malattia. Il primo e più importante concetto per comprendere la natura della salute e della malattia è quello di equilibrio, un’idea che assume grande rilievo già negli scritti di Ippocrate; l’idea che nell’universo viga un ordine, in base al quale tutti i processi della natura si determinano: in tale prospettiva, l’intervento medico è concepito come un tentativo per ristabilire l’equilibrio turbato, ed in questo consiste, specificamente, l’opera dell’arte medica. Tuttavia, a differenza di altre produzioni, il ripristino, ovvero il ritrovamento dell’equilibrio da parte del medico, è un’esperienza del tutto particolare. Essa è caratterizzata da un alto grado di instabilità ovvero di indeterminatezza. L’arte medica, cioé, non coincide con la creazione di una nuova situazione di stabilità, ma nell’assestare un equilibrio precario già esistente. Qualsiasi alterazione di esso, ovvero ogni malattia, è correlata ad infiniti altri fattori che quell’equilibrio hanno contribuito a determinare. L’intervento medico, pertanto, non deve essere inteso come una produzione, la determinazione ex-machina di qualcosa, ma come il rafforzamento dei fattori che già costituiscono una condizione di stabilità. Il carattere particolare dell’arte medica e dell’opera del medico è che essa “non fabbrica, né produce”, ma contribuisce a ristabilire la salute del di Paola Grassi malato. “Dominare una malattia” significa quindi riconoscerne il decorso e poterlo regolare, non essere padroni della natura al punto di eliminare semplicemente il male. L’altro importante concetto cui rivolgersi è quello di cura. È molto interessante notare, come suggerisce Gadamer, che ogni cura (in tedesco Behandlung) inizia con la mano (die Hand) che tasta ed esamina la trama. Tuttavia, per poter ricondurre il paziente all’equilibrio della salute e della vita, l’intervento del medico non può essere limitato al momento del suo intervento, ma deve durare nel tempo. Detto altrimenti, il medico non può soltanto agire (handeln), ma deve curare (behadeln). Non solo la mano è pertanto necessaria, ma anche l’orecchio, che sa ascoltare la parola giusta: "nell’ambito della medicina il dialogo non rappresenta una semplice introduzione o una preparazione alla cura. È già una forma di assistenza e prosegue nel trattamento successivo che deve portare alla guarigione. Il tutto si esprime anche nel termine tecnico “terapia” che deriva dal greco Therapeia (“servizio”). La lingua, secondo Gadamer, è tale solo quando è dialogo, quando si alternano domanda e risposta, risposta e domanda. Queste, nel dialogo, così come la salute e la malattia nell’equilibrio delle cose, sono due aspetti inseparabili. ✽
design Il laboratorio di pratica filosofica per «non filosofi» è uno spazio di riflessione e partecipazione per tutti quei non addetti alla filosofia come lavoro della ricerca che, tuttavia, condividono una domanda di senso su alcune questioni topiche del vivere contemporaneo interrogando il cuore e la testa: che cos’è l’amore? che cos’è la gioia? che cos’è il perdono? che cosa significa stare in relazione? È possibile condividere una pratica della ricerca su queste ed altre domande attraverso il con-filosofare. Le procedure filosofiche più coinvolgenti, il dialogo socratico e la comunità di ricerca, si integrano di volta in volta, a seconda della tematica, con esercizi posturali e vocali, e quindi il lavoro sul corpo, e la scrittura autobiografica. La nostra proposta è quella di costruire insieme un laboratorio di pratica filosofica che possa dare vita ad una vera e propria comunità di indagine, ovvero attivare un percorso di pratica della ricerca filosofica a partire da una «fenomenologia», ovvero attraverso il riconoscimento della presenza o assenza di alcune questioni significative nella vita quotidiana di tutti e di ciascuno, delle forme che esse assumono, e in che cosa si trasformano. Questa osservazione sarà mediata da alcuni stimula che individueremo nella lettura e nel racconto, nella visione di frammenti cinematografici, nell’esperienza del teatro e nelle metamorfosi del corpo. Questo invito vuole raggiungere l’eterogenea plu- ralità di individui che qui e oggi avvertono la necessità di comprendere e comprendersi attraverso ragione. E ciò senza abbandonare la sfera della affettività, bensì accompagnandola. I destinatari di questa proposta sono, pertanto, e senza distinzio- Le conduttrici PAOLA GRASSI è consulente filosofica in Milano e da cinque anni coordina gruppi attraverso le procedure della filosofia in ambito privato e istituzionale, ha lavorato con alcune aziende milanesi e promuove corsi di formazione alle pratiche filosofiche su tutto il territorio nazionale. EMANUELA FAITELLI è consulente filosofica in Roma e da dieci anni svolge attività teatrale a livello professionale. ne, tutti quegli individui che provano il desiderio di condividere un percorso dialogico di conoscenza di sé e del mondo insieme con l’altro, chiunque esso sia. 1 Le date e il programma di MILANO ● 18 dicembre, il conflitto ● 29 gennaio, il distacco ● 26 febbraio, la solitudine ● 26 marzo, il desiderio ● 30 aprile, il risentimento ● 28 maggio, la gelosia ● 26 giugno, la gratitudine Le date e il programma di ROMA ● 8 dicembre, la fiducia ● 5 febbraio, il conflitto e il distacco ● 12 marzo, il desiderio e la solitudine ● 16 aprile, il risentimento e il perdono ● 14 maggio, l’invidia e la gelosia ● 18 giugno, la gratitudine e l’amore Per informazioni potete inviare una mail al seguente indirizzo di posta elettronica: info@pratichefilosofiche.it oppure chiamare il numero 348 55 43 553
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