La Comprensione Delle Coincidenze Significative Della ... - Prepos

essere meccanico e di essere creativo, intuitivo e percettivo, tutti caratteri questi ulti-
mi antitetici al meccanismo causale dell’entropia ma anzi consonanti con il senso fi-
nalistico della sintropia. Per questa sua peculiarità, di “essere” libero di scegliere, il
sistema sfugge ad ogni possibile approccio puramente computazionale e deterministi-
co 15 . Il fatto che vi siano biforcazioni continue che si presentano nella direzione di
due diversi flussi temporali passato/futuro (entropia) e futuro/passato (sintropia) e che
generano la nostra libertà di scelta, è la dimostrazione di come la mente (intesa come
entità immateriale) agisca sulla funzionalità del cervello (parte anatomica) e di come
viviamo in un perenne rapporto dualistico con la storia e con il mondo. La contrappo-
sizione entropia/sintropia, causalità/retrocausalità può essere letta come contrapposi-
zione tra razionalità/emozionalità, volontà/percezioni e quando l’emozionalità entra
in gioco, diventa difficile rendere meccanici i processi 16 . Il dialogo dinamico che si
istaura tra mente e cervello consente poi a quest’ultimo di modificare il mondo agen-
do nella realtà attraverso i nostri comportamenti. Nel flusso dialogico contrario, quel-
lo che dal cervello ritorna alla mente, i segnali provenienti dall’esterno vengono am-
plificati nel momento in cui attraversano le strutture polifrattali plastiche del cervello
(sistema nervoso – sistema cellulare – sistema molecolare) determinando dinamiche
caotiche, esplosioni di reazioni a catena che provocano a loro volta raggruppamenti a
livello neuronale in forme più complesse e articolate e perciò più evolute. Come è
possibile che gli esseri umani riescano a produrre decisioni a volte molto difficili in
pochissimo tempo? Prendiamo, ad esempio, un giocatore di baseball nel momento in
cui colpisce la palla, i calcoli che il cervello deve affrontare per avere successo sono
di una tale complessità da non lasciar credere che, il suo movimento così preciso,
15 La Neurofenomenologia differentemente sostiene che la coscienza risponde a precisi pattern dei processi che meccanicamente
determinano il comportamento dei sistemi viventi e che l’aspetto soggettivo deve essere prima o poi integrato
con il dato oggettivo.
16 In un certo qual modo questo dualismo strutturale fu storicamente introdotto dallo stesso Cartesio attraverso la divisione
in res cogitas e res extensa delle scienze, che di fatto introdusse (forse semplicemente Cartesio non fece altro che
prendere atto di ciò che la cultura del suo tempo nascondeva nel suo grembo) una scissione tra “scienze della natura” e
“scienze dello spirito”. La psicologia, avendo a che fare con la coscienza, per affrancarsi tra le numerose discipline, fu
costretta ad adottare il metodo scientifico prendendo sempre più le distanze da ciò che non rispondeva al principio di
causalità. È così che è avvenuta la separazione tra emozioni e ragione, la depersonalizzazione dell’essere umano (W.
Griesinger e T. Meynert furono i sostenitori più importanti di questo indirizzo), la nascita del comportamentismo, fino
alla storica scissione coscio/inconscio tracciata dal movimento naturalistico di cui Sigmund Freud fu il più importante
fondatore. Nel naturalismo l’intenzionalità delle scelte e l’autodeterminazione dell’uomo perdono ogni loro reale possibilità
di sussistenza.
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