La Comprensione Delle Coincidenze Significative Della ... - Prepos

principio della termodinamica, radicato ormai nella nostra percezione del tempo in
modo così profondo tale che non ci consente più di contro-intuire che vi è un
movimento del tempo di senso contrario a quello classico. Alla luce allora di tutto
questo se dovessimo problematizzare, nel complesso edificio della “temporalità”
husserliana, questa idea e cioè che il tempo percepito è una maschera, saremo
costretti a considerarlo esso stesso “oggetto” di noesi: “la coscienza che intende il
tempo come struttura di sintesi dell’esperienza, lo intende a partire da una serie di
credenze in essa istallate dai processi termodinamici in modo tale da raccogliere tutti
gli atti intenzionali dentro un’unità di senso unidirezionale come flusso di
ritenzione/impressione/protenzione. Il tempo classico passato – presente – futuro
diventa così solo un “noema”, un’esperienza pervasa di credenze, uno dei modi di
fare esperienza del mondo, quel modo che volge lo sguardo dal passato verso il
futuro”. Visto sotto questa luce il tempo non è più un riferimento fisso, ma una
particolare forma di ordinamento acquisita per mezzo dei fenomeni, non è più il
mezzo attraverso il quale armonizzare le singole manifestazioni in uno stesso identico
senso oggettuale o un processo di sintesi convergente, ma semplicemente un “noema”
con in sé la “credenza” di una direzione che va dal passato verso il futuro. Se così
fosse non vi sarebbe più un tempo né solo come ordinamento convergente (futuro –
presente - passato), né solo come ordinamento divergente (passato – presente -
futuro). Il noema è solo un aspetto dell’oggettività e non l’oggettività stessa. Intuire
questo processo è la dimostrazione che ci troviamo di fronte ad una continua apertura
verso la verità. In questo modo viene anche meno ogni dubbio in merito alla non-
aprioristica e kantiana concezione della temporalità secondo Husserl. Il tempo non è
una nostra strutture interna attraverso la quale diamo lettura alle dinamiche del
mondo, ma è ancor più la prova che l’uomo deve percorrere una strada per giungere
ad un nuovo consapevole livello di coscienza sintropica. Quanto più entropia e
sintropia si integrano, tanto più la credenza viene svelata, la percezione diventa
trasparente verità e l’oggettivizzazione non prende la via fenomenologia della
“noesi”. Con questo passaggio non solo usciamo dal bivio fenomenologico, bivio che
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