La Comprensione Delle Coincidenze Significative Della ... - Prepos

memorie soggettive dei pensieri sulla “verità dell’essere”, ma crediamo che una
nuova metafisica possa trovare il suo posto nel suo statuto del domandare, nel suo
porre le questioni in modo più “iniziale”, depurate da pregiudizi e consuetudini. La
filosofia si basa sulla centralità del concetto di verità. A nostro parere il rapporto che
ogni uomo ha con la verità è fondamentale nelle dinamiche temporali. È una filosofia
che cerca di prendere le distanze dal quel rigore scientifico che vuole vedere a tutti i
costi la verità come adeguazione dell’intelletto alla realtà. Nel rapporto con
l’oggettività la relazione con la verità sarà fondamentale, sarà una relazione che ci
chiama ad affrontare le questioni importanti dell’esistenza mettendole sempre in
discussione, non accettando immediatamente ciò che ci viene proposto
dall’informazione pubblica e scientifica, cercando una verità che non è mai
pienamente acquisita, che non è mai un quieto possesso, diversamente da ciò che oggi
sostiene fermamente la scienza. Forse non tutti sanno che filosofi come Martin
Heidegger, Edith Stein, Emmanuel Levinas, Edmund Husserl, Soren Kierkegaard
ecc… hanno tracciato solchi importanti nei quali molta pioggia di è depositata e dai
quali molti, scienze incluse, si sono abbeverati. Un tributo sarà dato alla
fenomenologia e al suo modo di vedere la temporalità che, come andremo a spiegare,
è molto vicino alle nostre convinzioni. Su questo punto è d’obbligo una precisazione
per il lettore esperto che potrebbe intravedere una contraddizione sul come possono
conciliarsi i principi del cristianesimo con la filosofia esistenzialista del secolo scorso
e su come è possibile parlare di “agàpe” e di amore partendo anche da quei filosofi
additati come i padri del relativismo. Per spiegare a fondo il perchè questo è
possibile, ci vorrebbero ben altre riflessioni, ma a noi basta sapere che oltre a Edith
Stein e a Emmanuel Levinas evidentemente vicini al messaggio biblico, c’è un’etica
nascosta e a volte poco approfondita anche nei pensieri di M .Heidegger e di altri
filosofi esistenzialisti. Non dimentichiamo che Edith Stein, che preferiamo ricordare
nella sua essenza come Santa Teresa Benedetta della Croce, è quella intellettuale
cristiana del secolo scorso che mai avrà il coraggio di abbandonare definitivamente la
fenomenologia pur avendone preso, sotto certi aspetti, le distanze a seguito
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