La Comprensione Delle Coincidenze Significative Della ... - Prepos

2) centrarsi sui processi di coscienza è indispensabile in una ricerca che si ponga
come obiettivo quello di indagare il rapporto dell’uomo con il tempo attraverso
lo strumento di un questionario;
3) il processo di riduzione fenomenologia rende possibile il transito dai fenomeni
all’intuizione di essenze pure. Spesso nella nostra ricerca faremo ricorso ad
ambiti intuitivi;
4) anche se la fenomenologia non nega, al modo dello scetticismo, l’esistenza del-
la realtà, anche se non dissolve completamente in un’unica sostanza oggetto e
soggetto, rappresenta un passo importante verso la messa in discussione del
loro rapporto e verso una nuova idea di oggetto come “noema” 21 ;
5) la fenomenologia ci aprirà gli occhi verso i principi classici della fisica inter-
pretandoli non più come quelle assolute leggi universali che dimostrano l’esi-
stenza e il funzionamento della realtà, ma come quelle costruzioni dell’uomo il
quale li concepisce a partire da un’idea già stabilita di mondo e di natura del
mondo;
6) la fenomenologia rappresenta il primo passo verso una chiarificazione delle di-
namiche intersoggettive e quindi, alla maniera di Edith Stein, verso il concetto
di empatia, concetto che secondo noi ha a che fare con il tempo.
2- SULL’OGGETTIVITA’ NELLA FENOMENOLOGIA
La fenomenologia è quel modo di rivolgersi al mondo delle cose astenendosi dal
giudicarne l‘assoluta oggettività e realtà ma assumendo come “oggetto” di riflessione
e di analisi il “fenomeno”, inteso come quel correlato di senso oggettuale “prodotto”
dalla intenzione della coscienza. Posso cioè dubitare che esista la “cosa” che sto
osservando ma non posso dubitare del “fenomeno” percettivo che essa produce in me,
della sua unità di senso oggettuale che è appunto il suo modo immanente di
21 Il noema può essere definito come “un termine medio tra il soggetto percepiente e l’oggetto reale” oppure come “ciò
che credo che l’oggetto sia” – Husserl, di Vincenzo Costa Carrocci editore, pag 59.
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