L'impegno del Rotary sul territorio Sogna, Progetta, Realizza

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Spazio libero
Caino ed Abele alla scuola del Rotary
Nel n. 5 della nostra Rivista Distrettuale
si è parlato di “Lotta alla malavita”. Desidero
intervenire.
E spero di non essere considerato utopista
o peggio estremista. Se così dovessi
sembrare, ne chiedo immediatamente
scusa. Il fatto è che vorrei essere coerente
con me stesso e con l’idea -il nostro
Governatore Francesco Socievole,
direbbe magari “sogno”- in me radicata,
per la quale amerei vedere i Club impegnati
in progetti realistici e legati al territorio.
Mi riconcilierebbe leggere, vedere
sentire -magari solo sentire- che noi
rotariani ci occupiamo di noi, cittadini,
società, nazione. Non c’è dubbio che sia
estremamente gratificante dare da bere
agli assetati, da mangiare agli affamati,
medicine e cure agli ammalati. E so
pure che quello che vado a dire dispiacerà,
un poco, il mio carissimo amico e
IDG Michelangelo Ambrosio. Perché,
lo confesso subito, mi guardo intorno e
vedo quanto di brutto, da un punto di
vista umano e sociale, ci circonda. Non
influisce poco su questo mio pessimismo,
la professione di avvocato -che mi
vede al lavoro da ben 53 anni- e quindi
il contatto quotidiano con quanto di
brutto e pessimo ci sia nell’uomo.
D’altra parte, bisogna riconoscerlo, è
stato sempre così: Caino e Abele, a mio
avviso, non sono “fratelli” ma le due facce
della medaglia uomo. Perché in ciascuno
di noi albergano sentimenti buoni
e pulsioni negative. Mentre la prevalenza
dell’uno sull’altro, nella alternanza,
coinvolge con la ricerca di una immediata,
o almeno rapida, soddisfazione
di egoismi. Tutto sta nell’uso che si fà
di quei freni morali che vengono dalla
educazione, cioè dalle regole etiche che
consentono una armonica vita sociale. Il
cui pilastro principale è il “rispetto” cioè
l’attenzione che ciascuno deve ad altri.
Sembra un ossimoro. Ed in fondo lo sarebbe,
anzi lo è se ci si pone su un piano
del tutto ideale e quasi utopico. Ma se ci
guardiamo intorno, sembra quasi che il
concetto e addirittura la parola “rispetto”
siano spariti, dal consorzio sociale
e dal vocabolario. Da qui la necessità,
a mio avviso, di un intervento culturale
massiccio.
Come? E’ sempre la solita domanda;
questa, si, un ossimoro. Succede, infatti,
che istintivamente appaiano enormi
difficoltà, logiche prima ancora che pratiche.
E’ naturale, vorrei dire, chiedersi
come può il Rotary influire sulla “educazione”.
L’educazione deve essere data
da genitori e insegnanti, che c’entra una
associazione di servizio, sia pure internazionale?
Giusto, se ci fermiamo alla
prima impressione. Ma se passiamo alla
seconda, la dobbiamo opporre al nostro
credo, al nostro impegno: il servizio:
vale a dire essere utili alla società. Torna
allora l’avverbio solito. Come?
Come possiamo, noi rotariani, assumere
l’impegno, l’onere, il modo di “educare”?
Possiamo, basta rifletterci un
attimo. A parte lo strumento giuridico
-previsto nella Costituzione e relativo
al diritto- dovere di proporre una legge
(nelle forme ivi stabilite)- esiste un altro
più semplice modo ed è quello, del tutto
nostro e istituzionale, che consiste nello
studiare un problema, individuarne le
soluzioni possibili e consegnarle a chi
di dovere.
Ebbene, anche se è vero che l’uomo in
sé è fatto di bene e di male, resta per
certo che, l’educazione è un fatto di cultura,
cioè di scienza e conoscenza e di
trasmissione di scienza e conoscenza.
Questo significa che intervenendo nel
processo culturale (scienza) e mediatico
(conoscenza) noi possiamo intervenire.
Sui metodi di insegnamento, nelle
scuole, visto che non è possibile nelle
famiglie.
E se possiamo, dobbiamo.
Noi del 2100, più che altri (almeno per
quanto si usa dire) viviamo quel terribile
distruttivo problema della malavita,
cioè dell’antistato. Che ci opprime da
un punto di vista morale prima ancora
che sociale. A parte le ragioni storiche
(che altri ha superate), a parte le ragioni
geografiche (ormai inesistenti) a parte le
-ipotetiche- ragioni inquinanti dovute al
sovrapporsi (ormai antico) di invasioni
e relativi contagi genetici; resta la difficoltà
se non l’impossibilità, di creare un
serio impianto industriale o commerciale,
libero da condizionamenti malavitosi
e politici (spero ci sia differenza,fra i
due, almeno nella impostazione logica
se non nelle finalità economiche). Ed è
qui che noi possiamo intervenire: proponendo,
alle organizzazioni politiche
a) l’assunzione di strumenti opportuni
(distruggere la ricchezza dei mafiosi,
non riutilizzarla, perché loro si camuffano,
si modificano apparentemente e
tornano a gestire i propri beni); e b) suggerendo
sistemi, metodi o indirizzi che
valgano e riportare nelle scuole il concetto
sacrosanto del rispetto. Che l’insegnante
deve sapersi conquistare, con
il rigore, con la scienza, con l’esempio;
e i discenti devono a chi lavora per loro.
Il lassismo,il perbenismo, la sciattoneria
nel vestito, nel corpo e nel cervello
hanno creato quanto di brutto c’è nei
ragazzi. Perché questi imitano i grandi,
fin da quando sono bambini. E a scuola
si comportano come gli insegnanti suggeriscono
o lasciano intendere lecito o,
peggio, facendo capire che a loro interessa
lo stipendio e non il risultato.
Certo, non si deve generalizzare. Giusto,
se così non fosse non avremmo diritto
di parola. Però abbiamo Rotaract e
Interact e allora utilizziamo gli strumenti
che abbiamo e che abbiamo la possibilità
e il dovere di usare.
Possiamo, quindi dobbiamo.
Felice Badolati
Coordinatore distrettuale Azione Interna