Alfredo Civita Sigmund Freud e la nascita dell ... - Lettere e Filosofia

classificazione ma anche a una nuova concettualizzazione delle pulsioni.
Non si trattava di qualche piccola rettifica, ma di un’autentica rivoluzione
che suscitò scompiglio nella comunità psicoanalitica.
Freud conserva una posizione dualistica, ma le pulsioni che
ora si contrappongono sono costrutti teorici radicalmente diversi dai
precedenti. Il dualismo è tra la pulsione di vita (chiamata anche Eros)
e la pulsione di morte (chiamata in seguito Thanatos). 5
La categoria della pulsione di vita include le due pulsioni che
Freud aveva fino a allora teorizzate: la pulsione di vita e la pulsione
dell’Io. Ciò che prima appariva contrapposto, viene ora unificato in
un’unica tipologia pulsionale. Il senso di questa unificazione risiede
nella finalità essenziale della pulsione di vita che consiste nel creare e
consolidare nuovi legami. La creazione di nuovi e sempre più vasti legami
esprime la volontà di sviluppare e arricchire la vita sia in senso
individuale sia in senso sociale. La pulsione di vita, potremmo dire, è
portatrice dell’aspetto fiducioso e costruttivo della natura umana.
La pulsione di morte rappresenta l’aspetto distruttivo insito
nell’uomo. In origine, alla nascita, lo scopo della pulsione di morte è
di ricondurre l’organismo a una condizione inorganica, a una nonvita;
la via per raggiungere lo scopo è la completa eliminazione di ogni
tensione fisica e psichica. Se accanto alla pulsione di morte, non agisse
la pulsione di vita, l’essere umano, appena nato, perirebbe sotto la
spinta autodistruttiva della pulsione di morte. Il neonato sopravvive
solo perché la pulsione di vita e quella di morte non operano separatamente,
ma si “impastano” e interagiscono: il risultato è che la pulsione
di morte viene indirizzata verso l’esterno. L’autodistruttività diventa
distruttività, aggressività e odio verso questo o quell’aspetto del
mondo esterno.
Qualche osservazione sulla pulsione di morte. Si tratta indubbiamente
di un costrutto teorico di grande efficacia esplicativa sia dal
punto di vista filosofico sia da quello clinico. Sul piano clinico esso
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Il termine thanatos, che in greco significa morte, venne introdotto nel 1952
dallo psicoanalista Paul Federn.
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