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Campo de’ fiori
Del concepimento e della vita
del Prof. Massimo
Marsicola
“Esistere” significa
essere gettato dentro
l’orizzonte esistentivo
del mondo.
In compagnia cioè
di cose e di altri che
hanno questo
medesimo carattere.
Di entrarvi nessuno
lo ha chiesto.
E’ per questo che si
dice “gettato den-
tro”. Il venire a trovarsi, e l’essere all’interno
dell’orizzonte esistentivo implica però
che qualcuno, che non sono io, ha deciso
e scelto per me. Anche se “decidere” e
“scegliere” lo si deve assumere con l’idea
del limite proprio della possibilità. Si deve
assumere allora, che il concepimento è
l’atto preliminare mediante il quale l’essere
gettato nel mondo viene all’esistenza. E
parrebbe anche logico ammettere che
trattasi di un atto biologico o fisico-biologico.
La vita riproduce se stessa. La vita
dona la vita. Ma è necessario riconoscere
che prima del concepimento biologico vi è
un concepimento spirituale: un atto spirituale.
E per comprendere ‘chi è’, ossia la
vera identità di colui che è stato chiamato
all’esistenza mediante il concepimento,
occorrerebbe risalire, di volta in volta,
all’atto effettivo mediante il quale, ogni
singolo individuo, è stato concepito. Non è
facile. Anche perché, per concepire una
vita, è necessario essere in due, e poiché
il concepimento spirituale corrisponde all’i-
dea presente in ciascuno,
non è detto che i due
abbiano la medesima idea,
si orientino verso il medesimo
tipo di concepimento.
Per concepire è necessario
desiderare. Il desiderare è
già concepire nello spirito;
pensare che l’altro ci piace.
L’idea svela l’intenzione.
L’intenzione rivela l’idea.
L’idea è concepimento spirituale.
Essa viene prima
dell’atto fisico e mediante di essa l’atto fisico
si compie. Pertanto, l’atto del concepimento
biologico, è da considerarsi sempre
successivo all’atto del concepimento spirituale.
Anche se ci si trovasse in presenza
di due individui distratti e distaccati. Nel
momento dell’atto, consumano il concepimento
in ambedue le sedi: biologica e spirituale.
I due hanno deciso di unirsi. Si
viene al mondo quindi, perché si è concepiti
nello spirito, prima ancora che nella
carne. I sentimenti, le emozioni, le passioni
che ci accompagnano o che ci spingono
verso l’altro, l’innamoramento…, sono
altrettanti espedienti, “astuzie della ragione”
direbbe Hegel, che precedono necessariamente
e inevitabilmente l’atto formale
del concepire. La nascita al mondo è
espressione del concepimento, è chiamata
all’esistenza ed esposizione alla vita. Dal
concepire si viene al mondo. Dai frutti si
riconosce l’albero del concepimento. Da
‘chi sarà’ da grande la persona, si evince
Tanti auguri da:
chi erano i suoi genitori. Da ciò che dirà o
farà si può trarre indicazione circa la sua
origine e il suo destino.
“Esistere” non significa ancora “vivere”,
ma esposizione alla vita; possibilità di
accedervi. E finchè si esiste, si è sempre
anche nella possibilità di accedere alla
vita. La vita però è consapevolezza, è
libertà conquistata dalla creatura per poter
gestire responsabilmente la propria esistenza,
anche e soprattutto, in relazione
agli altri. Vivere significa agire in armonia
con l’intero mondo esistente, sapendo
rispettare ogni cosa ed ogni persona.
Vivere significa agire dopo aver accolto in
se stessi lo spirito di verità, ed in perfetta
coerenza con esso. Vivere significa aver
vinto in se stessi l’egoismo ed essere
approdati all’altruismo che considera l’altro
un altro me. Vivere significa aver accolto
Dio nella propria vita ed essere con lui
passati dall’esistenza alla vita. Da questo
accoglimento dipende il passaggio.