Usi e costumi abruzzesi - Centrostudirpinia.it
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LA FESTA DI SAN (ÌIOVANNI. 87<br />
ma nel tempo stesso muore. — T' aspetto a giu-<br />
gno; voglio venirla a vedere; e io farò da cane!<br />
E farò la spesa a voi e a quanti ne siete qui. —<br />
Il ciarlatano non si sconcerta : accetta ; accettano<br />
anche gli altri.<br />
Viene alla perfine la vigilia di san Giovanni; e<br />
io indarno aspetto la chiamata del zappatore sem-<br />
plicista. Invece, a mezzanotte, sono destato dal cal-<br />
pestìo di molta gente. Mi levo, esco e m' infiltro<br />
tra certi gruppi di persone mezzo amiche. Tutti<br />
allegrisi va a passar V acqua. Chi si dirige verso<br />
la Madonna della Potenza a passare il torrente<br />
Velia, e chi verso l' Incoronata, passando un ramo<br />
del Gizio. Uomini e donne cingono il capo di erbe,<br />
per, lo più v<strong>it</strong>albe. In mano portano un ramicello<br />
di verzura: il ramo augurale di verbena. Una volta<br />
in quella notte si ornava di v<strong>it</strong>albe anche la molto<br />
dubbiosa statua di Ovidio, che il De Mattheis cre-<br />
deva di Solimo, e che il Di Pietro credeva esem-<br />
plata da altra più antica, e che il Racioppi credeva<br />
che forse rappresentasse Remigio Fiorentini tradut-<br />
tore delle ovidiane Eroirfi. Questa statua fu tolta<br />
dall' antico palazzo Pretorio, e posta nell' atrio del<br />
Collegio Ovidio. Di v<strong>it</strong>albe oggi si ornano alcune<br />
altre statue medioevali del Caffè san Giorgio. I fan-<br />
ciulli intanto fanno la banda musicale con trombe