L'eco del ritorno. Migrazioni circolari tra Senegal e Italia - Cestim

spetto da non sottovalutare – dall’insieme delle pesanti incombenze domestiche e
familiari che tengono impegnata e in parte segregata la donna senegalese nel corso
della giornata. Alla luce di tali aspetti e del fallimento dei miei tentativi di incontrare
e parlare con donne rientrate al paese natale in seguito ad un’esperienza migratoria
all’estero 35 , il campione di soggetti intervistati in Senegal è venuto ad essere compo-
sto esclusivamente da maschi.
Nel tentativo di limare e correggere il forte tratto di mascolinità che caratteriz-
zava l’insieme dei colloqui avvenuti in Senegal, una volta rientrato in Italia ho cerca-
to di avvicinare ed intervistare almeno una rappresentante dell’universo femminile
senegalese. Dopo alcuni tentativi non andati a buon fine, sono finalmente riuscito ad
entrare in contatto con una donna senegalese giunta in Italia oramai dieci anni orso-
no. Così, dopo aver fatto la sua conoscenza nel corso di una giornata culturale sene-
galese a Bassano del Grappa, ho potuto prendere accordi con lei per un appuntamen-
to nella sua abitazione in un piccolo centro della provincia di Vicenza. È nel corso di
35
A proposito dei miei tentativi non riusciti, un caso su tutti merita di essere citato in quanto emblematico.
Nel corso del mio primo soggiorno a Dakar, stavo svolgendo un’intervista con un migrante da
poco rientrato in Senegal. Stavamo chiacchierando in italiano da circa un’ora quando la proprietaria
del piccolo ristorante dove ci trovavamo si avvicina a noi domandandomi se fossi italiano. Alla mia
risposta positiva sfoggia un sorriso e scambiamo qualche battuta. Mi dice che è stata per qualche anno
in Italia con il marito e che, una volta rientratati, insieme hanno aperto il piccolo ristorante-fast food
nel quale stiamo pranzando. Scambiamo qualche altra battuta e le accenno il mio desiderio di poter
parlare un po’ con lei della sua esperienza una volta terminato il pranzo. Con lo sguardo incupito mi
dice timorosa che ha delle responsabilità e che deve seguire il buon andamento del lavoro, dato che
oggi il marito non c’è e che, al massimo, può dedicarmi una decina di minuti una volta terminata
l’intervista in corso. Colti i segnali di un rifiuto, non insisto e mi accontento dei dieci minuti che ha
detto di concedermi più avanti, riprendendo a chiacchierare con il mio intervistato. Nel frattempo la
titolare si allontana e poco dopo la vedo uscire dal ristorante parlando al telefono. Dopo circa
mezz’ora mi accomiato dal mio interlocutore e, pagando il pranzo, chiedo alla cameriera dove si trovi
la titolare. Mi risponde che se ne è andata un attimo per una commissione e che – se proprio voglio –
posso aspettare il suo ritorno. Deciso a non farmi sfuggire l’occasione di parlare con una donna senegalese,
attendo a lungo. Nel frattempo la cameriera mi scruta con la coda dell’occhio, armeggiando di
tanto in tanto con il telefono cellulare. Dopo una lunga attesa mi avvicino nuovamente alla ragazza
alla quale avevo precedentemente chiesto informazioni per avere notizie circa il ritorno della titolare,
a proposito del quale comincio seriamente a dubitare. La ragazza mi risponde che l’ha appena sentita
al telefono e mi avvisa che la proprietaria rimarrà fuori a lungo, non sapendo bene quando farà ritorno.
Di conseguenza, mi dice che se stavo ancora aspettandola potevo pure andarmene e che le dispiaceva
per l’attesa. Dopo aver atteso qualche altro minuto, me ne sono andato scoraggiato. Purtroppo, non ho
più avuto l’occasione di passare nuovamente nel quartiere periferico di Dakar dove si trovava il ristorante.
Ho concluso che l’intervista mi è stata rifiutata per motivi diversi da quanto mi è stato detto: il
mutamento di atteggiamento da lei tenuto al momento della mia richiesta, l’assenza del marito e le
giustificazioni addotte mi hanno portato a pensare che non volesse – o forse che non potesse – parlare
con me di certi aspetti della sua esperienza migratoria.
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