L'eco del ritorno. Migrazioni circolari tra Senegal e Italia - Cestim

ti dall’arrivo di qualche avventore o fornitore può essere causa di incomprensioni o
limitazioni nello scambio reciproco. Scambio che, al di fuori delle interferenze di
contesto, viene costantemente complicato dalla distanza culturale tra il sistema inter-
pretativo dell’osservatore-intervistatore e del migrante, congiuntamente alla distanza
sociale che caratterizza lo status di chi osserva e di chi è – o quantomeno è stato – un
tempo immigrato 40 .
3. ALCUNE OSSERVAZIONI DI CARATTERE GENERALE
Se l’evidente carattere di complessità e pluralità che caratterizza l’argomento
del presente lavoro di tesi mi ha portato ad affacciarmi all’emigrazione senegalese
affiancando differenti strumenti d’indagine, allo stesso modo, la fluidità e le molte-
plici sfumature delle migrazioni internazionali rendono arduo il tentativo di imbri-
gliare all’interno di griglie prestabilite i movimenti migratori contemporanei. Diffi-
coltà che emergono sin dai tentativi di sistematizzazione e definizione delle categorie
dato che, parlando di immigrati, stranieri o nati all’estero ci si riferisce – più o meno
inconsapevolmente – a categorie tra loro differenti 41 . Analogamente, i filoni di studio
volti alla ricerca delle cause del fenomeno migratorio presentano indirizzi tra loro di-
stinti. Tuttavia, spiegazioni microsociologiche incentrate su scelte individuali o stra-
tegie familiari e teorie macrosociologiche che cercano di connettere i fenomeni mi-
gratori alle grandi cause strutturali operanti a livello mondiale, soffrono del medesi-
mo problema di fondo: l’impossibilità di ridurre e semplificare un fenomeno così
sfaccettato e multiforme in una ed onnicomprensiva teoria 42 . L’elemento che appare
più opportuno in tale contesto è il tentativo di gettare un ponte tra le due prospettive,
in modo da garantire il giusto spazio sia alle forze esterne – economiche, politiche o
culturali – sia all’agire individuale. In tal modo, assicurando all’individuo
l’espressione della propria individualità, evitando di ridurre il suo agire a mere scelte
40
Anna Casella Paltrinieri (a cura di), Un futuro in gioco. Tra muridi senegalesi e comunità italiana,
Franco Angeli, Milano, 2006, cap. 2, p. 22-34.
41
Per un chiarimento in merito alle differenti categorie qui menzionate cfr. Peter Stalker,
L’immigrazione, Carocci, Roma, 2003, cap. 1, pp. 15-24.
42
Per un approfondimento dei principali modelli teorici delle migrazioni contemporanee cfr. Maurizio
Ambrosini, op. cit., cap. 2, pp. 33-52.
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