View/Open - DSpace@Unipr

Capitolo 1 Modelli e riferimenti nelle architetture della memoria
Parte I I tipi
Fig.4
(1450) Tempio Malatestiano, a Rimini. L'originaria chiesa medioevale dedicata a S.Francesco fu
trasformata in un imponenete tempio classico in onore di Sigismondo e Isotta Malatesta.
L'edificio rimane incompiuto l'interno conserva una struttura prevalentemente gotica. Le intenzioni
dell'alberti erano quelle di creare una cupola emisferica come quella del Pantheon sorretta
da costoloni come la cupola del Duomo del Brunelleschi
A: cappelle laterali
B: navata centrale
laterali delle chiese. Marmi policromi, elaborati mosaici secondo la tradizione
cosmatesca, statue, ricchissime epigrafi, affreschi e dipinti impreziosiscono le
tombe degli uomini illustri.
Dalla Cappella Ruccellai di Filippo Brunelleschi (fig.3), al Tempio Malatestiano
di L.B.Alberti (fig.4) il tentativo di conciliare ideali cristiani con quelli umanistici
attraverso la celebrazione "di principi" si continua a perpretare. Il Tempio
Malatestiano, rappresenta il primo esemplare moderno in cui viene data una
soluzione classica al problema presentato dalla facciata di una normale chiesa
cristiana.
In questi luoghi, che rappresentano la celebrazone della realtà divina e
terrena, il simbolismo cristiano si intreccia con evocazioni pagane. L'esempio
cinquecentesco più ecclatante è il piccolo edificio a pianta centrale realizzato
dal Bramante a Roma: S. Pietro in Montorio (fig.5) è a pianta centrale e si rifà
ai martirya paleocristiani. Il riferimento architettonico e simbolico è il Pantheon
tanto che Andrea Palladio gli offre il tributo di includerlo tra i "templi antichi" nel
IV° libro di architettura divenendo poi modello per il rinascimento maturo.
La volta celeste della copertura è una chiara evocazione al regno di Dio cristiano
e alla simbologia cosmica laica.
La pianta è a croce greca con absidi angolari. Le cappelle, ricavate nello spessore
del muro, svutano l'insieme massiccio e imponente dell'impianto. Il riferimento
alla Basilica di S.Pietro è immediato. La materia viene plasmata ricordando
la modellazione della roccia che avveniva nella realizzazione delle
tombe etrusche.
43