I SEMINARI in formato PDF - Har Tzion Montesion
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Fratello Cesare Jack Brus<strong>in</strong>i, ex M:.V:. della R:.L:. “Umanità e Progresso”, n.<br />
608 all’Or:. di Milano.<br />
Il Maestro Brus<strong>in</strong>i, triest<strong>in</strong>o, poliglotta, che aveva partecipato a tutti i 10<br />
Sem<strong>in</strong>ari <strong>in</strong>iziali, ex giornalista ed ex direttore della comunicazione di grandi<br />
imprese, andato <strong>in</strong> pensione e dedicatosi all’editoria, realizzò un capolavoro. I<br />
“Cahiers de Symbologie Maçonnique” furono apprezzati anche dai Fratelli<br />
transalp<strong>in</strong>i, <strong>in</strong> particolare da quelli di Nizza, città <strong>in</strong> cui egli stesso si ritirò negli<br />
ultimi anni di vita cont<strong>in</strong>uando a “sem<strong>in</strong>are” istruzione muratoria[21] .<br />
Lo spirito <strong>in</strong>iziale dei “Sem<strong>in</strong>ari” varcava i nostri conf<strong>in</strong>i. Dei “Cahiers” furono<br />
tirati mille esemplari che venivano donati alle Autorità Massoniche straniere nel<br />
corso delle Grandi Logge e nei frequenti <strong>in</strong>contri <strong>in</strong>ternazionali. Ricordo <strong>in</strong><br />
particolare che, nel 1991, ne fu donata una delle ultime copie a un Maestro<br />
italiano, membro attivo della Massoneria Rumena, r<strong>in</strong>ata dopo la caduta del<br />
Muro di Berl<strong>in</strong>o.<br />
Fra il 1980 e il 1981 - ma è impossibile essere più precisi - la Respectable<br />
Logia “Caballeros de la Noche”, n. 21 all’Oriente di Zaragoza (Saragozza), della<br />
Massoneria Spagnola, r<strong>in</strong>ata dopo il ritorno del Paese alla libertà (cioè dopo la<br />
scomparsa del generalísimo Francisco Franco del 20 novembre 1975),<br />
produsse una pregevole traduzione <strong>in</strong> spagnolo dei primi c<strong>in</strong>que<br />
“Quaderni”, con il titolo di “Cuaderno 1” e con la prima “Prefacio”<br />
(Prefazione) del Gr. Segr. Menn<strong>in</strong>i.<br />
L’opera ha avuto una discreta diffusione <strong>in</strong> Spagna. Come scrissero <strong>in</strong> quarta di<br />
copert<strong>in</strong>a i “Caballeros de la Noche”, si tratta di “una visión enriquecedora de<br />
otros HH:. que como nosotros aspiran a la transformación del hombre (una<br />
visione arricchente di altri FF:. che come noi aspirano alla trasformazione<br />
dell’uomo) [22].<br />
Il sottoscritto poi l’ha diffusa, <strong>in</strong> America Lat<strong>in</strong>a negli Anni Novanta, facendone<br />
dono alle Autorità Massoniche di Messico, Cuba, Venezuela e Argent<strong>in</strong>a, e<br />
utilizzandola <strong>in</strong> <strong>in</strong>contri sem<strong>in</strong>ariali a Città del Messico e Buenos Aires (qualche<br />
copia è stata data anche a Fratelli di l<strong>in</strong>gua spagnola di Miami, negli Stati<br />
Uniti).<br />
Nel contesto di questa diffusione di pr<strong>in</strong>cipi e spunti di studio, nel 1975 il<br />
Maestro Mosca aveva caldeggiato alla Casa Editrice Athanòr di Roma la<br />
pubblicazione <strong>in</strong> italiano de “La Symbolique Maçonnique” di Jules Boucher,<br />
apparso a Parigi per i tipi della Dervy Livres nel 1948. Del volume esisteva una<br />
traduzione che il Maestro Caio Mario Aceti aveva realizzato, per studio proprio<br />
e dei Fratelli genovesi a lui vic<strong>in</strong>i, che era tuttavia priva di note e necessitava<br />
d’una revisione. Al sottoscritto toccò, ovvio, il lavoro redazionale, mentre il