I SEMINARI in formato PDF - Har Tzion Montesion

5. 5.4 Si procede indi secondo il Rituale. Durante i lavori i FF:. comandati
di muoversi nel Tempio per l'adempimento delle loro funzioni
deambulano in senso antiorario. (Tutti i movimenti all'interno del cerchio
magico, costituito ritualmente come cerchio di protezione, debbono
seguire il movimento tellurico. Sarebbe una disarmonia il contrario e
l'equilibrio energetico precostituito si alterebbe).
5. 6 Uscita dal Tempio.
5. 6.1 Alla fine dei lavori la marcia di uscita dal Tempio si effettua in
senso antiorario, in forma circolare e con velocità maggiore di quella
adottata all'ingresso. Tale senso sta ad indicare l'abbattimento del
cerchio magico costruito e il reinserimento nel mondo profano con
movimento di propulsione centrifuga per proiettare nel macrocosmo
(nella vita di relazione o mondo profano, quindi) l'energia accumulata
attraverso l'esperienza acquisita.
5. 7 Ultime considerazioni.
Possiamo dare un'interpretazione complementare ai sensi delle marce di
entrata e di uscita dal Tempio:
5. 7.1 Per l'entrata: la necessità di raggiungere, concettualmente, con
un moto a spirale il punto geodetico noto ai soli figli della vedova, cioè il
centro del Tempio, corrispondente in un contesto biunivoco al nostro
centro interiore egoico al fine di perdere la carica egoistica per acquisire
la conoscenza universale
Tutto l'Universo è dentro di noi
5. 7.2 Per l'uscita: la necessità di diffondere l'energia accumulata
durante i lavori muratori per partecipare al mondo profano l'esperienza
acquisita