3° trimestre 2010 - Arcidiocesi di Pesaro

La preposizione “per” è stata designata per esprimere ciò che è più caratteristico della
persona e della missione di Gesù, la sua pro-esistenza (il suo “esistere per”). In questo
modo quel “per” dice l’essenza dell’Evento Salvifico di Gesù Cristo che si pone
come “dono” agli uomini e che coinvolge inesorabilmente la comunità cristiana a cui
è affidata la celebrazione in forma di memoriale.
È questa carità ad intercettare i bisogni dell’altro. È questa carità a farsi prossimo
all’altro con atto donativo. È questa carità a consentire all’altro di potersi realizzare
nella sua dignità di persona. La comunità che celebra l’Eucaristia è chiamata a dare
quotidianamente forma di risposta all’amore che la precede. San Tommaso scrive:
“L’Eucaristia è la più grande di tutte le meraviglie operate da Cristo, il mirabile
documento del suo immenso amore per gli uomini”. Ma Peguy ci ricorda con una
acuta osservazione che “chi ama viene a dipendere da chi è amato”. I fedeli eucaristicamente
amati da Cristo, imparano a dipendere da Lui ed apprendono in Lui cosa
significhi consegnare la propria vita. Dall’Eucaristia nasce dunque la chiesa come popolo
nuovo, umanità rinnovata rintracciabile nella storia degli uomini e caratterizzata
dall’esperienza dell’amore.
La chiesa non può dimenticare che, celebrando l’Eucaristia compie una azione
dove l’amore del Padre attraverso il Cristo si fa dono. Tale dono interpella la nostra
libertà per essere accolto e corrisposto attraverso una rel-azione. È questa rel-azione
che porta il credente a relazionarsi in Cristo con il Padre e con i fratelli.
Non si può inoltre dimenticare che l’Eucaristia chiede comunione. La sacra celebrazione
è invito a partecipare esistenzialmente al Corpo donato ed al Sangue versato
da Cristo, senza limiti e senza distinzioni di sorta.
Nella comunione siamo fatti uno in Cristo Gesù. Ogni divisione viene superata
e l’io personale incontra il proprio compimento nella comunità. Non si può quindi
impunemente celebrare l’Eucaristia senza farsi carico, ognuno secondo la propria
vocazione e assecondando la legge della prossimità, della condivisione del bisogno
dell’altro, a tutti i livelli.
Benedetto XVI nella Deus Caritas est, ci ricorda con estrema chiarezza: “L’Eucaristia
ci attira nell’atto oblativo di Gesù. Noi non riceviamo soltanto in modo statico il Logos
incarnato, ma veniamo coinvolti nella dimnamica della donazione”(Deus Caritas
Est, n. 13).
Anche per questa ragione legata ad una ulteriore presa di coscienza del fondamento
eucaristico dell’agire della chiesa e che si manifesta nella carità e con la carità, ci
è parsa opportuna la scelta di indirizzare l’anno pastorale sul tema dell’educarci e
dell’educare alla carità.
Inoltre, voglio anche evidenziare che nel prossimo anno, le 13 diocesi delle Marche
si troveranno ad essere particolarmente coinvolte nella celebrazione del Congresso
Eucaristico Nazionale che si terrà ad Ancona dal 3 all’11 settembre del 2011. Tale
celebrazione vedrà la partecipazione di tutte le chiese che sono in Italia e, nella conclusione,
la presenza dello stesso Santo Padre.
È questa una occasione che ci è data per crescere come comunità segnata dall’esperienza
Eucaristica, per lasciarsi interpellare dall’Eucaristia stessa nella nostra quotidianità
e per lasciarsi plasmare da essa e poter essere così veri testimoni dell’amore
del Padre.
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