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Il profumo della libertà
mente questi valori potranno esser puniti; altri che li hanno osservati con particolare
impegno saranno forse premiati. Ma castighi e premi possono coinvolgere solo pochi
membri della collettività, tutti gli altri ne osservano spontaneamente le regole, sotto la
spinta del senso dell’onore.
In particolare, nessun sistema disciplinare o di controllo può costringere gli uomini
dello Stato a utilizzare i propri poteri in conformità ai doveri che l’ordinamento impone,
se essi non avvertono che il buon funzionamento dell’apparato pubblico è un valore che
in qualche misura trascende le loro persone.
In questo senso, lo Stato non può che essere etico, perché uno Stato che non sia sorretto
dallo spirito etico dei suoi cittadini, dei suoi funzionari non può che sfaldarsi in
una miriade di privati egoismi in cui ciascuno vuole godere dei vantaggi che gli procura
il rispetto (da parte degli altri) della legge, ma sfugge agli oneri che il medesimi rispetto
della legge gli impone.
Intorno alla figura di Paolo Borsellino (come del suo amico fraterno Giovanni Falcone)
queste energie umane si sono raccolte, abbiamo visto centinaia migliaia di palermitani
sfilare silenziosi e commossi la Sua camera ardente, abbiamo visto i suoi funerali
resi solenni da una presenza strabocchevole di folla.
Una giovane donna oggi magistrato ha scritto nel 2003: “undici anni fa mi trovavo a
Santo Stefano e il proprietario di un negozio di alimentari uscì per strada con le mani
sul volto e disse che avevano ucciso il giudice Borsellino. E io mi sedetti su una panchina
e mi venne da piangere. E pensai, per la prima volta, che avrei potuto iscrivermi a giurisprudenza
e diventare un magistrato. Forse una reazione emotiva. Ma negli anni questo
pensiero è maturato dentro di me, sino a diventare una ragione di vita. Non so se l’avevo
mai detto. Forse, aspettavo un giorno come questo”.
La costernazione di quel commerciante, le lacrime di quella ragazza, la sua decisione
di vita, sono un segno che il sacrificio di Paolo non è stato vano.
5. Si legge nella nota pastorale della Conferenza Episcopale Italiana Educare alla legalità.
Per una cultura della legalità nel nostro Paese, del 1991: “Proprio perché l’autentica
legalità trova la sua motivazione radicale nella moralità dell’uomo, la condizione primaria
per uno sviluppo del senso della legalità è la presenza di un vivo senso dell’etica come dimensione
fondamentale ed irrinunciabile della persona” 12 .
“Quinto, non ammazzare”, “Settimo, non rubare”. Quanti cavilli hanno costruito i
12 Conferenza Episcopale Italiana. Commissione Ecclesiale Giustizia e Pace, Nota pastorale Educare alla legalità.
Per una cultura della legalità nel nostro Paese, Roma 4 ottobre 1991, n. 3.
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