Si ringraziano sentitamente per la collaborazione prestata: - Istituto ...

STUDIO SULL’ANTICO TERRITORIO DI
CIVITAS DUCALIS
PROGETTO REALIZZATO DALLA CLASSE III A
SCUOLA ELEMENTARE DI CITTADUCALE
ANNO SCOLASTICO 1997-98

IL COMITATO DI RICERCA
Francesca Angeletti
Enrico Bussi
Cecilia Coretti
Alessandro Dante
Maria Emanuela Di Cataldo
Gabriele Falasca
Davide Iacobelli
Camilla Micaloni
Tania Micaloni
Emanuele Munzi
Susanna Panitti
Simona Provaroni
Mauro Stocchi
Silvia Tomassetti
L’insegnante Bolognini Paola

Si ringraziano sentitamente per la gentile collaborazione prestata:
La Madre Superiora del Convento delle Benedettine di Cittaducale
Padre Claudio del Convento dei Cappuccini di Cittaducale
Le Suore Pastorelle di Cittaducale
E per la preziosa ed esauriente consulenza storica:
Don Antonio Conte Arciprete della Diocesi di Cittaducale
Il Geom. Felice Cavallari

Fondazione
Stemma
Carlo II d’Angiò
Roberto d’Angiò
SOMMARIO
I Quartieri: S. Giovanni, Santa Maria, Santa Croce, Sant’Antimo
Mura
Torre Angioina
Palazzo della Comunità
Torre Civica
Piazza del Popolo
Monastero delle Benedettine – Chiesa di Santa Caterina
Sant’Agostino
Santa Maria del Popolo
Palazzo Pagani
Santa Cecilia
Santa Maria della Fraternita
La Zecca di Cittaducale
La Diocesi
S. Magno
La Fiera di S. Magno
Convento dei Cappuccini - Chiesa di Santa Maria del Monte
Madama Margarita d’Austria
S. Giuseppe
Palazzo Caroselli
Palazzo Vescovile
Santa Maria di Sesto
Palazzo Dragonetti
Palazzo Maoli
Santa Maria delle Grazie
Santa Maria di S. Vittorino
Terme di Vespasiano

Un po’ di storia
Civitas Ducalis
Fondazione di Cittaducale
Sorge sul Colle di Cerreto Piano nella Valle del Velino per volere di re
Carlo II d’Angiò; fu così chiamata in onore del figlio Roberto, erede al
trono e allora Duca di Calabria. Il diploma reale porta la data del 15
settembre 1308.
Le due strade principali e perpendicolari dividevano l’abitato in quattro
quartieri: in basso a sinistra Sant’Antimo, a destra Santa Maria, in alto a
sinistra Santa Croce, a destra S. Giovanni. Ogni quartiere aveva la sua
chiesa e a ciascuno facevano capo i vari castelli che avevano contribuito
alla sua costruzione. Luogo di culto comune a tutta la popolazione, centro
di unità religiosa e civica, era la chiesa di Santa Maria del Popolo che sorge
sulla piazzo omonima sulla quale si affacciavano anche il Palazzo dei Priori
e quello del Capitano del Popolo.
Nel 1502 Papa Alessandro VI Borgia la elevò a città vescovile e suo primo
vescovo fu Mons. Ursino; residenza episcopale era allora Sant’Antimo.
Cittaducale passò successivamente dagli Angioini agli Aragonesi, ai
Farnese con Margarita d’Austria e ai Borboni fino all’unificazione del
Regno d’Italia nel settembre 1860. La diocesi di Cittaducale ebbe una
successione ininterrotta di venti vescovi, fu soppressa il 27 giugno 1818.
Tra i monumenti, per quanto riguarda le chiese, ricordiamo quella di Santa
Maria dei Raccomandati, di Santa Cecilia, di Sant’Agostino e di Santa
Maria del Monte. Purtroppo, di altre tre chiese, notevoli per arte e storia:

Sant’Antimo e S. Giovanni, titolari dei quartieri omonimi e il convento e la
chiesa di S. Francesco, costruite per volere dello stesso re Roberto (1343),
oggi non resta alcuna traccia. Tra i palazzi c’è da ricordare: sulla piazza
Palazzo Maoli, sul corso Palazzo Dragonetti e Palazzo Cherubini; ancora
qua e là, nelle diverse strade si possono ammirare resti di case tre-
quattrocentesche.

CARLO II D’ANGIO’
Carlo II d’Angiò detto lo Zoppo (1248 – 1309) re di Sicilia (1285 – 1309);
figlio di Carlo I e di Beatrice di Provenza. Principe di Salerno, fu fatto
prigioniero dagli Aragonesi e, per ottenere la libertà, dovette riconoscere
Alfonso III come re d’Aragona e del regno di Sicilia. Rientrato in possesso
del regno, Carlo II tentò di riconquistare la Sicilia ma non ci riuscì, anzi nel
1302 si vide costretto a riconoscerla sotto il nome di “Regno di Trinacria”
come feudo di Federico II d’Aragona. Accrebbe però i suoi domini in
Piemonte, conservò il suo potere a Roma e alla propria famiglia:
l’Ungheria, aveva infatti sposato Maria d’Ungheria, figlia di re Stefano. Nel
1290 fece incoronare a Napoli il figlio maggiore Carlo Martello che però
morì nel 1295. In seguito designò come suo successore, col titolo di re di
Sicilia il suo terzo figlio Roberto il Saggio. Al quinto figlio Filippo, diede il
principato di Taranto e al sesto, Giovanni, il ducato di Durazzo. Dante, che
lo chiama il Ciotto (lo Zoppo) di Gerusalemme, (titolo regale trasmessogli
dal padre) fu uno dei suoi critici più acerbi.

ROBERTO D’ANGIO’
Roberto d’Angiò detto il Saggio (1278 – Napoli 1343), re di Sicilia. Figlio
terzogenito di Carlo II e di Maria d’Ungheria, nel corso della guerra del
Vespro tra Angioini e Aragonesi, fu trattenuto da questi ultimi in ostaggio
per vari anni, dal 1288 al 1295. Alla morte del fratello maggiore Carlo
Martello e all’entrata in convento dell’altro fratello Ludovico, Roberto
venne designato erede al trono napoletano, e come tale, assunse il titolo di
Duca di Calabria (1297). Nello stesso anno sposò Iolanda d’Aragona a
conferma del patto tra Angioni e Aragonesi circa la rinuncia di questi ultimi
alla Sicilia. Il patto fu rifiutato dai Siciliani che insorsero, ne seguì una
guerra che si concluse con la definitiva perdita della Sicilia per gli
Angioini. Dopo la morte del padre fu incoronato re ad Avignone
nell’agosto 1309. Roberto fu per molti anni il più importante personaggio
della vita politica italiana assommando al Regno di Napoli e ai vasti
possessi in Piemonte anche la signoria di Firenze (1313 – 1321), di Genova
(1318 – 1328), di Brescia (1319) e inoltre la carica di senatore di Roma.
Una serie e numerose sfortunate spedizioni intraprese contro la Sicilia
segnarono l’inizio della decadenza del Regno. Roberto fu un grande
mecenate e uomo di cultura; la sua corte fu frequentata da molti personaggi
illustri quali Petrarca e Boccaccio. A Roberto, cui il figlio Carlo premorì
nel 1328 succedette la nipote Giovanna.

LO STEMMA
Lo stemma di Cittaducale il duca Roberto d’Angiò con la corona e lo
scettro che procede a cavallo verso una torre merlata, simbolo della città, ai
cui piedi scorre il fiume Velino. Alla sommità della torre sono disposti tre
gigli e sopra di questi un rastrello. Altri tre gigli, simbolo degli Angioini,
sotto il cavallo.
I QUARTIERI
SANTA MARIA
Aveva il suo centro nell’attuale Piazza Marchesi sulla quale si affacciava
anche la sua Chiesa; questa era una piccola chiesa che non ebbe mai modo
di svilupparsi anche perchè, nella stessa piazza si affacciava quella del
Monastero delle Benedettine.
Dell’antica chiesa del quartiere rimane soltanto una piccola nicchia che
racchiude una statuetta della Madonna.
SAN GIOVANNI

La chiesa era dedicata a San Giovanni Battista; oggi, questa, non esiste più;
con la soppressione degli Enti ecclesiastici (legge del 1867) la chiesa di San
Giovanni fu abbandonata e cominciò ad andare in rovina.
Dei quattro quartieri, quello di San Giovanni era il più ricco di chiese; nel
suo territorio sorgevano infatti oltre la chiesa di San Giovanni, quella di
Santa Maria dei Raccomandati, la chiesa di S. Spirito col suo ospedale e la
chiesa di S. Francesco col convento dei Francescani. Questa chiesa sorgeva,
fino al 1867, sul luogo oggi occupato dalla mensa dei forestali. Sorse per
volontà di re Roberto d’Angiò che nel 1346 volle i francescani a
Cittaducale in omaggio al fratello maggiore S. Ludovico d’Angiò, vescovo
di Tolosa.
SANTA CROCE
Ha il suo centro nella piazza Cerreto Piano e il suo nome deriva da
un’antica chiesa dedicata alla Santa Croce. Era una chiesa a tre navate
risalente alla fine del 1300, dopo il disastroso del 1703 questa fu ricostruita
e le fu cambiato nome: da Santa Croce, la chiesa fu dedicata a Santa
Cecilia. Fino al 1700 la festa della Santa Croce si festeggiava con solennità
in questa il 3 maggio e il 14 settembre, poi cadde in disuso.
SANT’ANTIMO
Il quartiere aveva il suo centro religioso nella chiesa di Sant’Antimo, la più
ricca tra tutte le altre chiese della città e per questo fu la residenza del clero.
Nel tempo delle cresime ed altre ordinazioni vi risiedeva il vescovo per
amministrare i sacramenti.

Nel 1502, quando Cittaducale divenne sede vescovile, la residenza del clero
fu trasferita in Santa Maria perchè più centrale e più grande.
LE MURA
Cittaducale fu munita subito della cinta muraria, quindi questa risale al
1300; le mura seguono l’andamento del colle sul quale fu costruita la città e
per questo assumono una forma irregolare.
Presentano torri squadrate, disposte in zone strategiche a controllo di una
strada o di una valle; le funzioni delle torri erano l’avvistamento, il
controllo e la segnalazione dei nemici.
Interrompevano la cinta delle mura quattro porte disposte a croce. Le più
frequentate erano: la porta di S. Magno o porta Superiore (l’attuale Porta
Napoli) così chiamata dalla Chiesa di S. Magno che sorgeva fuori porta nei
pressi dell’attuale cimitero e quella di Lugnano, situata verso Monte
Quarto. Le altre due erano: la Porta della Valle a est e quella di Ponzano a
sud (detta anche Inferiore).
Nei pressi delle mura vi erano degli orti comuni che la popolazione
coltivava in caso di guerra.
Della cerchia delle mura fa parte l’imponente Torre Angioina.
TORRE ANGIOINA
La trecentesca torre, detta anche Cassero di S. Magno, fa parte delle mura e
torri di cinta ed è situata presso Porta Napoli. È l’esempio meglio

conservato delle difese cittadine. Si erge per circa 25 metri, è una
costruzione importante a pianta mista, retta verso l’abitato e cilindrica verso
l’esterno. Con la sua grande mole domina tutta la città.
PALAZZO DELLA COMUNITA’
Sorse nel 1311 e fu il primo degli edifici pubblici, oggi è privo della doppia
scala esterna che portava alla Sala superiore, la Sala Grande del Consiglio.
È privo della Loggia che la univa al Palazzo dei conti Pagani scavalcando
con un arco la Via Recta, è privo infine dei portali e degli archi murato o
sostituiti da porte più piccole, ha perduto quindi la maggior parte delle
caratteristiche originarie trecentesche. Il complesso comprendeva palazzo e
torre.
Era centro della vita sociale politica ed economica della città, il complesso
si affaccia sulla piazza centrale. Ospitava il Camerlengo e i Priori a spese
della comunità, il Capitano e il Cancelliere, gli inservienti e gli sbirri oltre
che occasionalmente le personalità di riguardo in visita o di passaggio a
Cittaducale. Vi si riunivano il Camerlengo, i Priori e il Consiglio dei XXV.
Le opere di ampliamento (il Palazzo della Comunità fu ampliato nel 1569
quando divenne dimora della duchessa Margarita d’Austria) furono affidate
al Vignola e il progetto si conserva ora nell’archivio di Parma. Furono
ampliate le finestre, si innalzò il piano superiore per la servitù e si
ricavarono anche una cucina e un forno.

TORRE CIVICA
La quadrangolare torre presenta, al terzo e al quinto piano, della ampie
bifore inserite in archi a tutto sesto.
Originariamente era alta poco più di venti metri e si sviluppava in quattro
piani, nell’ultimo di essi era la cella per la campana che chiamava a raccolta
il popolo ed annunciava i pericoli a quanti erano sparsi per la campagna
(era detta appunto “Torrione della campana della comunità”).
Nel 1583 fu aumentata di un piano, vennero inseriti due orologi e abbellita
con due rosoni ciechi.
MONASTERO DELLE BENEDETTINE
Sorge nel 1327 in Piazza Marchesi ed è dedicata a Santa Caterina
d’Alessandria.
Le Benedettine, ramo femminile dell’ordine fondato da S. Benedetto da
Norcia è il più importante del Medio Evo. Seguono la stessa Regola che S.
Benedetto diede ai suoi monaci considerata come un riassunto della dottrina
del Vangelo: “Ora et labora”. Ancora oggi la comunità religiosa delle
Benedettine vive pregando e lavorando rendendo sempre viva la Regola
benedettina.
Nella chiesa del monastero ci sono interessanti tele settecentesche
raffiguranti: una, S. Caterina in piedi con accanto la ruota del Martirio e la
palma del Trionfo; e l’altra la Madonna col Bambino tra S. Giovanni e i
Santi Benedetto e Scolastica.
Nell’antico parlatorio delle monache che si trova sulla destra della facciata
della chiesa ci sono affreschi quattrocenteschi raffiguranti i principali fatti

della vita di S. Benedetto nella fascia ornamentale e dei tondi che
raffigurano la Madonna col Bambino, S. Benedetto con la sua Regola, S.
Caterina, S. Lucia, Santa Scolastica.
LA CHIESA DI SANTA CATERINA
La chiesa annessa al monastero è dedicata a Santa Caterina d’Alessandria e
risale al 1500. È a pianta quadrangolare. Il matroneo, dal quale le monache
potevano assistere alle funzioni sacre nascoste da una grata, fu in seguito
occupato dall’organo. La chiesa, attraverso i secoli, ha subito delle
trasformazioni: durante il secolo XVIII fu ricostruito l’altare e nel 1734
furono aperte le due cappelle laterali dedicate una a Nostra Signora e l’altra
a Santa Caterina d’Alessandria. La pala dell’altare, settecentesca,
rappresenta la Madonna in Trono col Bambino seduto sulle ginocchia, con
S. Giovanni Battista, S. Scolastica e S. Benedetto. Ai lati dell’altare ci sono
due statue che rappresentano S. Genoveffa e S. Colomba. Nella cappella
laterale destra si nota una tela raffigurante Nostra Signora che regge sulle
ginocchia il Bambino Gesù con inginocchiati S. Filippo Neri e S. Felice da
Cantalice. Nella cappella laterale sinistra c’è una tela settecentesca
raffigurante S.Caterina d’Alessandria con accanto la ruota del Martirio e la
palma del Trionfo in mano.
CHIESA DI SANT’AGOSTINO
Sorge sulla piazza centrale. La fondazione della chiesa e del vicino
Convento degli Agostiniani, non è documentata con precisione però si fa
risalire al 1350. Quando nel 1809 re Gioacchino Murat soppresse molti

conventi mendicanti per incamerarne i beni, anche il convento degli
Agostiniani di Cittaducale venne soppresso.
Il maestoso portale ricco di decorazioni è stato aggiunto intorno al 1450.
Nell’architrave infatti si legge l’iscrizione “ANNO A NATIVITATE
DOMINI MCCCCL”. Nella lunetta, un affresco del Torresani raffigura la
Madonna col Bambino fra due Santi, le fanno da sfondo nubi dorate. Il
Santo a sinistra è identificato con Sant’Agostino, Santo vescovo con la
destra benedicente e con il pastorale e il libro a sinistra. A destra S.
Francesco col saio, un libro a destra e la croce a sinistra.
L’interno ha subito una radicale trasformazione in seguito ai danni causati
dal terremoto del 1703. A sinistra della chiesa si innalza il campanile.
Il convento che affianca la chiesa è oggi sede del Comando dei Carabinieri.
CHIESA DI SANTA MARIA DEL POPOLO
Fu costruita alla fine del XIV secolo sulla piazza principale come luogo di
culto per tutti i civitesi.
La facciata è in pietra grigia e presenta un bel rosone decorato con motivi
floreali. Nel lunotto del portale centrale l’affresco rappresenta la Vergine
col Bambino con ai lati S. Magno, protettore della città e Sant’Emidio,
invocato in tempo di terremoto. Il portale, un tempo, era riparato da una
tettoia.
L’interno era inizialmente ad un’unica navata, le navate laterali furono
aggiunte in epoche successive. La navata sinistra fu aperta dal vescovo
Quintavalle (1609 – 1627) e quella destra fu aggiunta al tempo del vescovo
Tani (1686 – 1712). Il soffitto a cassettoni fu commissionata dal vescovo
Pichi (1718 – 1733), presenta infatti lo stemma del vescovo raffigurante

una torre attraversata da una banda obliqua sormontata da una stella a otto
punte. In un ovale sempre nel soffitto, al centro, è posta una tela
raffigurante la Madonna del popolo col Bambino benedicente. L’altare
maggiore è dedicato alla Vergine ed è un frammento del grande e primitivo
altare maggiore. L’attuale altare fu voluto dal vescovo Rivera (1733 –
1742). L’affresco che lo sovrasta risale alla fine del XIV secolo e raffigura
la Madonna a mezzo busto con a fianco il Bambino. Sotto l’altare maggiore
riposa S. Giuliano Martire vestito con l’armatura da soldato romano.
Nell’abside è posto il coro in pregiato legno di noce che risale alla prima
metà del settecento. Sopra il coro vi sono sette grandi tele raffiguranti
episodi del Vecchio Testamento. Nelle navate laterali vi sono altri altari, il
primo della navata centrale è l’altare di S. Rocco sovrastato da una piccola
nicchia che accoglie la statua del Santo col suo cane. La statua è in legno e
risale al XVII secolo. S. Rocco è vestito da pellegrino, alla sua destra il
cane con il pane in bocca. È il Santo protettore contro la peste e
Cittaducale, come molte altre città, fu attaccata da questo morbo in varie
epoche. Quello centrale della navata sinistra è l’altare di S. Pietro. Il quadro
rappresenta la consegna delle chiavi del Regno dei Cieli a S. Pietro.
L’altare del Crocifisso è l’ultimo della navata sinistra vicino alla Cappella
del SS. Sacramento. Fu eretto al tempo del vescovo Vetuli tra il 1632 e il
1652. Il dipinto raffigura il Crocifisso tra S. Magno e S. Felice da Cantalice.
Nella navata destra il primo è l’altare di S. Antonio Abate con la statua del
Santo, della fine del settecento. Vi era (e vi è tuttora) a Cittaducale una
grande devozione per questo Santo patrono degli animali perchè l’economia
era basata sull’agricoltura e l’allevamento del bestiame. L’altare centrale è
dedicato alla Madonna del Rosario sormontato da un grande dipinto
raffigurante appunto la Madonna del Rosario. Fu voluto dal vescovo Tani.
L’ultimo della navata destra è dedicato al Santo patrono di Cittaducale S.

Magno. In una nicchia sopra l’altare è posta la statua del Santo risalente al
XV secolo. Il Santo è raffigurato coi paramenti sacri, regge con la sinistra
il pastorale e la destra è nell’atto di benedire. Sempre nella navata destra c’è
il Fonte Battesimale risalente alla fine del 1500 ed è forse proveniente dalla
chiesa di S. Vittorino. Sopra l’ingresso maggiore c’è l’organo della prima
metà del settecento.
Addossato alla chiesa si erge per una trentina di metri, il campanile
costruito in blocchi di pietra grigia. Risale all’epoca della costruzione della
chiesa (seconda metà del XV secolo).
PALAZZO PAGANI
Questo nobile edificio apparteneva ai conti Pagani, è noto come Palazzo
Malatesta dal nome dei successivi proprietari ed anche Palazzo del
Capitano per essere stato appunto residenza di questo magistrato per alcuni
anni. Sotto i suoi archi predicò S. Bernardino da Siena nel 1442.
Gli archi, un tempo, andavano da Piazza alla Torre Angioina; percorrendo il
corso si notano qua e là dei pilastri simili a quelli del portico, furono
eliminati per ragioni di sicurezza dopo il terremoto del 1703.
SANTA CECILIA
L’edificio sorge il Piazza Cerreto Piano e presenta sia caratteristiche
quattrocentesche che settecentesche. Si suppone che già dalla prima metà
del XIV secolo una piccola cappella sorgesse dove ora sorge la chiesa di S.

Cecilia. L’impianto quattrocentesco fu sconvolto dalla distruzione quasi
totale avutasi a seguito del terremoto del 1703 e fu ricostruita verso la metà
del settecento.
Sul portale è incisa la datazione 1471 e al centro della lunetta è posto il
busto in pietra del Padre Benedicente. Il piccolo ambiente in fondo alla
chiesa costituisce probabilmente parte della piccola chiesa trecentesca e
presenta affreschi raffiguranti l’Annunciazione, S. Giovanni Battista, la
Madonna in trono e una Crocifissione.
CHIESA DI SANTA MARIA DELLA FRATERNITA
Questa chiesa detta oggi della Fraternita si trova in Piazza della Rete nel
quartiere di S. Giovanni.
Adiacente alla chiesa si trovava l’ospedale di Santa Maria dei
Raccomandati, la loro costruzione risale al secolo XV. Gli ospedali erano
tra le opere assistenziali più importanti di quel periodo, erano cioè case
destinate ad accogliere fraternamente bisognosi di ogni genere e pellegrini.
Agli uni e agli altri si offriva del cibo e un letto, vi si accoglievano, per lo
più gratis, i poveri. È importante sottolineare l’importanza di queste
istituzioni in un’epoca in cui i mali più diffusi erano la fame, la miseria e il
continuo girovagare. Cittaducale, che si trovava su una via di primaria
importanza, la Salaria, non poteva mancare di tali istituti. Tale ospedale
funzionò fino al secolo XVIII periodo in cui alla Compagnia di S. Maria del
Raccomandati restava solo il pietoso obbligo di seppellire gratis i cadaveri.

L’altro importante ospedale era quello di Santo Spirito sempre nel quartiere
di S. Giovanni che si trovava nei locali del Centro Pensionati di
Cittaducale. Risale al principio del 1300 e fu con ogni probabilità
contemporaneo o di poco posteriore alla fondazione della città. Lo eresse e
dotò con tutti i suoi beni un certo Bartolomeo da Valviano. Continuò a
funzionare per tutto il 1500 e il 1600.
LA ZECCA DI CITTADUCALE
Nel 1500 Cittaducale si trova sotto il dominio degli Aragonesi. In occasione
della congiura dei baroni, contro l’autorità regia al tempo di Ferdinando I,
Cittaducale restò fedele al re e vide premiare tale fedeltà con il privilegio di
battere moneta. Il privilegio di zecca ebbe innanzitutto funzione di
risarcimento per i danni subiti dalla città ad opera dei ribelli. Con diploma
di Ferdinando I dell’8 aprile si concedeva pure a Cittaducale il diritto di
portare a qualunque pascolo il bestiame anche fuori del regno senza pagare
i diritti di proprietà e senza incorrere in nessuna pena.
Le monete sono tre: un doppio bolognino, un quattrino e un denaro.
La prima è in argento, le altre due sono costituite da rame in prevalenza e di
argento. Il doppio bolognino presenta al diritto, nel giro, la scritta DE
CIVITA DUCALI accompagnata da una piccola torre merlata, riferimento
allo stemma della città. Nel rovescio, la figura in piedi e di fronte, di un
vescovo santo con la destra benedicente e la sinistra che impugna la croce.
Nel giro la scritta S. MAINUS, santo protettore della città.
Il quattrino presenta nel giro DE CIVITA D con il giglio di Firenze
sormontato dal rastrello. Al rovescio in mezzo busto del protettore con la
destra benedicente, il pastorale nella sinistra e la scritta S. MANNUS.

La terza e ultima moneta della zecca civitese è il denaro, presenta al dritto
la testa mitrata di fronte di S. Manno con la scritta S. MANNUS, al
rovescio la croce.
LA DIOCESI DI CITTADUCALE
Il 24 giugno, su richiesta della comunità locale, papa Alessandro VI
insigniva Cittaducale del titolo di città elevando la sua collegiata di
Sant’Antimo e S. Maria del Popolo (già unite) a Cattedrale ed erigendola
quindi in sede vescovile. In tal modo Cittaducale diveniva diocesi a sè,
sottraendosi alla giurisdizione del vescovo di Rieti cui era sempre
appartenuta. La cosa avvenne all’insaputa del cardinale Giovanni Colonna
vescovo di Rieti ma le sue rimostranze non tardarono a farsi sentire, non si
rassegnava infatti alla perdita di una porzione notevole della sua
giurisdizione e al danno economico che gliene derivava. Papa Giulio II, l’8
novembre 1505, soppresse la diocesi e la riunì alla diocesi reatina ma due
anni più tardi le separò nuovamente. Rimase diocesi per 316 anni dal 1502
al 1818 quando fu definitamente soppressa e il suo territorio aggregato
all’arcidiocesi de L’Aquila. Il 16 dicembre 1972 il territorio di Cittaducale
fu riannesso alla diocesi di Rieti dopo 470 anni di distacco.
SAN MAGNO
Il Santo Patrono di Cittaducale è S. Magno e il 19 agosto si celebra la sua
memoria. S. Magno fu vescovo di Trani in Puglia, martire sotto Decio
imperatore ed il suo corpo riposa nella cripta della cattedrale di Anagni. Il

nome del Santo sta pure ad indicare una zona di Cittaducale e la strada che
la attraversa era denominata strada di S. Magno. È chiamata S. Magno la
località che va dalle mura orientali all’inizio della salita verso Poggio
Giraldo.
La chiesa dedicata a S. Magno dovrebbe risalire al XVI secolo e dovrebbe
essere quella dell’attuale cimitero che si trova appunto nella località di S.
Magno. Nella chiesa non c’è nessun riferimento al Santo Protettore ad
eccezione di una campana che poi fu tolta e su cui c’è la scritta “IN
HONOREM S. MAGNI EPISC. ET MART. DICATAM ... 1864”. Nella
costruzione della città non troverà posto una chiesa dedicata a S. Magno ma
prenderà il suo nome la grande Torre Angioina e la sottostante porta.
Nella chiesa di S. Maria del Popolo ci sono tre raffigurazioni del Santo: una
statua che lo rappresenta in piedi con gli abiti pontificali, regge con la
sinistra il pastorale e la destra nell’atto di benedire; risale al XV secolo. In
uno degli altari della navata sinistra è raffigurata ai piedi del Crocifisso
insieme a S. Felice da Cantalice; la tela è del 1600 e della stessa epoca è
pure il busto ligneo che contiene pure una reliquia del Santo.
FIERA DI S. MAGNO
Sotto il vescovato di Giacomo Massimo da Pontecorvo(1513 – 1573), per
opera di Paolo Mancini, uno dei Primati della città, si cominciò a dar luogo
alla fiera di bestiame ed altre merci nel mese di agosto, il 19, giorno festivo
dedicato a S. Magno. Si svolgeva nel largo che andava dalla Porta alla
Chiesa di S. Magno e, scrive il Marchesi sul finire del XVI secolo: “è
venuta in tanto aumento, che si tiene per una delle maggiori per conto di

estiame vaccino...” Ad utilità di quanti partecipavano alla fiera, proprio
fuori Porta S. Magno, nel 1560 venne costruita una fontana.
CONVENTO DEI CAPPUCCINI
Sopra la città, sul colle di Poggio Giraldo sorge il convento dei Cappuccini.
Questo risale al 1533; è uno dei primissimi conventi dei Cappuccini infatti
l’autorità pontificia nel 1528 concedeva loro di condurre vita di elemosina
in eremitaggi o in altri luoghi seguendo la regola di S. Francesco,
concedeva pure che si portasse la barba e il nuovo cappuccio quadrato (e
non tondo).
Il primitivo nucleo del convento occupava le attuali cappelle di S. Felice
della Pietà e della sagrestia.
Nel piazzale antistante il convento si può ammirare una graziosa fontana
sormontata dalla statua della Vergine Maria.
CHIESA DI SANTA MARIA DEL MONTE
È dedicata a S. Maria del Monte e risale, come il convento, al 1553.
La facciata è bianca, semplice, sormontata da una piccola croce di ferro. Un
finestrone dà luce all’interno; a sinistra si trova la cappella di S. Felice che
qui vestì l’abito religioso nel 1544. Un porticato unisce la facciata alla porta
d’ingresso del chiostro.

“MADAMA” MARGARITA D’AUSTRIA
Figlia di Carlo V e di una belga Johannna Van der Gheenst. Nasce a
Oudenaarde nel 1522. Fu data sposa ancora bambina, aveva 14 anni ad
Alessandro de' Medici nel 1536 e, dopo l’assassinio di questi, a Ottavio
Farnese nipote del papa Paolo III. Nel 1545 nasce Alessandro Farnese
grande condottiero del Rinascimento. Nel 1559 il fratello Filippo II la
nominò governatrice generale dei Paesi Bassi. Nel 1567 torna in Italia nei
suoi feudi abruzzesi che in parte le venivano dal matrimonio con
Alessandro de’ Medici, parte data in dote in occasione del secondo
matrimonio e altri acquistati nel 1539 e poi ampliati dal 1570 al 1583. Nel
1571 da Cittaducale emana gli “Ordini per i suoi stati d’Abruzzo” per
donare ai suoi stati una struttura unitaria. Fu duchessa di Parma e Piacenza
e si deve a lei la costituzione del cosiddetto “Stato Farnesiano d’Abruzzo”
formato da città come Penne, Campli, Ortona, Cittaducale, Montereale,
Leonessa. Muore a Ortona il 18 gennaio 1586.
La prima visita che Margarita d’Austria compie nei suoi domini laziali e
quindi a Cittaducale si ebbe nel 1542. Tornata poi dalle Fiandre nel 1559
volle fissare la sua residenza in uno dei suoi possedimenti abruzzesi e
precisamente a Cittaducale, centro particolarmente attivo con clima mite
situato nella Valle del Velino e sulla via Salaria. Fu per lei ristrutturato il
Palazzo della Comunità, nel maggio del 1569 fece il suo ingresso trionfale
nella città. Qui ricevette pure la visita di suo marito Ottavio Farnese nel
dicembre dello stesso anno e da qui, il primo dicembre 1571, emana gli
“Ordini leggi e tavole di Madama d’Austria per tutti li suoi Stati
d’Abruzzo”. Rimase a Cittaducale fino al 1572 anno in cui si trasferì a
L’Aquila col titolo di governatrice. Gli ordini del 1571 rappresentano lo
sforzo di unificare sotto il profilo legislativo i suoi feudi, anche

difficilmente governabili in quanto disposti, come si diceva a macchia di
leopardo. Rispettando il diritto e le consuetudini locali cercò di creare punti
di raccordo. Il più vicino a Madama era l’Uditore che la rappresentava, il
Mastrodatti era colui che si interessava dei processi e sottoponeva
all’Uditore tutte le violazioni rilevate nel territorio. Il Capitano doveva
sovraintendere all’ordine pubblico e vigilare sull’annone. Il Giustiziere era
colui che impartiva le pene previste dalle leggi, si occupava pure
dell’assistenza dei bisognosi e assisteva alle pene previste dalle leggi,
assisteva ed interveniva nei parlamenti delle comunità. Vi era poi l’Erario
che si occupava della riscossione delle tasse, della gestione dei beni e
doveva provvedeva a pagare il salario a tutti gli ufficiali dello Stato
farnesiano. I Mastri e Portulani svolgevano funzione di ispezione sulla
tenuta delle piazze, delle strade, dei ponti, delle mura cittadine e dei
castelli. Gli avvocati, o Procuratori dei Poveri erano cinque, tanti quanti
erano i comuni più importanti: Penne, Campli, Montereale, Cittaducale e
Leonessa. L’Offitiale dei pesi e delle misure emanava i bandi per la
timbratura dei pesi e delle misure e si interessava dei processi sommari
contro i falsari. Il Bargiello, alle direttive del Capitano operava nel tribunale
e tra i suoi compiti c’era quello di allontanare dai paesi tutti i
malintenzionati e di assicurarli alla giustizia.
CITTADUCALE ALL’EPOCA DI MADAMA D’AUSTRIA
Dalla “Descrizione” che si fece di Cittaducale nel 1563 per ordine di
Madama Margarita risulta che il Capitano aveva funzione di giudice ed era
assistito da due notai. Il Reggimento locale consisteva in un Camerlengo e
quattro Priori. Il Camerlengo veniva eletto in base ad una terna di nomi

proposta dai Priori ad un Consiglio formato da cento elezionari (25 per
quarto), restava in carica sei mesi; i Priori invece rimanevano in carica due
mesi soltanto e venivano bussolati cioè estratti a sorte. Sia l’uno che l’altro
risiedevano di convitto nel palazzo pubblico ed avevano a loro servizio un
trombetta, tre baglivi, un cuoco e un cancelliere eletto per sei mesi. C’erano
poi un medico, un maestro di scuola, l’Avvocato, i Portinai, il Moderatore
dell’orologio, il Curatore della Fontana e il Depositario dei pegni.
Affiancava il Reggimento il Consiglio dei XXV (maiorem et saniorem
consilium ) al quale, se le deliberazioni interessavano l’intero territorio del
distretto partecipava anche un rappresentante per ogni villa del distretto;
deliberava su quanto atteneva alla vita e all’economia locale: la vendita
degli erbaggi, l’approvvigionamento del sale, l’acquisto del grano in tempo
di carestia... Dal punto di vista demografico Cittaducale era un centro
fiorente; i nobili, Mancini, Pagani, Roselli, Falconi, avevano estese
proprietà terriere e vivevano esercitando onorevoli professioni. Molti di essi
di addottoravano a Napoli e tornavano in patria per svolgere la professione
di notaio. Notai e giudici appartenevano spesso anche al ceto borghese per
lo più composto da proprietari terrieri e commercianti; contadini, artigiani
ed operai dell’industria della lana, completavano la popolazione.
L’istruzione era curata da un maestro condotto per un anno, la salute
pubblica e l’assistenza ospedaliera erano affidate ad un medico e agli
ospedali presenti in città.
SAN GIUSEPPE
È una bella chiesa del XVI secolo a tre navate: la centrale è più larga ed alta
delle altre due di destra e sinistra, è divisa dalle navate laterali da quattro

archi. Nell’arco della facciata è raffigurata la Sacra Famiglia. È una pittura
del XVIII secolo, la protegge una tettoia che ripara anche la porta dalle
intemperie.
PALAZZO CAROSELLI
È oggi sede municipale. Fu ristrutturato fra il XVI e il XVII secolo.
All’interno subì una ristrutturazione che ne consentì un più razionale
sfruttamento degli spazi, all’esterno l’arricchimento della facciata. Fu
aperto un enorme portale su cui oggi possiamo vedere lo stemma della
città.
IL PALAZZO E IL SALONE VESCOVILE
È sorto con il palazzo, voluto e realizzato perchè fosse degna sede
vescovile, da Mons. Pietro Paolo Quintavalle che fu vescovo di Cittaducale
dal 1609 al 1627. In questo periodo fu ampliata anche la chiesa di Santa
Maria, ma a terminare i lavori fu Mons. Pomponio Vetuli eletto vescovo nel
1632 che fece pure abbellire la residenza episcopale ornando il salone
vescovile con una fascia pittorica in cui, con il panorama di Cittaducale,
sono raffigurati i castelli che contribuirono alla sua fondazione.

La raffigurazione di Cittaducale e di ciascun castello è accompagnata da un
distico latino e sono intervallate dagli stemmi dei vescovi che si sono
susseguiti nella cattedra di questa diocesi. Il panorama di Cittaducale per
volere del vescovo Vetuli è posto al centro; si notano la fontana al centro
della piazza e un arco che unisce il Palazzo della Comunità e Palazzo
Pagani; è pure visibile la scalinata esterna del Palazzo della Comunità.
Distico di Cittaducale:
DUX MIHI ROBERTUS DAT NOMEN SCHEMAQUE REGI
QUAE MEA CASTRA REGO FIDA ET UBIQUE DUCI
Il duca Roberto, per me dà al Re nome e pianta;
I castelli che il governo sono dunque fedeli al duca.
MONS. URSINO
Papa Alessandro VI, elevando Cittaducale a città vescovile e sede di una
nuova diocesi, nominò nel 1502 come primo vescovo Mons. Ursino
(Ulisse?); questi non accettò l’elezione, forse per le scarse entrate. Fece
eleggere in sua vece Mon. Matteo Mongiani, suo fedele vassallo e servitore
il quale, restando al servizio del cardinale, non venne mai a risiedere a
Cittaducale.
Accanto allo stemma del vescovo Ursino si trova il distico di S. Vittorino:
“Qui con varie sorgenti zampillano le acque di Cutilia, qui dove ora
si venera l’alma Madre di Cristo”.

Il primo distico rappresenta Calcariola:
“Scorgi un piccolo castello che chiamate Calcariola, infatti con piede
sicuro calca il sentiero contro i nemici”.
Il secondo rappresenta Grotti:
“Per te intimarono ai leoni di uscire da queste grotte, infatti è lecito
pensare che queste grotte siano fragili rifugi”.
L’ultimo a destra rappresenta S. Rufina:
“Irride ai nemici, sebbene sia un piccolo villaggio, per i propri meriti
la protegge Santa Rufina”.
MONS. GIACOMO ALFARABI
Mons. Giacomo Alfarabi da Leonessa fu il primo vescovo a risiedere nella
nuova diocesi. Fu eletto nel novembre del 1508 dal pontefice Giulio II e nel
gennaio dell’anno seguente venne a risiedere a Cittaducale dove fu accolto
con grande entusiasmo; gli furono assegnate per abitazione, le case di Santa
Maria della Fraternita.
MONS. GIACOMO MASSIMI DI PONTECORVO
Mons. Giacomo Massimi di Pontecorvo fu eletto vescovo nel 1513 e
durante il suo episcopato nacque a Cantalice Felice, figlio Santo di Caratto
e di Santa de Nobilibus. Lasciò la cattedra episcopale di Cittaducale al
nipote Felice Massimi che la possiederà fino al 1573.

Il distico accanto allo stemma vescovile del Massimi rappresenta Micciani
e Cesoni:
“Non mura cingono Micciani, Torre Cifredda e Cesoni, ma ben altro
protegge i forti cuori”.
MONS. FELICE MASSIMI DA PONTECORVO
Mons. Felice Massimi da Pontecorvo resse la diocesi dal 1525 al 1573. La
prima azione che del Massimi ci è stata tramandata, è volta a frenare un
clero irrequieto e indisciplinato. Si tratta delle Costituzioni per la disciplina
del coro nella recita degli uffici sacri. Quello che più preoccupò il vescovo
furono i miseri introiti delle rendite episcopali e la povertà di tutto il clero
diocesano. Tentò quindi di assicurare alla sua mensa e al clero tutto, un
minimo stabile di rendite; cercò pure di frenare il disordine morale e civile
che regnava in città adoperandosi in numerose pacificazioni, accentuando
però, in buona fede la sua presenza nella vita pubblica: del che si lamentò il
governatore della città che segnalò a Madama d’Austria, come il vescovo
usurpasse il potere altrui. È con il Massimi che prese l’avvio l’anagrafe
parrocchiale a Cittaducale, ed è sotto di lui che l’università si fece carico
della nuova residenza del vescovo costretto, fino a metà degli anni ’60, a
risiedere nei locali della Confraternita di Santa Maria dei Raccomandati.
Accanto allo stemma del vescovo Massimi c’è il distico di Pendenza:
“Mi chiamo Pendenza, perchè sorgo tra selve pendenti,
tu sta’ lontano da noi se sei un nemico”.

MONS. POMPILIO PIRROTTA
Mons. Pompilio Pirrotta fu vescovo di Cittaducale dal 1573 al 1580. A
detta del Marchesi, storico civitese, cominciò subito a spadroneggiare,
accampando diritti contro questo o contro quello e contro la stessa
università. Questa ricorse alla curia romana con una serie di accuse. Roma
condannò il vescovo, il quale però credendo che la città fosse all’oscuro del
verdetto e volendo passare per vincitore della contesa, tornato il sede, fece
suonare a festa le campane delle chiese. Saputosi il perchè dello scampanio,
subito gli fu risposto con la campana del comune, che però, invece di
suonare a festa, suonò a martello. In breve la gente gremì la piazza, e
informata dell’inganno tramato dal vescovo si diresse in massa verso il suo
palazzo, dove stava rinchiuso. Sarebbe successa sicuramente una tragedia
se il camerlengo e i priori non avessero frenato il furore popolare. Quella
sera stessa il Pirrotta riparò a Petrella e tornò soltanto quando le acque si
furono calmate; ormai però i rapporti erano compromessi e perciò qualche
anno dopo dovette andarsene definitivamente.
Accanto allo stemma vescovile c’è il distico di Lugnano:
“Sono chiamata Lugnano nobile per prole gigantesca,
la gente animosa non teme le minacce ostili”.

MONS. VALENTINO VALENTINI
Mons. Valentino Valentini di S. Martino di Petrella fu eletto vescovo il 14
novembre 1580. Dottore in diritto canonico, discendeva da una ricca
famiglia ben inserita nel mondo degli affari e della politica. Amante delle
lettere visse in perfetta armonia con il potere civile. Nel 1584, con il
concorso economico dei fedeli, arricchì il duomo con buoni organi. Pretese
un buon andamento degli ospedali cittadini mostrando così sensibilità
all’assistenzialismo tipico del tempo. Promosse infine, cosa molto
rilevante, il primo sinodo diocesano che non potè adunare a causa
dell’improvvisa morte che avvenne nel 1592.
Il primo distico appartiene a Rocca di Fondi.
“La magnanima Rocca di Fondi che scorgete, è quella che mette
termine ai campi del suolo del Velino”.
Il secondo distico è quello di Colle Rinaldo.
“Guarda Colle Rinaldo, rimane fermo come roccia forte,
ecco come rimane sicura la tranquillità del Borghetto”.
MONS. GIOVAN FRANCESCO ZAGORDO
Perchè Cittaducale ottenesse un nuovo vescovo si dovette attendere qualche
mese. Il 31 marzo 1583 Clemente VIII prescelse Giovan Francesco
Zagordo di Neocastro. Realizzò il sinodo diocesano promosso dal Valentini

e visitò la sua diocesi nel 1593. Abbellì il duomo favorendo
rimaneggiamenti di altari come quello dell’Assunta. Il suo vescovato ebbe
termine nel 1598.
MONS. GIOVAN GREGORIO DE PADILLA Y
VASCONCELLAS
Mons. Giovan Gregorio de Padilla y Vasconcellas, frate domenicano, fu
vescovo di Cittaducale dal 1598 al 1609. Nel 1602 effettuò la visita della
diocesi. Nel 1606 fece edificare la nuova chiesa di S. Maria di S. Vittorino,
per ricordare più degnamente il luogo del martirio del vescovo di Amiterno.
Accanto allo stemma del vescovo c’è il distico di Petescia.
“Petescia è inferiore a tutti per popolazione, ma non per generazione
di antichi uomini: così insegnano i monumenti”.
MONS. PIETRO PAOLO QUINTAVALLE
Mons. Pietro Paolo Quintavalle di Castelnuovo di Campli (Teramo) fu
vescovo di Cittaducale dal 1609 al 1627. Era professore di dirivvo civile
all’università di Bologna, segretario della nunziatura in Polonia, grande
amico e protetto dei Farnese, di cui Cittaducale era allora feudo. Nel 1610
istituì il Monte di Pietà, che venne a rompere il monopolio fino ad allora
gestito dai priori, quando il bisognoso non ricorreva agli ebrei reatini o al
monte di pietà papale. Spese, anche di tasca sua, numerosi ducati per
rimaneggiare e costruire chiese. Sotto di lui si ripararono S. Maria di Sesto

(1610); si abbellì la cattedrale con alcuni altari e infine si completò, nelle
strutture che ancora oggi si osservano, il palazzo vescovile. Del Quintavalle
va ricordata, infine, l’iniziativa degli anni 1619 – 1620 che, coinvolgendo
l’università e le benedettini, tentò di portare a Cittaducale una comunità di
somaschi per l’educazione della locale gioventù.
Accanto allo stemma del vescovo Quintavalle c’è il distico di Paterno.
“La vicina città mi governa con diritto Paterno,
altro non significa il nome che pi è proprio”.
MONS. NICOLA BENIGNI DI TODI
Mons. Nicola Benigni di Todi fu vescovo di Cittaducale dal 1627 al 1632.
Pietra tombale del vescovo Benigni.
Il distico rappresenta Casette:
“Il non abitare in case umili e in tetti piccoli dispiace;
questo,, lettore non mi è stato dato”.
MONS. POMPONIO VETULI
Mons. Pomponio Vetuli di Cittaducale fu eletto nel 1632. Proveniva da una
delle più cospicue famiglie della città che aveva la sua casa nella cosiddetta
Via Dritta (oggi Corso). Nel 1636 consacrò solennemente la cattedrale,
provvide il palazzo vescovile di un salone di rappresentanza e ne fece

decorare le pareti con una fascia dipinta in cui si alternano gli stemmi
vescovili con i castelli. Nel 1639 fu incaricato, come giudice del processo
di S. Giuseppe da Leonessa. Morì nel 1652 e fu sepolto in cattedrale.
MONS. SALLUSTIO CHERUBINI
Mons. Sallustio Cherubini, nativo di Posta, dottore in utroque e primo
parroco di Bacugno. Fu uditore del cardinale Cherubini, che lo volle
premiare dei buoni servigi col procurargli la dignità episcopale. Fu eletto
vescovo l’9 gennaio 1652, governò la diocesi per circa sette anni. Morì in
patria nel 1658 beneamato da tutti.
Il primo distico si riferisce a Borgo Velino.
“Guarda, queste sono le insegne del Borghetto,
la mano del quale mai fu timida alle armi di Marte”.
Il secondo distico si riferisce a Castel Sant’Angelo.
“Ora vedete il Castello sorto sotto nome Angelico,
l’Angelo comanda che ogni disgrazia sia da qui lontana”.
MONS. GIOVANNI CARLO VALENTINI
Mons. Giovanni Carlo Valentini, fu eletto vescovo il 9 giugno 1659 all’età
di 42 anni. Nel 1660 eresse il seminario e nel 1668 celebrò il sinodo che per
molti anni non era stato radunato. Disciplinò il culto in modo da poter
celebrare la messa con l’assistenza di un diacono e con l’accompagnamento

della musica e del canto. A lui si deve il restauro dell’organo della
cattedrale. Governò la diocesi per circa 22 anni fino alla sua morte avvenuta
nell’agosto del 1681 e fu sepolto in cattedrale.
MONS. FRANCESCO GIANGIROLAMI
Mons. Francesco Giangirolami di Rieti fu eletto vescovo il 12 gennaio
1682. Studiò alla Sapienza addottorandosi in utriuque, fu protonotaio
apostolico, vicario generale di Farfa e governatore di Velletri. Nel marzo
1683 celebrò il Sinodo diocesano. Il suo episcopato fu molto breve, durò
soltanto quattro anni; morì a Rieti il 1 ottobre 1685.
MONS. FILIPPO TANI
Mons. Filippo Tani fu eletto vescovo il 1 aprile 1686. Era abate di
Montecassino. Ampliò la chiessa cattedrale con l’aggiunta della navata
destra in cui innalzò l’altare alla Madonna del Rosario. Abbellì la navata
centrale per cui si può affermare che l’attuale sistemazione di Santa Maria
si deve all’opera del vescovo Tani. Consacrò la Chiesa dei Cappuccini alla
Beata Vergine Madre di Dio e fu ancora lui a porre la prima pietra della
nuova chiesa della Beata Maria delle Grazie situata fuori delle mura di
Cittaducale. Muore a Roma nel 1712. Nello stesso anno, il 22 maggio,
venne canonizzato il Beato Felice da Cantalice.

MONS. PIETRO GIACOMO PICHI
Mons. Pietro Giacomo Pichi fu vescovo di Cittaducale dal 1718 al 1733.
Non prese mai possesso della diocesi che fu amministrata dal 1713 al 1718
da Giacomo Falconi e dal 1718 al 1733 dal vescovo Paolino Sandulli. A lui,
nella cattedrale, si deve il soffitto ligneo a cassettoni su cui spicca il suo
stemma e probabilmente l’organo a canne. In questi anni funzionava un
piccolo ospedale dipendente dal seminario. Nel 1726, approfittando del
fatto che era vuoto, il comune vi fece trasportare alcune scene del teatro per
conservarle meglio. I locali però furono ben presto trasformati in un vero
teatro e vi furono recitate alcune commedie. Intanto i poveri e i pellegrini
venivano ospitati nella residenza del vescovo che, stanco di quella
situazione, decise di far demolire l’ospedale. Gli uomini che dovevano
portar via il materiale però trovarono i locali occupati da muratori e
falegnami che non li fecero entrare con la motivazione che quello era ormai
un edificio che il comune aveva destinato a “ricreazione pubblica”. Il
vescovo scomunicò gli occupanti e per rientrare in possesso dell’ospedale
dovette rivolgersi a Roma.
MONS. PAOLINO SANDULLI
Mons. Paolino Sandulli governò la diocesi in qualità di amministratore dal
1718 al 1733. A lui si deve, forse, la sistemazione del salone vescovile.

MONS. FRANCESCO RIVERA
Mons. Francesco Rivera patrizio aquilano, fu canonico e protonotaio
apostolico, vicario generale di Cittaducale e poi fu eletto dal 1733 al 1742,
quando fu trasferito a Manfredonia. A lui si deve l’erezione dell’attuale
altare maggiore della cattedrale con la sistemazione sopra il medesimo
dell’antico e venerato affresco della Madonna del Popolo. Lo attesta il suo
stemma vescovile incastonato nel retro dell’altare. A lui si deve forse anche
la sistemazione del coro ligneo nell’abside della Chiesa.
MONS. ANGELO MARIA MARCULLI
Mons. Angelo Maria Marculli di Gravina, frate agostiniano fu eletto
vescovo nel 1742, resse la diocesi fino al 1745, anno in cui fu trasferito a
Bitetto in provincia di Bari.
Il primo distico rappresenta la città di Cantalice:
“Queste sono le abitazioni della località di Cantalice
a cui Bellona e il terribile Marte consegnò le armi”.
Il secondo distico è di Lisciano:
“Si ricorda appena l’età del nostro tempo passato
ma ora non senza lode sono detta Lisciano”.

MONS. NICOLA MARIA CALCAGNINI
Mons. Nicola Maria Calcagnini di Gaeta,(non di Capua, come appare sotto
il suo stemma episcopale) fu eletto il 40 maggio 1745. Morì a Cittaducale il
20 agosto 1786 a 83 anni nel 42° anno della sua elezione. Fu un sincero
modello per il suo “gregge” e tutta la sua vita può essere riassunta con
quattro parole: prudente, forte, onesto e caritatevole.
MONS. PASQUALE MARTINI
Nel 1792, dopo sei anni dalla morte di Mons. Calcagnini, viene eletto
vescovo Mons. Pasquale Martini di San Bartolomeo in Galdo (Benevento)
che fu definito “dotto pio e caritatevole”. Muore nel 1798, non si conosce
nè il luogo nè le circostanze della sua morte ma doveva essere in età
abbastanza giovane avendo governato la diocesi per soli sei anni.
LA BASILICA DI SANTA MARIA DI SESTO
È una delle sette chiese che, in onore della Beata Vergine Maria, sorgono
tuttora nel territorio della Parrocchia di Cittaducale. Fino a prima
dell’ultima guerra, il 15 agosto, giorno dell’Assunzione al cielo della Beata

Vergine Maria, i civitesi scendevano al Campo di Sesto per festeggiare la
Madonna. La basilica di Sesto abbandonata e in decadenza, aveva attirato le
attenzioni del vescovo civitese Mons. Pietro Paolo Quintavalle che ne curò
il restauro interno ed esterno. La donò di una nuova facciata e nell’interno
volle un affresco raffigurante l’Assunta e ai lati i Santi Pietro e Paolo e tra
le nubi Dio Padre. Sostituì anche il primitivo altare. A restauri avvenuti il
vescovo Quintavalle consacrò e dedicò la chiesa nell’anno 1620, forse il
giorno stesso dell’Assunta (15 agosto). Fece poi inscrivere in una lapide
posta al centro del pavimento: “Il vescovo Pietro Paolo Quintavalle,
vescovo di Cittaducale stabilisce 40 giorni di indulgenza per coloro che
visiteranno la basilica di S. Maria di Sesto nell’ombelico d’Italia nei giorni
di Domenica e festivi nell’anno del Signore 1620”. Lo spiazzo davanti alla
chiesa era lavorato a mosaico, oggi si scoprono ancora qua e là dei sassolini
cubici di colori diversi.
PALAZZO DRAGONETTI DE TORRES
Il palazzo risale al 1700 e presenta la tipica architettura barocca.
Facciata dell’edificio e particolare della bella scalinata.
Da notare il pozzo interno.
È un palazzo a tre piani e al primo piano c’è una graziosa cappella con
altare e ornamenti settecenteschi. Era per i marchesi Dragonetti la cappella
gentilizia.
Ovale al centro del soffitto della cappella.
Affreschi delle stanze del nobile palazzo settecentesco.

Sulla piazza si affaccia il settecentesco PALAZZO MAOLI.
Stemma sul portale d’ingresso.
Affreschi raffiguranti scene mitologiche.
Particolari degli affreschi.
SANTA MARIA DELLE GRAZIE
Sotto le mura, fuori Porta romana si trova la settecentesca chiesa di S.
Maria delle Grazie. La chiesa fu costruita con le elemosine raccolte nel
Regno di Napoli, nello Stato Ecclesiastico, nella Toscana e nel Veneto.
Nel 1702 vi fu trasportata la Sacra Immagine della Beata Vergine che per i
suoi miracoli fu denominata appunto “delle Grazie”. L’Immagine della
Madonna per più di due anni fu vista lacrimare ed ebbe il piacere di
assistere al prodigio anche il vescovo Tani. I civitesi vi si raccoglievano per
festeggiare l’8 settembre, giorno che la liturgia dedica alla Vergine e in
quel giorno, come nelle altre principali festività della Beata Vergine vi era
in quella chiesa l’Indulgenza Plenaria.
Interno della chiesa.
S. MARIA DI S. VITTORINO
Lungo la via Salaria, nei pressi di Cotilia si trova la chiesa di S. Maria
(erroneamente detta di S. Vittorino) costruita a ricordo del martirio del

vescovo di Amiterno. La sua origine è molto antica: risulta infatti anteriore
alla prima metà del trecento, quando non esistevano sospetti sui fenomeni
geologici che si sarebbero verificati nel luogo durante i secoli successivi. A
quell’epoca risale un altorilievo raffigurante l’Annunciazione che oggi si
trova nella Chiesa di S. Maria del Popolo. Si presenta attualmente in forme
barocche. In epoca non precisata, ma con ogni probabilità verso la fine del
XVII secolo alcune polle scelsero, per scaturire, proprio il pavimento della
chiesa e la zona circostante sicchè il sacro edificio fu in breve tempo invaso
dalle acque che ne provocarono la lente immersione. L’acqua raggiunge,
internamente una profondità considerevole e defluisce attraverso il portale
formando un fiumicello che raggiunge il fiume Peschiera.
LE TERME DI COTILIA
A qualche chilometro da Cittaducale si trovano le Terme di Cotilia, città
antichissima ed una delle più importanti della Sabina. Alle Terme, nel
periodo estivo si recavano gli imperatori Vespasiano e Tito. Le Terme di
Cotilia, risalenti al primo secolo dopo Cristo, coprivano una superficie di
circa 900 metri quadrati. Si possono notare, tra i ruderi, le camere per i
bagni e gli spogliatoi, c’era un ninfeo con fontane ad una vasca, la
cosiddetta “piscina natatoria”. I pavimenti erano di tassello di marmo di
vari colori, alle pareti dipinti; c’erano palestre, sale di lettura, porticati,
giardini, nicchie adorne di conchiglie di varie specie. Sono stati riportati
alla luce: lucerne, monete di varie epoche, anelli e spille e altri ornamenti
femminili. Intorno alle terme si trovano pure resti di antiche ville romane ed
una è stata attribuita a Vespasiano.

RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI
“FONDAZIONE E FORMA DI CITTADUCALE” Atti del Congresso di Storia
dell’Architettura FRANCESCO FIORE.
ENCICLOPEDIA UNIVERSALE RIZZOLI LAROUSSE
COMPENDIO STORICO DI CITTADUCALE SEBASTIANO MARCHESI

LA ZECCA DI CITTADUCALE BRUNO SULLI
GEOGRAFIA DEL TERRITORIO Dispense di DON ANTONIO CONTE
“MADAMA” MARGARITA D’AUSTRIA RENATO LEFEVRE
MARGARITA D’AUSTRIA E LO STATO FARNESIANO D’ABRUZZO
ADELMO MARINO
CITTADUCALE ALL’EPOCA DI MARGARITA D’AUSTRIA ANDREA DI
NICOLA
IL VECCHIO “PALAZZO DELLA COMUNITA’” DI CITTA’ DUCALE
ANDREA DI NICOLA
LA DIOCESI DI CITTADUCALE ED ALCUNI SUOI VESCOVI VINCENZO
DI FLAVIO
I VESCOVI DI CITTADUCALE Dispense di DON ANTONIO CONTE
POTERE CIVILE E POTERE ECCLESIASTICO NELLA DIOCESI DI
CITTADUCALE ANDREA DI NICOLA
LE CHIESE E I CONVENTI DI CITTADUCALE Dispense di DON ANTONIO
CONTE