Fabrizi F _ Traversi G.C. LA CHIESA DI - Società Tarquiniese Arte e ...

Il quadro cronologico, pur avvalendosi dell’intera documentazione, cita per la prima volta San
Giacomo solo nel 1244. Anno certamente postumo a quello della edificazione.
Da un punto di vista “architettonico” la chiesa presenta numerose particolarità: la differente altezza
delle due campate dell’unica navata, le basi tronco-coniche dei costoloni della seconda campata, la
cupola araba-saracena raccordata con quattro nicchie alla sottostante struttura, il sistema delle
crociere “lombarde” poggianti su semplici mensole modanate, tutti segni stilistico-costruttivi che
convivono con incredula naturalezza assieme alla più recente facciata, con il suo “schematico” ordine
architettonico, e con il recinto cimiteriale da intendere come tappa fondamentale della tradizione
funeraria italiana.
Da un punto di vista “storico” rimangono ancora indecifrabili le complesse dinamiche sociali che
accompagnarono la costruzione all’interno di un territorio urbano in forte espansione. Dinamiche
vieppiù articolate, quanto maggiori furono gli interessi che vi gravitarono.
Forse non avremo mai modo di poter conoscere nei dettagli tali connessioni, data l’assenza di
documentazione specifica. Sembra certa solo l’originaria appartenenza all’Ordine dei Benedettini (e
precisamente al Monastero di San Giuliano di Toscanella) che dovettero, quindi, esserne i
committenti.
Tale mancanza di informazioni contrasta con la copiosa documentazione relativa alla costruzione del
cimitero con la quale è, oggi, possibile seguire dettagliatamente le vicende di San Giacomo negli anni
della prima metà del secolo scorso.
Non rimane, dunque, che pervenire ad interpretazioni e a valutazioni critiche che, avvalendosi di
comparazioni stilistico-costruttive con altri edifici religiosi, possano colmare ciò che la ricerca storica
lascia inespressa.
PARTE SECONDA
Analogie stilistico-costruttive.
La chiesa di San Giacomo - negli intenti del suo “progettista” - non venne realizzata facendo
riferimento alle indicazioni stilistiche e costruttive maturate sino ad allora dalla esperienza
edificatoria cornetana. Ciò risulta tanto più evidente considerando un esempio di tipologia
architettonica sacra antecedente a San Giacomo, qual’è la chiesa - ancora esistente e funzionante di
San Martino Vecchio. Le notizie storiche attestano la presenza in città di tale edificio sin dal 10451) .
E’ ancor oggi caratterizzato da un impianto basilicale che ricorda la coeva architettura sacra umbra,
per quanto siano presenti più di un motivo di ordine decorativo di netta influenza pisana.
Nei confronti della tradizione architettonica cornetana, le innovazioni più rilevanti della chiesa di
San Giacomo furono senz’altro l’adozione delle crociere e quella della cupola.
Le prime - che forse erano state precedentemente costruite in San Pancrazio2) - vennero adottate,
successivamente, nella chiesa di Santa Maria in Castello e in molte altre costruzioni religiose.
1)
Supino P. - vedi bibliografia generale n. 30. La chiesa viene citata anche da un documento del 29 aprile del 1051
(Porter A.K. - vedi bibliografia generale n. 20).
2)
Il Silvestrelli (vedi bibliografia generale n. 29) riferì che tale edificio già era presente e funzionante nell’XI secolo.