antiche sacre rappresentazioni - San Marco in Lamis Web

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pastori, che ballava e sonava, avanti l’altare maggiore, fra quali mescolandosi anco il
Padre, incominciò a ballare insieme con loro. L’episodio è ricordato da tutte le
biografie del santo perché anche in quella occasione egli entrato in estasi, si elevò in
volo sopra l’altare e stette più di un quarto d’ora librato nel vuoto. 47
L’uso delle marionette era diffusissimo anche per realizzare le sacre rappresentazioni.
“Durante il medioevo nelle chiese, nelle sacre rappresentazioni e nelle corti feudali
non mancavano figure mosse da fili e da convegni, ma si trattava, per il poco che si
sa, più di marionette, di fantocci cavallereschi.” 48 Le scene erano semplici e i testi
erano popolari. “Il repertorio si estende dalle leggende bibliche (creazione, diluvio,
Davide e Golia, Giona), dal Vangelo (natale, passione), dalle vite dei santi, dalle
sacre rappresentazioni e dalle epopee cavalleresche, sino alle leggende romantiche
(Genoveffa di Brabante) alle fiabe fantastiche, alle battaglie (assedio di Temesvàr)
alle commedie dell’arte. Questo svariato repertorio, presentato più o meno
ingenuamente, era spesso lardellato di sproloqui, di lazzi dialettali, di bastonature,
processioni, cortei, duelli, danze e diavolerie (il diavolo e lo scheletro erano
personaggi frequenti). Non di rado nel loro repertorio i popolari teatri di marionette
contribuirono alla propaganda degli ideali nazionali e alle volgarizzazioni della
cultura elementare.” 49 “Spettacoli di marionette venivano eseguiti in varie chiese di
Spagna, di Francia e d’Inghilterra, ed erano i sacerdoti a manovrare le minuscole
figure. A Dieppe dal 1443 al 1647, tra le altre rappresentazioni, vennero eseguiti dei
misteri della Natività nella chiesa di San Giacomo. Ma in seguito ad abusi, vari Sinodi
e Concili proibirono i giuochi delle marionette nell'interno dei templi, che - ad
imitazione di quanto era già avvenuto per le sacre rappresentazioni- dovettero ridursi
negli atri delle chiese ed alle porterie dei conventi. La proibizione delle marionette
sull’altare, avvenne in Inghilterra, sotto lo scisma dl Enrico VIII, mentre in Spagna, fu
il Sinodo di Orihuela -tenuto nel 1600- a lanciare la proibizione. Non soltanto nelle
chiese, venivano eseguiti spettacoli di marionette, ma pure nelle pubbliche piazze ad
opera di abili marionettisti. Le piccole figure, in questo caso, anziché azionate
dall’alto erano mosse mediante un filo che passava loro attraverso il corpo, e
provocava quei movimenti che sembrano quasi preludere le créches parlantes
francesi, azionate dal disotto. Girolamo Cardani, medico e matematico, nato a Pavia
nel 1501, chiama le marionette magatelli, e ci ha lasciato una vivace descrizione di
tali spettacoli. Scrive dunque il nostro matematico: Io ho veduto due siciliani che
operavano delle vere meraviglie per mezzo di due statuette di legno che recitavano
fra di loro. Un unico filo le traversava da una parte all’altra. Esso era attaccato da
una parte ad una statua di legno fissa, e dall'altra alla gamba che il giocatore faceva
muovere. Questo filo era teso da ambo le parti. Non vi era sorta di danze che queste
statuette non fossero capaci d’imitare, compiendo i gesti più sorprendenti dei piedi,
delle gambe, delle braccia, della testa; tutte con movenze così variate, che io non
posso, lo confesso, rendermi conto di un così ingegnoso meccanismo perché non vi
erano molti fili ora tesi ed ora distesi: ve ne era uno solo in ciascuna statuetta, e
questo filo era sempre teso. Io ho veduto molte altre figure di legno azionate da più
fili alternativamente tesi e distesi, che non avevano nulla di meraviglioso. Aggiungerò
che era uno spettacolo veramente piacevole, osservare come i gesti ed i passi di
queste bambole andavano d’accordo con la musica. Qualcuno ha voluto vedere nel
47 B. Tragni, cit., p. 119 e s.
48 Voce Marionetta, in Enciclopedia Italiana di scienza, lettere ed arti, Vol. XXII, Roma,
1951, p. 357.
49 Idem, p. 357.